Яков Рыкачев «Дело Гельмута Шрамма»
Политический детектив о похищении молодого германского учёного, получившего смертоносный яд случайно в ходе исследований, и это привлекает американских военных. Люди доброй воли пытаются противостоять неонацистам...
Входит в:
— антологию «Мир приключений. Альманах № 12», 1966 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
amak2508, 5 декабря 2025 г.
Вот как бывает: повесть, написанная в далёком 1966, внезапно оказалась вполне созвучной событиям, происходящим в наше время — те же нацисты (теперь неонацисты), та же зависть к нашей великой стране, та же злость и ненависть. Вот пара поразительно злободневных цитат из того произведения: «Так уж сложилась судьба человечества, что сейчас оказались друг против друга две силы: мы и они. Западная цивилизация и коммунистическое (теперь читай русское) варварство». Или (мыслящего человека о нашей стране): «Я считаю, что для них война (против западной цивилизации) нелепость, бессмыслица. Они имеют у себя дома всё, что им надо, чтобы прекрасно устроить свою жизнь. Это же не просто государство, это целый материк!... Зачем им война? Что способна она принести им даже в случае победы?»
Правда тогда это всё писалось для подростков (альманах «Мир приключений»), а потому остросюжетно, занимательно, но местами довольно наивно. Впрочем, в итоге, вся эта история с открытием абсолютного яда заканчивается именно так, как и должна была бы закончиться в реальной жизни. И ещё раз хотелось бы отметить то, как качественно писали тогда авторы с литературной точки зрения. Теперь так пишут, увы, далеко не все :(.
Baskk, 21 января 2024 г.
Для 1966 года очень добротный политический детектив, чем то перекликающийся с романом Жака Реми «Если парни всего мира...» вышедшего в 1956 году. Но в отличие от оптимистичного француза Яков Рыкачев (1893-1976) — он же Яков Семенович Шихман, прозаик, критик, один из печально известных РАППовских «специалистов» по приключенческой и НФ литературе в 20—40-е гг., активно препятствовал их развитию в советской прозе. В большинстве публикаций (особенно в статье «Наши Майн-Риды и Жюль Верны», 1929) Р. расценивал НФ как «большое зло», изобличая ее «буржуазную мораль», безжалостно убивает героев. Может он доказывал в цензурном комитете что печальный конец неизбежен для всех борцов со злом, не вступивши в контакт с советскими органами государственной безопасности, но на мой взгляд он просто не верил, что порядочные люди могут победить в борьбе со злом