Виктор Пелевин «Empire V»
- Жанры/поджанры: Постмодернизм | Фэнтези (Городское фэнтези )
- Общие характеристики: Философское | Сатирическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 21 век
- Сюжетные ходы: Фантастические существа (Вампиры ) | Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Только для взрослых
Обычный парень Ромка становится вампиром, сверхчеловеком, одним из представителей расы, выведшей людей для прокорма как скот. В новой жизни ему предстоит изучить самые важные науки для понимания современного общества: гламур и дискурс и познакомиться с реальным положением вещей в мире.
Электронная версия романа, появившаяся до официального релиза, содержала два дополнительных фрагмента текста, которые были исключены в бумажной публикации (страницы указаны по первому изданию романа).
Стр 217, перед 6 строкой снизу:
- Видишь вон того пухлявчика? — спросил Энлиль Маратович, который держался со мной рядом. — Это Татарский.
Я увидел румяного халдея в очках-велосипеде — кокетливо надвинув шапочку с маской почти до самых очков, он говорил с двумя вампирами. Вид у него был холеный, но усталый.
- А кто это? — спросил я.
- У великой богини должен быть земной муж. Как бы первый среди халдеев. Пост почетный, но чисто церемониальный: с богиней земной муж не встречается и даже не знает, как она выглядит. Но должность все равно очень важная. Его выбирают гаданием. А результат гадания чаще всего иносказательный и туманный...
- Результат гадания как раз всегда ясный, — перебил Мардук Семенович. — Это в головах туман. Выпало, что новым мужем богини должен быть человек с именем города. А у Татарского редкое имя — Вавилен. Ну и решили, что это он, потому что на «Вавилон» похоже... Может и похоже. Но ведь, строго говоря, такого города нет. В результате очень серьезного человека оставили в пролете. Который по всем параметрам подходил. А все из-за презрения к родной культуре. И теперь имеем с этого большую головную боль...
- Ой да, — подтвердил Энлиль Маратович.
Они оба пригорюнились. Я в первый раз понял, что у вампиров тоже бывают проблемы — и, кажется, серьезные.
- А чем занимается Татарский? — спросил я.
- Главный креативщик, — сказал Энлиль Маратович.
- Был главный креативщик, — буркнул Мардук Семенович. — Был, да вышел. Повторы, самоцитирование... Похоже, пиздец ему наступил.
- Ну почему, — сказал Энлиль Маратович. — Он еще может...
- Да что он может, — махнул рукой Мардук Семенович. — Последние работы говно полное. Что он за слоган для Газпрома сочинил? «Газом нас багаче». Во-первых, это только ленивому дебилу в голову не пришло. А во-вторых, как на немецкий переводить? Или эти прохладительные крестоносцы в пустыне. Это ж вообще за гранью добра и зла. Энлиль, как там было?
- «Никола. Один раз не пидарас», — сказал Энлиль Маратович.
- Вот именно. Кто-нибудь понимает, в чем тут смысл?
- Мне кажется, — сказал я, — я понимаю.
- В чем?
- Ну... это... Я думаю, что это общемировая тенденция сейчас. В русле «Кода да Винчи».
Мардук Семенович пожал плечами.
- Все равно не цепляет, — сказал он.
- Главное, чтоб молодняк цепляло, — подытожил Энлиль Маратович. — Они понимают, и ладно. А мы с тобой, Мардук — отработанный пар... Мне другое интересно — из-за креста на них не наезжают?
- Я о чем и говорю, наезжают, — ответил Мардук Семенович. — А они говорят, солярный символ...
Заметив, что на него смотрят, Татарский улыбнулся и помахал нам рукой, ухитрившись в общее для всех приветствие вставить особо интимный кивок головой лично для меня — как старому знакомцу и сообщнику. Возможно, впрочем, что два моих собеседника увидели то же самое.
- Ты к нему слишком придирчив, — сказал Энлиль Маратович, улыбаясь и махая в ответ. — И знаешь, почему.
- Знаю, — согласился Мардук Семенович, тоже улыбаясь Татарскому. — Потому что Украину просрал. И еще потому, что за мобильных вампиров не только с нас лавандос снял, но и с телефонщиков. Мелочь, но выразительная.
Энлиль Маратович засмеялся, но этот смех показался мне немного нервным.
- Насчет Украины — просрали, да, — сказал он. — Но, Бог даст, скоро назад восрем.
Я хотел спросить, какого бога он имеет в виду, но решил, что это прозвучит невежливо.
===========================
Стр 283, после 3 строки сверху:
Энлиль Маратович, явно подуставший от этой беседы, воспользовался моментом, дернул меня за рукав и сказал:
- А вот, кстати, начальник фольклора.
Им оказался попахивающий потом толстяк, похожий на провокатора Самарцева, только без бороды и харизмы. Его фамилию мне не назвали, представив по имени — «Эдик» (увидев в прорезях маски фиолетовые мешки под его полными боли глазами, я отчего-то подумал, что это уменьшительное от «Эдип»).
- Что свежего в фольклоре? — спросил я. — Анекдоты есть?
- В основном про лабрадора Кони, — ответил Эдик.
- А почему про лабрадора?
- Думаете, это трусость? — усмехнулся Эдик. — Совсем наоборот. Среди нашей элиты распространено убеждение, что реальный правитель России — это древний пес Песдец, с пробуждения которого в нашей стране началась новая эпоха. В разных культурах его называют по разному — Гарм, Ктулху и так далее. Утверждают, что именно он был представлен нашему обществу как «лабрадор Кони». Имя «Кони» — это слово «инок» наоборот, что указывает на высшую степень демонического посвящения. А слово «лабрадор» образовано от «лаброс» и «д’Ор», что означает «Золотой Топор», один из титулов архистратига тьмы. Появление Лабрадора предрекал еще Хлебников в своих палиндромах — помните это смутное предчувствие зажатого рта: «Кони, топот, инок — но не речь, а черен он...» Президентская форма правления существует у нас главным образом потому, что статус президентской собаки очень удобен. Он позволяет неформально общаться с большинством мировых лидеров. Как говорится, президенты приходят и уходят, а пиздец остается...
Эдик встретился глазами с Энлилем Маратовичем и торопливо добавил:
- Но все-таки, согласитесь, приятно, когда это пиздец с человеческим лицом!
- Это несколько выходит за рамки устного народного творчества, — процедил Энлиль Маратович, — это уже устное антинародное творчество...
И потащил меня прочь.
Входит в:
— цикл «Рама II»
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 270
Активный словарный запас: чуть ниже среднего (2698 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 59 знаков — на редкость ниже среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 41%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>Награды и премии:
 лауреат |
Большая книга, 2007 // Победитель читательского интернет-голосования |
Номинации на премии:
 номинант |
Портал, 2007 // Крупная форма | |
 номинант |
Бронзовая Улитка, 2007 // Крупная форма | |
 номинант |
Интерпресскон, 2007 // Крупная форма (роман) | |
 номинант |
Мечи, 2008 // Лунный Меч |
Экранизации:
— «Ампир V» 2021, Россия, реж: Виктор Гинзбург
- /языки:
- русский (20), английский (1), финский (1), болгарский (1), венгерский (1)
- /тип:
- книги (22), аудиокниги (2)
- /перевод:
- Й. Горетить (1), А. Пиккупеура (1), Б. Станков (1), Э. Филлипс (1)
2006 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2018 г.
2019 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
Аудиокниги:
2007 г.
2012 г.
Издания на иностранных языках:
2006 г.
2008 г.
2016 г.
2017 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
CHRONOMASTER, 20 января 2008 г.
По началу книга захватила. Новый, предуманый мир и объянения нашей поганой действительности меня очень заинтересовали. Но прочитав её так и не понял, раз такой конец, который призывает жить, зачем было городить такие сложности? Ведь можно было это рассказать всё на много проще... Попахивает коммерцией, а это обидно :frown:
[ 1 ]
Vendorf, 3 сентября 2007 г.
Достаточно неплохон произведение, в рамках данного автора, но тот запал, что был дан в начале произведение потихоньку иссяк к его концу. Зная автора, такой конец был просто неизбежен, а хотелось чего-то неожиданного, чего-то неопробованного...
[ 1 ]
viktor block, 12 февраля 2007 г.
По моему получилось нудновато. Конечно, Пелевин яркий писатель современности, но его своеобразный стиль мышления и письма иногда выводит из себя. Хотя я не говорю, что он бездарен, он пишет, а значит что-то в нём есть:super:
[ 0 ]
тихий омут, 7 февраля 2007 г.
Начало интересное, концовка понравилась, а вот середина нудноватая, читается тяжело и без особого интереса.
Хорошие моменты есть, но в целом слабовато(
Лучшая мысль книги (ИМХО) «Спешите жить!»
[ 9 ]
martinthegod9, 25 ноября 2016 г.
Дело непростое.
Роман «Empire V» изначально мне казался некой квинтэссенцией того, что Пелевин хотел бы заложить в свою, громко скажу, главную вещь в творчестве. Соединение наиболее удачных и принятых читателем предыдущих вещей под одной обложкой: много солипсизма и прочей философии от «Чапаева и Пустоты», диагноз эпохи под соусом конспирологии от «Generation П», шикарная глава истории детства главного героя, весьма похожая на «Омон Ра». Всё это в результате дает полную выкладку того, о чем хотел бы сказать Виктор Олегович в 2006 году. Огромная масса великолепных подколок над эпохой, обществом и его стратами. Цитировать очень хочется, и много, но не буду, сложно выделить что-то отдельное замечательное. Плюс сам главный герой интригует своей обычностью и клеймом неудачника. Все эти факторы притягивают и заставляют поставить заслуженную десятку.
Так мне казалось до середины романа.
Вернее, это уместно вытекало из первой трети романа, но пропасть я ощутил, дойдя до середины. После прочтения условной трети книги философским концепциям и выкладкам нет конца. Они продолжаются снова и снова. Вводятся халдеи, вводится Дерево Жизни, вводится Иштар, принятие баблоса. За всеми этими беседами теряется, если вовсе не исчезает, само повествование и динамика. Герои становятся всё более плоскими, словно по ним проезжает асфальтоукладчик. Вокруг нескольких терминов — гламур, дискурс, баблос — закручиваются всё новые диалоги. Это приводит в уныние. Кстати, из кучи определений гламура и дискурса я процитирую наиболее существенные для меня трактовки, ибо в них хоть что-то можно вычленить: «Дискурс — это мерцающая игра бессодержательных смыслов, которые получаются из гламура при его долгом томлении на огне черной зависти. А гламур — это переливающаяся игра беспредметных образов, которые получаются из дискурса при его выпаривании на огне сексуального возбуждения.» В этом абзаце важно обратить внимание на то, что мне философские трактаты Пелевина обычно нравятся. Что в старом «Чапаеве», что в новых «Ананасной воде» и «Лампе Мафусаила». А отличие в том, что в этих книгах было много чего еще помимо философии: интересный сюжет, свежий взгляд, неожиданный подход к той же проблеме солипсизма, что и обычно. А вот в «Ампир В» — серость.
В итоге встает дилемма. Однозначно оценить весь роман непросто. Великолепные первые 150 страниц, затем непреодолимое болото философских выкладок без чего-то принципиально нового для автора, и динамичная концовка, которая вроде бы как должна стереть неприятное чувство срединной лекции, но я не повёлся, увы. В завершение всё же приведу одну цитату, уж больно она хороша:
"— И здесь, и везде, — сказал Иегова. — И всегда. Проследи за тем, что происходит во время человеческого общения. Зачем человек открывает рот?
Я пожал плечами.
— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры.Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня.
— Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи.»
[ 9 ]
UnrealQW, 24 июля 2012 г.
7/10 Виктор Пелевин «Ампир В» -- постмодернистская фантастика о вампирах. Не даром Пелевин считается феноменом в мире литературы: его произведения тяжело не только разобрать по косточкам и проанализировать, но и полноценно понять и классифицировать -- слишком «массивен» автор, но... Но для меня роман «Ампир В» -- это разочарование т.к. Пелевин, по-моему, написал его мимоходом, не прикладывая особых писательских усилий. Ядро, идея произведения крепкие и самобытные, а вот наполнение слабое: сюжет, главный персонаж, диалоги, язык -- все выглядит каким-то сляпанным впопыхах даже не на коленке, а в подворотне что-ли. Отправная точка, которая, возможно, и привела к низкому качеству истории: двадцатилетний грузчик становится элитой российского эстаблишмента -- вампиром. Но готов ли он к этому? Пелевин, по-моему, сознательно не пытается развить ситуацию в длинную эпопею становления парня настоящим вампиром, и отвергает идею романа с экшеном в стиле «городское фэнтези» вроде «Ночного дозора». Вместо этого автор подробно пересказывает мироустройство современной вампирической империи, но как только сюжет должен начать закручиваться, начинается любовь (а как в романе про вампиров без нее?!), резко обрубает концы.
Резюме: голый постмодернистский остов от романа про империю вампиров
[ 8 ]
irish, 17 октября 2007 г.
Как это было и с GP, читая «Ампир», не могла отделаться от ощущения, что читаю две книги в одной — эдакую конфетку с начинкой. Снаружи добротное, в меру увлекательное повествование о молодых и не очень вампирах, любовная интрига, соперничество, вампирический быт и обычаи, внутри же — блистательные построения о гламуре и дискурсе (и ведь надо же было додуматься их увязать!), деньгах как эквиваленте жизненной силы, уме А и уме Б, «денежной сиське» и т.д. :super: И если внешняя книга только хороша — а надо заметить, что традиционные тексты вампирской тематики на фоне Пелевина просто блекнут и смешат своей наивностью — то внутренняя без малого гениальна. :smile: Я не рискну назвать «Ампир» лучшей книгой В.О., но, пожалуй, в ней есть все лучшее, что есть в неподражаемом пелевинском стиле.
[ 2 ]
momus, 1 января 2008 г.
Ох уж мне это мироустройсво по — вампирски. Как — то обидно быть тупой дойной коровой и устройством для производства баблоса.:mad: Только из — за этой бредятины оценку снизил. А в общем — понравилось. Умеет комарад Пелевин развенчивать мифы, срывать покровы и обнажать истину до голого скелета. За это ему мои решпекты и поздравления.:super:
[ 1 ]
old_fan, 22 декабря 2006 г.
При всём таланте Пелевина, книга натужная и скучная. Ничего нового по сравнению с его вершинами — «Жизнью насекомых» и «Священной книгой оборотня». Хотя, конечно, «мастерство не пропьёшь».
[ 10 ]
ton-tan, 6 апреля 2013 г.
Все это, конечно, очень блаародно, но как там насчет сюжета. Ведь его практически нет. Пелевин отлично разъяснил за гламур и дискурс, и про ***расов тоже, что есть то есть, разбирается он в вопросе, но неплохо было бы под все это дело историю подвести. Худлит обязывает, так сказать. Ведь прославленному Пратчеттом ежу понятно, что писалась книга не ради вампирских любовей, а только диалогов для. Читаю вот сейчас СНАФФ... С.Н.А.Ф.Ф... — есть сюжет. Да простят меня фанаты пелевинской самобытности, почти цивильный киберпанк. А вот в «Ампире» сюжета практически нет, вернее, наберется его на куцый рассказик, размытый многословными лекциями в роман. Нет, вы не подумайте чего плохого, я совсем не против этих лекций. Я, собственно, только ради них и читал. Просто если автору недосуг было заморачиваться сюжетом, то и писал бы, как пишут в таких случаях самобытные классики, Кампанелла, там, или Платон. Есть проверенный временем жанр диалогов и в рамки оного жанра «Ампир» вписался бы прекрасно. Потому что в нынешнем своем виде сюжет выглядит просто уступкой необходимости: Пелевин хочет просвещать народ на тему дискурсА и гламурА, а тут нате вам — еще и историю какую-то придумывать.
[ 2 ]
alex33, 1 июня 2010 г.
Миром правят вампиры... Сосут они из людишек кровь, да баблос... Однажды, вампиром становится простой московский паренёк... Что его ждёт? Курс молодого бойца (вампира) и пр....
Культовый автор о модной теме в фирменном стиле. Но не моё. Скучно, занудно, заумно, ехидно. Нестандартные ракурсы, через которые смотрит автор на мир, иногда вызывают приступы тошноты. Я не отрицаю талант и остроумие Пелевина, но такая шипастая литература хороша в меру. Другие книги Пелевина мне тоже давались нелегко, но хотя бы больше положительных эмоций было. Не скоро я теперь возьмусь ещё за Пелевина!
[ 18 ]
anagor1, 1 декабря 2012 г.
В одном из своих интервью Пелевин заявлял, мол, литература настолько полна традициями, что куда ни плюнь — в какую-нибудь да попадешь. Увы, я не особо начитан, поэтому не всегда понимаю, кто куда плюнул и в кого при этом попал. Но что автор плевать хотел на всех — это мне стало ясно задолго до середины романа.
«Empire V», по мнению большинства рецензентов, глубоко философична, причем (если суммировать мнения) написана в лучших как негативистских, так и, одновременно, позитивистских традициях. Хотя мне лично кажется, что подобное переосмысление традиционных представлений о сути бытия, масонства и вампиризма указывает лишь на трепетное до дрожи отношение автора к красной жидкости. К своей собственной…
О да, пожалуй, источников у романа много (впрочем, автор может с не меньшим основанием утверждать, что ни одного), зато составные части явно две, пусть граница меж ними условна. Первую часть следует, пожалуй, назвать «Ампир В», и посвящена она, по сути, стройному и последовательному изложению теории Всеобщего Гламура и Дискурса. Вторая часть – «Пятая империя», представляет собой куда менее стройную подставу данной теории под сомнение.
Первая часть – чертовски (или вампирски?) красивая безделушка. Прелесть просто! Игра слов – блеск! И образы, образы! Ах, земляные самолеты – чудесно, чудесно! Но позвольте, где ж вы нашли глубокую философию? Сплошной форс!
Вторая же часть не вызывает ничего, кроме чувства легкой брезгливости. Вплоть до ощущения, что автору роман просто надоел, — но издатель требует, сроки поджимают, и надо как-то все-таки эту дрянь дописать.
В целом же впечатление таково: сосуд дизайном вычурен, но пуст. Полюбоваться можно под настроение. Утолить жажду — нельзя. Ну и потом, наш мир, конечно – говно, спору нет, но коли уж об этом писать… в общем, четырнадцатый том сочинений Боконона (см. Курт Воннегут, «Колыбель для кошки») гораздо лаконичнее.
Скажем, с достоверностью персонажей у Пелевина беда полнейшая. Ни с того ни с чего IQ главного героя прыгает пунктов на 50 туда-сюда… Видимо, автор полагает, что если ему настоятельно требуется в нужном месте уместно изложить очередную важную мысль – героем можно и пожертвовать, даже главным. И пусть он выглядит плоским, главное идею донести. И потом, кто знает — может, у героя стресс такой перманентный, или его внутренняя организация, сокрытая от глаз читателя, столь сложна, что он порой как бы резко глупеет, зато потом может выдать на-гора сентенцию на уровне Гете. Герой ведь...
Ладно.
Но «хозяева жизни» – почему они-то все такие тупые и несуразные? Ой, только вот не надо! Это вовсе не глубокомысленный высокомерный цинизм, это больше похоже на изощренную компенсацию комплекса посредственности. «Вшивый аристократизм», куриная слепота ума. Ни хрена ж себе вершители судеб человечества! С точки зрения нормального сверхчеловека — просто дебилы какие-то, блин, убогие!
Говорите, это типа замысел такой авторский? Сарказм, мол, в сторону власть предержащих, коим объемность мышления только помехой?
Ох, не знаю, не знаю. Мне лично всегда казалось, что, впитав до конца хотя бы одного Другого, взаправду заглянув в него, проникнув в его сердце не через посредство слов и изображений, а прямо через кровь, я немедленно пойму что-то такое страшное и прекрасное, ускользающее в обыденности, — вот прям гребануть мудрости лопатой и немедля лопнуть от обжорства (пока окружающие не лопнули от зависти).
Гротеск, ехидство, сатира? Верно. И у Воннегута схожая манера, у него тоже звучат издевательские нотки, на них порой всё и строится, но получается почему-то гротескная притча, в то время как у Пелевина — кукольный спектакль.
Почему? Сложный вопрос. Может, дело в хитром приеме, который использует Воннегут. В «Колыбели» Боконон посмеивается над миром, автор, в свою очередь, посмеивается над Бокононом, читатель посмеивается над всеми сразу, и в итоге всем весело до самых последних страниц. Но в коде романа вполне ожиданно, по всем канонам диалектики, минус на минус дает плюс, и гротескный пафос оборачивается чудовищной искренней горечью. И оказывается вдруг, что автор, сидевший весь сюжет где-то за кадром, делал это намеренно, ибо тем самым умудрился не замарать себя снобизмом и высокомерием. И я ему — верю.
А Пелевин хихикает надо всеми и вся напрямую, без ансамбля, сам,... Поэтому и попытки противопоставить что-либо теории ГиДа, изложенной вроде бы устами «подсадных уток» (персонажей), обречены. Персонажи-то – оплощены ради связного изложения идей и мыслей автора, уши которого посему торчат на каждой странице. Читателю совершенно ясно: это она и есть, авторская позиция. Есть констатация фактов и некий стёб по оному поводу, впрочем, весьма умный и остроумный, спорить глупо. Но отстранения, отчуждения, отторжения — ни грамма, неоткуда им взяться. Какая там горечь?! Наоборот, самолюбование авторское выпирает из всех щелей. Так ведет себя умелый, сытый, всем довольный рассказчик анекдотов: ах, ах, как тяжко жить… ха-ха!
И выходит, кстати, что, грязновато и во многом справедливо обложив по ходу пьесы блогосферу, автор пользуется теми же приемчиками, что и модные блоггеры…
Нуивот.
Знать – не значит понимать, понимать — не значит сочувствовать. Говорю прямо: автор откровенно пожалел для меня своей красной жидкости. Ему не больно, он просто стебается.
Собственно, и всё. Не верю.
(с) 2007 г.
[ 8 ]
narsyy, 24 февраля 2016 г.
И снова Карлос, и снова Доны Хуаны. Ничего не меняется у Пелевина, кроме фона, на котором все эти люди сидят.
Саму историю можно, как это обычно у автора и бывает, просто выкинуть, так как никакой истории тут нет. Есть паузы между группами цитат, иногда весьма хороших, смешных и интересных. Но начиная с половины романа, остроты у Пелевина кончились, и какой-либо смысл в дальнейшем повествовании окончательно пропал, отчего последние тридцать страниц я не смог заставить себя дочитать
[ 1 ]
Kebab_seller, 19 декабря 2009 г.
Книга слабее многих его книг. Собрание идей из прошлых книг, только попроще. Это уже не «телефон для тех, кто понял», а обычная популярная книгописальщина. Парочка дежурно-запоминающихся отрывков. Несколько дежурно-«философских» отступлений. Мне книга не понравилась. Не отрицаю, скорее всего я ее не понял. Но в основе каждой его книги (я читал штук 5) лежала определенная идея. Тут — пустота, заполненная дежурной завлекаловкой для народа — деньгами. Духовности — ноль.