Захар Прилепин «Восьмёрка»

Острые как ожог и жгучие как порез короткие повести Захара Прилепина читать равнодушным глазом просто невозможно. Не получится. Если вы ещё живой, думающий и чувствующий человек. А если они не вызывают в вас никакой реакции, то можно уже начинать вызывать труповозку, потому что вы точно умерли — даже если ещё дышите, едите и пьёте, спите и испражняетесь, справляете малую нужду и любитесь, работаете на предприятии тяжёлой или лёгонькой промышленности, или офисно пялитесь в монитор своего двухъядерного компа, заполняя цифирьками и буковками чрезвычайно важные отчётные ворд-бумажки и эксель-бланки или же изображая гиперзанятость и одновременно перетирая за жизнь в соцсетях, а то и гоняя танки по виртуальному танкодрому...

Неважно, отчего происходит этот постприлепинский жгучий порез и постзахаровский острый ожог — вариантов много, тут вам и острейшая социальная несправедливость, или самое бессмысленное чувство на свете, именуемое Любовью, или же война-мать-родна — важно, что просто не заметить эту макротравму у вас не получится. Ни не заметить, ни проигнорировать, ни залечить.

Автобиографическая книга народного и любимого миллионами Олега Басилашвили называется «Неужели это я?! Господи...». Когда читаешь вот эту ли книгу Захара Прилепина, или любую другую, то это же самое выражение невольно само собой всплывает в разбалансированном и раскуроченном безжалостным Захаром сознании. Потому что наверное практически каждый человек из нашего времени отыщет в героях книги кусочки или частички самого себя, своего Ид-Эго-Суперэго, приметы своей реальной непоказушной жизни, обрывки и лохмотья своих истинных мыслей и чувств.

Вообще по мере чтения книг Захара Прилепина постепенно вырисовывается и складывается воедино некий гипертекст. Фирменный, захаровско-прилепинский. Открывается некий гипермир, совсем не отличимый от нашего реального современного мира, и вместе с тем чуточку гиперболизированный, чрезмерно выпуклый, слегка искажённый и драматизированный до чрезвычайности. Жить в таком мире и страшновато и не совсем приятно, но что делать, ведь этот мир ничто иное, как отражение нашего «доброго, тёплого, ласкового, уютно организованного» реального мира. И кто виноват в том, что этот самый «уютный безопасный и ласковый», официально признаваемый и «назначаемый» таковым мир отбрасывает такую корявую, уродливую и жутковатую тень? Наверное всё-таки ответственен за это не Захар Прилепин, который видит эту тень и понимает, какие красивые финтифлюшки мира реального дают эти ужасающие теневые корявости и рогатости-хвостатости-копытости...

Шестая книга Захара Прилепина, и вновь попадание в яблочко, в центр мишени, в самую серёдку души...

В конце 1980-х если подростков с улицы спрашивали, кем вы хотите стать, то чаще всего отвечали: парни — бандитами, девчата — проститутками. Они ими и стали через семь или восемь лет. Неоторые по стечению обстоятельств — пошли в милицию. О них всех и грустный и жесткий рассказ Захара. Очень похоже на некогда прогремевший Бумер, но выполнено на неизмеримо более высоком художественном уровне. Потому что правдивее, как всегда у Захара. Прямо как у Толстого: главный герой — правда.

Повесть о том, как очищали наше общество от грязной и мутной пены, вскипевшей на волне политической контрреволюции и криминальной революции. Да, пришлось испачкать руки, в чем-то душевно деформироваться. Но главное было сделано — страна сохранилась и общество окрепло. А памятники в бронзе ставят негодяям вроде Горбачева и Ельцина.

Но теперь у этих простых ребят есть свой памятник в прозе.

Спасибо, Захар!

Да, я абсолютно верю в то, что это абсолютный реализм. И, возможно, даже описанный с натуры. Но до чего же он омерзительный! Буквально все персонажи этой повести, включая ГГ, от лица которого и идет повествование. Все — одного уровня, одного пошиба.

Для чего это написано, чтобы в очередной раз осознать, что бандюки и менты суть птенцы одного гнезда?