Виктор Пелевин «Иван Кублаханов»
- Жанры/поджанры: Сюрреализм
- Общие характеристики: Философское | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
Господин Пелевин предлагает нам свой взгляд на проблемы устройства вселенной, жизни и смерти, души, сна и пробуждения.
Входит в:
— журнал «Фантакрим MEGA 1994'1», 1994 г.
— сборник «Сочинения», 1996 г.
— антологию «Антологиjа руске приче XX века. Том II», 2004 г.
— сборник «Все рассказы», 2005 г.
— антологию «Антологиjа руске приче. XX век», 2020 г.
Номинации на премии:
 номинант |
Бронзовая Улитка, 1995 // Малая форма | |
 номинант |
Интерпресскон, 1995 // Малая форма (рассказ) |
- /языки:
- русский (21), сербский (2)
- /тип:
- книги (21), периодика (1), аудиокниги (1)
- /перевод:
- Л. Субботина (2)
1996 г.
1998 г.
1999 г.
2000 г.
2001 г.
2002 г.
2004 г.
2005 г.
2007 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2020 г.
Периодика:
1994 г.
Аудиокниги:
2015 г.
Издания на иностранных языках:
2004 г.
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
bur_zumer, 5 ноября 2022 г.
Меня удивляет, как удачно смог Виктор Олегович описать суть бытия, уместив её всего на нескольких страницах книги. Конечно и до него, в «Тибетской книге мёртвых», и значительно позже, в картине Гаспара Ноэ «Вход в пустоту», читателю/зрителю уже пытались объяснить построение окружающей нас действительности, кармическую систему и принципы перерождения. Однако, вследствие определённой скупости языка в переводе «Бардо Тхёдол», а также полного отрыва от социально исторического аспекта, мне в своё время не удалось добраться до осознания процессов описанных в книге индийского мудреца. Кинолента же аргентинского кинорежиссёра была настолько затянутой и целенаправленно утомляющей, что многие зрители засыпали, не пройдя и половину пути к перерождению. А вот Пелевин, уместил всё, что необходимо знать в 15ти страницах, за что ему низкий поклон.
Различные философско-религиозные учения, техники медитаций, употребление психоактивных веществ, осознание себя во сне. Всеми этими инструментами человечество пользуется, чтобы понять мироустройство, разобраться, где иллюзия, а где реальность, где сон, а где пробуждение. И только некоторым удаётся осознать себя тем самым сном, той малой частичкой опыта одного огромного целого, запредельного, вечного, которые мы по привычке считаем всей нашей жизнью.
[ 0 ]
Cancertid, 21 ноября 2021 г.
Невероятно мощный нарратив, в неком роде квинтэссенция всего творчества автора, но без подсластителей в виде шуток-прибауток, поэтому не всем понравится.
[ 10 ]
martinthegod9, 22 декабря 2015 г.
«Иван Кублаханов» — как мне кажется, самое подходящее название для подобного рассказа. Название, которое не говорит абсолютно ничего. И это очень важно, потому как в ином случае, дав иное название, автор каким-нибудь образом обязательно ограничил бы читателя в мыслях и направлении рассказа.
Первый абзац я прочитал раза 2 или 3, и не понял. Потом решил для себя прочитать его вслух... Помогло. Ну, слава богу, подумал) Поехал дальше. Дальше начал вникать, пытаться найти намёки, зацепиться хоть за что-нибудь опредмеченное. Появился живой интерес охотника-исследователя за той самой, главной тайной.
В итоге получилось всё следующим образом. В рассказе 15 страниц. По ходу сменяющихся предложений сменялось и моё видение рассказа. Обозначу эти мои головные изменения схематично:
1-5 страницы: «Блин... Я конечно сильно сомневаюсь, но кажется, здесь идёт описание развития Абсолютной Идеи по Гегелю... То есть истинного бытия и его развития, самопознания, самоощущения, которое усложняется, почкуется, дифференцируется и тд.»
6-10 страницы: «Нет... Значит в рассказе идёт речь о зарождении жизни совершенно определённого Ивана Кублаханова. Вот тебе и утроба, и голоса родителей, и само рождение. Ну понятно, короче. Значит вначале я что-то замудрился и напутал.»
11-15 страницы: «Хахах... Нет, это же точно Абсолютная Идея по Гегелю! Вот она бодрствует (в своём мире, где нет пространства и времени), вот она спит (трансформируясь в Ивана Кублаханова, в человека, дабы познать саму себя), и вот она осознаёт всю тленность сна, и вот она задумывается о существовании других спящих, то есть других своеобразных Богов. А, ну еще в конце добавляется пелевинский буддизм, куда ж без него.»
Если рассматривать этот рассказ как загадку для читателя — то вышло классно. Если как рассказ — довольно сложно написано и вначале абсолютно не за что зацепиться интересу читателя. Поэтому пускай будет 8.
[ 10 ]
ivan2543, 5 декабря 2011 г.
Вот интересно, всем ли когда-нибудь приходит в голову одна жуткая мысль.
Мир так велик, в нем очень много интересного – было, есть и будет. Бесконечный космос, далекие страны, да что там – только в России множество интереснейших мест. А как неисчерпаема история, сколько в ней любопытных фактов. Как много на свете книг, которые можно прочитать…
И живет человек, учится потихоньку, читает книжки, увлекается разными науками, следит за новостями – воспринимает мир во всей его полноте. И вдруг – пренеприятнейшее озарение.
Человек-то – он ограничен во времени и пространстве. Не просто смертен (и смертен, конечно, внезапно), но еще и далеко не всемогущ, и намертво связан тысячами обязательств. И получается, что весь этого сложный, непредставимо прекрасный мир – лишь декорация, а сам ты – актер одной роли, причем далеко не главной, хотя и, безусловно, трагической. Так сказать, чувствуешь себя книгой, а то и автором – а на самом деле лишь один из героев, второстепенных скорее всего.
И приходит в голову другая мысль: что, если эта наша жизнь – лишь часть какого-то большего вневременного существования, иллюзия или умственный опыт, то есть, иначе говоря – сон? И настоящее Я находится в некоей вневременной тьме истинного бытия, неуязвимое в своем вечном покое – и именно оно жаждет жизни, знаний, развития – того, что бесполезно для хрупкого белкового организма, который не способен существовать больше века. Быть может, это Я – одно на всех и оно называется Бог, а может, каждый из нас лишь игрок в коконе вечности, ведущий на поле времени свою игру без правил?
Хочу верить.
Итог: не буду разбирать этот рассказ по кирпичикам, он лишен недостатков и хорош как есть. Один из лучших рассказов Пелевина, достойный войти в фонд мировой классики. Возможно, что-то такое мог бы написать Франц Кафка – если был бы в жизни хоть немного счастливее.
[ 2 ]
WoroH, 14 апреля 2014 г.
Как и «Водонапорная башня» этот рассказ читается сложно. В отличие от других рассказов — в этих описание потока сознания. Если в «Водонапорной башне» — описание жизни, то в этом эволюция сознания. Первый раз когда прочитал сомневался, правильно ли предположил. Рассказ не большой, поэтому решил прочитать повторно, заранее представляя ГГ
[ 3 ]
Paganist, 24 октября 2009 г.
Пелевин явный сторонник дзэн-буддизма, ибо многие из его идей переплетаются с идеями дзэн. Пусть они не новы, однако безумно глубоки и проникают во все уголки мозга. Очень поэтичное, по-своему прекрасное произведение
[ 3 ]
Yazewa, 26 января 2008 г.
Может, и бывает состояние, в котором захочется читать эдакое :insane: , но меня оно пока не посетило. Наверное, потому что не пользуюсь наркотиками... :biggrin:
[ 1 ]
katia_mo, 12 октября 2008 г.
очень глубокое произведение, столько фантазий провоцирует.
что же первое: курица или яйцо?
и где истинное существование, жизнь, а где только сон? способен ли ПРОСТО человек, который должен проснуться в итоге от самого себя, осознать это и смириться с этим знанием.
вобщем класс!
[ 1 ]
hronos, 16 марта 2008 г.
предельно ясно выражено в словах,чем мы все(все и каждый по отдельности) являемся на самом деле-ЧИСТЫМ СОЗНАНИЕМ,НОУМЕНОМ...читайте В.ПЕЛЕВИНА внимательнее,друзья,и ВСЕ постигнете
[ 3 ]
kitty_tina_99, 2 октября 2006 г.
Я наверное не поняла смысла этого рассказа, все так завернуто, что приходилось перечитывать по нескольку раз какие то абзацы, чтобы понять, о чем все же речь.
[ 2 ]
Sashenka, 17 июля 2006 г.
Ставлю такую высокую оценку за концовку, отличную от финала аналогичного рассказа американского мэтра фантастики.
[ 2 ]
ozor, 19 мая 2006 г.
Ну и бодягу развёл… За что же вы нас так, Пелевин, ведь вы не такой:
“Хоть Иван Кублаханов и был всего лишь зыбкой рябью сознания, но когда эта рябь возникала, она страстно хотела жить, искренне верила, что она есть на самом деле, и даже считала сознание, по поверхности которого она проходила, одним из своих атрибутов. Сон мчался вперед, и было ясно, что с его концом придет конец и Ивану Кублаханову. Ему никак нельзя было помочь.”