1) Мария Барберини Дульоли, работы Джулиано Финелли, 1626-27.
А ведь это мрамор, камень. Фантастическая работа.
2) «За победу Октября». 1977 год, Москва. На приёме по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции.
Слева направо: Л. И. Брежнев, митрополит Алексий II (Ридигер), Патриарх Московский Пимен (Извеков), главный раввин Московской хоральной синагоги Яков Фишман.
Сейчас церковь к событиям 1917 года отрицательно относится, но именно тогда она впервые со времён Петра I смогла восстановить патриаршество.
3) Лоси на Преображенской улице, 1979 год, Москва.
Золотое время было, не то что сейчас, когда даже котов мало осталось.
4) Москва, 1963 год.
А вы думали, иностранцы были идиотами, когда рассказывали, что в России медведи по улицам ходят?
Ну что ж, моя авторская колонка вернулась, хоть и в несколько изменённом виде. Но существуют определённые правила и их надо соблюдать. Тем, кого действительно интересует, что же там в этих текстах, предлагаю писать мне в личную почту на этом сайте. Я люблю хвастаться своими достижениями на стезе нейроперевода
═══════════════════════════════════════
Переходим к новому автору.
Майк Шел — автор единственной, но законченной трилогии «Iconoclasts». Я счёл возможным перевести название цикла как «Идолоборцы». Икон в романах нет ни одной, а идолов пруд пруди. Пока познакомьтесь с первыми двумя романами. Но сначала немного об авторе.
Майк Шел (это не его настоящее имя) родился в Детройте, штат Мичиган, США, в 1964 году и вырос в пригороде Дирборн — родном городе Генри Форда, гениального промышленника и яростного психопата. Майк также жил в южном Иллинойсе, Луисвилле (Кентукки), Атланте (Джорджия), а теперь в Индианаполисе (Индиана). Написав два приключения для журнала Dungeon в начале 90-х, он заполз в глубокую тёмную нору. Он выполз оттуда 15 лет спустя, подобно Рипу Ван Винклеру, осмотрелся мгновение и снова заполз обратно. Вынырнув ещё через 3 года, он протёр глаза от сна и начал работать внештатно для Paizo Publishing и сторонних издателей, таких как Kobold Press и Legendary Games.
Сейчас Майк усиленно трудился над своей тёмной эпической фэнтези-трилогией под названием «ИКОНОБОРЦЫ» (ICONOCLASTS). Она включает в себя романы «Страждущий Бог» (ACHING GOD), «Пожиратель грехов» (SIN EATER) и «Падение идолов» (IDOLS FALL).
Майк имеет учёную степень по клинической психологии и более двадцати лет практикует как психотерапевт, специализируясь на когнитивной терапии панических и тревожных расстройств. Он также работал с клиентами, страдающими зависимостями, расстройствами настроения, психозами, и с пережившими травму.
═══════════════════════════════════════
Майк Шел. 1. Страждущий бог (Mike Shel. Aching God, 2018. Iconoclasts – Book I) — тёмное фэнтези.
«БЛИЖЕ, СМЕРТНЫЙ. ТЫ ЗДЕСЬ, НАКОНЕЦ, ЧТОБЫ НАКОРМИТЬ СТРАЖДУЩЕГО БОГА...»
Для Аурика Мантео дни приключений прошли. Удалившийся в сельскую глушь и уединённый со своими шрамами и богатством, он больше не спускается в запретные руины в поисках тёмного знания и сокровищ. Но как раз когда старые кошмары начинают терзать его сон, он получает срочный вызов обратно в ту старую жизнь.
Чтобы спасти свою единственную дочь, он должен вернуться в место своей величайшей травмы: в населённый призраками Бэрроулендс. Вместе с группой неопытных спутников и старым солдатом он должен противостоять опасностям древней и злобной цивилизации джао. Он выживал и прежде среди свирепых зверей, коварных ловушек и смертоносных опасностей. Но как ему противостоять злобе кровожадного живого бога?
Первый том трилогии тёмного фэнтези «Идолоборцы» и финалист SPFBO 2018 года, «Страждущий Бог» — дебютный роман Майка Шела, дизайнера приключений для ролевых игр.
«Если вам, как и мне, нравятся книги, похожие на ваши игры: полные мучительных приключений, магических мечей, проклятых реликвий и смертельно опасных подземелий, — то эту книгу нельзя пропустить». — Николас Имс, автор «Kings of the Wyld»
✦
«Мастерски выстроенное фэнтези для взрослых… Это роман, который заслуживают те, кто двадцать лет назад играл в D&D». — Алек Хатсон, автор трилогии «The Raveling»
✦
«Чертовски блестяще!» — Деми Харпер, автор «God of Gnomes» и соучредитель The Fantasy Hive
✦
«На первый взгляд это классическое приключение в духе D&D, но на самом деле это гораздо больше. Это мудрое, вдумчивое исследование того, что подобные испытания делают с людьми, какую цену они платят, как это ломает их, а затем оставляет решать, остаться ли сломленными или всё же как-то подняться». — Фил Такер, автор «Chronicles of the Black Gate»
✦
«Этот роман был чистым удовольствием от первой до последней страницы». — Кэмерон Скаггс, The Nerd Book Review
✦
«Я планирую проглотить следующий том, как только он выйдет. Шел создал интригующий мир высокого эпического фэнтези, который оправдывает себя по всем направлениям». — Адам Уэллер, Fantasy Book Review
✦
«Всецело увлекательный дебютный роман, от чтения которого я получил огромное удовольствие… это определённо одна из моих любимых книг 2018 года. Ощущается как «Индиана Джонс» в жанре меча и магии». — The Speculative Shelf
✦
«Это лучшая книга в жанре квест-фэнтези, которую я читал за долгое время». — Songwind @ r/fantasy
Отзыв от читателя Amazon'а:
★ ★ ★ ★ ★ Захватывающий дебют — за Шелом стоит следить!
Отзыв опубликован в США 10 июля 2018 г.
«Страждущий Бог» Майка Шела — выдающийся роман с одними из лучших типов обстановки и атмосферы, какие можно найти в фэнтези. Это классическое квест-фэнтези в лучшем виде, и оно сильно напоминает мне «Dragonlance» и приключения за столом с моей группой по D&D. Это неудивительно, ведь Шел не новичок в Dungeons & Dragons, написав приключения для Pathfinder. Он также практиковал как психотерапевт, уделяя особое внимание тревожным и паническим расстройствам.
Шел использует это понимание тревоги и паники на страницах «Страждущего Бога». Нечасто история содержит детально проработанных персонажей с множеством эмоциональных травм, а также глубокое, интригующее миростроение, но Шел создал редкую историю, которая хорошо делает и то, и другое. Мир «Страждущего Бога» глубок и детален. Джао — интересная древняя раса, и я надеюсь, что дополнительные подробности раскроются в последующих книгах. Религиозная система детальна, более чем во многих других фэнтези-романах, что немало, учитывая, что религия часто играет важную роль в фэнтези-литературе. Чего вы, однако, не найдёте, так это персонажей, слепо следующих за богами. Вместо этого, хотя есть набожные персонажи, Шел превосходно справляется с задачей дать нам протагониста, который — не будучи особо набожным — не попадает легко в чёткую категорию. Атмосфера, которую Шел создаёт в этой книге, ужасающа, особенно в финальной части и во время флешбэков. Здесь множество поистине тревожных сцен, но они используются не просто ради шока. Скорее, они постоянно повышают ставки, с которыми сталкиваются персонажи. Кажется, что мир рискует разойтись по швам. Хотя мир «Страждущего Бога» довольно мрачен, мне было легко сопереживать Аурику, главному герою. В нём есть определённое благородство, но очень приземлённое. Я предполагаю, что он станет персонажем, горячо любимым поклонниками фэнтези. Вы можете вообразить, что при глубоком миростроении и увлекательных, хорошо проработанных персонажах сюжет отошёл на второй план. Здесь это не так. Сюжет и темп очень хорошо выстроены, движутся вперёд почти без пауз и приходят к удовлетворительной развязке. В этой книге есть почти всё, что только можно пожелать от эпического фэнтези.
Недостатки, которые есть в книге, — это скорее придирки, чем настоящие слабости. Хотя темп очень хорошо выстроен, были моменты, когда казалось, что каждая глава составила бы очень хорошую сессию D&D. Я не особенно возражал против этого, но время от времени темп казался слишком ровным. Меня также однажды выбило из истории, когда персонажи обсуждали характерные черты языка джао. Правда, у меня степень магистра по мёртвым языкам, так что… Я также поклонник магических систем и хотел бы узнать немного больше о том, как работает магия в этом мире. Как видите, всё это мелочи, и они не умаляют удовольствия от чтения.
В конечном счёте «Страждущий Бог» — это книга, которая захватывает и не отпускает. Достаньте себе экземпляр как можно скорее и устройтесь поудобнее ради захватывающего квеста в тёмном и разрушающемся мире. За Шелом стоит следить. 4,8/5.
═══════════════════════════════════════
Майк Шел. 2. Пожиратель грехов (Mike Shel. Sin Eater, 2019. Iconoclasts – Book II) — тёмное фэнтези.
«Я окрещу тебя, господин, и моё крещение сожжёт твоё безумие и плоть дотла!»
Прошёл год с тех пор, как Аурик Мантео спустился в населённые призраками глубины руин джао, чтобы вернуть смертоносный артефакт, и оказался лицом к лицу с кровожадным, заточённым в древних руинах богом. Теперь его дочь, Агнес, приходит, чтобы вернуть его в столицу с обещаниями, что скрытые тайны наконец будут раскрыты.
Но город гниёт, ядовитый беспорядок процветает, и шёпот пророчества предвещает катаклизм и гибель. Вызванные их королевой, больше не человеком, Аурик и Агнес получают приказ выполнить невозможную задачу, которую можно осуществить лишь с помощью таинственного клинка, Сзаа'да'шаэлы, дарованного Аурику по прихоти безумца.
Смогут ли Аурик и его дочь пережить путешествие, полное крови, угроз и безумия? И смогут ли они заплатить цену, которую требует существо, столь же злое, как и Страждущий Бог?
«Шел подарил нам настоящую жемчужину в „Пожирателе грехов". Чудесная атмосфера, восхитительные персонажи и сюжет, который разрастается до подлинно эпического масштаба, — всё вместе создаёт великолепное и приносящее удовлетворение чтение. Те, кому понравился „Страждущий Бог", не будут разочарованы!» — Кэлвин Парк, подкаст Under a Pile of Books
✦
«„Пожиратель грехов" стал потрясающим продолжением серии, которая быстро превратилась в одну из моих любимых. Майк Шел — мастер фэнтези». — Сара Чорн, Bookworm Blues
✦
«„Пожиратель грехов" с лихвой оправдывает обещание „Страждущего Бога" и громко заявляет, что Майк Шел — один из самых захватывающих новых авторов фэнтези». — Алек Хатсон, автор трилогии «The Raveling»
✦
«„Страждущий Бог" не был случайной вспышкой. „Пожиратель грехов" ещё лучше». — Дориан Харт, автор серии «Heroes of Spira»
✦
«Мир, глубоко проработанный в „Страждущем Боге", заставляет тебя погрузиться в него и жаждать большего. Продолжение лишь продолжает развиваться и вовлекать тебя сильнее. Эта книга подарила мне кошмары. Нечасто можно сказать, что книга укореняется в твоём подсознании, но эта — смогла». — Николас Данн, рецензент Goodreads
✦
«Да, чёрт возьми». — The Weatherwax Report
Отзыв от читателя Amazon'а:
★ ★ ★ ★ ★ Захватывающая вторая глава трилогии «Иконоборцы»
Отзыв опубликован в США 30 мая 2019 г.
«Пожиратель грехов» развивает сильные стороны первой книги, повышая ставки в этом жутком, фантастическом мире и приближая нас — и его персонажей — к правде, с которой нам придётся столкнуться в финале трилогии.
Шел вновь создал историю, полную увлекательных персонажей и мест. Тем, кого раздражал темп первого романа, вероятно, не покажется, что здесь стало лучше (мы всё ещё проводим большую часть книги либо в одном месте, либо в пути, и лишь последняя часть книги разворачивается в пункте назначения), но меня эта структура не смущала ни в одной из книг. Как и в «Страждущем Боге», Шел ведёт нас и отряд через невероятно интересные и разнообразные места. Ничто не ощущалось как повторение первой книги, и мы увидели новые виды и узнали о сторонах мира и его культур, которые в предыдущей книге были затронуты лишь мельком или не затронуты вовсе. Это прекрасно расширяет мир, демонстрируя мастерство Шела в миростроении; каждая деталь кажется реальной, каждое место, ритуал и верование — богатым, обжитым и правдоподобным.
Персонажи столь же уникальны и интересны. Из прошлого приключения возвращаются Аурик и Сира, а к отряду на этот раз присоединяются дочь Аурика Агнес (она также новый персонаж-рассказчик), собрат-сираец рыцарь Кенна, сломленный чародей по имени Кеелб и актёр/универсал по имени Чалка. Больше всего меня заинтриговали Кеелб и его история, хотя каждый получает свой момент в центре внимания. Естественно, Аурик и Агнес получают наибольшее развитие, будучи персонажами-рассказчиками, но Шел хорошо справляется с довольно большим составом персонажей.
Я не хочу особо вдаваться в сюжет, так как его повороты регулярно удивляли и волновали меня, и я не хочу лишать этого опыта кого-либо ещё. Но будьте уверены: он столь же странный, интересный, жуткий и захватывающий, как «Страждущий Бог», вновь рассказывая собственную законченную историю, одновременно вплетаясь в более крупное повествование и подготавливая то, что наверняка станет грандиозным финалом.
═══════════════════════════════════════
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
⚜️ За дальнейшими подробностями обращайтесь ко мне в Личную Переписку на сайте Фантлаба.
Завершение историко-мистической трилогии с методичным выходом на кульминацию.
Авторы смогли поддержать уровень романов в трех важнейших вопросах:
— все так же присутствует аромат эпохи, причем как языковой и культурный, так и отражена быстрота перемен: совсем немного ведь времени прошло, но Дакия это уже римская провинция. И то, что по глухим углам еще партизанят, ситуации это не изменит, Рим тут надолго;
— выпуклые персонажи, которые проживают свои судьбы. Показаны развилки между разными видами служения, между необходимостью жизни для детей и долгом. Статичных персонажей очень мало;
— отличное схождение линий в пространстве и времени: священная гора, волшебная гора — где проходит развязка — действительно становится точкой приложения буквально космических сил.
Но чувствуется, как авторы столкнулись с проблемами и решали их скорее методами кино :)
— Сколько вы хотите фансервиса в теологическом романе?
— Да!
Отсылок на фильмы и всевозможные детали современности очень много, иногда они становятся клишированными: оборотень заходит на почтовую станцию, требует от человека одежду, сапоги и лошадь.
Плюс эротизацию выкрутили если не на максимум, но до какого-то предела явно дошли, особенно в иллюстрациях. Что местами очень эффектно и ярко, а местами стереотипно. Впрочем, до фильма "Догма" с матерно-сортирной пропагандой католичества еще очень далеко...
Что получилось откровенно плохо, так это подгонка под результат. Вот прямо чувствуется в последних главах, как чей-то голос произносит: "Даю установку: сейчас христианство восторжествует!" Это духоподъемно читать христианину. Только вот я в свое время искренне читал такие подгонки под результат в рамках советской пропаганды: сейчас, сейчас будет революция и никакое соглашательство не поможет.
Как понять, что на страницах книги разворачивается именно подгонка, решение задачи с заранее известным ответом?
Например, Дионис все сделал, чтобы мальчишка стал оружием. Он его "спроектировал". У любого языческого бога громадный опыт работы с людьми, просто чудовищный. И он не находит что сказать мальчишке, которого все-таки привезли к нему? Просто молчит? Ну не было бы такого.
Авторам потребовалось показать моральное крушение языческого божества. Немоту языческого отца на фоне говорливого христианского котика.
Кроме того, Дионис попытался бы максимально быстро вселиться в мальчика или хотя бы попробовать брать под контроль его тело, если уж ребенок настолько хорош в смысле принятия других сущностей. Тоже мимо. Наконец, предельно бездарно, в стиле компьютерной игры или ужастика, растратив все свои козыри, он просто зарезался — дух скрылся. Эквивалент самоубийства, как предельной трусости.
Но это еще не все.
Проблема львиной подгонок — игнорирование сложных вопросов.
Показано развитие христианства в Средиземноморье — и как начало падения языческих культов почти все логично. Концепция "Герой должен быть один" получает монотеистическое продолжение.
Ок.
А вот тут я покажу тупиковую ветвь в собственных рассуждениях:
"Наиглавнейший вопрос — если бог един и ангелы могут общаться с людьми, то почему монотеисты не в состоянии договориться между собой?
Конфликт между Римской империей и Парфией/Сасанидами пережил как христианизацию Рима, так и его крах. Византия рубилась с Сасанидами до появления ислама — и по ожесточенности это был самый страшный конфликт раннего Средневековья. Который, в итоге, стоил землям античной культуры северной Африки, ушедшей под ислам.
А конфликт между исламом и христианством только начинался.
Если не изображать мусульман служителями демонических или языческих сил — чего авторы, очевидно, не желали, в книге нет призывов к религиозной розни или чему-то подобному — проблема распри между монотеистами становится предельно острой. И это не говоря про ереси..."
Данная критика вполне рациональна.
Однако трилогия описывает становление христианства, как одной из массовых религий, пока еще не единственной и далеко не монопольной. Современникам кажется, что все впереди, и никакого нравственного кризиса, с которым христианство столкнется в процессе получения светской власти, становления в качестве официальной религии, никакой проблемы конкуренции с другими монотеистами — вообще быть не может. С позиции христианина времен Траяна надо просто избегать прямого конфликта с государством, увеличивать количество общин и давать укорот отдельным властолюбцам и фантазерам среди руководителей-харизматов. Есть лишь зародыши будущих расколов.
По гамбургскому счету — хорошо бы получить от авторов еще одну трилогию, уже времен Константина. Которая покажет новые достижения Люция Ферона по стравливанию людей. Как ему удастся проникнуть в структуры церкви и развернуть компанию по травле вполне добродетельных язычников, по сожжению и осквернению старых храмов? Как христианство не сможет вместить монотеистов. Как еретические расколы станут формой существования?
А к этой трилогии не задавать вопросов из будущей исторической эпохи :)
В рамках становления христианства авторы пытались играть честнее:
— языческая богиня Афина, последовательно реализуя свою любовь к людям, в итоге стала ангелом;
— христианин Афанасий оказался не просто добрым дядюшкой, а зарезал со спины римского легионера, когда возникла угроза соратникам и беженцам;
— очень хорошо показа долговременна игра Люцифера, который на следующих десятилетиях получит резкий рост своего влияния в Риме и обеспечит гонения на христиан, а в разборке на волшебной горе становится основным оппонентом небес;
— наконец, хорошо показаны изменения в характерах персонажей, который устают от языческой гонки за силой, но при этом не опускают руки.
Итого: Перед читателям апология христианства II-III вв. Текст остался религиозным боевиком, с яркими характерами, динамичным сюжетом и некоей претензией на философию. Увы, реализовать эту претензию авторы не смогли, каких-то оригинальных ответов на старые вопросы не дали. Поэтому первая книга трилогии "Волки" смотрится лучше, чем трилогия в целом.
Но если некий читатель желает от книг действия и динамики, понятной морали, всевозможного фансервиса — трилогия ему понравится и займет достойное место в списке.
