Филип Дик «Вера наших отцов»

Ну это нечто странное, хотя весьма в стиле Дика, и, если рассказ подрастянуть немного, то вышел бы неплохой роман.

С самого начала возникла мысль «где-то я такое уже видел», а потом вспомнил. Фильм. Не вспомню названия, а искать как-то лениво, но там мир понемногу захватывали пришельцы, и главный герой случайно получает очки, которые позволяют ему видеть этих самых пришельцев (и не только). Так вот, идея почти та же, только в рассказе такими очками служит препарат, который снимает действие галлюциногенов, употребляемых всеми жителями. Ну это предположение, ибо совсем не понятно, как можно добиться, чтоб все видели одинаковую галлюцинацию. Да и концовка вообще ни разу не понятная. Лидер есть бог? Да ладно? Выход из ситуации? О да, конечно же это секс! Как? Что? Зачем? Что вообще тут происходит? WTF?

Типичный образчик парадоксальной диковской прозы. Китаизированный авторитарный мир в который врывается тема наркотиков (о, эта диковская тема наркотиков!), которая плавно перетекает в проблему реальности окружающего мира (основа творчества Дика), а уже на нее накручивается тема Бога (о, эта диковская тема бога!). Получилась философская парадоксальная повесть, по прочтении которой вопросов остается больше, чем ответов.

Рассказ великолепен.

Надо заметить, что после выхода на экраны «Матрицы» тема Платоновской пещеры, несколько приелась, являясь если не сюжетообразующей, то как минимум инструментом для построения сеттинга во многих и многих книгах, фильмах, играх... Но несомненно на их фоне произведение великого мастера, изданное 50 лет назад, на недосягаемой высоте. Опять вопросы, и при всей категоричности автора, широкое поле полуответов где каждый может выбрать для себя, кто же вождь партии:

Не люблю произведения, где автор, основную идею, стержень то, «что он хочет этим произведением сказать», выливает на читателя, как ушат холодной воды, с первых страниц. Но у Дика прочитав произведение целиком, еще долго думаешь, о чем же все-таки он написал? Или о чем он хотел что-бы, думал читатель, что он написал?

Или о чем он хотел заставить задуматься читателя)

Даже если бы мне не был известен автор произведения, а также некоторые подробности его жизни — все равно рассказ показался бы наркоманским. Но не из-за упоминания психотропных веществ, совсем нет, а из-за описания чувств и мыслей ГГ на приеме и общей атмосферы.

Как-то привычно уже, что рассказы, у Дика в особенности, подаются в виде логической задачи, и чем она запутаннее, тем интереснее оказывается ответ. Здесь же меня ждало полное разочарование. Это надо же, общая галлюцинация и двенадцать вариантов реальности, а объясняется все

Сама же история характерна для писателя: мрачное будущее, где людей поят наркотиками через водопровод, требуют верности правительству, а на самом деле все не так, как кажется. Читать тем, кто не расстраивается, когда финал тоже не таков, какого ждешь.

Как почти всегда у Дика, мало что понял. Но от этого восхищён не меньше. Ведь книги Дика надо не просто читать, а чувствовать. Если поймаете волну — вы счастливец. А если нет — бесконечное разнообразие нашего мира пройдёт мимо вас.

При упоминании “Веры отцов наших” каждый раз на ум приходят строки того арабского стихотворения про сад, “где нас Он как цветы срывает”. Как все-таки может единственное четверостишие изменить восприятие такой мрачной повести, как эта! Бредово, в чем-то абсурдно и… и парадокс в том, что вместо уныния и безысходности, которые, казалось бы, должны были подавить все остальные чувства, испытывается воодушевление. Радовать должны цветы, даже если им суждено быть сорванными!

Изумительный рассказ, который показывает антиутопический мир куда мрачнее мира Джорджа Оруэлла из его «1984». Я уверен, что, прочитав этот рассказ, Оруэлл не смог бы наслаждаться спокойным сном довольно длительное время. Жалко, что мастеру не пришла в голову идея сделать из этого произведения роман, объяснить тонкости мира, получше проработать сюжетную линию. Это было бы просто превосходно. Филип Дик возвел в этой истории свою паранойю практически в абсолют! Незатейливая завязка с получением успокаивающего порошка превращается в значительно большее: Чьен узнает, что под образом Абсолютного Благодетеля скрывается нечто крайне страшное, шокирующее. И рассказ приобретает более жуткий оттенок, когда это «нечто» говорит, что является далеко не самой большой проблемой. А в концовке, далеко неблагоприятной, просыпается странное ощущение животного страха.

Глядя на некоторых правителей наших и ненаших, часто думаешь, кто же нами управляет? Дьявол или инопланетянин. Так вредить собственным народам надо ещё уметь.Дик мастерски разыгрывает такой вариант истории.Так мастерски, что переносишь сюжет на нашу реальность.У него , как и у других гениальных писателей, обострённое чувство реальности и его развития.

Как сказал об этом рассказе сам автор: «Думаю, когда я писал этот рассказ, я собирался оскорбить всех, что в те времена казалось хорошей идеей и о чем я сейчас сожалею. Коммунизм, наркотики, секс, Бог — я собрал все в кучу.»

Что правда, то правда — в небольшом рассказе Дик действительно «собрал в кучу» все свои основные темы: события происходят в тоталитарном (= коммунистическом) Китае, общество построено по иерархическому типу, где движение по карьерной лестнице обусловлено строго выполнением принятых «правильных» нормативов, соответствующих установкам Партии. Во главе государства — великий вождь, Абсолютный Благодетель, выступления которого транслируются ежедневно по ТВ с обязательным просмотром всеми гражданами. Факт просмотра и реакция на выступление Благодетеля отслеживаются миниатюрными камерами, встроенными в каждый телевизор. Такой вот привет Большому Брату Оруэлла от ФКД. Без «препаратов» тоже не обошлось, ГГ принимает порцию стелазина, сначала по ошибке, позже — сознательно, и далее — идет фирменное диковское описание измененного сознания/восприятия. И здесь один штрих довольно оригинален — стандартную посылку «реальность одна, галлюцинации — вариативны» автор умудряется вывернуть наизнанку. И кульминация — отсылка к смыслу названия рассказа. Не буду спойлерить — понимание может быть неоднозначным, кем оказался Абсолютный Благодетель «на самом деле».

Читается все это легко, интересно. Один недостаток — рассказ быстро заканчивается. Я ожидал дальнейшего развития сюжета, новых событий, благо материала вброшено было предостаточно. Ан нет — перелистнул очередную страницу — и уже конец. Постигло небольшое разочарование. Кстати, оскорбления каких-либо ценностей и причин для сожаления я в рассказе не увидел. По-моему, все вполне пристойно. Не могу представить ФКД в роли осквернителя нравов, похоже, он к себе просто излишне требователен ) Рассказ достоин прочтения. Не шедевр, но сделан очень хорошо, своих 7-8 баллов стоит.

По-моему, в образе и описании вождя есть что-то от Сталина. А вообще мне кажется, что этого древнего бога зовут Власть. И все, кто с ней соприкасается теряют частичку себя или исчезают полностью.

Великая вещь! Совершенно дикий антиутопичный мир. Все живут в одной галлюцинации, но если ее действие слабеет, то все видят совершенно разные варианты истинной реальности. Добавьте к этому злой божественный сверхразум, Китай и стихи, вот и получается маленький шедевр.

Первое, что надо знать: наркотики — это зло. Если хотите в этом убедиться, то прочитайте этот рассказ и подумайте для людей ли это написано. Или же он — просто бред, в котором Вы не хотите ничего понимать. Прочтение вызвало сплошное разочарование. О поиске смысла можно говорить что угодно. Но как только вспоминаешь, откуда эти мысли исходят и как друг с другом увязываются — любое желание пропадает.

Дик проделал огромную и захватывающую работу. Взял сюжет известной антиутопии, добавил острую политическую тему и попытался переосмыслить ситуацию, подсовывая различные культурные и идеологические намеки на неожиданный поворот сюжета. И всё это было спущено в унитаз переходом в пьяный хипарьский угар с рассуждениями о том, что Бог — не Бог; счастьем амеб в первородном океане и фактическим признанием, что писал про себя, а остальное для красного словца. Это — оскорбительно. Как читатель сначала думаешь, что автор держит тебя за дурака и плюнул на концовку. А потом осознаешь сколько вещей этот шлепок ошметками заляпал. Даже шутка про космических хомяков не спасает. Говорить не хочется, и не культурно будет, о том, как всё приближается к описанию китайского опиумного притона.

В общем, я нахожусь под впечатлением достойных работ Дика. И не возмущаюсь при чтении откровенного шлака из под его пера. За откровенность Филипу Киндреду Дику прощается многое. Так что, скажу без всякой иронии. Снять штаны, встать во весь рост и орать что-то нечленораздельное, пытаясь заглушить «коричневую ноту» — достойно быть отлитым из чугуна, как монумент жанру антиутопии и эпохе. Но ценить такое у меня лично уважения не хватает.

Очень был рад, что снова удалость попасть в почти-мир «Человека в высоком замке» — умеет Дик по-особому подать альтернативную историю. Что же касается т.н. «бога», то конечно здесь всем виден «знак» этого зверя. И лиц его, как мы видим из рассказа, — несть числа... И государство, которое мнит из себя бога, и партийная организация, которая хочет заменить собой бога, и чиновничий аппарат, который хочет выглядеть наместником бога... Ну, а уж кто получил от этого чудовища метку — на долгую жизнь может не расчитывать, «будет очень больно».

Все-таки загруженность некоторых рассказов Дика темой Бога и его поиска иногда вредит. Ну очень запутанно и иногда даже становится непонятно о чем же идет речь! Хотя опять же сама идея очень и очень неплоха, но могло быть и лучше!

Очередной парадоксальный рассказ Ф.Дика. Может и не парадоксальный, но полностью понять Дика очень сложно. Автор рисует мир победившей коммунистической идеи, в понимании автора. Мир страннен, утопичен, мир которым управлеет древнейшая сила, не являющаяся ни добром, ни злом. А может это только наркотический бред???