Стивен Кинг «Восставший Каин»

Великолепный образец короткого, ясного, точного, емкого рассказа.

Настоящая «мужская проза».

Если с фрейдистскими мотивами героя «Ярости» можно спорить и не соглашаться, то здесь все играет на контрасте и наблюдательности. Типа терпения и наблюдательности того же снайпера.

Герой, его зовут Курт, что само по себе достаточно интересный ход, ибо немецкое имя, фамилия — Гарриш, это уже что-то из потомков ирландцев — гремучая смесь.

Он почти уверен, что завалил последний экзамен. Его сосед по комнате, которому все дается легко (4 экзамена за 3 дня), который имеет кличку Свин и который не приучен к дисциплине и по-видимому над ним не висит дамоклов меч «ответственности за собственное будущее», за каждый пенни потраченный на учебу, вызывает откровенную неприязнь этим своим легкомысленным отношением к учебе, потому что он выбрал английскую литературу, а Курту приходится сдавать химию и физику.

К тому же отец у Курта методистский священник, можете не сомневаться какое спартанское воспитание получил этот юноша, заправляющий свою постель так, что «брошенный четвертак отскочил бы от его аккуратно заправленного одеяла».

И вот Курт ощущает, что несмотря на все свои конспекты он кажется ЗАВАЛИЛ ПОСЛЕДНИЙ ЭКЗАМЕН!

Ему с детства внушали, что необходимо быть успешным, спортивным и «стопроцентным американцем».

За его труды ему же и воздастся. Однако, его сосед явно не пользующийся уважением товарищей по колледжу, из-за чего его наградили презрительной кличкой Свин, преуспевает, в отличие от него, неустанно заботящегося о своей репутации, вкалывающего, как проклятый лишь бы заслужить несчастную «тройку»/зачет. Где же справедливость? В отличие от замухрышки в очках, он собранный. рассудительный, хладнокровный. Он умеет обращаться с огнестрельным оружием, ибо, как настоящий мужчина, южанин и республиканец или демократ должен уметь постоять за себя. Может быть он даже ходил с отцом на охоту.

Без аттестата его стопроцентное американское будущее под угрозой. Да вообще жизнь не на определенной заданной планке не имеет смысла.

В чем же причина несовершенства бытия?

В том, что отцы, как и Боги не говорят того, чего они хотят на самом деле, а требуют другое. В том, что праведные труды и послушание не оцениваются, как должно и не вознаграждаются. И возлюбленные дети отцов чувствуют себя обманутыми и обкраденными в законном статусе, в своей доле любви и уважения.

Если на самомо деле Бог хочет жертв, как записано в Книге, то он готов принести Ему жертвы.

По-моему все достаточно ясно и емко.

Важно не размазывание тайных эротических желаний, не смакование грязных откровений перевозбужденных детишек, вот это чистая Ярость. Квинтэссенция ярости обманутого в самых глубинных основах послушного сына божия.

Весьма показательно столь же радикальное, безбашенное изображение вечернего просмотра ТВ у Бога в рассказе «Вечер у Бога».

Ранние рассказы Кинга наиболее чисты и сильны в своей незамутненной писательскими изысками первобытной ненависти и страстности.

Чистая энергия страсти и разрушения, обманутости и возмездия.

Понравилось! Очень! Задело за живое, не знаю чем, но в таком маленьком рассказике заложено столько всего, что просто поражаешься...

Данный рассказ был написан за девять лет до «Ярости». Но общие с ней черты уже проглядываются.

В рассказе отлично показано как человек сходит с ума. А это, как известно, каждый делает по-своему. Автор хотел показать, что психами становятся не всегда одни только моральные уроды. Иногда у вполне обычных людей в голове невполне обычные мысли...

10 из 10

Прочитав рассказ в первый раз, тоже сначала не понял, в чем вообще его смысл, для чего он был написан и по какой причине студент вдруг начал всех подряд убивать...

Но через некоторое время я прочитал статью о реальном случае, имевшем место быть в городе Остин, штат Техас, в 1966 году: студент архитектурного факультета Чарльз Джозеф Уайтмен вдруг, ни с того ни с сего, поднялся на 27-этажную башню университета, запасшись целым арсеналом огнестрельного оружия, и, ведя оттуда точный прицельный огонь по случайным прохожим, убил 15 и ранил 33 человека.

Этот случай произошел в 1966 году. Рассказ «Восставший Каин» был написан Кингом в 1968-ом. Я думаю Кинг писал этот рассказ под впечатлением от событий 1966-ого. Не описав в деталях случай Уайтмена, но написав самостоятельный рассказ со схожей идеей, Кинг, как мне кажется, как бы предсказывает, что случай с Уайтменом — не единичный и не последний. Подобные случаи еще произойдут... и как мы видим Кинг оказался прав. Я уверен, что все слышали о подобных событиях, имеющих место время от времени и по сей день...

Кинг не акцентирует внимание на причинах, побуждавших людей такое творить, а на самом факте того, что такие случаи происходят и будут еще происходить...

Мне кажется что с этой точки зрения рассказ становится более понятным.

Предшественник «Ярости». Тот же сюжет и те же мотивы. Подросток сходит с ума и открывает стрельбу. Написан рассказ в 1968 году, а сколько таких случаев происходит в США в наши дни! Значит тема рассказа становится только актуальнее по прошествии времени. Как и «Ярость», очень страшный рассказ. Страшен не мистическими и маловероятными, выдуманными ужасами,а именно своей правдивостью и реалистичностью. Какое это взрывоопасное сочетание — неуравновешенная психика подростков,особенно в наш стрессовый век, и легко доступное оружие. Пока, это типично американская история, решать проблемы с помощью пистолета. К счастью, русским подросткам менталитет подсказывает использовать кулаки а не оружие. Но все меняется... А подросток с неуравновешенной психикой, который может легко достать оружие, это — «обезьяна с гранатой».

Очень злободневный рассказ.

В свете множества подобных событий, когда неокрепшая духовно молодежь неожиданно для всех начинает истреблять окружающих тем или иным способом, описанный автором случай выглядит весьма мрачно. И выяснять причины и источник подобной агрессии дело весьма и весьма сложное и трудоемкое. Но Кинг оставляет нам некие подсказки-маячки, способствующие пониманию мотивов героя рассказа — строгий отец, навязанная скрупулезность во всем, обязательная блестящая учеба, иные общепринятые каноны общества и др. Сложно сказать, что стало отправной точкой срыва — неудачный экзамен или успех соседа-неформала, но итог един.

С психологичностью у Кинга всегда было отлично, а тут и в коротком рассказе автор вместил глобальную проблему, до сих пор неразрешимую.

В современном мире такие случаи действительно уже не редкость. периодически по телевидению передают новости о насильстве в школах, университетах и тд. Но рассказ написан в 68-м, и Кинг действительно акцентировал внимание на том, что в недалёком будущем люди станут свидетелями такого. написано жёстко, хладнокровно, без эмоций (так и хочеться сказать об англ. выражении poker face) 8/10

Довольно таки интересный рассказ. У Кинга очень своеобразный язык повествования... Такой завораживающий. Вот вроде бы обыкновенная история, про обыкновенного свихнувшегося студента (коих в Америке предостаточно), но чем то привлекает рассказ и с первых слов чувствуется какая-то трагедия...

Прикольный рассказ, главная мысль которого посещала меня ещё до его прочтения, в те милые школьные годы…

Рассказ может показаться отражением событий, время от времени происходящих в Штатах. Но для меня это случай нервного срыва после экзаменов. (Наши студенты предпочитают снимать напряжение выпивкой). Однако то, что даже такой коротенькой историей Кинг заставляет задуматься — аргумент в пользу прочтения!

Абсолютно не понятно, почему с американскими студентами происходят такие сдвиги по фазе. И я сейчас говорю не о рассказе, а о том, что таких, и подобных, случаев было более, чем достаточно. Мне кажется, что у них неправильная школьная педагогическая система, дающая неверный жизненный алгоритм. И, видимо, они, студенты, очень плохо переносят разрыв с семьей, необходимость уехать из родного гнездышка и поселиться в студенческом городке. Слишком портит их демократическая система, при которой за студентами нет никакого контроля и собственную схему получения знаний они выбирают сами. Поэтому, вместо того, чтобы всецело посвятить себя построению своего дальнейшего будущего, они ударяются в различные религиозные течения, становятся хиппи, пацифистами, прожигают жизнь за картами, выпивкой, девочками и т.д. А когда настает время сессии, из них получаются готовые маньяки, убийцы и люди с суицидальными наклонностями, или просто самоубийцы.

Короткий, но ёмкий рассказ на актуальную как тогда, так и сейчас тему. Психически неокрепший юноша, который считает, что завалил экзамен, а значит и всю свою жизнь. Ведь он воспитывался в строгой католической семье, он опрятен и аккуратен, он делает всё, как его учили, по заповедям божьим и по заповедям жизненным. Он считал, что его путь будет таким, каким он его расписал, и никак иначе. Всё шло по плану. Но вдруг оказалось, что мерзкий сосед по комнате, который был противоположностью правильности, преуспел и забрал счастливый билет. А Гэриш повис на краю. Он осознавал, что так не должно быть, справедливости нет. И тогда он решился, хладнокровно, с чувством, толком, расстановкой

Он пытался быть частью системы, но когда возникли проблемы, решил эту систему уничтожить. Кто знает, если бы у него не было оружия, как бы он себя повёл. Кто знает...

Что-то я не понял причины, по которой свихнулся главный герой. На религии? Показать подробнее, наверное, надо было мысли и чувства этого сумасшедшего, было бы намного интереснее.

С 6 раза прочитал этот рассказ, ввиду того, что пытался читать перед сном, но, всенепременно засыпал над книгой. Итак, перед нами очередной образец раннего рассказа Кинга. Рассказ стихийный, и, хотя, видно, что до уровня своего Кинг будет добираться еще некоторое время, атмосферность произведения уже ощущается. Читатель следует вместе с главным героем по кампусу, с каждой минутой погружаясь в ощущение безотчетной тревоги. И, пускай, причина для беспокойства не так серьезна, в системе ценностей героя она становится настоящей трагедией. Именно такие — заточенные на успех люди, не допускающие варианта с ошибками, и становятся жертвами собственной самоуверенности — от клерков 1929 года, выкидывавшихся из окон новеньких небоскребов и до солдат во Вьетнаме, думавших, что им не суждено погибнуть от коварной ловушки партизан-вьетконговцев.

И вот, Курт Гарриш идет по кампусу, и случайно встреченные им люди только подогревают тревогу и безысходность. Нелепый парень, которому в привычку все заваливать приходит в ужас от новости, что и Курт завалил экзамен, а сам Курт от этого еще больше распаляет внутри демонический огонь мести. Ну как же так!? Ведь он лучший.

Друзей у него нет. Расхлябанный сосед по комнате уже свалил, оставив после себя только несколько свойственных его натуре вещей, поэтому, как у стопроцентного американца, у Курта остается только его вера, и сталь оружия, которое не подводит. Символически разбив статуэтку Мыслителя, он вторгается в тот экстатический религиозно-социальный хаос мимолетного безумия, из которого уже нет возврата.

Многие отмечают, что этот ранний рассказ 1968 года является предшественником «Ярости», о которой так много говорят. Но, в самой каные произвдения мы видим общий настрой того, во что может превратиться человек, воспитанный в строгости и религиозности консервативных семей Америки. Здесь есть и сполохи «Кэрри», и даже «Способного ученика». В «Ярости» герой был отнюдь не безумен, здесь же налицо стресс, который в безысходности направил навыки отличника Курта во зло, сопряженное с собственными трактовками библейских сюжетов.

Но — это и не рассказ предупреждение, просто небольшая зарисовка о том, как не нужно зацикливаться на чем-то.

Предок, черновик «Ярости». Недоработанный, бредовый, неинтересный. Выглядит репетицией перед написанием «Ярости», но неясен смысл существования этого рассказа — никакой мотивации, никакого объяснения, просто чистое и незамутнённое насилия. Здесь нет ничего, чего бы на гораздо более высоком уровне не было в «Ярости». Прочитать можете, но ничего не потеряете, если никогда не узнаете об этой истории.