цитата

«Странная рукопись, найденная в медном цилиндре» — самая популярная книга канадского писателя Джеймса Де Милля . Он былпосмертно и анонимно опубликован [1] в Harper's Weekly , [2] и опубликован в виде книги издательством «Harper and Brothers» из Нью-Йорка в 1888 году. Впоследствии он был сериализован в Великобритании и Австралии и опубликован в виде книги в Великобритания и Канада. Более поздние издания были опубликованы с пластин первого издания Harper & Brothers в конце 19 — начале 20 веков.

Действие сатирического и фантастического романа разворачивается в воображаемой полутропической стране в Антарктиде , населенной доисторическими монстрами и культом поклонников смерти под названием Косекин. Написанный за много лет до публикации, он напоминает « Повесть об Артуре Гордоне Пиме из Нантакета» Эдгара Аллана По (1838) и предвосхищает экзотические места действия и элементы фэнтезийно-приключенческих произведений жанра « Затерянный мир », таких как «Артур» . « Затерянный мир » Конан Дойля (1912) и « Земля , забытая временем» Эдгара Райса Берроуза (1918), а также бесчисленные фильмы о доисторическом мире, основанные на этих и других произведениях. Название и локаль были вдохновлены произведением Эдгара Аллана По « Мисс, найденная в бутылке» (1833).

К несчастью для репутации Де Милля как писателя, это произведение было опубликовано после « Она» (1887 г.) и « Копи царя Соломона» (1885 г.). Хотя произведения Х. Райдера Хаггарда к тому времени были хорошо известны, фактическая композиция романа Де Милля предшествовала публикации популярных романов, и его идеи ни в малейшей степени не производны от более известных произведений Хаггарда . [3]

Краткое содержание сюжета

Основная история романа представляет собой повествование о приключениях Адама Мора, британского моряка, потерпевшего кораблекрушение на обратном пути из Тасмании . Пройдя через туннель вулканического происхождения, он попадает в «затерянный мир» доисторических животных, растений и людей, поддерживаемых вулканическим жаром, несмотря на долгую антарктическую ночь. В этом странном вулканическом мире Мор находит хорошо развитое человеческое общество, которое в традициях перевернутых миров фольклора и сатиры ( сравните «Утопию» сэра Томаса Мора (1516), «Эревон » (1872) Сэмюэля Батлера или «Шарлотту» « Герланд » Перкинса Гилмана (1915) перевернул ценности викторианской эпохи . Богатство презирается, бедность почитается, смерть и тьма предпочитаются жизни и свету, и вместо того, чтобы накапливать богатство, туземцы стремятся избавиться от него как можно быстрее.

Вторичный сюжет и обрамление касаются четырех яхтсменов , которые находят рукопись Адама Мора запечатанной в медном цилиндре. Они комментируют доклад Мора, и один из них определяет косекинский язык как семитский язык , возможно, произошедший от иврита