Януш Зайдель «Боевое крещение»

Поздний Зайдель, может и посмертный.

Убогая политическая агитка, где все аллюзии видны даже идиотам.

Тут и то, что без маски защитник видит мир лучше и четче, и лозунг «Свобода, равенство, братство» (и защитник никогда-никогда этих слов не слышал), и то, что пришельцы маскируются под обычных людей, чтобы неожиданно их захватить, и то, что захваченные навсегда остаются пришельцами (это типа что все, вкусившие воздуха свободы, никогда не станут прежними).

А сам то Зайдель в годы жизни в коммунистической Польше тоже, видимо, маскировался и скрывался до поры до времени? А потом, как стало можно и подул ветер перемен, сразу стал храбрым и быстренько переобулся.

Как и огромное количество советских писателей и фронтовиков, в начале девяностых выстреливших тоннами изобличающих эпоху романов и статей.

Конечно, это политическое произведение, иносказательное, с большим подтекстом, хорошо понятное в те времена (1985 г.), хотя и сегодня его элементы очень даже близки нашему обществу. Движение «Наши», которое против не наших, человек, не верящий в светлое будущее, куда нас ведет кормчий просто психически больной или захвачен инопланетянами. Как же все-таки не далеко мы убрались от основ социализма и советского союза, как же нас тянет в то болото и как нам нравится медленного погружаться в его смердящее нутро...

Как и многие рассказы Зайделя — этот рассказ -предвидение. Как сейчас натаскивают спецсилы против демонстрантов? Вот таким образом как изложено в рассказе. Мол, пришельцы, враги народа и прочее.Тогда это был у автора эзоповский язык в условиях «социалистической Польши». Сейчас -реальность.