Очень интересный, психологически тонкий и глубокий роман Леонида Леонова, который базируется на фантастической идее.

Известный ученый Сергей Андреевич Скутаревский работает над загадочным проектом- передача энергии без проводов. Без науки жизнь он себе не мыслит, даже музыка выполняет роль стимулятора научных идей(профессор упражняется на редком инструменте — фаготе). Женился ученый также, как будто, совершенно случайно. Романтическая ночь с полузнакомой девушкой в беседке сыграла свою роль...

Но вот в его жизни наступает кризис. То, что казалось реальным, близким, достижимым стало отдаляться и терять свой смысл. Семья не радует, жадная и самолюбивая жена стала совсем чужой, связалась со спекулянтом и ценит превыше всего материальные блага. Сына подозревают во вредительстве. На работе нарастает непонимание и недоверие. Даже любимая охота уже не радует ученого.

И вот, поздним зимним вечером, мчащийся в автомобиле сквозь метель Скутаревский, подбирает попутчицу — девушку Женю. Девушку, которую он оставит ночевать у себя дома. Девушку, с которой он покинет дом и которая перевернет всю его жизнь...

Этот сюжет — лишь обрамление непростых философских идей произведения.

Уже тогда, в начале 30-х годов, чуткий к переменам, носящимся в воздухе, Леонов предсказывает трагедию науки в новом обществе «светлого будущего». Кроме того, роман еще и о том, как можно понапрасну растратить жизнь, не сумев воплотить необходимую для человечества идею. И также о том, какую огромную роль для Творца играет его окружение.

Жалко до слёз. Не лешачонка, а просто маленького и несчастного ребёнка, которому несладко приходится на земле от равнодушия и жестокости взрослых.

:dont:В советском городе Златогорске происходят загадочные пожары домов. За расследование принимается журналист Берлога, с которым происходят различные происшествия.

В пятой главе романа 25 писателей «Большие пожары» действие становится более динамичным и психологичным. Молодой и талантливый писатель Леонид Леонов красочно описывает драку Берлоги с неизвестным преступником. По чьему-то настоянию журналиста Берлогу насильно помещают в сумасшедший дом, где уже находится архивариус Варвий Мигунов. Обстановка сумасшедшего дома, его обитатели описаны Леоновым достаточно красочно и точно, не без влияния Достоевского.

Леонид Леонов пытается создать мощный эпос, почти гомеровского типа, только в прозе. И действительно — получилась возвышенная эпическая песнь, только не о далекой от нас полулегендарной Троянской войне, а о временах более близких нам, о той самой Великой Отечественной... Писатель соединяет в своем словесно густом, мощно-героическом повествовании людей и технику. У Гомера были боги и люди. У Леонова уже сами люди вырастают до размера богов, они стоят ногами на земле, а головой упираются в небеса. Они повелевают техникой, совершая деяния не менее знаменитые, чем в «Махабхарате». Они не летают на виманах, они мощным ударом танкового корпуса очищают родную землю от нечести. В западной прессе, после издания повести на английском писали, что главным героем повествования является танк Т-34. Это не совсем так. В повести главными богами, руководящими техникой выступают генерал и рядовой танкист Литовченки(однофамильцы).

Они побеждают врага и остаются жить. Чтобы создавать свой мир заново.

«Последняя прогулка» это по сути лишь черновой вариант, набросок одной из частей «романа — наваждения» Леонида Леонова «Пирамида», над которым он работал с 1940-2004 год. Другой отрывок — небольшая повесть «Мироздание по Дымкову». Но эти отрывки мало что скажут читателю, нужно узнать весь роман, чтобы понять замысел писателя в целом. Роман «Пирамида» опубликован в 1994 году в двух томах. Роман сложный. В достаточно занимательном сюжете есть много авторских отступлениий, содержащих различные философско-религиозные размышления автора. Некоторые из них основаны на еретической «Книге Еноха». Действие романа Леонова происходит еще в довоенные сталинские времена в Москве. Дочь бывшего священника Дуня Лоскутова имеет дар ясновидения. Она повстречалась с ангелом Дымковым, посетившим Землю с неизвестной целью. Ангел начинает работать в цирке, выступая в труппе артиста Дюрсо, использующего «чудеса» Дымкова для привлечения зрителей. Появление Дымкова приводит к беспокойству «главного атеиста»корифея всех наук при сталинском режиме Шатаницкого(в его образе можно увидеть самого Сатану или его посланника). Дымкова также пытается соблазнить дочь Дюрсо киноартистка Юлия Бамбалски(именно по ее требованию Дымков преобразовывает загородную дачу в роскошный, но видимый лишь посвященным обитателям дворец, в котором собраны все шедевры мирового искусства). Другая сюжетная линия — это история убежденного коммуниста Вадима Лоскутова, сторонника «христианского социализма», сочиняющего роман о строительстве в древнем Египте пирамиды. В романе есть увлекательные страницы путешествий Дымкова и Дуни по разным мирам. В основном они наблюдают гибель, распад, вырождение цивилизаций. Земля в этом отношении не столь уж безнадежна... Всего в рецензии не опишешь. Книга есть в Сети, ее можно читать. Роман настолько многослоен, увлекателен, полон загадок, разгадывать которые очень интересно и можно это делать годами. При желании в произведении Леонова можно почувствовать мотивы Гете, Гофмана, Грина, Булгакова, Лема, Орлова. Писать о нем можно бесконечно, как и перечитывать. Одно из гениальных произведений, созданных в ХХ веке.

Первоначально было опубликовано «Мироздание по Дымкову» — своеобразный черновой вариант одной из частей мистико-философского «романа — наваждения» Л.Леонова «Пирамида», над которым он работал много лет(1940-2004).

Роман «Пирамида» опубликован в 1994 году в двух томах. Книга подводит своеобразный итог развития человеческой цивилизации. Роман достаточно сложен. Острый, занимательный сюжет перемежается значительными авторскими отступлениями, содержащими различные философско-религиозные размышления.

Действие книги происходит еще в довоенные сталинские времена в Москве. Дочь бывшего священника Дуня Лоскутова имеет дар ясновидения. Она повстречалась с ангелом(или ангелоидом) Дымковым, посетившим Землю с неизвестной целью. Чтобы не вызывать подозрений у властей, ангел получает «постоянную прописку» в цирке, выступая в труппе артиста Дюрсо, использующего «чудеса» Дымкова для привлечения зрителей(здесь можно подметить некоторое влияние романа А.Грина «Блистающий мир», герой которого Друд тоже выступает в цирке). Появление Дымкова приводит к беспокойству «главного атеиста» профессора Шатаницкого(в его образе можно увидеть самого Сатану или его посланника). Дымкова также пытается соблазнить дочь Дюрсо начинающая киноартистка Юлия Бамбалски(именно по ее требованию Дымков преобразовывает загородную дачу в роскошный, но видимый лишь посвященным обитателям дворец, в котором собраны все шедевры мирового искусства)...

Другая сюжетная линия — это история убежденного коммуниста Вадима Лоскутова, сторонника «христианского социализма», сочиняющего роман о строительстве в древнем Египте пирамиды...

Всего в рецензии не опишешь. Книга есть в Сети, ее можно читать. Роман настолько многослоен, увлекателен, полон загадок, разгадывать которые очень интересно и можно это делать годами. При желании, в произведении Леонова можно почувствовать мотивы Гете, Гофмана, Грина, Булгакова, Орлова. Писать о нем можно бесконечно, как и перечитывать. Одно из гениальных произведений, созданных в ХХ веке!

«Дорога на океан» — один из наиболее интересных романов замечательного писателя Леонида Леонова. Он сочетает в своем сюжете чисто реалистические традиции и футурологичскую (или утопическую) фантастику. Стиль Леонова, его манера письма очень многослойны и неоднозначны. Несмотря на графичность сюжета, он допускает несколько толкований... Главный герой Курилов работает в 30-е годы одним из начальников на железной дороге. Время от времени, в своих представлениях, он отправляется в Будущее. Смертельно больной, он видит построенное им общество — Океан. Океан в романе — философский образ, своеобразная цель, к которой прокладывается дорога. В Будущем возможны и войны, но когда они преодолены, строится замечательный, гармоничный мир. Улучшается человеческая природа, происходит «очищение от первородной грязи»(глава «Мы берем туда с собой Лизу»). Люди свободны, утешаются произведениями рук своих. Готовы пожертвовать всем ради науки, цивилизации. С волнением ждут земляне астролетчиков, совершивших путешествие, но затерявшихся в глубинах космомоса. Земля преобразована... Отдельные строки романа очень напоминают еще не созданные тогда «Туманность Андромеды» И.Ефремова и «Полдень» А.и Б.Стругацких(недаром последние упоминали этот роман среди любимых произведений). Роман оказал большое влияние на развитие советской фантастики. Некоторые его идеи и мотивы развиты в еще более значительном произведении Леонова — мистико — фантастическом романе «Пирамида».

По жанру киноповесть близка к пьесе. А это явление в НФ хотя и не редкое, но, очевидно, гораздо менее распространенное, чем роман или рассказ. Оно и понятно – драматургия по силам далеко не каждому автору. Фантастическая идея путешествия в будущее с помощью «анабиоза», конечно, не нова (не оригинальна). И основной авторский посыл «Бегства мистера Мак-Кинли» тоже понятен и вполне соответствует духу высоких идеалов критического реализма. Как бы ни было ужасно настоящее, избегнуть еще худшего будущего, можно только живя в истории, творя её. Л. Леонов обыгрывает эту ситуацию сообразно своему авторскому стилю, и это интересно. Драматургичность текста способствует выбранному автором сатирическому, едкому, памфлетному тону повествования. Правда, тон этот не всеобъемлющ, перемежается «лирическими» отступлениями вроде несостоявшегося свидания Мак-Кинли с мисс Беттл. Описание заседания Высшего Научно-Лицензионного Совета вызывает в памяти некоторые произведения С. Лема. Дело здесь, конечно, не в каких-то сюжетных аллюзиях, а, скорее, в общей иронической атмосфере. Но Леонов, конечно, как и подобает реалисту, в гораздо большей степени психологичен и серьезен. Это проявляется, в том числе, и в мелких, второстепенных деталях. Так, он кратко описывает помолодевшего в коллоидном газе месье Кокильона как человека «сатанинской наружности».

Есть какое-то особенное очарование в НФ-творениях тех авторов, кто не являясь «профессиональным» фантастом, является просто хорошим писателем, художником слова. Самыми известными примерами могут служить А. Толстой и В. Брюсов (кстати сказать, Сальватории напоминают Теургический институт из его рассказа «Торжество науки»). Мир, который автор описывает глазами Мак-Кинли (видимо, весьма эгоцентричного типа), поистине ужасен – люди живут в ожидании всеобщей катастрофы, но как бы боятся в этом признаться. И фигура Самуэля Боулдера предстает в этом мире как нечто подобное карикатурному, но от того не менее, а более зловещему, Воланду. Главный герой, клерк, вынужден («по роду службы») иметь дело с вещами, к которым он испытывает страх и отвращение, не вполне, по-видимому, и сам осознавая это. Кажется, он желает попасть в Сальваторий не столько ради спасения своих не существующих пока детей, сколько ради подспудного желания внести что-нибудь очень необычное в свою небогатую приятными событиями жизнь. К тому же, как добропорядочный обыватель, он очень падок на рекламу. Все его перипетии, связанные с попытками незаконно попасть в Сальваторий, раздобыть нужную сумму денег, являются трагикомичными. В истории с «мерзкой старухой» миссис Шамуэй автор с грустной иронией подвергает мистера Мак-Кинли раскольниковской дилемме. Но всё же некий катарсис помогает главному герою сбросить наваждение, остаться самим собой и предпочесть реальную жизнь, какая бы она ни была, мнимому спасению. Финал повести можно даже назвать оптимистичным. Автор (в лице Диктора) здесь позволяет себе быть снисходительным к мистеру Мак-Кинли.

Данное произведение было написано в свое время, что называется, на злобу дня. Но обладая свойственной хорошей литературе многоплановостью, оно и сегодня не утрачивает художественной (а, впрочем, и политической тоже) актуальности. Эту интересную историю неплохо, на мой взгляд, экранизировал М. Швейцер в 1975 году. Особенно удачен выбор на главную роль Д. Баниониса.