Майк Резник «Немного знаний»

2136 год. Ндеме, ученик Корибы, вырос и усомнился во всём том, во что Кориба искренне верил, а значит и в Утопии кикуйю, созданной учителем. Более того, Ндеме начал вести разговоры с соплеменниками, прямо подрывающие авторитет мундумугу. Открытый конфликт неизбежен.

Ожидаемо битву одинокого шамана Корибы со Временем выиграло последнее, ибо её, этой битвы даже не замечало. Можно собрать группу людей в одном месте и заставить их жить архаичным укладом, но даже в этом случае рано или поздно ситуация начнёт меняться по внешним или по внутренним причинам. Развитие — в природе не только отдельного человека, но и целых обществ. Удивительно, что такой образованный человек как Кориба подобного поворота не предвидел. Ну и, как справедливо заметил наш герой, те, кто доволен жизнью и не склонен к переменам, лишены воображения и не в состоянии создавать новое, другие же способны развиваться, но при этом однозначно разрушат Утопию Корибы.

Раскол пришёл в общину кикуйю, и предвестником его стал молодой Ндеми, ученик шамана. Живой ум и немного знаний — вот что нужно, чтобы расшатать старые устои и запустить каскад перемен.

Особенность этой истории — противопоставление притч и фактов, теория о лживости притч, об их способности облечь любую нужную рассказчику идею в красивую форму. Первый и единственный раз Кориба слышит притчу, рассказанную своим учеником — но это не сказка, а оружие в споре.

Рассказ традиционно эмоционален, но теперь это приятные эмоции. Приятно, когда умный персонаж озвучивает те мысли, которые по-хорошему были очевидны ещё с первого рассказа. И я даже оставлю несколько самых ярких цитат:

«Я кикуйю, а не европеец. Но я не хочу быть невежественным кикуйю»

«– Ты учил меня думать, Кориба, – эмоции отражались на его красивом юном лице. – Ты хочешь, чтобы я теперь перестал думать только потому, что я думаю не так, как ты?»

«– Это и мой народ тоже, – заметил я. – Это я привел их к нынешнему состоянию, поскольку я всегда принимал решения, которые считал правильными для них.

– Вероятно, теперь им пора самим определяться, что для них будет наилучшим.

– Они не в состоянии делать такой выбор, – сказал я.

– Если они не в состоянии сделать такой выбор, то лишь потому, что ты скрыл знания, на которые у них прав не меньше твоего.»

«Но чем дольше я искал, тем сильнее убеждался в том, что Утопии нельзя полагаться на подобных сказителей. Кириньяга словно разделилась на два совершенно различных лагеря: в одном были те, кто доволен жизнью и не испытывает потребности думать, а в другом – те, кого каждая мысль уводила все дальше и дальше от общества, которое мы стремились построить»

Прекрасно. Как бальзам на душу. Ндеми избирает свой путь, община постепенно меняется, а Кориба узнаёт, что такое сомнения. Но этот старый фанатик не был бы собой, если бы не отбросил их в итоге в сторону и не приготовился биться за традиции кикуйю (в исключительно своём, самом правильном понимании) до конца, взяв на себя роль оружия бога (мания величия во всей красе).

Что ж, финал близко.