В последнее время, читая поздние рассказы Игана, я ловлю себя на мысли, что периодически проблемы, совершенно явно тревожащие этого автора начинают мне напоминать некоторые мотивы из творчества Ф.К. Дика. Масштаб конечно немного не тот: герои Дика не были уверены в реальности мира, в котором они очутились, а Игана волнует целостность и конфиденциальность его личности. В "Ночных пробежках" главный герой, разбудив с помощью наркотика (в контексте запрещённого лекарственного препарата) своё второе я, пытался не дать своему "двойнику" действовать за себя, в том числе приковывая себя к постели, а потом заставляя себя решать задачи на логику/математику. В этом рассказе (у Игана часто есть проблема с названиями, а у нас с их адекватным переводом, ну пусть будет "Поверь мне/себе") люди потерявшие память после вируса, вызывающего амнезию восстанавливают свою жизнь с помощью различной записанной информации, но как им поверить, что информация будет истинна? Как вжиться в чужую шкуру? Поставив проблему и предложив решение автор в итоге показывает его несостоятельность, по мне, просто "сливая" финал рассказа, что в общем-то для Игана обычное дело. Концовки у него просто ахиллесова пята.

Да, вспоминая Дика, у которого был рассказ, в котором дети получали права называться Людьми, только после того, как учились решать задачи по математике. Сильнейшая вещь, написанная в пику воинствующим феминисткам, а вот в последней повести ("Дублеры/ Суфлеры") Иган пытается показать, что люди лучше нейросетей, ибо могут решать различные олимпиадные задачи по математике и терверу. Забавно.

Подытоживая, для Игана рассказ типичный, по тематике достаточно актуальный, но, чёрт же побери. нельзя же выезжать сорок лет на одних идеях. По литературным достоинствам до того же Дика, как до Луны, автору в этом году уже 65 будет, а нормально конструировать рассказ, не обрывая сюжет практически на полуслове, он за сорок лет так и не научился.