Александр Бестужев-Марлинский «Кровь за кровь»
- Средняя оценка:
- 6.96
- Оценок:
- 71
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Язык написания: русский
- Жанры/поджанры: Мистика
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Восточная Европа ))
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
История о рыцаре-бандите Бруно фон Эйзене и его «железном» замке. Зверства и пороки проклятого рыцаря не поддаются описанию, в бою и грабеже ему всегда везёт, латы его заговорены, замок неприступен, а сам он не знает жалости ни к своим, ни к чужим. Бруно, будучи натурой, во всех отношениях отрицательной, имеет на воспитании племянника Регинальда. Однажды, вздумав жениться, Бруно заставляет племянника отдать ему в жёны свою невесту...
Входит в:
— условный цикл «Ливонские повести»
— антологию «Русская романтическая повесть (первая треть XIX века)», 1983 г.
— антологию «Русская историческая повесть», 1988 г.
— антологию «Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820-1840 гг.)», 1990 г.
— антологию «Нечаянная свадьба», 1991 г.
— антологию «Страшное гадание: Русская фантастика первой половины XIX века», 1997 г.
— антологию «Русская мистическая проза», 2004 г.
— антологию «Русская готическая повесть ХIХ века», 2008 г.
— антологию «Таинственная проза», 2013 г.
— антологию «Страшное гаданье», 2014 г.
— антологию «Странно и наоборот», 2016 г.
— антологию «Любовь и смерть. Русская готическая проза», 2024 г.
- /период:
- 1880-е (1), 1900-е (1), 1910-е (1), 1950-е (1), 1960-е (1), 1980-е (3), 1990-е (3), 2000-е (3), 2010-е (4), 2020-е (2)
- /языки:
- русский (20)
1887 г.
1900 г.
1914 г.
1958 г.
1960 г.
1981 г.
1983 г.
1988 г.
1990 г.
1991 г.
1997 г.
2004 г.
2004 г.
2008 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2016 г.
2023 г.
2024 г.
страница всех изданий (20 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
LORD_ZR, 11 апреля 2025 г.
повесть о средневековье. Об их взглядах и образе жизни. Для тех, кто мечтает жить жизнью славного рыцаря, спасая прекрасных дам, эта повесть избавит от всякого желания. Существует зло, абсолютное зло в виде главного персонажа. Это зло творит зло ради удовольствия и собственных животных желаний. И вот храбрый рыцарь бросает этому злу вызов, при этом есть страдающая принцесса, которая просит пощадить это зло, от которого она сама страдает всю жизнь. Храбрый рыцарь тоже страдает. В результате зло наказано, однако ответственность за наказание зла падает на рыцаря и принцессу. Ей вменяют все грехи и по итогу романа даже соглашаются, что по делом ей ибо высшая справедливость в виде Бога, позволяет так жестоко её наказать. Славному рыцарю тоже досталось. И с точки зрения средневековой морали всё соответствует нормам. Так и должно быть. Женщина виновата всегда, ей не прощается ничего и её задача страдать. И так правильно! Но хорошо ,что приходят добрые русские люди и наказывают всех, зло повержено, замок разрушен, все счастливы. Почему добрым русским людям так делать можно, а принцессе защищать себя нельзя? автор не раскрыл, однако, не важно, главное добро победило и это наше добро и добро и победителей не судят.
ЫМК, 2 февраля 2018 г.
Ах, какой язык. Стихотворения в прозе. Красота сложенных слов. Никто уж больше так не пишет. Да и сложно так писать, знать язык для этого недостаточно. Любить язык надо, уважать его и наслаждаться красотою слова.
Как звучит: «по всей правде он был так крепок, что ни в сказке сказать, ни пером написать; все говорили, что ему по шерсти дано имя.» или «Стены так высоки, что поглядеть, так шапка валится, и ни один из лучших стрелков не мог дометнуть стрелой до яблока башни» или
«Под гербом барона скрыто и забыто было все прежнее, зато уж в деле не зевай у него. Чуть струсил, чуть оплошал, глядишь, и качается дружок вместо фонаря с пеньковым галстуком от простуды! Да и что за народ у него собран был, так волосы дыбом становятся: каждый сорвиголова.»
По сюжету, классика она и есть классика:
Ну и не стоит читать эту вещь современным феминисткам. А то ведь по тем временам женщина по определению немногим свободнее собаки. А потому: «Кажись, всех менее была виновата Луиза, а всех более пострадала. Однако Бог знает, что делает, кровь на мужчине часто смывает его прежние пятна, а на женщине, почитай всегда, хуже Каиновой печати. Луиза казнена жестоко; зато этот пример долго спасал многих от греха».