Роберт Шекли «Предел желаний»

Многие любят такую фантастику, где перед человеком ставится выбор, поступить так или эдак.Оригинальные идеи рождаются у единиц писателей. Шекли и Харлан Эллисон- для меня идеальные рассказчики. Данный рассказ- подтверждение этому.

Забавный, умный рассказ. Смесь головоломки и печальной действительности. И всё-таки я надеюсь что не все люди таковы, как главный герой :)

Однажды к Эдельштейну пришел полевой агент Дьявола. Дело в том, что в аду сейчас все прекрасно, душ полно и местное начальство решило раздать небольшие премии избранному числу потенциальных клиентов, к которым отнесли и Эдельштейна. Содержание премии весьма традиционно и тривиально: три желания. С одной лишь оговоркой: что бы ни пожелал главный герой, его враг получит вдвое больше.

Отличный юмористический рассказ, идея которого в искаженной форме стала основой нескольких анекдотов. И ведь забавно получается, живет себе человек, тихо и неприметно, зато счастливо и со своими, простыми, житейскими проблемами. А затем получает такую премию от Дьявола и начинает всего себя изводить, лишь бы загадать что-то этакое, чтоб врагу напакостить. Развлечения ради, я даже примерно прикинул свои собственные три желания. Сформулировал их довольно быстро. Ведь выход из положения прост, это и демонстрирует нам Шекли в финале рассказа:

Рекомендую данный рассказ всем любителям добротного фантастического юмора.

Тема, мне кажется, стара как мир (может 40 лет назад было и по другому), есть даже анекдоты с похожим сюжетом, но, тем не менее, рассказ вышел юморной и занятный, раскрывает и высмеивает человеческие слабости, мелочность и пакостность. Кроме того заставляет задуматься — а что бы я пожелал на месте ГГ?

И еще, ну на кой ляд ему дался тот враг? — Получай удовольствие для себя, уникальная же возможность, на крайняк уедешь потом куда, подальше от старых врагов. Нет «мудрый» еврей извел себя и все желания на врага, о котором вчера и не знал.

Дьявол хитёр и вероломен. Он никогда не назовёт истинную цену обсуждаемой с ним сделки. Вот и в данном рассказе он обманул своего клиента, скрыв что реальная цена трёх желаний — потеря лучшего друга. Ведь на самом деле Манович конечно же никакой не враг Эдельштейну, его просто назначили врагом, причём злейшим! И Эдельштейн верит в это, несмотря на то, что не может вспомнить никакого зла, сделанного ему Мановичем, кроме разве что, некоторой грубости, которую тот позволял себе иногда. А ведь стоило просто не поверить Сатане и все проблемы отпали бы сами собой. Не надо было бы ломать голову целый месяц, как бы сделать так, чтобы мне было хорошо, а моему врагу плохо. Пожелал бы себе и другу своему всех благ и дело с концом.

Прекрасный юмористический рассказ, любимого мной с юности Шекли.

Действительно, столько возиться, чтобы кому-то не досталось лишнего, в то время как можно было постараться побольше извлечь из этих желаний. Получил больше в итоге враг.

Рассказ, хоть и кажется не слишком глубоким, прекрасно отражает психологию людей, которым «не надо второй коровы — пусть лучше у соседа сдохнет».

Не стоит искать чего то глобального, как некоторые писали в отзывах. Простой юмористический рассказ, для отдыха. С большим интересом ждал ну чего же он все таки загадает)).

Вроде новеллизация старого анекдота, а получилась философско-юмористическая притча про вечное противостояние человека и Сатаны. Враг рода человеческого прекрасно доказывает, что человек человеку волк и в попытке подгадить ближнему своему, делают хуже не только окружающим, но и самому себе. Отрекись ГГ от зависти и гордыни, пожелай просто чего-то хорошего — дьявол был бы посрамлён, но нет... И конечно же Шекли понимал, что Сатана во всех его ипостасях — лишь метафора худшего, что есть в людях.

Автор неплохой разказчик, но сюжет оформлен довольно-таки слабовато. Абсолютно отсутствует «многослойность», все легко предсказуемо.

Рассказ про жадного, мелочного дебила. Но почему эти три желания попали не ко мне ?

А на мой взгляд как-то простенько вышло. Изначально напрашивалось два варианта развязки: или болезнь какую-нибудь себе нажелать, или что то связанное с женщинами. Предчувствия не обманули:frown:

В новелле «Вдвое больше, чем тебе» Шекли в гипертрофированной форме обсмеял несколько социальных американских стереотипов.

Первый: все евреи — жадные до денег человеконенавистники. Мистер Эйдельштейн происходит из любимой Богом нации (не понимаю, почему евреев так называют — они же своего Бога распяли на кресте и даже не раскаялись в этом за прошедшие 2000 лет!). Когда ему делают заманчивое предложение разбогатеть, он, конечно же, не может устоять. Но тут выясняются неприятные детали «пользовательского соглашения» с Преисподней: что бы ты не получил, твой самый злейший враг получит вдвое больше. Это кардинально меняет тактику «добропорядочного» гражданина. Согласно приклеившемуся к еврейской нации шаблону поведения, Эйдельштейн должен теперь постараться так насолить «своему ближнему», чтобы тот света белого не взвидел. Правда, три желания этого персонажа большим умом не блещут (особенно последнее), что заставляет меня подозревать, что мистер Шекли не особо хорошо продумал линию поведения истинного еврея. Можно было осмеять данный стереотип, к примеру, используя коммерческую «жилку» еврейского характера или его акцентированную религиозность.

Второй: все коммерческие предложения идут «от Дьявола». Несмотря на то, что американцы изобрели рекламу и менеджмент, они не особо любят, когда агенты фирм предлагают им свои услуги. Поэтому не удивительно, что агент Ситвелл оказывается не человеком, а посланцем Ада. А любое предложение этого агентства уже по умолчанию содержит в себе какой-то подвох. Всякий нормальный человек обязан не раздумывая отказаться от любого предложения Сатаны. Всякий, но только не еврей. Со времен Крестовых походов европейцы уверены, что еврейская нация напрямую служит «отцу Зла», а Талмуд — это нечто полностью противоположное Библии. Согласно этой книге, сделать подлость ближнему своему — дело принципа для каждого истинного еврея. Поэтому Эйдельштейн принимает правила игры — его интересует только один вопрос: «Кто мой злейший враг?» То есть, он уже воспринимает дар Сатаны не как средство личного обогащения, а как орудие мести. Разве такая черта характера идет от Бога?!

Третий: гипертрофированный сексизм. Американцы считают, что настоящий мужчина способен удовлетворить любую женщину. Тот, кто не обладает данным качеством, объявляется слабаком, и его авторитет сильно падает в глазах общественности. Для любого американца показ своей слабости в постели с женщиной — величайший позор. Из-за этого все «забугорники» просто с ума сходят по сексуальным вопросам, пытаясь доказать, что они — настоящие мужчины. В России на данную тему смотрят более спокойно. Будь на месте американца кто-нибудь из НАШИХ, он бы нашел более действенный способ досадить своему врагу. Для славян определение мужественности связано с силой и волей человека, а женщины (по нашему поверью) только ослабляют оба этих качества. В известном анекдоте на похожую тему русский выбирает вагон навоза, чтобы соседу досталось побольше такого «счастья». Вот такая разница у нас в менталитете...

Четвертый: Рай и Ад для американца одно и то же. «Ад весьма напоминает ваши корпорации U.S. steel и ITT,« говорит посланец Сатаны. А дальше утверждает, что «Небеса — наш учредитель.» Эта оговорка Шекли бросает камень в огород религиозности американцев и сближает их мораль с русской философией (Бог и Сатана — одна сторона). Американцы считают себя верующими и всегда молятся перед едой, а на долларовой банкноте написано: In God we trust (Мы верим в Бога). Но, если разобраться по-настоящему, это просто красивые слова: поступки американцев говорят об обратном — они, скорее, атеисты, чем убежденные католики. Для них Ад и Рай — всего лишь разные офисы одной и той же компании.

------------

ИТОГ: острая социальная сатира, затрагивающая как еврейский вопрос, так и недостатки культурного развития американского обывателя. Русскому человеку покажется просто пошлой шуткой.

Многие авторы, в том числе и корифеи, не брезгуют эксплуатировать классические сюжеты, вдыхая в них новую жизнь. Кто-то берет за основу библейские мотивы, кто-то обращается к античным авторам, а вот Шекли взялся за литературную обработку известной притчи: «проси у Господа что угодно, но твой злейший враг получит вдвое».

Нельзя сказать, что авторский подход вышел оригинальным и остроумным, но, как известно, Шекли великолепный рассказчик, и король короткого жанра, так что перед чтением рассказа, я был оправданно заинтригован.

По ходу рассказа меня, как читателя, постоянно сопровождала мысль: как бы я реализовал эти пресловутые желания, с учетом двойного бонуса, которым будет вознагражден главный враг…

И хотя Шекли предложил довольно-таки неожиданный рецепт предела желаний, но общеизвестный финал притчи в виде лаконичной фразы: «выколи мне глаз» — все равно показался более тонким завершением истории, нежели авторская идея Роберта Шекли.

Желания главного героя улыбнули, хоть и показались мелочными, но с другой стороны, психология евреев и их коммерческая жилка сильно отличаются от других народов. Интересно, как агент дьявола выкручивался, умную и сексуальную еврейку трудно найти. :wink:

Как шутка — мило. Как рассказ легендарного фантаста — слишком просто.