Николай Гумилёв «За гробом»
Входит в:
— сборник «Романтические цветы», 1908 г.
— журнал «Сумрачный гений, №1, 2011», 2011 г.
1988 г.
1989 г.
1994 г.
1997 г.
1998 г.
2011 г.
2015 г.
2018 г.
Периодика:
2011 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
StasKr, 18 декабря 2023 г.
В данном произведении Гумилёву неплохо удалось передать мысль о том, что страшны не сами адские муки, а их бесконечность, а также беспомощность грешников и осознание того, что исправить уже ничего нельзя. Отдельные фразы вроде «огненные грёзы Люцифера» или «Это всё. И это будет вечно» являются отличными находками молодого поэта.
Итог: довольно запоминающееся описание ада, который не нуждается ни в сковородках, ни в котлах, ни в чертях. Сейчас, конечно, в литературе встречаются гораздо более изощрённые образы Преисподней, но для небольшого стихотворения результат просто великолепный.
[ 1 ]
mputnik, 18 января 2019 г.
Согласно основам метафизики Шаданакара («Роза Мира» Даниила Андреева) Гагтунгр, Великий демон — в кощунственном уподоблении — также имеет триединую природу. Первая ипостась — Гистург (Великий Мучитель), носитель высшей воли, власти и желания. Вторая ипостась — Фокерма (Великая Блудница), сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту темных сил, искушающая и соблазняющая. Третья ипостась — Принцип Формы, активатор грехопадения.
Тех «...стройных блудниц...», что упомянуты в этом тексте, следует понимать как воплощения Фокермы, уважаемый потенциальный читатель, а не как банальных «ночных бабочек». Тогда с пониманием сути текста, довольно витиевато излагаемой Автором — проблем не будет.
Соответственно, и «...огненные грёзы Люцифера...» — это отнюдь не подобие некоторое виртуальных домов терпимости темных сил, а образ воздаяния за грехи земной жизни, некая — законная стадия существования грешной души, пренебрегавшей Заповедями и, соответственно, ставшей теперь объектом вечных мук и источником наслаждения для Врага рода человеческого