Виктор Виткович «Слово о земле Ай»

Первый раз прочитал сказку в формате киносценария и надо сказать мне понравилось. Сам сюжет похож на тысячи подобных ему в культурах народов всей Земли, добро борется со злом, противоставляя жестокости, подлости, обману — благородство, честь, самоотверженную любовь. И даже ход противостояния двух ипостасей идентичен — зло поначалу побеждает, казалось бы уже неминуемо, но в последний момент оно все-таки уничтожается и все оканчивается хорошо. Но вся штука в том, что практически всегда предугадывая положительный итог, мы все равно читаем сказку с интересом, отдавая тем самым приоритет позитивному началу.

А данная история окрашена в живописный колорит быта кочевых народов, со всеми прилагающимися к такому образу жизни атрибутами. Сила любви здесь представляется самой мощной энергетической величиной, способной развеять самое темное лиходейство. Правда все-таки тяжело пришлось бороться положительным героям с гигантским Таш-пашем, этим олицетворением тупой инертной массы, тем не менее способной уничтожить все вокруг себя. Но как всегда выручает смекалка, исходящая из простого принципа: если никому не под силу обнажить у великана уязвимое место, то значит нужно вынудить его это сделать самому. Между прочим такая мысль пришла в голову Ай, подтверждая особую хитрость женского ума. Последующую экранизацию сказки не видел, но думаю надо будет посмотреть, из Интернета почерпнул ее название «Всадник на золотом коне».

«Слово о земле Ай» — одна из сильнейших работ Витковича, вообще, очень сильного писателя. Мощная, мрачная, завораживающая история, совмещающая героическую фэнтези в стиле Конана-Варвара с фольклорной эпикой. Увы, фильм, поставленный уже после смерти Витковича по этому сценарию (сильно переработанному и упрощённому), оказался посредственным, даже на треть не достигающим красоты и силы оригинального сценария.

Виткович был своего рода «скрытым святым» советской литературы. Он писал в основном в соавторстве с другими писателями, скрываясь за их спинами, иногда вообще анонимно (на самом деле, это он был автором замечательной дилогии о Ходже Насреддине, опубликованной под именем Л.Соловьёва). Виткович не хотел привлекать внимание к своей персоне, а слава ему не была нужна. Он был инсайдером в оккультизме, контактировал с остатками ордена тамплиеров, иллюминатами и масонами, прятавшимися в подполье, хорошо разбирался в магии, которую описывал в детских сказках и сценариях, сочинённых вместе с Г.Ягдфельдом, но наибольший интерес Виктович испытывал к исламской и центральноазиатской мистике (он подробно пишет об этом в своих мемуарах «Круги жизни»). Так что о магических ритуалах в «Слове о земле Ай» Виткович сообщает с полным знанием дела.