Эльхан Аскеров «Шатун. Казачий князь»

ТЕМА. Неисповедимы Пути Господни, уважаемый потенциальный читатель. Военная контрразведка (таковая, какой мы её знаем сегодня) по сравнению с любым военным ведомством — чистой воды младенец: чуть больше ста лет. Всего-навсего. То есть каких-то полтора века тому не существовало ни методики вербовки, ни полевого допроса, ни разведывательно-диверсионной подготовки — вообще ничего из этой оперы. Не существовало — ни в каком виде: ни в проекте, ни в задумке, ни в практике умельцев-одиночек. Вообще — никак. То бишь: человечество, тысячелетиями проливающее реки крови в жесточайших войнах — только в последнюю сотню лет создало, упорядочило и санкционировало практику противодействия шпионам и диверсантам. Зачем Всевышний так долго держал нас несведущими в оном вопросе? Почему мы так поздно додумались до очевиднейшей эффективности целенаправленной дозированной жестокости? Разве вся история человечества не обязывала нас изобрести всё это ещё до Рождества Христова? Ну, а теперь — представь, уважаемый потенциальный: вот в этот край «непуганых идиотов» (как раз лет 150-200 тому) попадает наш современник, офицер элитного подразделения спецназа. И там — в среде хроноаборигенов — оказывается в пограничном районе, в зарождающемся подразделении оной контрразведки. И вот к этому, уже 4-ому тОму сей попаданческой эпопеи, наш главный герой — уже руководитель спецподразделения казаков, коих — и за-глаза и в глаза — уже давно именуют «ухорезами». Развернулся офицер — во всю ширь своей души, во всю глубину своей профессиональной подготовки. Представил, уважаемый потенциальный? Вот, это (чего представил) — и есть ТЕМА сей книжки.

ИДЕЯ: «Существует знАчимая разница принципиального плана в ментальности современного среднестатистического землянина и среднестатистического хроноаборигена планеты Земля с ретроспективой 150 лет и более. Эта принципиальная разница определяется преодолением некоего порогового значения объемов «спокойно воспринимаемых» цинизма, жестокости и автоматического разделения окружающих не просто на «ближних» и «дальних», а на «принципиально своих» и «принципиально чужих». Мы — подавляющее число из нас, современников, представляем собой — с точки зрения оных хроноаборигенов — неких монстров, способных хладнокровно «замысливатть и воплощать» чудовищные, немыслимые злодеяния — супротив устоявшегося порядка вещей. Практически любой профессионал века 21-го — способен реализовать в среде оных хроноаборигенов — «локальную революцию» в рамках границ своей профессиональной компетенции (и даже — без особого напряга — выйти за оные границы). И совсем не обязательно это должен быть представитель именно силовых ведомств. Силовикам же — в силу специфики их деятельности — просто доступны гораздо более мощные ресурсы, что — естественно — придает оной «локальной революции» буквально взрывной характер».

ФАНТДОПУЩЕНИЕ: «Путешествия во времени — возможны. Причем — не только «ментальные», путем реализации процессов «переноса сознания», а — физические путешествия, прямо как у Герберта Уэллса. При этом хронопутешественник сохраняет сознание, память и прочие атрибуты психически полноценной Личности».

СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР (нравится / не нравится): желания перечитать, — нет, чтиво — скорее всего, одноразовое. Что — однако — ничуть не мешает с нетерпением дожидаться продолжения истории. Перечитывать имело бы смысл, ежели бы спрос на подобные истории не стимулировался бы совершенно глобальным предложением — буквально девятым валом, цунами аналогичного чтива. Получается, что обсуждение каких-то, «специфически художественных» аспектов чтива — даже как-то и не совсем серьезно, что-ли. Целеполагание потребления — вовсе не в этом. Впервые человечество имеет возможность «обжираться» результатами тематического словотворчества. И — вполне закономерно — как и при любом ином обжорстве — вопрос количества гораздо более актуален, чем вопрос качества. Оное качество постепенно трансформировалось в набор требований из области «безопасно, не доставляет неприятных ощущений и не осложняет сам процесс обжорства». То, что удовлетворяет указанным трем требованиям — уже, по определению, качественно. Хорошо это или плохо? О-о-о, уважаемый потенциальный, это — как говорится — «…уже совсем другая история…».

УБЕДИТЕЛЬНОСТЬ. Особых претензий нет. Хотя — вполне допускаю, что очевидность достоверности для меня лично определяется наличием сходного с автором профессионального опыта. Поэтому вопрос «достоверности живописуемых событий» — в силу оного опыта — плавненько трансформируется в вопросы «реалистичности конкретной реализации». Тут — сомнений нет: да, реализуемо. Всем ли сие очевидно? Нет, не всем. Ну… Се ля ви. Кто на кого учился.

ЧЕЛОВЕКОВЕДЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ. Практически — «по нулям». Все довольно контрастно и рельефно, без полутонов. Увы и ах, но «доброе Зло» и «злое Добро» — поразительно редкие гости в сем тексте. Жаль, конечно, но — не смертельно.

НОВИЗНА — «по нулям». Без «практически», просто — «по нулям». Автор зациклился на практически одну и ту же сюжетную концепцию в целом ряде своих книг. Но я повторюсь, уважаемый потенциальный: «ментальному обжорству» — сей факт вовсе даже не вредит. Получается, что автор — просто правильно оценил тенденцию и грамотно удовлетворяет вполне себе товарный спрос. Преступления не вижу.

С Грамотностью, Корректностью, Адекватностью, Ритмичностью и Целостностью — даже возиться не хочется. Не принципиально. Восприятию не вредит. Этого — достаточно. Все прочее — несущественно

Автор с натугой, кряхтя и вздыхая закончил сагу о карьере попаданца на царской службе, обеспечил ему вторую жену и решил сделать паузу. Интересно, когда появится продолжение — о большой войне на Кавказе и паническом призыве правителя этой кальки России к попаданцу-казаку: спаси меня и империю?