Единственный прижизненный сборник стихотворений Сары Кольридж, дочери поэта Сэмюэла Тейлора Кольриджа, создававшийся первоначально как рифмованное учебное пособие для детей самой поэтессы и ставший чрезвычайно популярным при ее жизни.

«Фантазмион», написанный под сильным влиянием поэмы «Королева фей» Эдмунда Спенсера и опубликованный в 1837 году, стоит у истоков жанра фэнтези. Он повествует о взращенном феями Фантазмионе, принце Пальмландии, и его любви к прекрасной деве Иарине. Им строит ковы Модра, злая мачеха Иарины, с которой Фантазмиону приходится вступить в жестокую схватку. Но не только руки и сердца Иарины добивается Фантазмион — он также сражается с темными врагами своего королевства во главе с лордом Гландретом, который пытается захватить Пальмландию.

Один из первых образчиков полностью выдуманного мира, где царствует волшебство, «Фантазмион» Сары Кольридж серьезно повлиял на творчество продолжателей жанра фэнтези — Джорджа Макдональда, Уильяма Морриса и лорда Дансени.

Аллегория, морализаторство, свифтовская сатира, попытка ответить на вечный вопрос, кто — Бог или сам человек — отвечает за причиненное миру зло, вписывание сверхъестественного в повседневную жизнь — все это присутствует в новеллах Поуиса в полной мере. «Притчи» считаются самым известным сборником его новелл. Герои — среди которых, кроме человека, животные и даже неодушевленные предметы — ведут нравоучительные и не лишенные юмора беседы о вере, природе греха, человеке, приходя подчас к совсем неутешительным для последнего выводам. Девятнадцать рассказов сборника — девятнадцать маленьких моралите — преподают урок колкого, ироничного гуманизма: оказывается, можно учиться и у самого малого создания Божьего там, где человечности учит не человек, а самая обыкновенная блоха.

Что может быть жутче домашнего насилия? Даже грибы с Юггота не так страшны, как смирный на вид сезонный рабочий, что ни день избивающий хлыстом свою безропотную жену. Когда Джона Брайна придавливает деревом, и жить ему остается считанные часы, жена подносит ему любимое блюдо — пудинг на сале. С запеченным внутри хлыстом.

Элле 15 лет, но она развита не по годам — несмотря на то, что навсегда лишена способности ходить из-за полиомиелита. Она рано заканчивает университет и становится биологом, специализирующимся на опытах с эктоплазмой — проявлением существования души и областью взаимодействия мира живых с миром мертвых. Будучи принята на работу в лабораторию известного исследователя эктоплазмы доктора Бельории, Элла начинает заниматься наблюдениями за неназванным пациентом — странным и необычным человеком, постоянно находящимся на грани жизни и смерти, чья жизненная сила, однако, столь велика, что позволяет ему странствовать по обоим мирам. Элла вскоре узнает, что за эти способности приходится платить не только ее пациенту, но и всему миру. Потому что впоследствии ее пациент становится Тираном.

Темное фэнтези от создателя неоготического «Студента богословия». Еще мальчиком Нофта понимает, что наделен необычайным даром к сопереживанию, который позволяет видеть мир глазами других людей. Нофта становится духоедом — поглотителем застрявших в этом мире призраков. Его дар позволяет перерабатывать их злую силу в способность исцелять болезни. Однако вскоре Нофта встречает своего alter ego — душежога, который «сжигает» души живых людей для того, чтобы подняться на следующий уровень бытия. Нофта подпадает под его влияние, и теперь ему решать, настолько уж они с душежогом разные.

Они пришли. Долгожданные, желанные. Живые деньги. Живые в самом прямом смысле этого слова. Они изменят мир. Заработай их — если сможешь.

Новый роман классика неоготики Майкла Циско.

Продолжение романа «Студент богословия». Воскрешенный ударом молнии, Студент богословия оживает и понимает, что все еще любит свою невесту Кристину. Он должен найти ее и внушить ей свою любовь. Но как это сделать? Из фрагментов мертвых тел Студент богословия сооружает голема — телесную оболочку для своего страждущего духа. В этом облике он пускается на поиски своей возлюбленной.

Дом с призраком имеет свою историю. Но сам призрак свою историю поведать неспособен. Смерть — это неспособность рассказать свою историю. Она требует слушателя. Или читателя. Внимательный и сочувствующий, он нужен им. Призракам.

Во Вселенной идет Игра. Она называется Чорнседантра. Она везде, однако не каждый может в нее сыграть, зато любой может стать курьером, разносящим послания и приказы тем, кто играет. Так что если вы видите, что кто-то на улице упал и больше не встает, не поднимайте его мешок. В нем может оказаться дыра в иное измерение, и вы окажетесь в игре, правил которой никогда не поймете. Если же такое с вами все же случилось, попробуйте достичь Артефакта — огромной, недоделанной машины, производящей время. Только Артефакт поможет вам понять, какова ваша роль в Игре и являетесь ли вы Участником.

Он — Повествователь. Армейский Повествователь. Его обязанность — записывать все, что происходит с его полком, вести беспристрастную летопись. Помимо этого, он еще и толмач — единственный, кто понимает лашлаш, язык противника. И еще военный врач. В общем, у него много обязанностей, и ему запрещено идти в бой, потому что такой солдат ценен. Но идет война в городе Треф, и она требует жертв.

Очередной шедевр темной фантастики от Майкла Циско, автора неоготического «Студента богословия»

Самый известный роман Майкла Циско, неоготический «Студент богословия» описывает галлюцинаторное странствие из человеческого бытия в небытие. Безымянного Студента богословия, который только что чудесным образом избавился от грозившей смерти, одолевают странные сны, отстраняющие его от других семинаристов. Внезапно он получает назначение отправиться в лежащий на краю пустыни шумный и буйный город Сан-Венефицио, где его ждет работа словопыта — искателя незнакомых слов в древних манускриптах. В Сан-Венефицио он становится вовлечен в тайный заговор по восстановлению утерянного «Каталога незнакомых слов» — фолианта, содержащего все тайные, призрачные и новые слова, которые могут помочь в разгадывании загадок мироздания. Используя формулы черной алхимии, Студент богословия высасывает утерянные знания из мозгов давно умерших богословов и таким образом завладевает остатками их сущности. Жажда знания вскоре перарастает в одержимость, и Студент богословия все больше и больше впадает в безумие в попытках завершить Каталог и заполучить полное знание.