Дмитрий Володихин «Ромейское море»

Уважаемый mputnik, текст нигде, ни в единой строчке не опирается на «Новую Хронологию» Носовского-Фоменко. Были бы Вы в материале, очевидно, знали бы, что я написал ряд статей против нее и был самым резким ее публичным критиком. Но оставим эмоции, перейдем к фактам: рад буду, если Вы приведете хотя бы один пример использования в «Ромейском море» схем «Новой Хронологии». Тогда я признаю, что Вы правы. Но пока этого нет, весь Ваш отзыв представляет собой ошибку в шесть строк объемом. Благодарю за внимание.

«Московская империя всё давит, всё гребет под себя, всё присваивает имени и власти царей, а мудрость и просвещение ровняет с землей. Что она такое воистину? Наказание Божье.

Но и Его же испытание, посланное истинным христианам, дабы закалить их, дабы отделить агнцев от козлищ.»

Ромейское море, оно же Атлантический океан.

Нас сразу бросают в гущу разных точек зрения: испанцы, поморы, византийский ревизор, бояре-московиты, армяне-воеводы, генуэзцы-друнгарии. И всё это на острове Воскресения, он же Эспаньола, он же Доминикана.

Настоящая альтернативка. Развилка, согласно мистическим «хроникам небывших лет», произошла в 1176 году, в битве при Мириокефале. Впервые слышу — с удовольствием почитал вики. В нашей «тени» византийцы потерпели в ущельях поражение, от султана, оставили Малую Азию туркам. Что было началом конца Империи. В мире «Ромейского моря» на помощь грекам пришли русские полки. Султан был разгромлен и это положило начало Эллинороссии.

Спустя три века вся Европа под Москвой. Московиты правят мудро и мягко. Нет религиозных гонений, рабства, прочих перегибов.

Том с запретной Хроникой крадут и начинается несложный интеллектуальный детектив. Кто же вор? Вычислив вора, ему устраивают любопытное, очень гуманистическое судилище.

Очень хороша стилизация под старорусский.

Обаятельным оказался старец-инок Герман.

Добрая, умная повесть в жанре альтернативной истории, интонационно напомнившая мне акунинские исторические хроники. Очень доволен. Рекомендую.

8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

Тягомотина. Кошмарно многословная велиречивость, смысл которой — единственно в самолюбовании авторском, в желании манерно мудрствовать в декорациях «Новой Хронологии».

Причём по отношению к оной хронологии всё настолько вторично и фрагментарно, что ежели ты, уважаемый потенциальный читатель, с оной «Новой Хронологией» не знаком, то для тебя весь текст сей будет выглядеть более чем странно. В виде разноцветных лоскутов неизвестно чего, прихваченных грубо белыми нитками, и — при этом — заляпанных горячим сиропом красивословия, с белёсыми пятнами кристаллизованного сахара мудрёной многоназначительности.

Возникает законный вопрос: зачем же так... эээ.. липко? В руки же не взять

Начало повести было сложновато для понимания, псевдо-древнерусский лишь ухудшал впечатление, но потом, как обычно это и бывает, привыкаешь и уже практически не замечаешь «извратные» устаревшие слова и обороты. Сюжет незатейливый, да и относительно короткий, хотя книга выглядит толстой, но это благодаря, к сожалению, всего лишь бумаге. Способности философов 16 века познать альтернативность мира, по мне так, кажутся несколько завышенными, также осталось совершенно непонятно, как книга с хрониками параллельной истории оказалась в рассматриваемом мире. Ну а так вполне читабельно.