Аркадий и Борис Стругацкие «Трудно быть богом»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | Планетарная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Философское | Приключенческое
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы )
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Прогрессорство
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
На средневековой планете присутствует группа землян-историков. Антон уже пять лет живет в королевстве Арканар под личиной благородного дона Руматы Эсторского. Среди окружающего его зверства и убогости он пытается отыскать искорки будущего, знакомого ему по тускнеющему образу доброй и ласковой коммунистической Земли.
Как историк, он знает, что и учёные, которых он спасает от серых штурмовиков дона Рэбы, и просто добрые честные люди на этой планете обречены на страдание.
Как представитель могущественной Земли, он может спасти немногих, но не может спасти всех.
Как человек, он не может с этим смириться.
Написано в 1963 г. Пролог написан как отдельный рассказ («Дорожный знак») в 1962 г.
Первая публикация: авторский сборник Далёкая Радуга. — М.: Мол. гвардия, 1964.
По мотивам повести в 1990 году сделан комикс.
В произведение входит:
|
|
Входит в:
— условный цикл «История будущего» > цикл «Мир Полудня»
— сборник «Далёкая Радуга», 1964 г.
— сборник «Трудно быть богом. — Понедельник начинается в субботу», 1966 г.
— сборник «Трудно быть богом», 1980 г.
— сборник «За миллиард лет до конца света», 1984 г.
— журнал «Roman-Zeitung 464», 1988 г.
— журнал «Urania #1109», 1989 г.
— сборник «Избранное», 1989 г.
— антологию «Люди как люди», 1992 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 165
Активный словарный запас: высокий (3077 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 58 знаков — на редкость ниже среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 37%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>Экранизации:
— «Трудно быть богом» / «Es ist nicht leicht ein Gott zu sein / Un dieu rebelle» 1989, Германия, Франция, СССР, реж: Петер Фляйшман
— «Трудно быть Богом» 2013, Россия, реж: Алексей Герман
- /языки:
- русский (83), английский (5), немецкий (7), испанский (4), французский (6), португальский (2), итальянский (4), молдавский (1), шведский (1), датский (1), финский (1), литовский (1), чешский (3), эстонский (1), польский (5), словенский (1), болгарский (5), венгерский (1), сербский (2), хорватский (1), армянский (1), грузинский (1), персидский (1), китайский (1), корейский (1), японский (1), азербайджанский (1), румынский (3), эсперанто (1), турецкий (1), сербохорватский (1)
- /тип:
- в планах (1), книги (131), периодика (2), самиздат (2), аудиокниги (10), цифровое (2)
- /перевод:
- С. Ахмедова (1), Х. Бахарлоо (1), Д. Баччи (1), О. Бормашенко (3), Л. Босёк (1), Х. Бухнер (2), М. Варик (1), Х. Васко (1), С. Владимиров (4), А.М. Гарсия (3), Д. Геллерт (1), Ал. Громов (1), А. Журавлёв (1), М. Коскинен (1), П. Лажуа (1), В. Лажуа (2), Т. Ларкина (1), Н. Левенсон (1), Р. Маркес (1), Ж. Миленич (1), К. Николеишвили (1), М. Нютофт (1), М. Пенсанте (3), И. Пиотровска (4), Я. Пискачек (3), Д. Сантос (3), Д. Саукайтите (1), С. Сван (1), Т. Север (1), М. Соуза (1), М. Стаменкович (1), В. Стоическу (2), Ч. Сянъян (1), Дж. Хазарян (1), М. Чолич (2), А. Шпехт (5), В. Экерман (2), Х. Ялин (1), Б. дю Крес (5)
В планах издательств:
Издания:
1964 г.
1966 г.
1980 г.
1984 г.
1984 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1995 г.
1996 г.
1996 г.
1997 г.
1997 г.
1998 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
Периодика:
1988 г.
1989 г.
Самиздат и фэнзины:
2017 г.
2023 г.
Аудиокниги:
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2010 г.
2012 г.
2015 г.
2021 г.
Электронные издания:
2016 г.
2017 г.
Издания на иностранных языках:
1968 г.
1968 г.
1969 г.
1970 г.
1971 г.
1971 г.
1972 г.
1973 г.
1973 г.
1973 г.
1974 г.
1974 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1976 г.
1976 г.
1977 г.
1979 г.
1979 г.
1979 г.
1979 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1985 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1996 г.
1996 г.
2002 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2022 г.
2023 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 2 ]
deanta, 28 июля 2007 г.
Вещь понравилась, прочитала на одном дыхании. Очень жалко и обидно за главных героев... Неотступно преследовала мысль, что у нас вполне возможно тоже самое, имею в виду, что нами таки управляют, в наши жизни, в нашу историю кто-то активно вмешивается... возникает вопрос: когда решат прекратить этот эксперимент?
Хотелось бы увидеть экранизацию.
[ 1 ]
iXaOs, 10 ноября 2010 г.
Одно из первых произведений наряду с Пикником на обочине, которое я прочел у Стругацких и одно из самых сильных. Это та книга, которая запоминается, не побоюсь этого слова, на всю жизнь. Производит сильнейцшее впечатление.
Как мне кажется эту книгу можно спокойно записывать в золотой фонд русской литературы и она должна изучаться в школе лет через 20-30
[ 1 ]
patsanser, 3 мая 2010 г.
Отличная повесть, написанная отличными писателями. Оригинальная смесь научной-космической фантастики со средневековьем.
Читал с удовольствием, как, впрочем, и другие книги Стругацких. :super:
[ 1 ]
Strannic86, 7 апреля 2008 г.
Богом быть трудно , но кому-то всё-таки надо им быть, на первый взгляд это просто потрясающе иметь такую силу, власть, но стоит только присмотреться и становиться ясно «Трудно быть богом».
[ 1 ]
noser, 13 августа 2007 г.
Сильная книга о человеческих взаимоотношения, о чувствах, о любви!!!
О том, что человек не всегда всё может контролировать и изменить!
:super:
[ 1 ]
SP_Witch, 6 ноября 2006 г.
Эххх... ну что тут скажешь, гениально, абсолютный шедевр :pray:
Киру жаааалкоооо :weep:
[ 1 ]
stMentiroso, 7 марта 2006 г.
Все понимаю: и Стругацкие, и сюжет, и что съедят меня... но не греет почему то. Лучше «Улитку» почитать или «Страну багровых туч».
[ 1 ]
Эддард Старк, 1 августа 2005 г.
Обладенная вещь, как впрочем, и подавляющее большинство произведений Стругацких...
Глубокое, заставляющее задуматься...
Великолепно, одним словом.
[ 0 ]
Sadt, 20 сентября 2006 г.
Это моя первая книга, с которой началось узнавание Другой литературы. Читала с уважением. И очень давно.
[ 0 ]
Интеллектуал, 25 февраля 2006 г.
Экранизацию не смотрел. Жаль. Но книга — очень сильная, несмотря на обьем! Одно из лучших произведений авторов.
[ 12 ]
kor_al, 27 ноября 2012 г.
Повесть... Поставил 8, но только из-за диалогов в конце. А если смотреть в целом, то 7.
Вот если бы это был рассказ, а именно небольшое по объему произведение, где акцент был бы сделан на размышлениях, внутренней борбе и великолепных, емких, точных диалогов на тему «трудно быть богом» — поставил бы 10.
Мне не понравилась первая половина повести, ничего нужного в ней нет. Могла бы быть по меньше, слишком просто и сумбурно описана бытовая составляющая мира. Чувства и поступки на 5 год пребывания в мире ГГ не всегда вписываются в те события что описываются.
Но финал! Финал повести, а именно, где-то пятая-финальная часть просто обязана перечитываться и цитироваться во все времена. Она вечна! А если учесть время, когда это было написано и опубликовано, то это просто невероятно!
К прочтеню обязательно!
[ 11 ]
kwaster, 21 декабря 2009 г.
Действительно, эта книга одна из лучших у авторов.
Любая игра начинается с детства. Мы играем в героев, играем во взрослых. Всё это ведёт нас вперёд, к тому, как будет встречена взрослая жизнь.
Анизотропное шоссе. Нередко человеческий путь сравнивают с дорогой. Обычной дорогой. Но чтобы так ярко и просто. Анизотропное одностороннее шоссе. Каждый увидел бы впереди свои замки и ущелья. Ведь дорога для каждого своя. А этот безумный эксперимент людей, что достигли стадии развития, когда хочется играть в богов. Экспериментировать с другими мирами. Создавать музей, в котором будут собраны все истории: падения миров или наоборот возвышения. Только для тех, кто стал экспонатом этого музея это не игра. Это их жизнь. И они борются за нее, пытаясь изменить к лучшему. И они изменяются сами. Это не их мир. Но разве это важно.
совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу
этого сделать.
Боги не могут сами покинуть свой мир. Но боги тоже ошибаются. Трудно менять мир к лучшему. Трудно искать путь, который устроит многих. Трудно быть богом.
[ 9 ]
Deliann, 30 октября 2019 г.
«Трудно быть Богом» братьев Стругацких словно полемизирует с «Аэлитой» Алексея Толстого и «Принцессой Марса» Эдгара Берроуза. Но это лишь на первый взгляд.
Мир далекого будущего. Люди вышли в космос и начали активно его исследовать. Естественно, со временем обнаружились обитаемые планеты, и человечество выработало в их отношении стратегию «бескровного воздействия». То есть вмешиваться в ход развития инопланетной истории можно, но максимально мягко и осторожно, лишь корректируя и «сглаживая углы».
Перед читателем предстает Арканар – государство на планете, уровень развития которой соответствует нашему условному Средневековью. Здесь занимаются исследованиями насколько землян под прикрытием. Каждый из них в совершенстве владеет оружием, отлично подготовлен к полевой работе, а также сильнее и выносливее аборигенов. Главный герой – землянин Антон, известный среди местного населения как дон Румата Эсторский. Когда ситуация в Арканаре начинает стремительно ухудшаться, он всеми силами пытается спасти как можно больше людей, но...
Сначала кажется, что читаешь одно из ранних произведений о «попаданцах» и исследователях иных миров, типа уже упомянутых «Аэлиты» и «Марсианской принцессы». Но это не так. Стругацкие просто не уделяют самой планете достаточно времени, почти все внимание отдавая внутреннему миру дона Руматы, его размышлениям и решениям.
Затем приходит в голову ассоциация с нынешними произведениями о «попаданцах» и им подобным, во главе с «Владыкой Ледяного Сада» Гжендовича. Но она, опять же, ложная. В упомянутых выше романах главный герой становится центром мира, его влияние на место, куда он попал/пришел настолько велико, что герой занимает место «избранного» и перекраивает мир по своему разумению. У Стругацких ситуация обратная: Румата может организовать революцию, он даже может в одиночку убить половину населения государства, но ему этого не позволят. Сперва его будет сдерживать внутренний самоконтроль, а если этот механизм даст сбой, вмешаются верные товарищи и коллеги.
Читатель видит два мира: внешний, Арканар, и внутренний, мысли и ощущения главного героя. Эти миры постоянно соприкасаются, испытывают влияние друг на друга, но никогда не сливаются воедино. Потому что не может человек прийти извне, с другого конца галактики, и начать навязывать людям чуждые им взгляды. Он может лишь слегка помочь, не переходя при этом грани, и не превращая все происходящее в дело сугубо личное. В противном случае из мира получится что-то уродливое, инфантильное, а то и вовсе нежизнеспособное.
Ох, и трудно быть Богом.
[ 9 ]
Kriptozoy, 30 декабря 2007 г.
Помню, когда я учился в школе и сидел на уроках истории, я часто мечтал о том, как было б хорошо, если можно было бы направить развитие цивилизации по другому руслу. Если бы знающий и умеющий коллектив людей, заброшенный, например, из нашего с вами времени, сумел остановить жертвоприношения в языческие времена, сжигание ведьм на кострах и резню в средневековье, кровавые революции и восстания народа с многочисленными человеческими жертвами и т.д. И,думаю, не один я об этом задумывался. Ах, наивное детство... Прочитав роман «Трудно быть богом» я понял, что это невозможно в принципе. Что история будет идти по заданной много тысяч лет назад инерции и никому, НИКОМУ, не под силу изменить что либо в глобальном смысле. Человек, общество, человечество должно само, без всякой посторонней помощи подняться и встать на ступень выше на лестнице, ведущей к Богу.
Вот вам и Прогрессорство...
А насчёт трагедии, произошедшей в конце книги... Всегда, во всём помогут, утешат, подадут руку, уберегут от ошибки Настоящие Верные Друзья!