Михаил Ломоносов «Древняя российская история»

»... довольно предки наши оставили на память, что, применясь к летописателям других народов, на своих жаловаться не найдем причины. Немало имеем свидетельств, что в России толь великой тьмы невежества не было, какую представляют внешние писатели».

Интересное исследование на тему «откуда пошла русская земля», объясняющее любому стороннику норманнской версии, что Россия началась не с Рюриков и призвания варягов. Земля русская сформировалась задолго до этого, на основе веками проживавших на этой территории народов, их деятельности, мировоззрения, культуры, преемственности поколений. Умения себя сохранить, защитить и преумножить — из силы, терпения и труда.

«Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастии своем перемены, что ежели кто междоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и на высочайший степень величества, могущества и славы достигнул. Извне угры, печенеги, половцы, татарские орды, поляки, шведы, турки, извнутрь домашние несогласия не могли так утомить России, чтобы сил своих не возобновила».

Чем мне понравилась монография Ломоносова, так это структурированностью. Все то, что у Нестора написано, как непрерывно текущая река, делающая повороты между сказаниями и поучениями, у Ломоносова подается максимально последовательно и понятно, с темами и подтемами, дополненное отсылками на высказывания того же времени из внешних источников (Геродот, Страбон, Плиний, Птолемей, Саксон Грамматик, Прокопий Кесарийский и другие). И если во вступлении построение фраз на старый манер еще отвлекает, то при переходе к главам монографии этого уже не замечаешь.

«Старобытные в России обитатели, славяне и чудь, по преданиям достоверных наших летописателей известны (Нестор, степенные книги и летописцы). Древние внешние авторы скифов и сармат, на разные поколения разделенных, под разными именованиями в ней полагают (Геродот, Страбон, Плиний и Птоломей). Обои народы одержали великое участие в обширном сем земель пространстве». В тексте есть все основные моменты «Повести временных лет» Нестора Летописца «от начала княжения Рюрикова до кончины Ярослава Первого», но мне более всего понравилась первая часть монографии «о России прежде Рюрика» — о происхождении русского народа. О славянах вообще, о скифах и сарматах, о том, как чудь сроднилась со славянами, перенимая славянский язык и традиции, расширяя и дополняя их своими. О варягах вообще, о варягах-россах, их происхождении и соединении их со славянами. Что же касается второй части, от начала княжения Рюрикова, то в изложении Ломоносова все четче укладывается в голове.

Монография была закончена в 1758 году, но опубликована уже после смерти автора в 1766г. Примечательно, что монография и ее автор критиковались немецкими историками (Ломоносов был противником обилия немцев в русской научной среде своего времени, в ущерб преумножению числа русских ученых). Немцы были приверженцами теории, что русский народ, да и славяне вообще, получили цивилизованность от норманнов и иноземные завоеватели привнесли свет культуры нам дикарям. Ломоносов считал, что взгляды немцев на историю вредят интересам и славе России, что и сподвигло его написать о своем видении древней российской истории.

Подводя итог — я рада, что познакомилась с исследованием Ломоносова, написанным интересно, литературным языком. Это хорошее дополнение к «Повести временных лет», особенно для людей увлеченных нашей историей. «Ломоносов был великий человек. Между Петром I и Екатериной II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом» (А.С. Пушкин «Путешествие из Москвы в Петербург»).