Дж. Р. Р. Толкин «Клад»
Стихотворение повествует о проклятом сокровище эльфов, которое их же погубило. Далее эти сокровища попадают к гному, от него к дракону, а от того к человеку. И ни кому оно не приносит счастья, а лишь становится погибелью для владельцев.
Первый вариант стихотворения написан ок. 1922 г.
Второй вариант, близкий к итоговому, опубликован в 1937 г.
Входит в:
— цикл «Легендариум Средиземья» > сборник «Приключения Тома Бомбадила и другие стихи из Алой Книги», 1962 г.
— антологию «Сказки старой Англии», 1994 г.
— антологию «Английская литературная сказка XIX — XX вв.», 2003 г.
- /языки:
- русский (12), английский (1)
- /тип:
- книги (13)
- /перевод:
- М. Виноградова (4), С. Степанов (1), В. Тихомиров (6)
1992 г.
1994 г.
1994 г.
1997 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2016 г.
Издания на иностранных языках:
2002 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 8 ]
glupec, 1 декабря 2010 г.
Старый-старый, как мир, сюжет, обычно излагается так: кот съел мышь, собака — кота, волк — собаку... ну, и так далее, пока все не вернется к истокам. Но тут — глубже, тут он еще накладывается на другой мотив: «проклятое золото» (в скандинавских сагах часто о таком говорится). Все герои этого стихотворения гибнут не «просто так», а из-за жажды наживы. Тут, конечно, перекличка с основной идеей ВК — стремление к власти (в данном случае — через богатство) губит человека, и любого властелина делает в душе рабом.
И — над всей этой цепочкой смертей — мысль о том, что есть и что-то выше этого. Сам мир сто раз переживет любые людские дрязги. А смысл существования сокровища — именно в том, что оно никому не нужно:
«Дует холодный ветер
В чистой небес синеве,
Дует над темной горою,
Где ночь хранит древний клад,
Пока круг времен завершится
И эльфы вернутся назад».
Ну, и еще мелочи-«плюшки» — для знатоков древних мифов: гном, дракон и рыцарь (погубившие друг друга) — это из «Нибелунгов», старый король, который все имел, но все же и потерял — это из «Беовульфа»... Вот только, чтобы в полной мере ощутить силу этого стихотворения, совсем не надо досконально знать про его мифологические корни. Оно и так, само по себе, очень сильно «цепляет».
Читал три перевода (Забелиной (?), Тихомирова и Степанова) — и все три по-своему замечательны:shuffle: