Рита Хоффман «Ведьмин час»

Девиз книги: «качественно написанная пустота»

Литература не деградирует. Она меняется.

Всегда была и будет:

Массовая литература (для развлечения).

Качественная литература (для ума и сердца).

Нишевая литература (для ценителей).

Проблема в том, что массовая литература притворяется качественной. Она может быть написана сценарно, хорошим языком, если автор набил руку. Она крадет внешние атрибуты — сложные темы, психологизм, серую мораль — но не наполняет их содержанием.

Это не деградация. Это эволюция маркетинга. Производители научились упаковывать пустоту так, что она выглядит как глубина. И самое интересное, что какой вопрос не задашь — на все будет ответ «потому что...». Вроде логика имеется, но в целом... это какой-то треш.

Чтобы продавать читателю «развязки» и «интригу», нужно чтобы у читателя было собственное чувство, что «здесь что-то не сходится».

Чтобы это чувство было — нужно чтобы читателю было интересно понимать что происходит (опционально), и чтобы ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ СХОДИЛОСЬ, кроме интриги (это обязательно).

Нужны внятно объясненные правила мира, чтобы читатель сам замечал нестыковки, нужно, чтобы правила реально работали, а не отключались по желанию автора, и нужно чтобы у персонажей была устойчивая сквозная логика и мотивация

Чтобы «интриги» выбивались на фоне остальной связной картины

На одних недоговорках и качелях жить можно, но тогда интриги вообще не будет — потому что читатель на пятой главе уже забил пытаться угадать, где нестыковки специальные задуманные, а где авторские лажовые

446 страниц.

60 сцен.

23 новых факта.

3 глобальные дыры.

0 ответов к 250-й странице.

1 фальшивое прозрение.

1 вброс в финале.

Имеем:

Повторяющиеся конфликты на тошнотворной карусели повторения вместо восходящей спирали.

Нелепые клиффхенгеры.

Труп под одеялом — потому что надо напугать.

«Я убил Гореслава» — потому что надо сделать вау.

Зверь хотел Дария — потому что надо объяснить мотивацию.

Секс со Святом — потому что надо создать драму.

Прозрение на 332-й странице — потому что пора.

Вместо серой морали: все говно, и всё говно.

Самое смешное: Варна узнав о том что Славик выгнал Дария в лес, бежит его убивать. Славик: я люблю тебя. Варна: а.. ну ладно. Живи... и уходит. ЧТО?!

ЧТО ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ

Если бы автор продумала сюжет:

Она знала бы с первой главы, что Зверю нужна святая душа Дария.

Она вплела бы это в ткань повествования.

Она сделала бы Рославу не «загадочной жертвой», а охотницей за душой.

Она показала бы, как Варна 10 лет была инструментом, не зная об этом.

Она дала бы Святу историю, а не загадку.

Она закрыла бы дыру с трупом через 50 страниц, путем внесения элемента предательства учителя. (вместо этого он «удобно» стоит за дверью с мечом и факелом и ждет пока труп прокричит 666 в славянском сеттинге... ага)

Книга — монстр Франкенштейна:коллаж удачных сцен, которые автор нашила на нитку. Такой же и ЛОР. Это была интересная задумка показать Русь которую обратила в веру Католическая церковь. Но по факту автор написала винегрет из славянских кусков, католиков, православия. Перечислять не буду — места не хватит.

И это система такая у автора. Вторая книга даже хуже. Столько пафоса там. В начале вводится ПОВ крестьянина, который видит в солнечном свете черный абрис , а это наш герой. Вау! Ничоси! Опять все собачятся, паникуют, цепляются за нелепые крючки.

О герое же скажу, что Варна редкий образчик сильной быдло-героини.

Когда она требует у крестьянина лошадь, а тот отказывает со словами «как семью кормить», она отвечает: Гниль гнилью. Ау! Девачка, ты в себе?

В общем, эта ерунда пролезет с мылом если вам 13 и вы подростк в душе с черно-белым мышлением.

Я еще и в шоке потому что книгу выпустил МИФ. Ладно бы там Кислород. Ну Черным-бело. Хотя понятно — им тоже кушать хочется

Итог:

Вапсче не поняла, что это было. Жаль денег.

Похоже на «Берсерк» в псевдославянском сеттинге: расчленёнка, горы трупов, пытки, противостояние довольно-таки мерзких фанатиков-единобожников и не менее мерзких язычников-сатанистов. Но если в «Берсерке» был харизматичный главный герой, история которого раскрывается постепенно, тут героев несколько, и ни один из них особой харизмой не обладает. Повествование какое-то водянистое: герои могут вести пространные диалоги ни о чём, да и развивается действо до зевоты медленно. Читала через силу. Возможно, стара я уже для такой кровищи с соплями.

Я эту книгу встретил по обложке – весьма восторженно, да сами на нее гляньте! – а провел к черту!

Нет, правда, она ужасна. В первую очередь сторителлингом. Какое же тут месиво! Есть два пласта истории: прошлое и будущее. И там и там событийный план примерно такой: персонажи туда-сюда шатаются, немножко страдают и много треплются. Мыслят и детьми, и взрослыми примерно одинаково. Поначалу отличия уловить можно, но после первой трети книги я неоднократно ловил себя на том, что не понимаю, про что сейчас читаю: про прошлое, или настоящее.

Усугубляет все банальная невнимательность автора. К примеру, дважды Варна удивилась, что стала выше ростом, чем Рослава. Причем сперва во взрослом возрасте, а потом читаем, что и в юности тоже. Вроде и мелочь, а неприятно.

Столько трупов совокупляющихся, выпотрошенных и напичканных мерзостями по тексту разбросано, а больше всего ужасают не они, а то, насколько часто теряешь понимание, где сейчас герои, почему они здесь и как сюда попали. Причин тому много. Блеклые, скупые описания. Общее сходство локаций. Плохо прописанные переходы из сцены в сцену. Вообще крайне безалаберная сюжетная канва.

Пара слов про лор. Точнее пара криков. Да неужели же нельзя пойти дальше первых ссылок в гугле, когда ищешь инфу про славянскую мифологию?! Да что ж опять у нас Явь – это мир людей, а Навь – мир мертвых и прочая несуразнота?! Ну почему нельзя проделать чуть больше работы, обратиться к нормальным источникам, или сочинить что-то свое, а не сдирать мифологию с арийских вед? Вот эта поверхностность и прочая «Ладно, и так сойдет» раздражает в славянском фэнтези невероятно.

Если отстраниться от текста и описать главную тройку героев, кажется, будто они любопытные. Варна – святая воительница, но тайно научившаяся ведьмовскому искусству и использующая силу языческого Сатаны пополам с божьей. Дарий – ходячий труп, при жизни бывший святошей и от того ещё больше страдающий от выпавшей ему доли. Свят – святейший и светлейший защитник добра, чья тень – натуральная нечисть. Неплохо, правда? Но чем они заняты? Да поди разбери, кажется, что чем ни попадя.

К этому и без того плачевному состоянию романа добавлю еще и редактуру, выделывающую подчас лютые кренделя. Вот такое, как вам?

«Кулак врезался в СКУЛУ, и мальчишка ЗАСКУЛИЛ».

«Дарий раскрутил цепь НАД ГОЛОВОЙ, но промазал. Груз просвистел НАД ГОЛОВОЙ удирающей бабки».

Достоинство «Ведьминого часа» я для себя определил одно: после этой книги почти что угодно покажется интересным и лихо написанным.