Этот текст необходимо в обязательном порядке прочесть тем родителям, которые хотят видеть своих детей образованными. Читаешь эти строки и восхищаешься семьёй, в которой посчастливилось вырасти Татьяне Никитичне. С каким же благоговением пишет она о своем деде!

Лирический, местами смешной, но в целом очень грустный рассказ. История о том, какими кандалами нас держит окружающая действительность, не позволяющая усомниться в том, что где-то там, за гранью есть волшебный лучший мир. Мне кажется, что герой сделал Свою Главную Ошибку в жизни...

Несмотря на то, что в целом повесть мне понравилась, нашел я в ней авторский ляп, вернее сказать оплошность, касающуюся повседневных будней вынужденных обитателей тюрьмы-болота, а именно — мокроступы.

Представьте себе эту конструкцию на вашей обуви. Мало того, что её площадь обязательно будет превосходить площадь подошвы ботинка/сапога, края её будут неровными, даже острыми. Это же переплетенные прутья, тем более, что у осужденных наверняка не было времени на воле научиться качественно их плести.

Любое передвижение на мокроступах по болоту обязательно будет связано с постоянным риском за что-нибудь зацепиться этими самыми острыми краями, и ходить придется, намного больше обычного, расставив ноги.

А в повести люди на этих мокроступах бегают, подчас довольно быстро, и дерутся!!! Ну, может у них ноги стали длиннее... Все-таки далекое будущее, мутации там всякие...

У писателя есть хорошая статья – «Ð£ÑˆÐ¸Ð±Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ðµ стремительным домкратом», но, похоже, на этот раз Громов сам немного ушибся...

Замечательный рассказ, мне он показался довольно страшноватой сказкой. Это тот самый случай, когда о таинственных волшебных существах, живущих по соседству с нами, рассказано так же таинственно и туманно. Отсутствие описания от их имени добавляет интригу, которая остается до конца рассказа: кто же такая миссис Мабб? Все мы, конечно, догадываемся об этом и раньше, но конкретно об этом так и не говорится. И это идет только на пользу сюжету.

Роман решил прочесть по индивидуальной рекомендации Фантлаба, и, как и другими, уже прочитанными произведениями из этого списка, остался доволен. Даже очень.

Во-первых: сочный язык книги. Столько незнакомых, но почему-то родных, «Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ… сермяжных» слов. Диалектные слова северных народов дают именно ту нужную изюминку тексту. И они совсем не коверкают слух, они звучат, как песня!

Во-вторых: лес. Правдивое описание живой и вечно загадочно-непознаваемой тайги. Это у меня профессиональное. Мой пунктик) Лес – живое существо, уж я-то знаю не понаслышке.

В-третьих: история России, та её часть, о которой у меня были лишь смутные представления о Ермаке и Кучуме. Передача «Ð’Ð¾ÐºÑ€ÑƒÐ³ смеха» и врезавшиеся в детскую память строки какой-то пародии: «ÐšÑƒÑ‡ÑƒÐ¼ хихикал у реки... »...

А тут, — пусть, скорее всего и не соответствующая настоящим событиям, но такая живая история...

Ну и, конечно же, мистика, колдовство, противостояние религий и мировоззрений совершенно разных культур.

Отзыв же я решился написать, потому что не смог угадать я авторский замысел)

Я же понимал и стопроцентно предвидел, что

И был у меня шок, когда начал читать строки,

Замечательный роман!

«Ð“енеральские мозги — вещь особая, нужно дать им возможность посоображать самостоятельно.» — Шекли хорошо выразился! Отличный антивоенный рассказ, вечная борьба ученых и военных... Но вот одна вещь меня смущает: зачем пиявка полетела за ракетой? Над ней ведь уже ядерное оружие взрывали, поэтому вокруг вся местность «Ð°Ð¿Ð¿ÐµÑ‚итная». И под ней земля была вплотную, такая масса и объем. Ешь — не хочу...

Замечательная сказка!!! Смело можно рекомендовать для семейного детского чтения. Рассказ пронизан таким солнечным светом и теплом, что хочется вернуться в детство и послушать его от бабушки... Неторопливое повествование, как волшебный ручей уносит далеко от суеты современного мира, навстречу детским фантазиям и открытиям..

Действительно, книга цепляет и впечатляет... Только вот не дает мне покоя одна мысль. Почему все американские постапокалиптические сюжеты совершенно одинаковы: банды, люди в лохмотьях, откат к феодальному обществу? Даже в голливудских фильмах костюмы персонажей этого варианта мрачного будущего как две капли воды похожи («ÐŸÐ¾Ñ‡Ñ‚альон», «Ð‘езумный Макс»). Когда читал книгу, даже представлял тот мир именно по кадрам тех фильмов. Неужели настолько хорошо писатели Америки знают психологию своих соотечественников, что предрекают всегда одно и то же — каждый за себя, или грызущиеся меж собой безжалостные стаи с монстрами во главе. Хочется верить, что людей, переживших катастрофу, бедствие сразу же объединит и сильные будут помогать слабым...

Но относительно недавнее наводнение в Новом Орлеане 2005 года говорит о совсем другом....

Поэтому наверно и пишут такие вещи американские писатели, они точно знают, что до варварства и насилия — один шаг. Пусть США и самая богатая и процветающая страна, которая учит жизни и демократии чуть ли не всю планету...

По поводу самой книги. Интересно, страшно, больно. Недомолвки по поводу появляющихся то тут, то там бандитских группировок, отдельных людей — совершенно к месту! Именно так и должно быть, если смотреть со стороны главных героев. Лучше не знать, целее будешь! Главное — душа ребенка...

Очень странным сначала показалось, что лиса предпочла обычную муку варёному мясу. Я предполагал, что рыжая как-то уведёт женщин от чума, а сама вернётся к мясу. Но потом, я кажется понял необычный выбор лисы — это дороговизна и редкость муки, как продукта. Человеческое отношение к муке сказитель переложил и на лису.

Описание шуточных названий рек делает сказку очень похожей на другую, более известную русскую — "Лиса и Медведь", где лиса придумывала имена младенцев.

Часто бывает, что название сказки почти не связано с сюжетом, что мы здесь и видим. Главные герои — дочери старика, а не он. Скорее всего, рассказчику понравилось необычное имя рыбака, поэтому он так и назвал сказку.

Заинтересовала меня в этой сказке одна интересная деталь — ледяной короб.

Вук Задунайский открывает нам ещё одну старницу из своего, надеюсь, нескончаемого мира балканских мистерий. Повесть снова полна вкусностей сербского быта и фольклора, словечек и шуток. В насквозь драматическом сюжете, как всегда, есть место юмору. Мне особенно понравилась сцена, где Любица рассказывает товаркам о своём друге. Это ж достойно нескольких анекдотов! Думаю даже, что это пасхалка к одному из эпизодов фильма «Ð”ÐœÐ‘» Романа Качанова.

Все три компонента хорошей фантастики, по АБС, в повести в наличии: чудо, тайна, достоверность.

Про достоверность уже рассказал, а что касается чуда и тайны...

Когда кажется, что в мире нет справедливости, когда кажется, что от смерти в любимом краю нет и не будет спасения, тогда приходят они. На защиту родной земли приходят древние хтонические существа, не требующие взамен ничего кровавого, ничего невыполнимого. Они были здесь всегда, раньше всех религий, и останутся после них. А люди для них — малые дети. Которым надо иногда помогать.

Какое говорящее название романа! Спокойно перемещаться в другой мир из «Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð»Ð´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾» города могут только «Ð»Ð¸ÑÑ‹»... Сюжет романа, словно лабиринт, в котором петляет и петляет главный герой, следуя «Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐµ хаоса», которая так часто обыгрывается во многих эпизодах.

Вместе с врагами героя я тоже пытался вычислить, кто же из действующих лиц является тем неуловимым мастером. Несколько раз думал на того, кто им окажется, но всегда отбрасывал предположение, согласившись с ним лишь незадолго до разоблачения. Мне кажется, что по книге можно снять добротный сериал, даже и мультфильм.

Многие понравившиеся мне произведения я оцениваю по формуле АБС — «Ð§ÑƒÐ´Ð¾-тайна-достоверность». До самого финала романа, эта формула действовала. И очень жаль, что в конце тайна исчезла...

Не перестаю удивляться сюжетным поворотам сказок Океании. Вот ещё одна "весёлая" сказка о путешествии двух сестёр на остров людоеда. Совершенно бесстрашные, бесшабашные девчонки! Столько слышать от родителей про людоеда на соседнем острове, и поверить ему, когда он назвался их отцом?! Очень странно. А вообще-то, чего им было бояться?

Народная речь в произведениях Шергина – неотъемлемая часть текста, его украшение, его главный калибр! Но в этом рассказе «Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð¹ сермяжной правды», как мне кажется, слишком много. Неподготовленному читателю многие слова будут вообще непонятны, некоторых нет даже в словаре, приведённом в сборнике.

Впервые рассказ был опубликован в книге «ÐŸÐ¾Ð¼Ð¾Ñ€Ñ‰Ð¸Ð½Ð°-корабельщина» 1947 года. Этот сборник был подвергнут критике советских литераторов-фольклористов, после чего в писательской карьере Шергина наступил долгий кризис. И, может быть, именно этот рассказ послужил спусковым механизмом…

Действительно, довольно странная история с лисой. Никого не обманула, да ещё и самой досталось… Но лиса – трикстер русских сказок, поэтому её поступки не всегда логичны. Ей важен факт приключения, новизны, неожиданности. Ей нравится вносить сумятицу в размеренный ход житейских будней. А тут подвернулся журавль, вот и полетать захотелось, наверняка думала в ходе полёта обмануть долговязого. Ну не получилось!

Зато, представьте, каково юному слушателю сказки – так ждал коварной хитрости от рыжей, и такая развязка! Непонятная…

Один из самых циничных анекдотов сборника. Недаром в предисловии говорится, что нельзя судить по всем этим анекдотам о личности и характере Насреддина. В одних историях он — умудрённый знаниями старец, в других — ветреный шалопай, в третьих — жадный скряга. Примеров можно привести множество. Да, по-видимому, рассказывали о нём и его друзья, истинные почитатели таланта и ума, а также и недруги, завистливые и глупые люди.

При всём моём восхищении проделками и проказами Ходжи Насреддина, я не могу не отметить притчи о нём, в которых упоминается жестокое обращение с животными. Иногда ради озорства и малейшего повода подурачить людей или просто посмеяться вместе с ними, Ходжа проделывает такие вещи, при прочтении которых пробирает мороз по коже, поджимаются пальцы на ногах... Жестоко, излишне жестоко...

Читаешь о проделках и похождениях великого хитреца и понимаешь, что большинство притч о нём имеют двойное дно. Они могут быть с виду юмористическими, а копни глубже — острая социальная сатира. Порой такая игра слов попадается, что диву даёшься, как такое придумать можно? А еще в этих байках есть истоки современных анекдотов. Вспоминая о которых, по ходу чтения проделок Насреддина, видишь, что всё новое — это хорошо забытое старое... В этой притче, например, отлично показан смысл понятия "имей голову на плечах". В ней высмеивается глупость и безрассудство обычных людей. И, вроде бы, смешного-то мало в этой довольно грустной истории, но улыбаться всё равно приходится, потому что острее, чем сказал Насреддин, здесь никто сказать не сможет.

Отличный рассказ держал меня в напряжении до самого финала. Я сам, подобно Малышу, мысленно молил Смока прекратить играть и испытывать судьбу! Неужели Смок вычислил и создал собственную систему выигрышей в рулетке, думал я? Но тогда бы повествование приблизилось бы к мистике или фантастике. Однако же автор так мастерски всё расставил по своим местам!

Вот и прочитал я так давно планируемый роман Фармера. Читать его, конечно же, надо было раньше, хотя бы в год его издания в России. На фоне современных многочисленных произведений про «Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°Ð½Ñ†ÐµÐ²», не спорю, может этот роман и слабоват, но обвинять писателя в непрофессионализме и снижении планки совсем не стоит. Роман написан в 1966 году, когда произведений такой тематики было мало, вот тогда он, скорее всего и был в центре внимания читателей. У нас он издан был аж в 1992 году, но даже тогда, мне кажется, он многим запомнился сюжетом. И если бы в те времена существовал Фантлаб, то и отзывов было бы гораздо больше.

Ещё хочется отметить непонятное смакование, хотя может мне это просто показалось, автором подробностей захвата Перкунией Блодландии. В переводе на наш мир – фашистской Германией Великобритании. Автор – американец... Что ж так-то с союзником? Просто как-то более привычно, что Англия остаётся почти во всех произведениях схожей тематики непокорённой или возрождающейся после покорения.

Очень интересно описан обычай знаменитого на весь мир кавказского гостеприимства. Главный герой притчи — глупый крестьянин, гостит у старого мудреца и тому, не высказывая и ничуть не оскорбляя гостя, удаётся показать его ошибки. Причём, конкретно его глупцом не называет, но всё-таки даёт ему понять! Вот это да! А я уж думал, что гость доведёт-таки хозяина своей надоедливостью и тупостью, и тот его выгонит.

Довольно оригинальная лезгинская сказка, с переодеванием девушки в мужскую одежду с последующими приключениями в новом облике. Конечно, в мировом фольклоре таких сюжетов немало, но оригинальность я нашёл именно в реакции главной героини, когда по ходу сказки случилось волшебное превращение: «Ð˜ царевна стала юношей, что её очень обрадовало».

Позабавило сие меня немало. Сразу вспомнились современные «Ð¼Ð¾Ð´Ð½Ñ‹Ðµ» тенденции смены пола.

Рассказ страшен и жуток подробным описанием внутренней кухни тотализатора. Всю жизнь, читая произведения, где действуют животные, я всегда гораздо больше переживал за их страдания, чем за страдания людей. Может потому, что бессловесные бедные твари редко могут до конца постоять за себя… Особенно это чувство жалости усилилось в два последних года, когда в моей квартире появилась замечательная умная овчарка. До этого я был совершенно равнодушен к собакам. Сейчас, достаточно много зная про них, совершенно по-другому воспринимаю и произведения, в которых они являются персонажами. Рассказ просто потряс меня обыденностью и практичностью людской жестокости. Это ж надо так издеваться над самыми умными домашними животными, беззаветно доверяющими человеку! Сколько же придумано ухищрений, уловок и приспособлений, калечащих собак, приносящих при этом алчному человеку прибыль… Главные герои рассказа, на фоне этих чудовищ, выглядят ангелами. Их искренне жалко.

Довольно редкий случай, когда в народной сказке-притче побеждает отрицательный персонаж. Это не плут, не проказник-трикстер, а закоренелый лентяй. Проказники и плуты (Алдар-Косе, Ходжа Насреддин, паук Ананси, Лиса Патрикеевна) празднуют победу в сказках и притчах всего мира очень часто. А здесь ГГ — именно подлец, в тексте даже упоминается, что он был завистливым и непорядочным. Бирманские сказки всегда подчёркивают победу простых, трудолюбивых и честных людей. Даже если есть персонаж типа нашего Иванушки-дурачка, то и ему приходится немало потрудиться, чтобы заполучить счастливую и богатую жизнь. А в этой притче — так всё грустно...

Мне кажется, что эта история имеет нравоучительный характер, предостерегая простодушных людей от возможного коварства. Ведь основана она, без сомнения, на реальных событиях.

Совершенно точное сравнение весенних лесных цветов с многолюдным собранием, причём в серой бюрократической обстановке! Весной в лесу травы ещё нет, она серая и пожухлая, нет и листьев на деревьях, а яркие цветы бросаются в глаза издалека: медуница, хохлатка, Петров крест, лютики, мать-и мачеха... Именно — совещание-собрание, ведь и растут-то они группами.

Прошло столько лет с момента написания этих замечательных строк, стремительно меняется наша жизнь, но стихотворение актуально по сей день! Но тех людей, кто в упор не видит трёх странников становится всё больше и больше...

Это настоящий реквием самому себе!!!! Сильная вещь!!! Мне кажется, что у каждого настоящего поэта есть такие строки, в которых он размышляет о том, что будет после него... И у каждого они гениальны. И у многих непередаваемо трагичны.

Замечательный рассказ о Великой войне! В нём так много боли и трагедии...

Эту статью, а вернее настоящее фантастическое произведение, Лэнгфорд написал через год после своего же рассказа "Иная тьма" (Different Kinds of Darkness). В "ЕСЛИ" же её публикация предвосхищает рассказ (он будет напечатан в 10 номере этого же года). Тема обоих произведений одинакова. Но именно в статье содержится вся квинтэссенция писательского замысла. В рассказе он всего лишь её популярно "разжевал". Статья мне показалась гораздо страшнее и убедительнее.

Сказка удивительно походит на чеченскую сказку "Кого выбрать?". С небольшим отличием. В чеченской сказке вопрос, кто будет женихом, решается с помощью еще одного испытания. В африканской же сказке вопрос оставляют на размышление читателю. И от этого она становится более интригующей, нерешаемой.

Но больше всего поражает схожесть сюжетов сказок у этих совершенно разных народов. Народов с совершенно разных континентов...

История о настоящей мужской дружбе, о верном мужском слове и чести. Здесь нет волшебства и мистики, а есть суровая северная реальная жизнь. Жестокая борьба за выживание между почти родственными племенами. Понравилось, как красиво названы лесные тунгусы за их татуированные лица — шитолицые.

Приятно поразило, как при своей страстной ненависти ко всему советскому Татьяна Никитична подчеркнуто уважительно и трепетно относится к празднованию дня Победы. В этом очерке всего лишь в нескольких строчках воспет гимн Великой Победе, вдохновенно, от чистого сердца сказано о самих победителях. Причем, буквально в предыдущем очерке «Ð§Ð°ÑÑ‹» встречается такое словосочетание как — «Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾-патриотическое говно»â€¦ Отрадно сознавать, что вопреки своей неприязни к «ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¼Ñƒ» прошлому нашей страны, Толстая является Настоящей Русской писательницей и Настоящим Русским человеком. Ей можно простить эту показную, как мне кажется, ненависть, тем более, что такой знаменитой и замечательной писательницей её сделала именно эта страна…

Рассказ оставил двойственное впечатление: и смех, и отвращение к главному герою. Почему смех? Рассказ напомнил анекдот:

Рассказ оставил впечатление недосказанности. Слишком простая, слабая и безвольная развязка. Муж главной героини описан, как чужеродное существо, будто бы и не было у этой пары счастливого брака, пара предложений про период их влюблённости – не в счёт! Вообще, кажется, что рассказ написан женщиной, недавно ставшей матерью, и всю свою любовь, без остатка, переключившей на ребёнка. Вот это, пожалуй, самое достоверное и стоящее в произведении.

Грустный рассказ, как и большинство произведений автора. Не зацикливаясь на излишней натуралистичности, казалось бы, необходимых и ожидаемых для рассказа такой тематики сцен, писатель мастерски описывает притягательность чужеродности. Герою рассказа, жизнь которого пошла под откос из-за рокового влечения, веришь...

Как же всё-таки талантливо можно, оказывается описать некоторые реальные явления! И начать это описание так, что читателю будет сначала совершенно непонятно, читатель уже приготовится к встрече со сказкой, а тут — бац, и объяснение... Так было и в предыдущих рассказах сборника с «Ð»ÐµÑ‚ящим по небу солдатом» и с «Ð»ÐµÑÐ¾Ð²Ð¸ÐºÐ¾Ð¼-серогоном».

И до чего же достоверно!

Один из лучших рассказов сборника, чувствуется, что написан семейным человеком.

Самое страшное в рассказе то,

Так и прошел бы мимо меня незамеченным этот средненький мистический страшноватый рассказ, если бы не насторожило меня в тексте слово одно – «ÑƒÐ¼Ð±ÐµÑ€Ñ‚оэковщина». Причем, из уст главного героя. Запомнилось оно мне и, в дальнейшем, при классификации рассказа (в разделе «Ð’Ñ€ÐµÐ¼Ñ действия») я крепко задумался к какому же времени отнести эту историю?

Из фраз «Ð¿Ð°Ð»ÑƒÐ±Ð° галеона», «Ð²ÐµÐ»ÑŽ Генису согреть воды», «Ð´Ð¾Ð¶ Картахены и глава торговой гильдии», действие будет ближе к позднему средневековью. Только вот Умберто Эко творит и по сей день…

Мне, как человеку непосредственно связанному с лесом, очень понравилась эта, нехитрая с первого вида, сказка. Во-первых, какое верное капиталовложение совершила «Ð´ÑƒÑ€Ð¾Ñ‡ÐºÐ°». Если вдуматься, то она целый дом построила в будущем. Во-вторых, сосна, действительно, самое красивое дерево из хвойных пород на территории нашей страны. Конечно, сибиряки поспорят за свой кедр, а точнее — сибирскую сосну. Да, таёжный красавец всегда составит конкуренцию обычной сосне. Но и в сказках уже совсем других, сибирских народов.

Читаешь такие рассказы о педагогах прошлого, написанные  Ð² советское время, сравниваешь с современной ситуацией в школе, и удивляешься. Времени-то совсем мало прошло, а какие перемены... Сегодня за такой поступок, вряд ли осталась бы в школе Лидия Ильинична. Но перелом в отношении людей к учительскому сословию зародился, как мне кажется именно в годы написания рассказа. Когда уважение к образованности сменилось преклонением перед богатством и достатком. Когда власть имущим, а именно таковой является продавщица леспромхозовского магазина, стала обычным делом вседозволенность.

Я родился в семье учителей. Моя бабушка за педагогические заслуги была награждена орденом Трудового Красного Знамени. Мама – заслуженный учитель РСФСР. Учительницы – родная сестра и две двоюродных.

Расскажу вам историю, услышанную от мамы. Ещё до войны, когда она была совсем маленькой, к ней пришла в гости подружка. Во время игры она спросила маму, где её мама (моя бабушка)? Та ответила, что ушла в туалет. Подружка искренне удивилась: «Ð Ð°Ð·Ð²Ðµ учителя ходят в туалет?!» Вот такое незапятнанное мнение было когда-то о людях, несущих просвещение в сельскую глубинку...

Не будет преувеличением сказать, что Владимир Санги совершил чудо. Он подарил читателям всего мира целое собрание сказаний о своей удивительной родине, расположенной на не менее удивительном острове Сахалин.

Легенды нивхов очень оригинальны, во всяком случае, для меня, в сравнении с русскими и европейскими сказками. Читаешь их и думаешь, что сейчас герой поступит вот так, а оказывается — совсем по-другому. Не каждый персонаж после череды подвигов живёт долго и счастливо.

Все легенды построены на том, что мир, в котором живёт народ нивхов, страшен, загадочен и непознаваем. В его лесах живут злые духи, кровожадные существа, на соседних островах – племена людоедов. Даже шаманы стойбищ не всегда несут людям «ÑÐ²ÐµÑ‚Ð»Ð¾Ðµ, доброе, вечное». В большинстве легенд ясно даётся мораль – бережно относиться к дарам моря и леса. Даже добрые божества, действующие в сказаниях чрезвычайно бережливы и требуют того же от людей.

Настоящий шедевр сборника – «Ð§ÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº Ых-мифа». Там столько головокружительных приключений, что хватило бы на целый фэнтезийный цикл! А песня, которую поёт род Старших братьев, это вообще нивхская «Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð°Ð´Ð°».

Ещё хотел бы остановиться отдельно на языке этого маленького народа. Какие в нём сочные названия и имена! Некоторые из них без предварительной тренировки и выговорить-то сразу и не удастся.

Одно даже запомнил. «ÐšÑ‹ÐºÑ‹Ðº» — лебедь.

Если бы у меня была возможность сформировать и издать сборник рассказов, объединённых тематикой Рождества, сделать такую «Ð²ÐºÑƒÑÐ½ÑƒÑŽ» подборку рождественских историй, этот оказался бы там обязательно.

Прежде всего, хочется отметить, что рассказ очень добрый. В нём нет крови, грязи, откровенных социальных проблем. Но самое главное – это талант писателя: так подать текст с заведомо просчитываемой концовкой, что оторваться невозможно до самого финала.

Но я продолжал читать с неослабевающим интересом.

И это понравилось больше всего.

Старик негр появляется в сюжете, как таинственное существо, как забытая и стыдливо умалчиваемая история Америки. Бывшие потомки крупных плантаторов ничего не знают о своём прошлом! Поражает то, с какой заботой они относятся к больному, нищему, грязному скитальцу. Ни тени расового презрения! Даже ругательства отца семейства, в отношении пришедшего к ним негра, – просто обычные ругательства, высказанные в сердцах.

А на примере местного шерифа автор отлично показал, как холодно и отчужденно относится официальная Америка к своему рабовладельческому прошлому.

А что же ещё оставалось делать профессору, как доводить свою миссию до конца? В Петербурге – ни семьи, ни конкретной надежды на возвращение в уютные стены. Кругом – разруха и война, старый человек долго один не протянет. Я был уверен, что и золотую проволоку профессор использует в личных корыстных целях. А он оказался совсем другим. ЧЕЛОВЕКОМ.

Рассказ замечательный, антивоенный. Только вот заметил я один интересный факт. Если поменять обстановку, то все описываемые ужасы жизни немецкого народа под властью Гитлера, один в один станут описаниями жизни нашей страны под руководством Сталина. Именно такими, какими описывали их многочисленные послеперестроечные писатели-обличители. И продолжают описывать до сих пор. Даже те, кто не жил при Сталине.

Этот рассказ стоит целой лекции о науке пчеловодства. Просто и ненавязчиво читателю рассказывают о сложном образе жизни пчелиной семьи, об особенностях физиологии трудолюбивых насекомых, и даже об их характере. Но у меня тоже не вяжется образ пасечника с тем персонажем, что описан в рассказе.

Рассказ — без диалогов, без увлекательного сюжета, но, всё же, привлёк моё внимание. Он написан так, что становится жаль ушедшую эпоху, хочется узнать больше, чем мимолётное упоминание событий и историй.

Вот вскользь упоминается камень – последнее, что осталось от кабака «Ñ ведьминой метлой». А почему остался только камень?

Интересно и с иронией написано про жизнь монастыря. А конкретную историю, хотя бы маленькую?

Заинтересовала родословная дворян Барышниковых…

Мне кажется, автор сам тоскует о безвозвратно ушедших временах. Хотя такое, судя по его революционной биографии, не скажешь…

Приятно узнать, что идея клонирования присутствовала в русском фольклоре раньше её воплощения в фантастической литературе. И, опять же, здесь проявилась характерная наша народная черта – лишний раз погулять и повеселиться. Не было мысли – разделиться, с целью заработать больше и разбогатеть! Гуляй, отдыхай душа, при любой возможности! Не всё деньгами измеряется.

Наверное, писатель хотел, чтобы его рассказ был провидческим. Казалось, никогда не будет больше Япония нам соперником. Институт императора под угрозой исчезновения и, если пофантазировать, то и до революции недалеко. Немало настрадалась Россия от маленького, но больно жалящего островного государства. Можно и посмеяться над самурайским кодексом чести.

Но непотопляемый линкор восходящего солнца до сих пор не спускает флаги. И не повредили ему американские атомные бомбы, ни своя Фукусима…

Рассказ очень сильно перекликается с рассказом Ольгина и Кривича «ÐŸÐ¾Ñ€ÑÐ´Ð¾Ðº в зоне». Там, где военный в отставке выращивал на своём участке колючую проволоку. Что интересно, оба рассказа написаны примерно в одно время. Время политической неопределённости, война в Чечне, разгул криминала… Те лихие 90-е на самом деле внушали предчувствие гражданской войны.