Фрэнк Герберт «Белая чума»

Одна из тех бешеных книг, в которых с фантастики облезают фантики)) и фантдопущение превращается в Литературу. Как ле Гуиновские «Четыре пути к прощению» только сумасшедший будет читать для развлечения, так и Белая Чума — кузина Поминок по Финнегану, а не привычным романам о биокатастрофе.

Ее трудно и местами неприятно читать. Ее какбэ хэппи-энд оставляет горько-кислый привкус тошноты. Она меняет читателя капитально.

Только знаток тягучих многозначительных ирландских новелл (которым я не являюсь) оценит все культурные знаки, которыми испещрен горестный путь Безумца, Священника, Шпиона и Ребенка по стране, лишенной женщин.

Только социолог просчитает весь ужас и агрессию, которыми будет кипеть чисто мужское общество, обреченное быть последним поколением.

И только Фрэнк Херберт умудрится не сползти ни в пичальку, ни в шпионский детектив, вдумчиво доводя до логического итога принцип терроризма — мстить невинным.

Это не так ярко, как Дюна, но гораздо, гораздо ближе и поэтому — страшнее.

Один из значительных романов Герберта и недооцененный читателями. Даже трудно дать краткую оценку.Все беды и страхи нашей истории — как единичный пример терроризм в Ирландии — автор продвинул к всемирной катастрофе.И анализируешь возможность повторения сюжета в жизни нашей планеты, вычисляешь вероятность его возникновения до 100%. Это страшно!

Во-первых , очень много расплодилось неконтролируемых лабораторий по генетике.

Во-вторых, терроризм крепчает и не останавливается, государственная машина часто бессильна предотвратить теракты.

В-третьих, вероятность появления одиночки -психа — ученого -генетика очень велика из-за увеличения их количества вследствие развития отрасли.

Автор создал сюжет на тему реакции такого ученого на гибель всей семьи в результате теракта в Ирландии. Его месть приобрела неконтролируемый результат — избирательно уничтожается женская часть человечества.

Роман очень психологичен и антирелигиозен. Хотя последнее и спорно. Если рассматривать нас как создание Высшего Разума или просто Божества, то мы не должны уподобляться ему — всякому червю своё место! Но влезая методом проб и ошибок в создание или реконструкцию человеческого генома получаешь чудовища.

Очень советую прочитать роман любителям вдумчивым и любящим стиль Достоевского. Герберт , конечно, не ровня Достоевскому, но близко стоит в этом романе.

страшная ирландская сказка о всепоглощающей мести — и очень глубокое погружение в философию террора, антиутопия — и интересное приближение нашей реальности к миру «Дюны»

Мне книга показалась довольно насыщенной разными темами — здесь и политика, и давняя вражда между англичанами и ирландцами, и религия, и личная трагедия, и опасность знаний и технологий, если они становятся неконтролируемыми.

По прочтении роман оставляет ощущение заготовки, схемы с непроработанными элементами, связями, характерами. Почти голая идея.

Роман меня скорее разочаровал. Прочитав аннотацию, я ожидал чего-то злого, яростного и жесткого. Но ничего этого не обнаружил. Ощущения главного героя практически изъяты из повествования, и это разочарование первое. Я очень ценю фильмы и книги про людей, которые устали, которым нечего терять. Но эта книга не об этом, не смотря на весь катаклизм, который разворачивается на ее страницах.

Разочарование второе — это то, что автор скатился в типичное описание типичного мира после катастрофы. Что будет, если

Это то же самое, что и в старинном романе «День триффидов»: что будет, если все в мире ослепнут. Понятно, что будет! Люди превратятся в скот и будут грабить, насиловать и убивать. Лидеры государств прибегнут к массовым чисткам, женщин заставят рожать без перерыва, а главным спасителем мира будут, конечно же, США. Вобщем, ничего нового автор нам не открыл. Эта книга не постапокалиптика, но она не тянет и на психологический триллер.

Эта книга про Ирландию и населяющий эту страну народ, а также про вечную борьбу с захватчиками-англичанами. Книга только об этом и в этом плане она очень познавательна. Герберт перебирает историю, фольклор, навязчивые идеи, страхи, привычки ирландцев. Картина не очень приятная, боевики ИРА и обычные жители Северной Ирландии показаны чуть ли не как фанатики и расисты. Но я не могу с этим спорить, потому что никогда не владел информацией об этом конфликте. А в плане информации и причин поступков этих людей, книга очень познавательна. Для меня, как человека, которого всегда интересовали личности, которые воевали именно за свои идеи, безумные и не очень, было интересно узнать больше про ИРА и из этой книги я узнал в разы больше, чем из сухих официальных источников.

Но опять же, всему есть предел и когда два персонажа обсуждают между собой структуру РНК вируса, а следом ни с того ни с сего идет фраза «Вы знаете, ведь ирландцы больше не придумывают мифов» после чего начинается очередной пространный диалог об истории этого печального края, хочется уже бросить читать.

Книга объемная, но весь этот объем занят философскими спорами священника, боевика ИРА, ученого и все эти споры о судьбах Ирландии. Они как-будто не видят, что никакой Ирландии уже нет и не будет. Но, может быть, автор и хотел показать, что ирландцы настолько фанатичны, что когда воевать и ненавидеть уже не кого, они все равно должно кого-то ненавидеть и убивать? Сюжетного развития и действий героев мало, а если они и есть, то зачастую донельзя нелепы. Ну с чего вдруг, все предположили, что

В конце книги меня, правда, очень поразила сцена суда над О«Нейлом. Её сюрреализму и безумству позавидовал бы сам Шекли! Как вам это:

Одна эта сцена тянет на отдельный рассказ, но в контексте данной книги выглядит каким-то чужеродным элементом.

Итог: аннотация не дает представление о содержании книги, но и я не представляю, как можно правильно сказать о чем она. На мой взгляд, больше всего подходит такое описание: «Эта книга об ирландской душе». Если вас эта душа интересует, то книга вам понравится, если вас интересует сюжет, действия, постапокалиптика, то книга явно не удалась, читать ее скучно.