Николай Гоголь «Вий»
- Жанры/поджанры: Мистика
- Общие характеристики: Религиозное (Христианство (Православие )) | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Сюжетные ходы: Фантастические существа (Демоны, черти )
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Первая настоящая русская книга, написанная в жанре «хоррор». Холодящая кровь история о том, что бывает, если вера в Бога недостаточно крепка, а ведьма, пришедшая к тебе ночью, чересчур соблазнительна...
Одна из самых старых экранизаций была в 1909 году.
Входит в:
— цикл «Миргород» > Часть вторая
— антологию «Das Gespensterbuch», 1913 г.
— антологию «And the Darkness Falls», 1946 г.
— антологию «Anthologie du fantastique», 1958 г.
— антологию «I vampiri tra noi», 1960 г.
— антологию «Histoires étranges et récits insolites», 1965 г.
— антологию «Nouvelles histoires étranges», 1966 г.
— антологию «The Ghouls: The Stories Behind The Classic Horror Films», 1971 г.
— антологию «Racconti fantastici nella Russia dell'ottocento», 1988 г.
— антологию «Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820-1840 гг.)», 1990 г.
— антологию «Pokój na wieży», 1991 г.
— антологию «Антология ужасов. Том 1», 1991 г.
— антологию «Призраки», 1991 г.
— антологию «Дневник Сатаны», 1993 г.
— «Продолжение следует», 1993 г.
— антологию «Оборотень. Русские фантасмагории», 1994 г.
— антологию «Ярмарка колдовства», 1994 г.
— антологию «Антологія українського жаху», 2000 г.
— антологию «Русская мистическая проза», 2004 г.
— «Словесность. Тексты», 2004 г.
— антологию «Stories That Scared Even Stalin: The Great Russian Tales of Horror, Suspense and Fantasy», 2006 г.
— антологию «Worlds Apart», 2007 г.
— антологию «Русская фантастическая повесть», 2007 г.
— антологию «Закоханий чорт», 2009 г.
— антологию «Классические кошмары», 2010 г.
— антологию «Мистические произведения русских писателей», 2011 г.
— антологию «Ужасы, мистика, страшные истории», 2011 г.
— антологию «Чертовщина», 2011 г.
— антологию «Мистика золотого века русской литературы», 2013 г.
— антологию «Таинственная проза», 2013 г.
— антологию «Звезда Соломона. Русские мистические истории», 2014 г.
— антологию «Dracula’s Brethren», 2017 г.
— антологию «Очень страшные рассказы», 2019 г.
— антологию «La Grande Anthologie du fantastique russe et ukrainien», 2020 г.
— антологию «Упырь», 2020 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 38
Активный словарный запас: низкий (2513 уникальных слова на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 80 знаков, что близко к среднему (81)
Доля диалогов в тексте: 27%, что гораздо ниже среднего (37%)
подробные результаты анализа >>Экранизации:
— «Маска Сатаны» / «La maschera del demonio» 1960, Италия, реж: Марио Бава
— «Вий» 1967, СССР, реж: Георгий Кропачев, Константин Ершов
— «Танец дьявола» 1992, Россия, реж: Олег Григорович
— «Ведьма» 2006, Россия, реж: Олег Фесенко
— «Вий» 2014, Россия, Украина, Германия, Великобритания, Чехия, реж: Олег Степченко
— «Гоголь. Вий» 2018, Россия, реж: Егор Баранов
- /языки:
- русский (263), английский (11), немецкий (1), французский (4), итальянский (2), украинский (5), польский (1), сербохорватский (1)
- /тип:
- книги (262), аудиокниги (26)
- /перевод:
- Г. Ару (1), Ж. Ару (1), Л. Виардо (1), С. Винавер (1), Е. Вышомирский (1), С. Леско (1), Г. Ломбардо (1), В. Михайлова (1), Л. Пачини-Савой (1)
1873 г.
1880 г.
1893 г.
1894 г.
1896 г.
1898 г.
1899 г.
1900 г.
1901 г.
1902 г.
1902 г.
1902 г.
1902 г.
1902 г.
1907 г.
1911 г.
1911 г.
1912 г.
1914 г.
1921 г.
1937 г.
1937 г.
1938 г.
1947 г.
1948 г.
1948 г.
1949 г.
1951 г.
1951 г.
1952 г.
1952 г.
1952 г.
1952 г.
1956 г.
1959 г.
1959 г.
1959 г.
1960 г.
1962 г.
1965 г.
1965 г.
1965 г.
1966 г.
1968 г.
1969 г.
1973 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1976 г.
1976 г.
1978 г.
1978 г.
1979 г.
1979 г.
1982 г.
1983 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1986 г.
1987 г.
1987 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1994 г.
1994 г.
1994 г.
1996 г.
1996 г.
1997 г.
1997 г.
1997 г.
1998 г.
1998 г.
1999 г.
1999 г.
1999 г.
1999 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2022 г.
2022 г.
2022 г.
2023 г.
2023 г.
Аудиокниги:
2000 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2016 г.
Издания на иностранных языках:
1913 г.
1930 г.
1946 г.
1958 г.
1960 г.
1965 г.
1965 г.
1966 г.
1966 г.
1971 г.
1971 г.
1972 г.
1974 г.
1988 г.
1991 г.
1994 г.
2000 г.
2004 г.
2006 г.
2006 г.
2008 г.
2009 г.
2014 г.
2017 г.
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
AlexR, 24 октября 2015 г.
Очень увлекательное, захватывающее чтение. Всё время думаешь: «А что будет дальше?».
Но всё же велик контраст между в общем-то добродушным юмором, с которым написана большая часть повести, комизмом персонажей и ситуаций, с одной стороны, и жестоким финалом с гибелью главного героя – с другой. В результате после чтения в душе остаётся какой-то осадок.
Рассуждения в эпилоге двух приятелей Хомы о том, что он, мол, сам виноват – «пропал он оттого, что побоялся», – не убедительны. Посмотреть бы на них самих в этой ситуации…
Хома – не герой и не святой. Он самый обычный, «средний» человек, изображённый очень достоверно и по-своему привлекательный. По-моему, не стоит упрекать его в недостатке веры или мужества. Просто ему не повезло – встретить на своём пути ведьму. (И завершающее невезение – нечистая сила не услышала первый крик петуха, а ведь дело могло закончиться иначе).
Жалко Хому? Жалко. Жалко ли панночку? Нет. Она безусловно, без всяких смягчающих обстоятельств принадлежит к силам зла.
По поводу образа отца панночки – сотника. Он изображён в первую очередь как горячо любящий свою дочь отец. Знал ли он о бесовской сущности дочери? Видимо, да – ведь слова Хомы о том, что она «припустила к себе сатану», не вызвали у сотника ни возмущения, ни уточняющих вопросов. Это для не него не самое важное; она прежде всего и исключительно – любимая дочь, «голубонька», «ясочка»,
Кстати, сюжетно эпизод с попеременной ездой ведьмы на Хоме и наоборот аналогичен событиям в «Ночи перед Рождеством», когда сначала чёрт сел на шею Вакуле, а затем Вакула вскочил на чёрта верхом. Но там приключения Вакулы с чёртом до самого конца остаются смешными; в «Вие» же первоначальный смех с появлением ведьмы постепенно сменяется чувством ужаса и горечи.
[ -4 ]
Wolf94, 17 октября 2020 г.
Ко мне, упыри! Ко мне, вурдалаки!
Гоголь – не совсем мой автор. Я помню уроки литературы, когда нам впихивали обязательную программу, но тогда еще не знала, что ужасы/мистика и все вытекающие поджанры –это то, на чем буду крепко «сидеть». Правда отчетливо запомнился урок, когда нам показали фильм «Шинель» и... ВЫ СЕРЬЕЗНО?! Я НЕДЕЛЮ НЕ МОГЛА СПАТЬ НОРМАЛЬНО!!! Что уж говорить о повести и экранизации «Вий».
Знаете, решила рискнуть и, в рамках самого атмосферного месяца, перечитать. Слог автора не из любимых, так что нашла потрясающую театральную постановку и погрузилась в мистическую атмосферу. Увы, но видимо уже на столько избалована жанром, что Гоголь уже детский вариант.
Сложно сказать что-то новое, ведь классика. Обзоры, разборы и т.д. и т.п. – этого полно, но как личное восприятие, – остаюсь равнодушной.
[ 5 ]
Svetlana Roy, 10 декабря 2016 г.
Прошу прощения у любителей классики... ничего не могу с собой поделать. В школе читала. Фильм смотрела. Сегодня решилась перечитать. Думала, может, сейчас доросла. Ан, нет, не доросла... Не моё это. Однозначно не моё. По-прежнему хочется спрятаться под одеяло и реветь: безжалостно, как в жизни, честное слово. Попойки, серость и безысходность. Поэтому по-детски мщу автору за испорченное настроение. Простите, простите, простите...
[ 14 ]
vladimir66, 10 февраля 2013 г.
Наверное самая страшная вещь прочитанная в детстве.Причем сейчас уже и не вспомню , что было раньше книга или же замечательный фильм-экранизация Птушко и Ершова. С тех пор в моем сознании они связаны навсегда. Первые детские впечатления это ест-но кошмарный ужас.Наверное все главные детские страшилки собраны в этом произведении. Летающий гроб, мертвая панночка открывающая глаза и тянущая к тебе руки,всякая нечисть ожившая в полночь и гоняющая за бедным Хомой Брутом. Уже будучи постарше ,открыл для себя прекрасный язык и юмор Гоголя.А меткие выражения классика были навсегда взяты на вооружение:
-Когда стара баба, то и ведьма.
-Козак ничого не должен бояться.
- Эх, славное место! — сказал философ. — Вот тут бы жить, ловить рыбу в Днепре...Да не мешает подумать и о том, как бы улизнуть отсюда.
- А если б нагрузить эту брику железом, то какое бы потребовалось количество коней? — Достаточное количество потребовалось бы коней!
- Тсс.. Панночка померла! Вже померла?
И наконец знаменитое-Поднимите мне веки!
[ 5 ]
Gaelic, 26 февраля 2016 г.
С почтенным Николаем Васильевичем у нас сложились довольно-таки странные отношения ещё со школьных времён. Я уважаю его, но не люблю. И уважать Гоголя, конечно, есть за что (имею ввиду как его творчество в целом, так и «Вий» в частности). Красочное и детальное описание, которое не бросается в глаза, как у Толстого. Оно живое, оно чётко обрисовывает атмосферу и настроение произведения, перенося читателя в свою реальность. Главные герои запоминаются с первых же строк и на всю жизнь. Даже прочитав (и перечитав) «Вий» много лет назад, образы Хомы Брута и паночки прочто отпечатались в моей памяти.
Как отдельную особенность можно выделить и язык повествования. Есть в нём нечто простое, не вычурное, но вместе с этим яркое и колоритное, благодаря чему Гоголь так схож с другими русскими классиками и так отличен от них.
Что касается самого сюжета, то он не для меня (возможно, я ожидала чего-то большего или искала большего смысла). Это вовсе не значит, что я не люблю подобного рода литературу. С удовольствием прочту леденящую душу и останавливающую кровь в жилах книгу, но с уважением отложу это произведение в сторону и отдам предпочтение другому автору. И не потому, что «Вий» плох или хорош. Не по душе пришёлся.
[ 9 ]
Nim, 17 марта 2014 г.
Ну что ж, наконец-то я прочитала эту повесть, причиной к прочтению которой послужили неоднократные рекомендации друзей и довольно нашумевшая экранизация (отдельная, конечно, тема).
Возможно, на меня повлияло то, что я слишком много ожидала от «Вия», судя по похвалам друзей, а, возможно, просто надо было прочитать его еще в школьные годы, когда сознание было более восприимчивым, а воображение более живым. Но мне совершенно не показалась эта книга жуткой и леденящей кровь. Что в этой повести я действительно оценила, так это тонкая юмористическая составляющая, которая заставила неоднократно улыбнуться.
Хотелось бы немного сказать об экранизации, хотя сайт вовсе не о том, но хочется. Советский фильм, в особенности концовка, не оставляющая воображению вообще никаких шансов, по настоящим меркам вообще никуда не годится (понятно, что в расчет надо брать время, но всё же), а современная экранизация и того хуже. Мне хватило знакомства с трейлером, где уже в нем видно, что всё переврали, как могли. Жаль, что сейчас фильмы делают не на содержание, а на сюжет, чтобы как можно больше впихнуть 3D-эффектов. Но зачем же классику-то опошлять, одного не понимаю.
[ 11 ]
Alex_Zim, 12 сентября 2012 г.
Впервые с данным произведением Николая Васильевича я познакомился в начале 80-х гг., причем не на бумажном (как сейчас некоторые говорят) носителе (я тогда и читать-то с трудом умел), а на экране небольшого провинциального кинотеатра. Уж как и с кем я там оказался описывать не буду, а вот о своих ощущениях расскажу:
1. О таких жизненных страстях до того дня я и не подозревал.
2. Половину фильма я провел выглядывая из-за впереди стоящего кресла, с мыслью — когда же это закончится в момент начала «ужаса», и сразу же после него — когда же будет продолжение.
3. После просмотра я еще неделю только и мог говорить, что о событиях фильма.
4. Когда схлынули первые впечатления, пришло осмысление.
И, чем взрослее я становился (а в процессе этого я познакомился — и неоднократно — с первоисточником в бумажном виде), тем больше мыслей появлялось. Они были и о том, что Гоголь в сказочной форме выразил внутренние проблемные устремления, и о том, что силы человеческие не безграничны, и о том, что предела собственным возможностям многие не знают.
Но самое главное о том, что найдутся ли у всего народа и у каждого его отдельного представителя силы (и физические, и душевные) чтобы противостоять проблемам, в том числе самым ужасным, и, что после этого с нами со всеми будет.
Как это созвучно многому в современной жизни...
[ 13 ]
ivan2543, 13 мая 2011 г.
Эту повесть я слышал еще в детстве, лет в 8-9. Помню, читали ее по радио, субботним утром. Сказать, что она произвела на меня сильное впечатление – значит, ничего не сказать. Она напугала меня настолько, что, кажется, еще пару недель я боялся заглянуть в темный угол комнаты.
Прочитать я ее сам отважился только уже учась в 5 классе. И до сих пор считаю одной из самых страшных мистических повестей Гоголя, наравне со «Страшной местью».
В чем же секрет этой повести? Думается мне, в том, что автор взял архетипический сказочный сюжет и, убрав традиционный «хэппи-энд», оживил историю правдоподобными персонажами, вставными повествованиями, историческими деталями. Все это и сделало «Вия» потрясающе правдоподобной и жуткой книгой.
Самое любопытное, что, несмотря на общую трагичность сюжета, повесть содержит немало комических эпизодов, которые удались автору не хуже, чем страшные. Чего стоит только неудавшийся побег Хомы Брута – я хохотал до слез, когда его окликнул над ручьем «догнавший» его козак! А описание нравов бурсы, полное настоящей гоголевской иронии? А путь козаков и Хомы к сотнику? Да, это все тот же живой мир сказочной Украины, что и в «Вечерах…» Пожалуй, «Вий» и «Тарас Бульба» — это последние повести Гоголя, не тронутые мрачным абсурдом и бытовой скукой современности, романтические в полном смысле.
Что еще делает «Вия» такой страшной повестью? Гоголь мастерски умеет нагнетать атмосферу – явления нечистой силы с каждым разом все страшнее, если первая встреча Хомы с ведьмой выглядит сверхъестественным, но все, же не слишком страшным событием, то первая же ночь над гробом – это уже настоящий ужас. Ведьма все страшнее, она то ходит, то летает, и, в конце концов, вызывает чудовищ; но во вторую ночь чудовища не успевают явиться, царапаясь в окна и двери церкви; и читатель уже уверен, что уж в третью ночь они точно доберутся до Хомы. Подробного описания чудовищ нет, но уже отрывочные картины их сверхъестественного безобразия, сюрреалистического, иномирного, дают представление о том, как они выглядели: более подробные сведения убавили бы таинственности. Сам же Вий и узнаваем, мифологичен, и в то же время совершенно враждебен человеческой реальности – в его внешности соединились и живое, и мертвое, и что-то механическое. Отдельно вспоминается железное лицо – для Гоголя, по моим наблюдениям, железо вообще является чем-то пугающим, видимо ассоциирующимся с орудиями пыток. Ср.: «Завопи воплем и выставь ему ведьму-старость, к нему идущую, которая вся из железа, перед которой железо есть милосердье, которая ни крохи чувства не отдает обратно.» (Выбранные места из переписки с друзьями». Именно это железное лицо и железный палец, вместе с длинными, до земли, веками и свисающими с рук и ног клочьями земли (вызывающими ассоциации с корнями деревьев) складываются в образ страшного, подземного существа, явившегося из мира мертвых, враждебного человеку, мира разрушения и разложения.
Да и к чему тут сложная философия – главное здесь – сверхъестественный, мифологический ужас перед чудовищами загробного мира, «темной» частью славянского пантеона, о которой осталось так мало легенд, перемешанных с христианскими апокрифами и позднейшими суевериями. Напоминание людям, что рядом нами может существовать иная, страшная сила, и иногда ее интересы могут пересекаться с человеческими. В свое время именно эта повесть вызвала у меня интерес к славянской мифологии и фольклору.
Итог: одна из лучших повестей Н. В. Гоголя, и, безусловно, одна из самых страшных и «меметичных», оставившая заметный след в истории российской фантастики.
[ 19 ]
alex2, 4 июля 2008 г.
«Вий»... Ну кто не знает этого произведения? Разве есть такие, что ни разу не раскрывали его страниц? Есть? Неужели есть?! Да что же вы?! Это — прочесть обязательно!
Начинается повесть как смешная и лёгкая зарисовка из жизни в Украйне века эдак семнадцатого! Гоголь живописно и красочно изображает быт киевских семинаристов. А ну ка, не почудилась ли вам какая-то общность, схожесть, совпадение с вами, вашими собственными студенческими годами? Да, разумеется, с поправкой на все огромные перемены жизни, произошедшие с тех давних пор, но всё же... Нет? Тогда, наверное, не очень весело эти годы для вас прошли.
А вот у меня есть какая-то симпатия в душе и к ритору Тиберию Горобцю, и к богослову Халяве, но особенно, конечно, к философу Хоме Бруту.
Итак, вроде бы смешная лёгкая зарисовка через несколько страниц неожиданно сворачивает совсем на другую дорожку... И становится повестью которую многие считают одной из самых страшных в творчестве Гоголя.
Несмотря на утверждения Гоголя о народных мифах и преданиях, якобы лёгших в основу написанной им истории, можно уверенно говорить, что она почти целиком рождена фантазией автора. Лишь немноги её черты и персонажи действительно имеют отклик в народных источниках.
Что же в ней страшного? Что так выделяет её из подобных мистических произведений?
На мой взгляд — удивительный контраст мрачного сюжета и ироничного отношения автора к героям, подробного описания мертвеца в церкви и волшебных, лиричных, сказочных образов, являвшихся Хоме во время дикой скачки с ведьмой на спине, но в то же время, рядом с этим — просто, точно, умело, забавно показана жизнь на хуторе и в панском доме.
Ещё — вызывающий симпатию, располагающий к себе образ главного героя, который ну уж никак не достоин страшной доли. А у немалого числа людей, как и у меня, он неразрывно связан с молодым Леонидом Куравлёвым(но это уже не к Гоголю).
Наверное, почти в каждом человеке есть какое-то тёмное начало, гибельная страсть, тяга к саморазрушению. Вот Хома вроде уже победил эту страсть в себе(иначе скакать бы ему до изнеможения), но нет — дьявольские силы не оставляют обиду безнаказанной. И в самый кульминационный момент повести хочется присоединиться к беззвучному крику внутреннего голоса Хомы: «Не смотри!» — да где там, искушение всё же берёт в нём верх и приводит...
Да что это я? Прочтите сами. В первый ли раз, или в сто первый. Какая разница? Гоголь всё так же великолепен!
[ 9 ]
evridik, 12 апреля 2012 г.
Когда после долгого чтения современных книг возвращаешься к закоренелой классике, поневоле становишься заложником собственного любопытства. Приходится подстраиваться под совершенно другой слог, иной временной пласт со всеми вытекающими последствиями. Гоголевская классика всегда была особенно сочной, хотя и мрачноватой, и «Вий» наглядно доказывает, что русский, пусть даже и старого образца, может быть великим и могучим, наполненным словами, как Днепр – водой. Вместе с тем, являясь великолепным образчиком классической литературы, «Вий» выступает и как представитель хоррор-литературы. Наряду с описаниями довольно посредственных судеб героев в произведение органично вклинены моменты невероятного, мистического. Именно они помогают дочитать до конца этот сложный по стилистике рассказ. Не думаю, что его стоит преподавать в школе вплоть до 7-8 класса, хотя здесь и нет чернушности. Просто вопросы сохранения веры и силы соблазна здесь не лежат на поверхности, а представлены в виде действия. Своеобразный экшн на старорусский манер, в котором обычно никто не ищет морали, но в котором на этот раз она есть.
+8
[ 12 ]
Nicolle, 27 июля 2010 г.
Не страшно, говорите? Когда я училась в пятом классе, вернее закончила его, в летнем лагере вечером у костра читали вслух «Вия». До появления воспитательницы никто не набрался смелости отойти от источника света :wink:
Недавно перечитала. До сих пор жуть берет. Кроме того, фирменный «гоголевский» стиль, легкая ирония, блестящие описания и в итоге — отличное произведение, которое стоит прочитать в любом случае.
[ 10 ]
Bob6147, 10 апреля 2011 г.
Просто изумительная работа автора,Это действительно мистика! А как прописаны образы! А местный колорит!Ведь так ощущаешь все мелочи описаные МАСТЕРОМ, что действительно слышишь как жужжит муха , чувствуешь сквозняк в церви и отражающееся от свода эхо молитвы читаемой Хомой...Мастерство Гоголя неоспоримо!
[ 14 ]
kkk72, 9 мая 2009 г.
Удивительное дело! Очень многие произведения, которые входят в школьную программу, хоть и написаны очень хорошо, все же смотрятся своеобразными литературными памятниками давно ушедшим эпохам. А вот «Вий» Гоголя хоть сейчас включай в сборник «хоррора» и на фоне большинства произведений современных авторов эта повесть будет казаться более интересной, глубокой, в конце концов, более страшной. Помню, первый раз читал «Вия» классе в шестом и оказался под очень сильным впечатлением. С тех пор перечитывал еще раза три — и, видимо, перечитаю еще.
На что хочется обратить внимание в этой повести? Во-первых, на замечательный украинский колорит, которым пронизано все произведение. Во-вторых, на чудесные, яркие образы героев — от эпизодических, вроде товарищей Брута Халявы и Горобця, до главных — самого Хомы, панночки, сотника. В-третьих, на очень удачное сочетание фолькльорных, сказочных элементов и придумок самого Гоголя. В-четвертых, мрачную, напряженную атмосферу, которой пронизано все произведение. В-пятых, совершенно фантасмагорические картины, рожденные фантазией Гоголя. Вы себе можете, например, представить церковь, в окнах которой застряла убегающая с рассветом нечисть? А самого Вия?
Красивый образный язык, яркие персонажи, напряженное действие. Недаром к произведениям Гоголя, и в первую очередь к Вию, до сих пор обращаются современные авторы-фантасты. Впрочем, хвалить эту книгу можно долго, а лучше прочитать ее еще разок!
[ 12 ]
flex, 3 июня 2009 г.
Написать что либо новое после стольких великолепных отзывов практически нереально, гениальное произведение!
В подтверждение этого утверждения приведу своё небольшое личное впечатление. Речь идёт об эпизоде почти в самом начале повести, когда панночка встречается на пути Хомы перед тем, как оседлать его. Читал не ночью и в далеко уже не нежном возрасте. Казалось бы, ничего особенного ещё не произошло, но такой мороз вдруг пошёл по коже! И какой-то безысходный ужас захлестнул своей заунывной давящей атмосферой, когда тяжело дышать и ты понимаешь — вот он, тот самый, его Величество стопроцентный Кошмар!
Попробуйте — поищите что либо равное ЭТОМУ.
[ 8 ]
Mo3k, 14 января 2011 г.
Вот оно. Первое знакомство с Гоголем и самое страшное и ужасное для меня произведение! Паночка, летающая в гробу, фраза «Откройте мне веки», три ночи молитв ужасный конец, виной которому любопытство. Я просто не могу описать эмоций, которые у меня были после прочтения «Вия» и остаются до сих пор. Это надо читать, любить и этим восхищаться. Обязательно к прочтению!