Артур Кларк «Звезда»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Религиозное (Христианство )
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы | Открытый космос )
- Время действия: Далёкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Космолет, среди экипажа которого есть учёный-католик, отправляется в далекий путь к взорвавшейся сверхновой звезде. Что скрывают в себе останки погибшей века назад сверхновой? Какие промыслы божьи в ней присутствуют и какие неизведанные нами смыслы?
Входит в:
— сборник «По ту сторону неба», 1958 г.
— антологию «The Hugo Winners», 1962 г.
— антологию «Best SF Five», 1963 г.
— антологию «A Century of Science Fiction», 1966 г.
— антологию «Science Fiction for People Who Hate Science Fiction», 1966 г.
— сборник «The Nine Billion Names of God», 1967 г.
— антологию «Infinity One», 1970 г.
— антологию «Modern Science Fiction», 1974 г.
— антологию «Decade: the 1950s», 1976 г.
— антологию «To Follow a Star», 1977 г.
— антологию «Fantastic Worlds: Myths, Tales, and Stories», 1979 г.
— антологию «Histoires divines», 1983 г.
— антологию «Peter Davison's Book of Alien Planets», 1983 г.
— антологию «Piknik a senkiföldjén», 1984 г.
— антологию «The Twelve Frights of Christmas», 1986 г.
— антологию «Isaac Asimov Presents The Great SF Stories: 17 (1955)», 1988 г.
— антологию «Чего стоят крылья», 1989 г.
— антологию «Другое небо», 1990 г.
— антологию «New Stories from the Twilight Zone», 1991 г.
— антологию «Заповедник гоблинов», 1991 г.
— антологию «Коса», 1991 г.
— антологию «Christmas Stars», 1992 г.
— антологию «The Super Hugos», 1992 г.
— антологию «Нулевой потенциал», 1993 г.
— антологию «The Ascent of Wonder: The Evolution of Hard SF», 1994 г.
— антологию «1938-1957, l'âge d'or», 2000 г.
— антологию «The SFWA Grand Masters, Volume 2», 2000 г.
— сборник «Колыбель на орбите», 2000 г.
— антологию «Роза для Екклезиаста», 2002 г.
— сборник «From Narnia to a Space Odyssey: The War of Ideas Between Arthur C. Clarke and C.S. Lewis», 2003 г.
— антологию «Galileo's Children: Tales of Science vs. Superstition», 2005 г.
— антологию «The Big Book of Science Fiction», 2016 г.
— антологию «Ноябрьский фантастический марафон 2018», 2018 г.
Награды и премии:
лауреат |
Хьюго / Hugo Award, 1956 // Рассказ |
- /языки:
- русский (15), английский (38), немецкий (2), французский (2), итальянский (6), венгерский (1)
- /тип:
- книги (63), аудиокниги (1)
- /перевод:
- М. Бурбаш (1), Л. Жданов (13), Д. Жуков (1), С. Ивановас (1), Д. Коссато (3), Д. Л. Гонано (2), Ф. Лючентини (1), С. Сандрелли (3), Л. Терье (1), Ф.-М. Уоткинс (1), И. Холикки (1)
Аудиокниги:
Издания на иностранных языках:
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
iskender-leon, 19 мая 2013 г.
«Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают —
значит — это кому-нибудь нужно?»
Владимир Маяковский
Каждому автору, не только знаменитому или великому, но и вполне среднему, хоть раз в жизни да задавали вопрос — где он берёт сюжеты. Ответы, как правило, самые разные, но многие просто улыбаются — спросили бы ещё, как вы дышите? «Звезда» сэра Артура Кларка блистательный пример того, как выловить потрясающую мысль в том, о чём размышляли на протяжении веков тысячи и тысячи мудрецов и увидеть сюжет в том, на что миллиарды людей ежедневно смотрят уже многие тысячи лет. Это ли не признак огромного таланта писателя?
И да, этот рассказ способен задеть чувства религиозных людей. Более того, рискну предположить, что такой убеждённый и непримиримый атеист, как Артур Кларк не мог этого не понимать и писал именно так абсолютно намеренно. Впрочем, вряд ли рассказ оскорбит того, кто в своём общении с Богом ограничивается короткой самодельной молитвой на подобии: «Господи, защити всех тех, кто мне дорог». А вот те, кого принято называть людьми глубоко религиозными, могут отреагировать по-разному. Как говорится, есть варианты — молчание укоризненное или презрительное, вздёрнутый нос, кроткая улыбка, подразумевающая собой пресловутое «прости им ибо не ведают что творят» или даже поток яростной площадной брани и сжатые кулаки. И ничего в этом удивительного — уже две тысячи лет христиане реагируют на подобные хлёсткие пощёчины (или увесистые затрещины, это как угодно) именно так — некоторые подставляют вторую щёку, но немало и таких, что хватаются за меч.
Не только вышеперечисленным дорог для меня этот рассказ. Прекрасен он и тем, что спустя века или тысячелетия наши потомки могут вполне могут установить, что фантастического в этой поразительной истории нет даже на медный грош. А именно — тогда когда они достигнут не то созвездия Ориона, не то беты Козерога, где по прикидкам астрономов должна находиться Вифлиемская звезда.
Upd: В ответ на некоторые упрёки (недоумение) в последующих за моим отзывах, должен заметить, что я не вывожу логического заключения об атеизме автора, но! Достоверно известно, что сэр Артур был непримиримым, активным атеистом, о чём он сам неоднократно заявлял публично в устной форме, равно как и письменно.
prokofyev, 13 января 2012 г.
Странно, что читатели из гипотетического предположения о том, что вокруг Вифлеемской звезды вращалась планета с развитой цивилизацией, всерьёз делают вывод об отсутствии христианского Бога или по крайней мере его жестокости. К тому же рассказ Кларка воздействует на эмоции излишней антропоцентричностью – чего стоит умилительная картина играющих и плещущихся в волнах детей. А почему не личинок гигантских жуков? И самое главное: в христианстве жизнь в видимом мире считается бренной, преходящей, второстепенной, и удивительно, что образованный иезуит забыл об этом, стал роптать и потерял веру.
Сева1977, 18 августа 2015 г.
Вложить столько смысла и глубины в короткий рассказ может только настоящий мастер, например, такой как Кларк. Странствия в далеком космосе, всегда актуальные вопросы религии и описание чужой погибшей цивилизации, спрятанной в далеких просторах Вселенной, отвлекают внимание от главной идеи произведения. А концовка несколько шокирует. Без вариантов — великолепный рассказ.
P.S. Лучше не читать аннотацию к «Звезде».
Airwalk, 11 декабря 2014 г.
Фантастические рассказы должны быть с легким привкусом О'Генри, эдаким фабульным перевертышем, когда финальная фраза либо все переворачивает с ног на голову либо наоборот расставляет все по своим местам раскрывая глаза на описываемые события.«Звезда»-классика подобной формы вполне соответствующая классическим канонам повествования,плюс уход от «чертежно-цифровой « (ака «твердая НФ») сай-фай в сторону религиозных поисков и» проклятых вопросов».Как и всегда талант Кларка -без сомнений налицо.
god54, 21 октября 2013 г.
Сказать, что рассказ атеистический? Наверное, да. Оскорбляет ли он чувства верующих? Думаю, нет. Хотя для ортодоксов любое мнение отличное уже оскорбление. С моей точки зрения, рассказ глубоко философский. Жаль, что он не ниспровергает Бога, а скорее делает его еще более приемлемым. Нужно лишь объяснить новые факты. А вера должна быть просто верой, без сомнения в божественной сущности.
TwilightKhan, 19 августа 2013 г.
пусть и короткий, но очень мощный, серьёзный рассказ о том, как спадают шоры устоявшегося мировоззрения и человек начинает критически смотреть на то, что казалось незыблемым. и как всегда Кларк в своей манере открывает занавес в самом конце, что ж, очень неплохой ход в этот раз, по-моему. И пусть может всё не так просто с этой цивилизацией, ведь в склепе вероятно собрано только лучшее от неё, но как-то грустно становится от того, что движение разума может вот так бесславно остановиться, погибнуть в пламени умирающей звезды.
aravinev, 7 сентября 2010 г.
Рассказ гениальный! Гениально богохульный. Но только последовательному и думающему атеисту, как Кларк, может такое удаться. После прочтения у меня, как верующего, волна возмущения! Но как он это делает!
Shybzd, 24 января 2009 г.
Невероятно мощный рассказ о разделении человеческой души. Верующий должен верить не обращая внимания на все причинно-следственные связи. Ученый должен сопоставлять разные события и делать соответствующие выводы. Но верующий ученый...
Забавно, но люди забыли что слово вера означает просто веру без вопросов, а потому каждое действие Бога и его сына уже давно обьяснено и интерпретировано. Он так сделал потому что и т. д.
Но иногда перед религией встает конфликт нового типа, еще не практиковавшийся ранее (массовое использование контрацептивов, например). И в тот момент пока еще не выработается отношение к этому конфликту, его обьянение будет видно кто же по-настоящему верит, а кто привык к доказательствам.
Главный герой ученый и одновременно священник обнаруживает именно такой конфликт.
Ithron, 18 ноября 2014 г.
Аннотация — чистейший спойлер! Ведь это только в самом последнем предложении рассказа становится известно, самым последним словом! В этом же вся сила концовки. Кто только писал это.
В остальном скажу, что такую «фантастику» я не люблю — ведь здесь под видом фантастики опять пропихивают все эти свои гуманитарные сопли. Все эти якобы классики фантастики... По сути не писали фантастику. Писали то же гуманитарно-соплежуйское «великое и вечное», что и их братья по разуму во всей этой т.н. «интеллектуальной прозе». В гробу я все это видел, если не сказать грубее. Фантастику вообще мало кто писал, т.к. для этого на самом-то деле надо куда больше мозгов и образования, чем поколение за поколением изливать свои многотомные страдания на темы «жизни, любви и бога».
zmey-uj, 16 июля 2008 г.
Очень глубокая и трагическая история. Хотелось бы получить ТАКОЕ доказательство существования Бога? Люди, по-разному относящиеся к религии, получат очень разные впечатления. Кстати, я как раз человек неверующий, что меня весьма обрадовало после прочтения этого рассказа. Представляю себе чувства главного героя... Все равно что узнать, что родный папа в молодости кого-то убил или искалечил. Намеренно.
mitriyijz, 30 марта 2009 г.
Да что же плохого в том, что цивилизация прекратится в своем максимальном развитии?. А постепенная деградация и угасание цивилизации как буд-то бы лучше? И докуда ей развиваться?Она достигла высшей точки и так и будет на ней бесконечно долго.
А факт того, что земляне достигли етой планеты, а жители планеты не смогли даже выбраться из своей солнечной системы говорит о том, что их масштабы были меньше ,чем земные и развитие отставало на порядок ниже. Ето все равно что сравнить нашу цивилизацию с цивилизацией дикарей с каких то островов. Илии майя . Те тоже верили в своих богов, пока не пришли христиане и не уничтожили всех . Церковь, кстати тут молчала.
Yazewa, 13 декабря 2011 г.
Для агностика, полагаю, вообще нет принципиальной разницы: роптать по поводу уничтоженной огромной цивилизации или смерти одного-единственного невинного ребенка. И ответ теологов, собственно, будет одинаков.
Не знаю, оскорбил ли бы меня этот рассказ, будь я верующей. Но как атеистку меня вполне устраивают эмоции ГГ...
Nik_Novan, 13 апреля 2009 г.
Рассказ меня впечатлил, особенно концовка. Заставляет задуматься не только о Боге, его существовании и деяниях (как раз концовка заставляет нас предположить еще одну трактовку), но и о будущем человечества (ждет ли нас то, что случилось с погибшей цивилизацией и что мы сделаем будь мы на их месте).
Oswald, 26 марта 2009 г.
Рассказ хоть и маленький, но с весьма взрывоопасной начинкой. Получается, что бог либо хладнокровный, безразличный ко всему тиран, либо его нет вообще. Впрочем, вселенная тоже абсолютно бесстрастна и равнодушна.
Altes, 31 января 2008 г.
Да, если Бог и существует, то его действия не поддаются никакой логике. Или мы просто не понимаем эту логику?..