Чак Паланик «Бойцовский клуб»

Сказать, что эта книга носит культовый статус — не сказать ничего. Я бы лично смело отнес «Бойцовский клуб» к разряду тех книг, которые в разные десятилетия стали знаковыми для различных бунтарских поколений, вполне наряду «Над пропастью во ржи» Сэлинджера. Сама структура романа напомнила «Алису в стране чудес», в том варианте, в котором ее смог бы написать Зигмунд Фрейд. Только нашу Алису зовут Джек, и путешествовать ему придется в глубинные дыры собственного подсознания.

Однако став иконой для одного поколения (тех кому сейчас под 30 и чуть больше), книга Паланика является для остальных добропорядочных граждан чем-то вроде предупредительного сигнала: «Не влезай. Убьет». Внутри любого симпатяги Джека с комплексом маленького человека, который на работе никогда не поднимает глаз, постоянно ходит в белой рубашке с галстуком и с угодливой улыбкой на лице, живет настоящий Дьявол. Суть заключается в том, что работая на этих суперпрестижных работах, чиновник небольшого ранга (в Америке их называют «яппи») вынужден постоянно втаптывать собственное человеческое достоинство, вместе с индивидуальностью в зловонную грязь, постепенно переставая ощущать себя не только личностью. но и человеком вообще. Компенсирующим фактором являются деньги, и в ответ на такую «самокастрацию собственного эго», начинается безумная мания потребления- им кажется, что все эти груды гламурных, но по сути бесполезных вещей, смогут им вернуть простые человеческие эмоции. А когда и это не помогает, начинается хроническая бессоница, и в один прекрасный вечер за столиком напротив, ты встречаешь своего собственного Тайлера Дардена! Роман об обратной стороне реальности, в свое время не на шутку испугал консервативную Америку. сама мысль о том, что вон тот официант с безжизненными глазами, может по пути с кухни до твоего стола нагадить в твой суп, а этот милый менеджер страховой компании с приклеенной улыбкой, не моргнув глазом, заложит бомбу под твое водительское сидение, шокировало тех самых людей, которые как у Честертона никогда не поднимали глаза на тех, кто их обслуживает, считая их чем-то вроде разговаривающей мебели. Но кроме манифеста яппи, роман Паланика предлагает и каждому из нас спуститься в собственную кроличью нору. Предполагается, что именно там у каждого сидит свой Тайлер.

Никогда не думала, что такая маленькая книга может содержать так много ненависти. Ей пропитана буквально каждая буква. Каждая буква хочет тебя убить, желательно — изощренным и мучительным способом. Ибо только так можно достичь дна...

Несколько лет назад я бы, пожалуй, одобрила действия Тайлера.

Но сейчас — не так... Я никак не могла согласиться с позициями героев, хотя

В общем, я постоянно спорила с героями, пыталась их понять — и не понимала. Поэтому и читать приходилось через сопротивление — не тексту, не стилю (он необычен и тем привлекает), а именно психологии героев, их поведению и мыслям.

Концовка книги в некотором роде расставила всё по местам, сняла это напряжение, и она прекрасна настолько, что я не буду её описывать — это надо просто прочесть.

Но несмотря на всё это, я однозначно поставила книге 10 из 10. Кроме книг о добре, о жизни, о героях, которым важны принципы гуманизма, должны быть книги об обратном. Кто-то должен этим заниматься, чёрт возьми.

Паланик взял это на себя. Хотя думаю, что он просто пишет так, как пишется.

Эта книга — крик души, задушенной обществом потребления. Души, которая отчаялась выбраться, опираясь на более безопасные, гуманные и адекватные методы. Эти методы больше не работают — и появляется бойцовский клуб. Это неизбежно. Так должно быть.

И эта книга заставляет задуматься об очень и очень многом. Например, о том,

Пожалуй, самое культовое произведение всех авторов из ныне живущих. Башню срывает на раз-два. И ладно, если прочитает человек, вполне устоявшийся в своих жизненных ориентирах, а если «Бойцовский клуб» попадает в руки неокрепшего в психическом плане молодняка, да еще и когда зерна падают на благодатную почву романтизации бунтарства, нигилизма и анархии, да всё это приправляется неуверенностью в себе и желанием сделать хоть что-то, потому что жизнь проходит мимо, на выходы мы получаем просто коктейль Молотова для сознания.

А так да, разбирать на цитаты, мастрид, и всё такое.

З.Ы. Не читавшим книгу, но смотревшим фильм: фильм более радужный, а книга в разы мрачнее.

Бесподобный пример альтернативной прозы.

Роман, произведший много лет назад неизгладимое впечатление на мою неокрепшую душу, перевернувший все представление о мире с ног на голову. Роман, который я перечитывала более шести раз в свои разные лета. Роман, заставивший меня прочесть все произведения данного автора.

Великолепный Паланик, прекрасный сюжет, персонажи, смысловая нагрузка. До конца прочитать просто необходимо, ибо там вся интрига. Читается достаточно легко, интересно. Конечно, навряд ли после «Бойцовского клуба» вы перестанете быть членом общества потребления, но, возможно, о чем-нибудь он вас да заставит задуматься.

В тех отзывах, которые я прочитал на эту книгу, очень мало написано о ее смысле.

Так вот. Тайлер-то по сути своей создал новую релинию. Тайлер — некий новый мессия. И его самопожертвование (он ведь сам себя убивает) очень походит на одно событие две тысячи лет назад. Девиз каждой религии — сломать старое, построить новое. Так и здесь. Все разрушить, в том числе и собственное тело. Тайлер запустил в мир своих апостолов. И что самое забавное, у него это получилось даже лучше, чем у... (понятно). Ведь разрушать — не строить. Религия говорит нам о духовном росте, самоанализе и самосовершенствовании. Но ведь это весьма и весьма сложно, требует усилий. А тут — пожалуйста, бей, круши, ломай. Себя, его, тебя, всех.

В этом смысл.

Новый мессия торжествует. Книга заканчивается на том, что Тайлер сидит себе на небе и думает, когда же ему совершить второе пришествие?

Если бы я хотел удивить потенциального читателя, я начал бы так: Первое правило чтения «Бойцовского клуба» – не смотреть «Бойцовский клуб». Второе правило – никогда не смотреть «Бойцовский клуб»… и далее в этом же духе. И дело не в том, кто такой Тайлер Дёрден – это уже давно секрет Полишинеля, и человек, сколько-нибудь погруженный в современный масскульт, не может не знать, хотя бы фрагментарно, главную интригу фильма. И не в сюжетных различиях книги и экранизации. Главная проблема в том, что фильм, снятый почти гениально, подчиняет читателя своей кинематографической логике, навязывает визуальный ряд, диктует образы героев и иными способами влияет на него. Логика и образы фильма, творения производного, становятся единственно правильными, и читатель ориентируется в первую очередь на них, закрывая для себя иное прочтение, кроме кинематографического.

А книга, между тем, наполнена одиночеством и отчаянием. Герой одинок среди своих вещей, он нуждается в хорошей компании (умирающих людей) и близком друге

Безымянный протагонист потихоньку забрасывает свою должность пособника корпоративных преступников и начинает новую жизнь. Достигнув самого дна страданий (группы поддержки показаны с неподражаемым юмором, но нельзя забывать о той бездне отчаяния и боли, в которой барахтаются их посетители), герой с помощью Тайлера Дёрдена изобретает бойцовский клуб – способ канализировать страдания, без разницы, свои или чужие. Идея весьма интересная – сублимация страданий через драки. После выхода фильма российские журналисты взахлёб рапортовали о том, что в стране растет число бойцовских клубов, в которых мелкие коммерсанты, менеджеры среднего звена и другие представители lower middle class бьют друг другу морды, чтобы восполнить недостаток адреналина. Полнейшая профанация идеи Паланика, у которого бойцовские клубы – это и терапевтические группы, и средство рекрутирования недовольных, и основа революционных ячеек. Бойцовские клубы – это то, что делает возможной one man revolution Тайлера Дёрдена, подобной снежному кому, и при всей идеологической несуразности большинства его идей и лозунгов техническая и организационная части описаны интересно и даже где-то правдоподобно (хотя попытка реализации практически любой из акций Проекта Разгром в реальности создаст серьёзные проблемы для активистов). Ступенчатый отбор участников проекта – процесс, практически невидимый для протагониста, процесс, постепенно обретающий самодостаточность и самоуправляемость, ведь по мере того как революционные идеи Дёрдена овладевают массами, массы в свою очередь овладевают этой идеей. Вождь делает всё возможное, чтобы его революцию было невозможно остановить – даже ему самому.

Сразу отмечу, что до прочтения книги я смотрел фильм, причем не один раз, так как это один из самых моих любимых фильмов. Отчасти это повлияло на то, что я напишу дальше.

Сказать, что книга оставила яркие впечатления, значит ничего не сказать о ней. Книга этакий коктейль из эмоций, шизофрении и выплескиваемого адреналина вперемешку с тестостероном, который подается в потрясающем исполнение Паланика. Именно исполнение хотелось бы особо отметить. Давно я не видел настолько своеобразного и лаконичного текста, здесь нет ничего лишнего все четко, ясно и точно бьет в цель, как пуля выпущенная из пистолета.

Для меня книга стала поводом лишней раз пересмотреть свой образ жизни, но ни как ни призывом к антисоциальному поведению. Паланик мастерски описал, что происходит в голове менеджеров среднего звена, которые занимаются однообразной и подчас очень нелюбимой работой, которые постоянно копят в себе все раздражения, обиды и просто не умеют расслабляться. Все это накапливается, накапливается, доходит до критической точки и потом происходит взрыв. У ГГ все это вылилось в Тайлера, который показал ему путь Саморазрушения. И вот стоя на крыше небоскреба с пистолетом по рту, ощущая его вкус, понимая, что жить тебе осталось только 10 минут мы взираем на картину свершившегося.

Несмотря на это, я не считаю Тайлера антигероем или каким-то злом воплоти, он — это бунтарская частичка нас самих, нашего подсознания. Это живет в каждом, но нельзя загонять его в угол или руководствоваться исключительно этими соображениями. После прочтения книги задайте себе вопрос, на кого бы вы хотели походить, на безымянного главного героя или на Тайлера Дердена? Ответ будет лежать где-то посередине.

Бойцовский Клуб — это прежде всего бунт и революция сознания, борьба против нынешнего никчёмного общества потребления. глоток воды посреди пустыни похожих друг на друга и до смеха банальных романов-однодневок. Эта книга как взрыв атомной бомбы в голове, как всплеск адреналина в крови.

Наше общество ломает индивидуальность, делает из людей зомбо-роботов, говорит как жить, расписывает твою жизнь на годы вперёд, и в ней нет уже никаких ярких красок, одна сплошная унылая повседневная рутина. И многие люди не противятся этому, они плывут по течёнию, и находят радость и счастье лишь в приобретении кучи ненужных им вещей. Они забыли про истинные ценности и окружили себя шелухой из вещей, которые и олицетворяют их и их существование. «Ты — это не твоя работа. Ты — не количество денег в банке. Не твоя машина. Не содержимое твоего бумажника. Ты — не твои шмотки. Ты — кучка испражнений жизни… Ты — это поющее и танцующее дерьмо, центр этого мира…»

Мужики забили, что они мужики и стали безвольными офисными крысами. Автор разносит вдребезги это укомплектованный серый защищенный мирок, предлагая для начала саморазрушение. «Воскрешение возможно только после полного саморазрушения.- Только потеряв всё,-говорит Тайлер-мы обретаем свободу».

Бойцовский Клуб напомнил мне философию Ницше. Напремер три превращения у Ницше «Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев» Так вот главный герой верблюд, Тайлер же предлагает стать львом, разрушить старые скрижали, старый мир. Или вот еще отрывок у Ницше «Надо, чтобы ты сжег себя в своем собственном пламени: как же мог бы ты обновиться, не сделавшись сперва пеплом!» Идеи очень похожи

Так что Бойцовский Клуб — это взрывоопасная смесь эффектного триллера с неплохими филосовскими включениями. И конечно присутствует неповторимый жёсткий и решительный стиль Паланика. Высшая оценка. Браво.

Об этой книге можно говорить очень много и долго, потому лучше не говорить ничего вовсе и просто прочитать её самому, а потом — сделать свои выводы.

Кто-то говорит, что «Бойцовский клуб» — книга культовая, символ целого поколения. Кто-то утверждает, что она — апофеоз подросткового максимализма, что она глупа и ничего особенного собой не представляет.

Какая у меня точка зрения я, как ни странно, так и не поняла. Я согласна с тем, что «Проекты «Разгром»» и прочие прелести — признаки отнюдь не зрелого ума. Но с другой стороны — а какой образ жизни был у героев? Разве могло всё быть иначе? И разве здравые, трезво мыслящие и интеллигентные люди устраивают революции или идут просто против всех? Всё всегда рождается из таких вот Тайлеров. Может, этот Тайлер есть в каждом из нас, только кто-то запирает его очень глубоко в себе. а в ком-то он рождается из любви, ненависти и чего-то ещё.

Тема бунта здесь очень своеобразна. Невольно я сравниваю её с бунтом героя книги «Над кукушкиным гнездом», и бунт Тайлера, где он мочился в суп или вклеивал порнографические картинки в фильмы кажется жалким, но как нельзя более соответствующим его положению и его личности. Разве Тайлер сильный? Он харизматичен, он имеет лидерские задатки, потому за ним идут люди, но как по мне он — человек слабый, начавший с мелких пакостей, потому что на нечто более сильное духу не хватало, и только затем обнаглевший и пошедший дальше.

Помимо основной идеи в книге присутствует множество интересных мыслей, например, что самосовершенствование — ничто, главное — саморазрушение. Над каждой можно поразмыслить и каждая такая мысль вызовет свой отклик, не важно, согласен читатель с этой мыслью, или же его мнение диаметрально противоположное.

В любом случае, «Бойцовский клуб» — книга, которую прочитать нужно хотя бы ради работы собственной мысли и ради внутреннего спора с персонажами, либо же к согласия с ними.

Решил почитать книгу после просмотра фильма. И был удивлен книга написана в довольно странном частично философском стиле, роман очень интригующий и заставляет задуматься. Советую почитать всем кто старше 18 лет.

По эффекту книга сравнима с эффектом от просмотра фильма матрица, т.е уносит почву из под ног, только в матрице это касается всей природы реальности, тут же — природы современного общества и поведения индивида в нем. Общество пропагандирует успех,потребление — т.е иллюзии, и миллионы индивидов живут как в муравейнике преследуя смешные цели и ценности, а зачем? Если сейчас ты потребляешь вещи, а через мгновение уже сам вещь. Саморазвитие? окей, — очередная вещь лишающая тебя капельки свободы, или саморазрушение, как саморазвитие, почему бы нет, какая разница? Главное оттолкнуться от дна, хотя...можно и не отталкиваться. Нарушаешь правила так хотя бы чувствуешь себя живым. Всю книгу можно просто на афоризмы раздербанить. Очень крутая вещь, это не триллер и не боевик, а социально-филосовская книга. Сложные вещи, простым языком. Вот они, все психические заболевания из за общества. Говорить про книгу можно бесконечно,куча мыслей в голову приходит, поэтому просто 10! Перевод рекомендую Завгородний.

Я читала Клуб в переводе Завгороднего, и могу сказать, что этот Завгородний — истеричка, его примечания в начале и в конце — акт самолюбования. Не с чем сравнивать, поскольку другие переводы я не читала, но лучше бы этих примечаний не было, они не приятны эмоционально.

Что касается самой книги — она прекрасна от начала и до конца. Фильм не оставил у меня никакого впечатления — противный, бессмысленный, но книга. Слог очень лаконичный и лёгкий, ни одного лишнего слова. Сумасшествие нашего everyman очень красиво раскрывается. Начал он со своей прекрасно обставленной квартиры, а потом что-то пошло не так, и вот он уже варит мыло. Одна гениальная идея на другой — группы поддержки, когда ты не болен, и эти бойцовские клубы, и создание настоящего общества анархии — это восторг. Здесь у гг два врага — Марла, и его собственное безумие.

Книга не такая омерзительная как фильм на мой вкус, начнём с того, что Марла в книге куда красивее, и Тайлер — просто ангел. Тайлер варит всякое ароматное мыло, продаёт его, выращивает сад с растениями. Красиво описаны всякие рецепты взрывчатки и устройство проекта «Увечье». Эксцентричности Тайлера удалось создать свою группу поддержки для себя, это было уютно — тортики, прислуга.

Книга исследует общество потребления, напоминает мне из недавно прочитанного «Замок из стекла». Не знаю почему, но эта тема мне импонирует. И хоть убейте, не ясна причина, почему Рассказчик променял свою жизнь на полный хаос, должно быть, он действительно сумасшедший.

В общем, после Бойцовского клуба как-то иначе смотришь на общество, некоторых границ нет, некоторые люди более понятны, а к некоторым теперь ни за что не подойдёшь.

Так совпало что чтение этой книги совпало по времени с просмотром фильма «Темный рыцарь» Нолана. И финальная сцена книги где Тайлер в дурдоме с обезображенном лицом в виде шрамах на обоих щеках натолкнула меня на мысль что ГГ никто иной как Джокер.

А в целом — автор довел идею что любой художник/музыкант/писатель должен быть голый и голодный что бы создать нечто шедевральное. Но тут не только про творческие профессии...

Сначала читал книгу. Понравилась, не буду скрывать. После этого смотрел фильм и хочет сказать, что понравился ничем не меньше.

Назахоплюючим фактом для меня было то, что каждый раз когда ты перечитываешь книгу, или пересматриваешь фильм, у тебя складывается иначе впечатление.

Когда я впервые прочитал книгу, я подумал «Ну да, неплохая книга о крутых парнях, которые каждый вечер соревнуются мускулами, но ничего особенного нет.» Но я ошибался. На самом деле с каждым последующим прочтением я воспринимаю ёё по другому. Я бы даже сказал, что она для меня своеобразная библия, потому что у меня с ней связано очень многое, начиная от хорошего настроения и заканчивая принятиям важних решений.

Не скажу, что это шедевр: идея наличия в человеке тёмного альтер-эго стара, как мир, и существует масса книг на эту тему.

Но назвать произведение безидейным или пропогандой анархии — ну уж рука не поднимится. Это книга о мечтах. Мы все мечтаем о чём-либо. Но что бы мы делали, если бы все наши мечты осуществились? Мечты ГГ сбылись: он стал великим, героем, во всякий момент мог получить желаемое без денег. Работать не надо, почёт, всё у его ног. Но вот не понравилось... Так кто же мы на самом деле: тот человек, что в грёзах, или тот, кто существует на самом деле?

А теперь о страданиях. Люди, посещающие группы поддержки больных страдают, они научились терпеть и слушать окружающих, они не боятся более смерти. И это их облагораживает. Те же, кто ходят в бойцовский клуб тоже страдают, научились терпеть и подчиняться, так же смиряются со смертью. Но это превращает их в зомби. Так в чём же разница? Может в том, что во втором случае страдания добровольны. Член бойцовского клуба в отличии от от больного сам разрешает причинить себе боль. А разрушителями мира не рождаются, ими становятся. Становятся постепенно, двигаясь от малого. Не зря в христианстве самоубийство считается смертным грехом. А причиняющий себе боль, чем не самоубийца?