Марк Далет «Орбинавты»

«Налево пойдёшь – коня потеряешь, направо пойдёшь – жизнь потеряешь, прямо пойдёшь – жив будешь, но себя позабудешь»

Мне более интересной была чисто историческая часть книги. Примерно первые 2/3 романа мы просто жили вместе с его героями в Испании конца XV столетия. Т.е. как раз в те времена, когда католики окончательно вытеснили мусульман из Пиренейского полуострова. И именно вот этот процесс — осада мусульманской Гранады — и проходит вторым планом нашего романа.

И на этом фоне мы просто знакомимся с главными его героями — юношей Али (Алонсо), крещёным мавром; молодым испанским рыцарем Мануэлем, с которым прихотливая судьба столкнула Алонсо; изысканной жрицей свободной любви Консуэло и матерью Мануэля Росарио. Ну и с другими менее яркими, но не менее значимыми персонажами. Взаимоотношения, сложившиеся между этими героями настолько причудливы и невероятны, что книга читается практически на одном дыхании.

А невероятным в нашем романе стал его фантдоп — существование у некоторых людей исключительной возможности управлять судьбами мира. Т.е. способность видеть развилки вероятностей и выбирать между ними ту, которая для носителя такого дара наиболее предпочтительна. И некоторые герои нашей книги как раз и являются носителями такого дара, и мы имеем возможность в чисто приключенческом формате прожить с ними часть их жизни.

А чтобы было понятнее, напомним, что это было время открытия Колумбом Нового света, и один из наших героев отправляется в эту экспедицию, что переносит значительную часть действия романа на один из открытых Колумбом островов. Со всеми вытекающими из этого приключенческими последствиями.

Книга эта оказалась в моих руках случайным образом при очередном посещении родной городской (районной) библиотеки, что ещё раз доказало правильность моей концепции случайного выбора книг. Без всяких рекомендаций, чисто на интуиции.

Довольно унылый и многословный роман про нескольких испанцев, которые стали обладателями способностей не стареть и возможность менять события ( ннеприятные для них), путем поворота времени на недолгие период вспять. Действо происходит в Испании и в постколумбовской Латинской Америке, значимых персонажей с пяток и все очень хорошие и болтливые. Автор определенного излишне уделил места диалогам о тягучести снов сравнительно с явью, стволах времени, контролю за течением же снов — у него это изложено прежде всего невкусно и там, где Павич обошелся бы страницей, у Давлета выходит с десяток страниц. Заабавно, что стиль очень архаичен, отчего персонажи то «заливаются краской», то какие-то волны на них нахлынывают, то мысли борются друг с другом. Речевые обороты на уровне времен Вальтера Скотта, исторический антураж дан без деталек, очень приблизительно. Планировался, наверное, синтез исторической прозы с соллипсизмом, но получилось полтина на половину. Недоисторическая фэнтези с героями, которым решительно не хватает харизмы и жизнеподобия. Изящность и хороший вкус в изложении материала являются главными и единственными достоинствами Далета. Графоманом его все же не назовешь, человек старался. Эпилог с вечными жидами, которые в 20 веке шустрят, портит и без того не сильно радужные впечатления. Автор оставил приоткрытой калитку, может выпустить и продолжение. «Челн» Андерсона ( тоже не шедевр) — более цельная и плотная книга при некоторой тематической схожести.

Очень добротный роман в стиле философской фантастики. Автор применил непривычный для современного читателя литературный прием, когда роман о средневековье пишется в стиле близком к средневековым нравоучительным беседам. Например, такой прием использовал Стейнбек в романе «Золотая чаша».

Поэтому и главные герои весьма положительны и высокоморальны. Много говорят и уважительно слушают друг друга. Это каноны жанра.

Повествование развивается неспешно и весьма насыщено энциклопедическими знаниями автора о южной Европе и постколумбовской Латинской Америке 14-16 веков. Понятно, что любителям современных бегалок-стрелялок такая книга будет пресной и непонятной. Что бы читать её требуется определенная культура и литературный навык. Но для искушенных читателей книга покажется весьма интересной.

В одной из умных рецензий на этот роман было отмечено, что язык повествования насыщен научными терминами и кажется заумным. Мол так не могли говорить 500 лет назад. Думаю, наоборот. В романе описаны просвещённые люди средневековья, и их язык намного сложнее современных «вау!», «класс!» и тем более «экзистенциальных» гламурных изысков.

Мне показалась хорошей философская линия романа, о том, что реальность лишь иллюзия, сон. Интересны рассуждения автора о возможности изменения реальности мысленным усилием.

Весьма неплох религиозно исторический анализ. Все таки массовому читателю мало известно, что в средневековье агрессивность христианства и нетерпение к иноверцам были зеркально похожи на современный ислам. Интересны параллели с современным переселением народов, религиозной враждой и т.д. Как говорил царь Соломон, что было, то и теперь есть.

В общем, мне роман понравился. Добротная литература, глубокие исторические знания, понимание религий и хорошие философские идеи.

Оценка: твердая восьмерка, по десятибалльной шкале.

Приведу пару цитат из романа:

«Не является ли разбой единственной возможностью для благородного кабальеро, если, служа короне, он должен отдавать ей всю свою добычу»

«История показывает, когда двое думают по разному, один из них лишь силой оружия доказывает другому, что тот не прав».