Стефан Жеромский «История греха»
В романе «История греха» (1908) с жестокой, подчас вызывающей прямотой рассказана история молодой женщины, которая, полюбив без санкции церкви и семьи, отвергнутая обществом, скатывается на дно жизни.
Философская, этическая сторона описываемых событий является предметом нескончаемой внутренней дискуссии, которую автор ведет с собой и со своими персонажами.
- /период:
- 1960-е (1), 1970-е (1)
- /языки:
- русский (1), украинский (1)
- /перевод:
- Д. Горбов (1), С. Ковганюк (1)
1963 г.
Издания на иностранных языках:
1977 г.
страница всех изданий (2 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Mrs.Nastya, 7 ноября 2025 г.
«Символ человеческой неразумности»
Главная героиня с библейским именем Ева из-за любви к женатому человеку опускается на дно жизни. И не просто опускается, а буквально пикирует! С каждым новым поворотом сюжета скорость её увязания в «болоте» грехов становится всё стремительнее.
Вспоминая всё то, что с ней произошло, хочется сказать: «С нормальными людьми такого не случается!».
На мой взгляд, глупость и желание играют значительную роль в судьбе Евы. Наверняка многие читатели воспринимают Еву как жертву обстоятельств, я же вижу в ней скорее символ человеческой неразумности и слабости. Её поступки кажутся необдуманными и поспешными, она постоянно усугубляет ситуацию. Так и хочется крикнуть ей: «Остановись!». Сцена с новорождённым малышом вызывает не просто сильные эмоции, а настоящий шок (даже вспоминаю этот эпизод с ужасом)! Её «чистая» любовь перерастает в слепую страсть, ведущую к катастрофе!
В этом романе Жеромский показывает, как сильное увлечение может стать причиной разрушения личности и потери контроля над ситуацией. Однако я допускаю, что автор также хотел показать сложность человеческих чувств и мотиваций, и не стоит так открыто осуждать главную героиню, но, увы, лично я её осуждаю!
По-моему, данный роман является предупреждением о последствиях неконтролируемых желаний и пренебрежения здравым смыслом.