Такое ощущение, что автор специально написал назло Берроузу реальную историю Тарзана, мол вот, как всё произошло на самом деле. Человек всегда останется человеком с его подлостью, жаждой наживы, лицемерием, враньем и тому подобными человеческими качествами. Поэтому истинный человек не тронутый человеческой цивилизацией не имеет ничего общего с человеком в кавычках. В итоге реалистичный финал. Читать обязательно. Один вопрос, фантастика ли это? Думаю, да, ибо не встречал ни одного научно доказанного факта воспитание людей животными!

Рассказано о трусости и геройстве, о том, что, даже зная о смерти и провале, не надо сдаваться.

Но не дожато. Как уже написали много глупостей.

Очень вычурное и как я считаю путанное произведение на известную тему взаимоотношений человека и робота. И если у самого известного разработчика данного вопроса-Айзека Азимова все перипетии с достоинством воплощены в рассказах-бестеллерах, то здесь у Несвадбы это выражено в замысловатых фантазиях женщины, возникших на почве неудачной супружеской жизни. Лично для меня в этой истории научной фантастикой и не пахнет, я вижу лишь смесь бытовых неурядиц, сугубо женских предположений и практических действий с целью насолить мужу. Правда все действие происходит в антураже загадки-кто же перед нами, человек или робот, но в литературном смысле это выражено настолько малоинтересно, что приобретает вид житейской истории из жанра мыльной оперы.

Здесь Несвадба отразил то, что я очень люблю в научной фантастике. Это вопрос парадоксов времени, путешествий в прошлое с целью изменить в будущем настоящее посредством «эффекта бабочки» из классического «И грянул гром» Рэя Брэдбери. Просто благодатнейшая тема для полета фантазии и различных предположений по возможному развитию событий! Но в этом рассказе сюжет больше сдвинут в плоскость юмора, чем в сторону какого-то нового видения проблемы путешествий во времени.

Главный герой руководствуется сугубо бытовыми мотивами, рожденными не задавшейся судьбой. И грандиозная цель по уничтожению истории оборачивается чередой случайностей и нелепостей. Безусловно можно порассуждать по поводу состоявшейся в рассказе встрече с самим собой, а также с молодой женою и тестем, но легкая форма изложения никак не настраивает на подобный лад. Поэтому я воспринял эту историю как некий памфлет, иронию по поводу несостыковки великого и мелкого, а также кипения людских страстей на фоне великой загадки времени.

То, о чем хотел сказать автор в рассказе понятно: влияние психических сил одного человека на физическую подготовку другого человека. Тема для жанра научной фантастики весьма благодатная, но к сожалению Йозефу Несвадбе не удалось в данном случае облечь ее в достойную литературную форму. Получился весьма серенький, банальный рассказ с понятной идеей, но плоским внутренним наполнением.

К интересным моментам можно отнести пожалуй только мысль, что допинг для спортсменов может быть не только медикаментозный, но и психический. Если дело касается только морального настроя, то здесь конечно же все законно. Но если, как это было в рассказе, человек лишь объект, мышцы которого получили чудодейственный ментальный эликсир, то это безусловно нечестная игра. Подобное представляет интерес только для науки, а не для спортивных соревнований, где все должны находиться в равных условиях. Словом имеет место интересная проблема представленная в виде довольно посредственного рассказа.

Никто по настоящему не знает как он себя поведет в ситуации крайней опасности, когда шансы на жизнь ничтожно малы. Это называется моментом истины, моментом когда видно, что ты представляешь собой на самом деле. Герой Йозефа Несвадбы не выдержал подобной проверки, щемящее желание жизни повергло его в настоящую панику. Конечно, трудно пережить ощущение дыхания могильного холода небытия, когда тебе нет еще и двадцати и все твое существо переполнено радостью бытия. Но человек всегда должен оставаться человеком, особенно в суровых условиях космоса. Иначе все, конец, ты уже не мыслящее и разумное существо, а животное обуреваемое инстинктивным чувством самосохранения.

Но главное в рассказе я думаю не это. Главный сюжетный ход автора в ожидании героем собственной смерти на незнакомой для него планете, которая на самом деле оказывается его прародиной, старушкой Землей, расселивших своих питомцев по самым далеким уголкам Галактики. Это очень интересно и немного печально, также как возвратиться спустя много лет к дому своего детства и увидеть, что его уничтожил пожар. Грустно, что люди грядущего забыли даже местонахождение и название колыбели своих истоков, как мы иногда забываем отчий дом, а в некоторых случаях даже родителей давших нам жизнь. Вот Йозеф Несвадба в рассказе и напоминает нам об этом.

Фантазия авторов жанра научной фантастики поистине неистощима. Вот и здесь Йозеф Несвадба предлагает вниманию читателей прибор для того, чтобы легко умереть, создавая пациенту представление счастья. Этический вопрос состояния человеческого счастья неоднократно волновал автора и свои суждения по этому поводу он представлял читателям в нескольких своих рассказах. Здесь же еще была затронута такая извечная философская тема как смысл человеческой жизни.

На смертном одре каждый подводит итог своего жизненного пути и Немо не стал исключением, стимулированный к тому же подключенным прибором. Выводы капитана поразили его потомков, ставших волей парадокса времени современниками человека из прошлого. Для них закон целесообразности объединения общих интересов на пути к цели и составляет счастье. Тот кто прожил такую жизнь считает свою миссию выполненной и поэтому медицинское заключение о скорой смерти не пугает его. Такая точка зрения однозначно имеет право на свое существование, но как от этого веет механичностью, стандартно заложенной программой, где нет места чувствам. Ведь состояние счастья имеет безусловно эмоциональную природу, не имеющую ничего общего с логическими рациональными построениями. Поэтому Немо признает, что был счастлив тогда, когда впервые поцеловал девушку или собственными руками сложил очаг в своем доме. И поразительно, что именно в эти моменты по признанию капитана у него не было страха смерти, хотя по логике смерть и должна прервать это счастье. Вроде бы абсурд, но это верно только со стороны разума, а не чувства.

Высшая эмоция примиряет человека со смертью и Немо умер совершенно спокойно без всякого прибора. Прагматичный человек будущего по своему истолковал случившиеся, но по настоящему капитана поняла только женщина, ведь женскому полу дана повышенная эмоциональность, идущая вразрез с целесообразностью и предопределенностью. Поэтому женщина первоначально соотнеся чувства Немо с системой ценностей своего времени, все-таки нашла несостыковку и в итоге развелась с мужем.

Несмотря на свою краткость, это очень глубокий и философский рассказ, конечно не простой для понимания, но по моему мнению один из лучших из прочитанного мною у Несвадбы.

Эволюция человека может идти различными путями. И необязательно человек разумный может считаться вершиной эволюционного процесса. Человек чувствующий, как ответвление от стандартной линии развития, является предметом исследования Йозефа Несвадбы в данном рассказе.

Так ли важно то, что мы называем цивилизацией? Дело в том, что цивилизационный процесс несмотря на свою неоспоримую значимость, к сожалению отделяет нас от сущности окружающего мира, стирая неуловимые связи соединяющие человека с животворными силами природы. Люди близкие к природе всегда воспринимают мир гораздо тоньше, в них больше духовности и творческих способностей. А самое главное таким личностям доступно состояние счастья, такого раскрытия души, которое составляет истинное наслаждение жизнью. И человек считающийся дикарем, в полноте своего мировосприятия может оказаться гораздо выше своего более «развитого» собрата.

Конечно, жить в пещерах и под землей это уже слишком, существование должно быть обеспечено нормальными материальными и бытовыми условиями. Но я считаю, что автор в рассказе не случайно ставит своих героев в такие крайние условия дабы показать, что человек в поисках смысла своего существования может пойти даже на такое. Тогда он будет полностью освобожден от всех негативных воздействий той самой цивилизации с вечно непрерывной чередой войн и кровопролития, спустившихся в рассказе даже туда, глубоко под землю, со своими «дарами» в виде гранат и пуль. А в общем, если расширить центральную мысль рассказа, то счастье для человека важно само по себе, не важно как обретенное, если оно действительно настоящее, а не фальшивое. Главное почаще испытывать это, увы, не столь знакомое для многих чувство.

Над чем бы ученые не работали, у них все равно получается оружие. Это расхожее выражение вполне могло бы служить эпиграфом к данному рассказу. Гуманные мечты ученых, идиллические чаяния изобретателей, неизбежно превращаются прагматизмом политиков и военных в свою противоположность-средство уничтожения себя подобных. Для истории человечества это стало обыденным фактом с которым смирилось человеческое сознание, подкрепленное генетической памятью преступлений прошлого. Но если смотреть на данный факт взглядом незамутненным пропагандой и ложными идеями, то нет большего безумства чем уничтожение человека человеком.

Научная фантастика безусловно должна затрагивать подобные социальные проблемы, разбирая любое научное открытие в свете опасности последствий для всего живого. Здесь Йозеф Несвадба показывает данный вопрос на фоне людей искалеченных войною, стремящихся вместо потерянных ног обрести крылья в виде воздушного корабля. В этом и состоит задумка автора-создать парадокс противоречий между мечтою несчастных инвалидов и алчными целями злобных сильных мира сего. В рамках поверхностного соприкосновения с данной темой в границах небольшого объема рассказа, эта цель я считаю была достигнута, но однако без претензий на что-то более масштабное и фундаментальное.

Все в нашем мире относительно. Мы можем привыкнуть к любому безумству и говорить, что это нормально. Рассказ является своеобразной притчей на данную тему, смысл которой полностью передают слова матери Бруно в концовке. Убийство человека вещь ужасная, оно шокирует людей, вызывая жгучее чувство ненависти к преступнику. Но если сознание замутнено искусственно созданным деструктивным мемом, то уничтожение огромного числа людей может восприниматься вполне естественно и даже с одобрением. В этом случае выстрел фон Шварца в затылок ребенку так же легко оправдывается, как и массовые убийства мнимых врагов.

Сумасшедший мальчик в рассказе, уничтожая своих обидчиков, мстит исходя из предпосылок своих недоразвитых мозгов, гениальных только в одном направлении. В то же время здоровые взрослые люди посылают самолеты начиненные сотнями смертями бомбить гражданское население. Кто из них больший идиот? Несчастный Бруно из небольшого городка или германский диктатор правящий огромным количеством людей? Или же огромные массы людей зараженных бредовой пропагандой идеи национального превосходства? В сжатой форме Йозеф Несвадба ставит перед читателем этот вопрос на который каждый должен найти свой собственный ответ.

По моему мнению каждый автор, даже в сколь угодно малом научно-фантастическом произведении, должен стремиться показать нечто свое, свежепридуманное и оригинальное. Спору нет, эта задача непроста и далеко не многим удается. Конечно, существует стандартные глобальные темы разрабатываемые как маститыми так и менее известными писателями. В этом рассказе данной темой является проблема взаимного уничтожения человека человеком в ходе бесконечных войн и угроза мирового апокалипсиса. То есть здесь Йозеф Несвадба пошел по пути неоднократно затрагиваемой другими авторами проблематики. Поэтому задачей писателя явилось облечь это в занимательный сюжет.

Как мне видится в данном рассказе подобная попытка оказалась не вполне удачной. Отлов инопланетянами женщин с погибающей по их мнению Земли, в виде основной фабулы попахивает тематикой желтой прессы. По крайней мере у меня создалось такое впечатление, ведь и главная героиня рассказа девица легкого поведения. Все это вылилось в ощущение легкого чтива-прочитал, вроде бы неплохо, ну так тому и быть. Собственно это и есть краткая словесная оценка данного рассказа.

Очень занимательная история. Автор исследует вопрос взаимоотношений гения и общества, таланта и морали, ожидаемого и реального. С одной стороны все казалось бы справедливо-изобретатель принес огромную пользу человечеству и вправе получит за это достойное вознаграждение. С другой стороны имеет место превалирование материальных интересов над всеми другими свойствами человеческой натуры. Человек всегда есть арена борьбы добра со злом, персонифицируемых религией в Бога и Дьявола, и поначалу Бауэру показалось, что он обрел счастье, выразившееся в полном материальном благополучии. Не буду ханжой и скажу, что счастье действительно может быть построено только на определенном материальном фундаменте, иначе бытовые неурядицы съедят все высокое в человеке. Но когда между моральным и материальным ставится знак равенства, то имеет место печальная история героя рассказа.

Конечно, развитие сюжета идеализированно, концовка во многом предсказуема, но здесь содержится и то самое позитивное начало в фантастике. Мир будущего показываемый Йозефом Несвадбой после изобретения Бауэра, очень сильно напоминает ефремовскую романтику эры Великого Кольца и в данном случае это является совершенно необходимым фоном для выражения мыслей автора. Для будущего обязательно освобождение человека от труда как способа пропитания и переход его насколько это возможно в прогрессорскую и творческую плоскость. Но полный отказ человека от труда есть путь тупиковый, ведущий к бессмысленности существования и в итоге к суициду. Небольшой объем рассказа не позволяет детально проработать все эти интересные темы, но основная канва вполне определена для полезного и увлекательного чтения.

Парадокс времени, борьба с пиратами, поиск смысла жизни-эти темы всегда могут служить основой для построения интересного сюжета. И задачей автора является попытаться придать своему детищу достойную литературную обработку складывающуюся из синтеза таланта и трудолюбия. Как говорил великий скульптор Микеланджелло Буанаротти:«Я просто беру камень и отсекаю все лишнее». Но такой подход к творчеству доступен лишь единицам, к сожалению этот рассказ Йозеф Несвадба выписал очень плоско, довольно примитивно и бесхитростно.

Да, местами всплывают интересные моменты, к примеру теория Немо о развитии настоящего мужчины или различные версии ответа на вопрос о смысле жизни, но к сожалению все это не сплавлено в монолит увлекательности-а это самое главное для читателя. Научно-фантастические идеи должны иметь достойную литературную огранку и тогда получится драгоценный камень той или иной степени ценности. Здесь я вижу всего лишь имитацию, к примеру представленные в рассказе механические двойники есть весьма оригинальная находка, но она представлена очень уж простенько и поверхностно. В итоге получился довольно серый рассказ, представляющий интерес лишь отдельными моментами и эпизодами.

Цель оправдывает средства, великая задача неизбежно требует жертв-эти слова являются лишь напыщенным оправданием низости и преступлений. Особенно мерзко, когда от подлецов страдают дети, независимо от их цвета кожи и уровня цивилизованности. Здесь автор как раз и показывает как эта самая цивилизация преподносит свои атрибуты «каким-то» туземцам. Эти «дары» смертельно ядовиты и насквозь пропитаны цинизмом, звериной жестокостью и омерзительным тщеславием своего мнимого превосходства.

В этой связи перед героем рассказа встает дилемма противостояния отдельной личности и общества, имеет ли смысл плыть против течения, когда тебе дают возможность лежать на золотом песке? Спору нет, на подобное противодействие способны только сильные и волевые личности, которым заранее уготована печальная участь изгоев. Герой рассказа не способен идти до конца, он сам признает себя эгоистом, находя этому множество оправданий. Только действительность оказывается весьма коварной штукой, способной неожиданно ударить тебя по лицу. Поэтому данный незамысловатый рассказ является предупреждением о возможности собственной расплаты за неверно сделанный шаг.

Чем человек отличается от обезьяны? И так ли уж мы лучше братьев наших меньших? Эти вопросы являются центральными в данной повести. Если справедлива теория Дарвина, то эволюция дала нам явное улучшение антропологических и умственных качеств, выделив человека из животного мира как существо разумное. Это неоспоримо, а вот что по поводу морали? В этом отношении человек может позавидовать многим животным имея в виду их верность, стойкость, отсутствие предательства. Я вовсе не виду речь о превосходстве в этом отношении животного над человеком, эта повесть служит лишь зеркалом в которое мы можем заглянуть для собственной самооценки.

Трагедия барона явилась плодом человеческого эгоизма с неуемной жаждой наживы. Автор утверждает, что отличительной особенностью человека от обезьяны является милосердие и любовь в противовес звериной жестокости. По сути вся история нашей цивилизации представляет собой борьбу между этими двумя началами и к сожалению приоритет низменных инстинктов если не преобладает, то все еще очень силен. Достаточно только взглянуть на текущие события. В этой связи весьма актуальны строки повести-люди не должны драться как обезьяны, договоритесь и разделите блага, наш мир прокормит всех. Это является оптимистическим посылом произведения. Трагической же стороной является то обстоятельство, что барону пришлось прервать свой жизненный путь так в итоге и не решив что же лучше-быть человеком или обезьяной.

Научный поиск является долгой, методичной и кропотливой работой, зачастую требующей полного отрешения от обычной человеческой жизни. Отсюда появился образ рассеянного профессора, вечно везде забывающего свой зонтик, так как голова постоянно занята мыслительным процессом. В данном небольшом рассказе автор предлагает задуматься-так ли полезно такое самоотречение. Человек является существом социальным, интегрированным в окружающее общество по самой сути своей природы. И поэтому несмотря на то, что в рассказе синтезированный мозг должен был являться сгустком чистого интеллекта, он в то же время оставался частью когда-то живущих людей, погруженных в поток мыслей, чувств, забот и увлечений.

Не случайно автор говорит о умении жить, для чего необходима величайшая мудрость. Однобокость функционирования человеческой натуры противоестественна заложенным в нас возможностям и нельзя ученому сводить свою жизнь только к умственной деятельности. Это противоречит понятию гармонической личности, тому идеалу стремлений любой индивидуальности. Поэтому экспериментальный мозг и потребовал для себя физическую оболочку для возможности максимального погружения в естественную бытовую среду. Рассказ неплох и я согласен с автором: жизнь должна быть полноценно наполненной и ее нельзя искусственно ограничивать.

Ну очень динамичная вещица, только автор, похоже, немного перестарался, запутывая сюжет. В итоге читатель уже к середине повествования совершенно перестаёт понимать, кто есть кто: где сами герои, а где их двойники-андроиды. Вдобавок к этому повесть, выглядящая на первых страницах как нормальное серьёзное произведение, по мере своего продвижения к финалу начинает всё больше и больше приобретать черты явной буффонады. Может быть, буффонада — это и неплохо, но когда ты уже настроился на серьёзное чтение, переключаться на неё не очень приятно.

И ещё один минус произведения — авторское искусственное оглупление персонажей: в отдельных местах кто-то из них вдруг резко перестаёт понимать очевидные вещи и начинает совершать совершенно неоправданные поступки. Выглядит это при чтении не просто неприятно, но просто дико. В общем, вещица, конечно, очень бойкая, но насколько бойкая, настолько и бестолковая и читать её — удовольствие не слишком большое :).

Рассказ, в котором с первых строк становится ясно о чем пишет автор и какой будет концовка. Да, он и не старается спрятать все в сюжете или динамике развития событий. Все просто и понятно, ибо мы пережили Чернобыль, но особых последствий не увидели, а люди стали возвращаться на старые места. Мы пережили Хиросиму и Нагасаки, но тоже не увидели особых последствий. Но, в целом это страшно, когда ты живешь рядом со строящейся атомной станцией, когда практически каждый день сообщают о происходящих ЧП на стройке и с ужасом думаешь, неужели они так и работать на станции будут?!. Трагедия не страшна, страшно ожидание трагедии и твое бессилие её предотвратить.

Можно ли затормозить технический прогресс с помощью машины времени? О, сколько произведений посвящено исследованию этой проблемы, ибо все это лежит в плоскости одного из главных парадоксов путешествий во времени. Таким образом, рассказ ироничная версия давно известного постулата, но вполне читабельная.

Наивная идея, мелодраматический сюжет больше похожий на сказку, но текст в стиле классической старой фантастики подкупает. Воздушные корабли, борьба за авторство, человеческие чувства, противостояние инвалидов и здоровых людей и молчание общества. Краткий рассказ, а сколько проблем, но в целом вполне возможно прочитать и сегодня.

Как мне кажется, автору не удаются философские рассказы. Он путается в простейших вещах, философских понятиях, смешивает с бытовыми подробностями, описывает наивно и расплывчато, так что понять позицию автора практически невозможно. Так и в данном случае, читателю предлагаются серьезнейшие размышления на тему счастья, творчества и смерти... Однако все это представлено так сумбурно, а утверждение, что люди будущего вообще находятся в постоянном состоянии счастья, сразу вызвало ассоциацию с состоянием наркомана, которому дали большое количество наркотика. Что-то здесь не так. А счастье было так близко.

Ловко же автор выкрутился в концовке рассказа, предложив оригинальную идею о новом виде допинга в спорте. И, если поразмыслить, то в этом есть смысл, хотя в начале рассказа я был готов бросить чтение в силу абсолютной алогичности, даже с фантастической точки зрения. Вытянула концовка. Да, и в целом, произведение вполне возможно прочитать сегодня.

Классический антивоенный рассказ, который оказывает воздействие только на тех, кто и так против войны. Остальные такое не читают, они предпочитают альтернативную историю с кровавыми разборками и оккупацией всего земного шара под знаменем единого и неповторимого. Грустно. А рассказ написан неплохо, жестко и прямолинейно, так что суть становится ясна каждому, даже любителю переделывать историю. Война — это плохо.

Как это ни банально, но и этот рассказ при всех его фантастических составляющих ищет ответ всего лишь на один вопрос жизни: зачем живет человек? К сожалению, автор пошел по пути упрощения, наверное, именно поэтому автор говорит от имени женщины, главное семья. Я готов полностью согласиться с этим утверждением, семья это второе о чем должен думать любой человек, но на первом месте должно быть предназначение, которому ты отдаешься полностью. А потому рассказ хорош только тем, что автор поднимает проблему, но никак её не решает, и в этом что-то есть... для читателя.

К сожалению, очень часто гениальность идет рука об руку с маниакальными наклонностями. Однако автор пошел еще дальше и соединил гениальность с аутизмом и в результате получил маленького злобного тролля. Сюжет увлекательный, текст хороший, чтение с привкусом старой классической фантастики.

Я гляжу, в этом сборнике («Мир – Земле») много произведений я бы сказал, условно фантастических – «Грядущая катастрофа», «Стыд и позор» и т.д. Вот и этот рассказ фантастический только условно, через этот газ «этнакронит», который и служит катализатором всей истории. Вполне реалистично время и место – Австрия накануне и во время Первой мировой войны. Вполне реалистична жизнь и эмоции в это время. А сама история в чём-то оригинальна, хоть и проста: учёный не пожелал отдать своё изобретение на военные (и очень убийственные) нужды и стал, по мнению масс, предателем, подвергся тонкой травле; а после решил принять условия игры и показал эту же самую войну в миниатюре – устроил войну за площади в своём научном бюро, с погромами и риторикой, идентичной военной, и даже шваркнул конкурента (правителя государства-противника в миниатюре) по голове микроскопом – так почему же он не герой, почему его судят? Вещь неплохая, хоть и прозрачная. Но вполне действенная. Не дурно, одним словом.

Все смешалось в этом рассказе: пафос, алогичность, глупость, невнятный текст, некачественный сюжет. И что хотел этим сказать автор? Что не надо быть трусом? Или, что экипаж должен знать на какую планету и зачем лети экспедиция? Я нигде еще не встречал, чтобы члены экипажа вообще не знали куда и зачем они летят и что они там будут делать и что они там вообще нашли. Конечно, если не считать сверхсекретных, но не в данном случае. А здесь член экипажа совершает массу глупостей от элементарного незнания своих функций, а может это автор не знает?.. На любителя старинной фантастики.

Вопросы идентификации двойников (людей или человек-андроид) вставал неоднократно и в литературе и в кинематографе. и почти всегда этот вопрос показывается крайне надуманным в угоду сюжета. Ведь так здОрово построить сюжет на забавной или трагической путанице с двойниками. Так поступил и Несвадба. Всю повесть забавляет читателей путаницей, позабыв про здравый смысл.

Вся повесть — фарс с чередой путаниц, глупости и алогичности действий каждого из персонажей.

Трус-паникёр на космическом корабле, психологические приёмы Капитана, ангел смерти, и, наконец, открытие утраченной Родины. Вроде бы — какая каша, ан нет. Всё на своих местах. И даже думать начинаешь вместо главного героя — чтобы такого сделать можно было, чтобы выжить и самому и сделанное Открытие донести до людей.

Сильный рассказ.

Несвадба не устаёт радовать формулировками и логическими конструкциями.

Ну да ладно. Я уже почти привык к таким чисто авторским вывертам Несвадбы. Но и в целом рассказ не порадовал. Рассуждения о счастье и смерти настолько расплывчаты и надуманы, что интереса совершенно не вызывают. По-моему, автор вообще подменяет/путает понятия Счастья и временной радости от чего-то.

Мода на поиск снежного человека периодически возвращается. Не так уж и много осталось загадок на планете, чтобы столь живучие мифы перестали цеплять людей. Ну и авторы приключенческой литературы тоже регулярно обращаются к этой тематике.

У Несвадбы повесть получилась нудноватой и путаной, иногда даже нет внятных переходов и логических связок между событиями в разных временных отрезках и географических точках. Если не знать географию, то просто читая данное произведение вполне можно подумать, что Гималаи находятся где-то в Чехии. Ибо профессор теряет жену в Гималаях, а воссоединиться с ней уходит в пещерах возле городка школьного учителя в Чехии. Или выходят герои из гостиницы в Чехии, идут в горы, а рассуждения идут про Гималаи...

Всё дело вкуса. Но по мне, так приключенческую литературу так писать нельзя.

Жаль, что гениальность и психические отклонения часто идут рука об руку. А гениальные маньяки — вообще беда.

Хороший сюжет, неплохо написано. Но всё же Несвадба — не Кунц или Кинг. Из этого сюжета можно было получить много больше.

Уже не в первый раз замечаю, что Несвадба крайне небрежно относится к проработке сюжетов своих рассказов. Ляпы, сюжетные допуски, порою просто за гранью разумного. Вот и в данном рассказе...

К Земле движется объект, который через год подожжёт наше Солнце. Пержинка вылетает навстречу агрессору чтобы его уничтожить. Лететь Пержинка будет на околосветовой скорости и потому пока он долетит до объекта на Земле пройдёт тысяча лет. Именно когда долетят ТУДА, а не на обратном пути

Просто чудо-парадокс даже без всякой машины времени. Объект через год (по Земному исчислению) сожжёт Землю. Но герой уничтожит объект через 1000 земных лет по земному исчислению и этим спасёт Землю. Ну нет слов...

А как воспринимать вот такие вот фразы:

Да и в целом, как и во многих других фантастических рассказах Несвадбы, проблематика рассказа меняется с каждой страницей (а предыдущая забывается), автор прыгает с темы на тему, ничего толком не сказав ни по одной из них.

Приключенческая повесть, действительно схожая тематикой с «Тарзаном». Но, в отличие от «тарзана», имеющая уклон не в приключения (движуху), а в описалова и рассуждения, когда а-ля тарзан не сам действующее лицо, а другие рассказывают всё что к нему может относиться.

По фактическому содержанию.... что животные изредка выращивали человеческих детёнышей — факт. А вот в то, что некий человек так походит на обезьяну, что никак не могут определиться кто же это, к какому виду принадлежит — вот в это поверить крайне сложно. Как можно увидеть голого человека на дереве и всерьёз рассуждать — «о, какая светлая лысая обезьяна»?? Чисто фантазия автора, здоровенный такой сюжетный допуск.

Не понравилось. В начале рассказа поставлены вполне конкретные проблемы, к середине они уже с блеском забыты, а к финалу рассказ вырос в совершенно сторонний (от исходного вопроса) банальный вывод «бери от жизни всё».

Один из самых сильных и впечатляющих, на мой взгляд, рассказов Йозефа Несвадьбы. Главный герой — аутит, гениальный и мстительный. Написано очень убедительно. Производит сильное впечатление.

А ночью он повесился в свой клетке и тем доказал, что он человек. Похоже автор нашел единственный критерий, который отделяет человека от обезьяны. Правда судя по тому, как ведут себя в рассказе обезьяны, воспитавшие Тарзаны они пришли откуда то из параллельной вселенной. Иначе не объяснишь откуда у них тяга к бессмысленной вражде с себе подобными :).

Хотя, рассказ можно было бы назвать — «истинная история Тарзана или что бы случилось с человеком, воспитанным обезъянами, если бы мистер Берроуз не хотел написать многотомную сказку». Ребенка воспитывают шимпанзе, находит красивая стерва, пытаются использовать для получения наследства и заканчивает он свою жизнь в цирке, разыгрывая пантомиму сам с собою.

В общем, слишком много морали, слишком мало действия, слишком мало фантастики. Социальный подтекст даже не подтекст, а каждое слово призвано обличать пороки человеческие и общественные. Достается всем, от желающих выйти замуж дур и стерв, до нацистов...

Скорее перед нами грустная юмореска, нежели фантастический рассказ. Причем именно фантастического в нем ничего и нет. От завязки и сюжета до фразы: «Глубоко сожалею о том, что нанес ему тяжкие телесные повреждения — в мои планы входило убить» все является настолько абсурдным, что становится глубоко реальным.

Лейтенант Пержинка был несчастен в личной жизни, и стал героем Земли, известным как «Капитан Немо». Он неоднократно смотрел смерти в глаза, спасал цивилизацию, встречался с инопланетянами.

Но, только вернувшись на Землю и прослушав симфонию своего сына, стал понимать зачем жил.

Интересная философская притча

Действительно, если человек убил человека, он- убийца! А если он или его действия привели к гибели сотен тысяч людей, то он- завоеватель!

Поэтому фраза профессора Неймана в конце судебного заседания:«Мои действия ничем не отличаются от их, и коль скоро меня считают преступником, то и они — убийцы», является единственно верной и логичной. Произведение, несмотря на малый объем, затрагивает очень серьезные вопросы, хотя действия, которые предпринял профессор, чтобы отомстить обидчикам-физиологам за себя и свою любимую гистологию, вызывают невольную улыбку и даже смех.

А все так хорошо начиналось.

Хороший сюжет, неплохое описание, но вот концовка как-то подпортила все впечатление. Такое ощущение что автор задумал что-то, а потом не смог «дать ума» тому что напридумал и решил закончить таким вот способом. А может решил оставить не разгаданой тайну человеческого мозга.

В целом неплохое впечатление оставил рассказ.

Как повезло этому профессору, что началась война, и правительству стала нужна его работа. Уморительно читать, как он рассчитался со всеми своими недругами, которые притесняли его столько лет.