Кейтлин Розакис «Я, ужасающий»

Продолжаю пополнять свою коллекцию прочитанного странными книгами.

Представьте, однажды вы проснулись и задумались: «Я — это я или я — это он? И вообще, кто это „он“ и кто это „я“?» Нет, вы точно уверены, что ваше «я» явно ваше, а не чьё то другое. А вот всё остальное, что вас окружает, — оно явно не то, что выбрало бы «я», если бы оно было вашим.

В общем, одним не прекрасным утром самый ужасающий и тёмный волшебник проснулся без единого грана воспоминаний. Мало того, проснулся он не взрослым, а с самосознанием малолетнего дебила (зачёркнуто) — тринадцатилетнего подростка, страдающего от безграничного чувства вины за то, что делал не он, а ранее существовавший в этом теле взрослый. Вам уже смешно? А вы уверены, что это вообще смешно? Автор набрала в полные руки серьёзных философских вопросов и решила подсунуть их янгам, которые янги, и янгам, которые эдалты. Навскидку: «Что определяет твою личность? Только ли твои воспоминания или что то ещё?», «Как возникает маньяк убийца: только ли вследствие травмирующих детских переживаний?», «Что важнее — быть или казаться? Как создать образ для всех окружающих, не утратив собственную идентичность?», «Можно ли прошлые проступки исправить нынешними и есть ли смысл так делать, если окружающие уже давно слепили из тебя изгоя?» Ну и ещё десятка полтора подобных.

Автор оказалась умным человеком и, понимая, что насухую такие вопросы морально беззубый читатель проглотить не сможет, закамуфлировала их юмором. Автор оказалась талантливым человеком: она настолько хорошо спрятала эту часть своей книги под глуповатым юмором и издевательством над сказочно фэнтезийными штампами, что большая часть читателей вообще не видит ничего, кроме внешнего камуфляжа.

В итоге мораль и философия книги получились настолько ненавязчивыми, что стали похожи на фруктовый кефир (да простят меня те, кто понял, за упоминание всуе ныне морально почивших персонажей). И всё бы хорошо, но вот только и с высмеиванием штампов фэнтези у автора получилось, как то не очень. Как по мне, так основная проблема в том, что смеяться автор пытается над штампами, уже считавшимися таковыми в 30–40 х годах прошлого века. Ну а поскольку сейчас, если эти штампы и используются, то только в книжках для совсем маленьких и мультфильмах для них же (да и то с немалой долей сарказма), то и смеяться читателю, если он старше 9 лет, вроде как уже и не с руки. В общем, поскольку штампы уже так засмеяли, что живого места не осталось и пробы ставить некуда, то и юмор уже смотрится как некий продукт, созданный из вторсырья, как минимум раз пять уже прошедшего цикл вторсырье-переработка.

В целом у автора получилось довольно миленькое юмористическое фэнтези на уровне позднего Белянина — когда юмор ещё виден, но смеяться над книгой уже не тянет. Впрочем, возможно, это не более чем моё поистрепавшееся годами читательское восприятие. Подросток же, на которого явно нацелено повествование, малознакомый с взлётами и падениями жанра юмористической фантастики, может воспринять эту книгу как яростный порыв свежего ветра.

Герои:

Почему я уверен, что целевая аудитория книги — именно подростки? Очень просто. Именно на уровне тинейджера воспринимает окружающую действительность главный персонаж книги. Причём, несмотря на его мужскую сущность и потрёпанное неправильным питанием тело (судя по описаниям ужасающий маг больше похож на карикатурное изображение 40-летнего скуфа-программиста), — по отношению к миру перед нами девочка подросток, дико стеснительная из за акне и прочих кожных высыпаний, да ещё и затюканная абьюзерами родителями, испытывающая чувство вины за сам факт своего существования. Никто, кроме такого же подростка аутсайдера, не сможет ассоциировать себя с таким «жутким тёмным властелином».

На фоне размазни главного героя у нас традиционно сильные женские персонажи. Их в книге целых две. Обе чрезвычайно умные и целеустремлённые. Обе в детстве страдали от своей инаковости. Обе используют чары, чтобы улучшить свою внешность. В общем — феминистическая классика последних десятилетий. ***Задумался: а здесь у нас, часом, не реклама пластической хирургии? ***

Естественно, не обошлось и без нетрадиционно (в сексуальном плане) ориентированных героев. Впрочем, стоит отдать должное автору – упоминание гомосексуалистов в книге связано только с одним второстепенным персонажем, вышедшим из эстрадно-богемной среды (бард). А к нетрадиционной сексуальной ориентации певцов в прочих артистов общество уже довольно толерантно.

Сюжет:

вертится вокруг жуткого ритуала, проводимого тёмными магами, по вызову из небытия древнего чудовищного бога. Как обычно в такого рода литературе, спасают мир не профессионалы с чётко выверенным планом действий и не светлые герои, а недотёпа, путающийся в собственных ногах, и сильные женщины, направляющие его твёрдой рукой и подкармливающие надеждой на любофф, ну или хотя бы секс. В общем, для автора, высмеивающего общепринятые штампы, сюжет слишком штампованный.

Обще впечатление:

С одной стороны, кавайно-конфетно-мармеладно, видно, где автор предлагает посмеяться над штампами фантастики, сильно растянуто по объёму; для меня слишком много подростковых соплей по поводу «могут ли меня простить и полюбить, если я раньше вёл себя как откровенный свин, самовлюблённый, наглый и бессердечный».

С другой стороны, а читать то было забавно. Напомнило старые французские комедии про недотёп (Пьер Ришар в них блистал). Приятное, лёгкое чтиво для необременительного отдыха от окружающей действительности, дятлов на работе и ценников в магазине.

Литературная обработка перевода на достойном уровне. Взгляд за слова не цеплялся, машинные артефакты под ноги не бросаются.

Очень симпатичное ироническое фэнтези.

На русском языке пока таких книг и нет практически.

Елена Хаецкая «Меч и Радуга», Мария Герус «Крылья» и вот Кейтлин Розакис «Я, ужасающий». То есть сравнивать практически не с чем.

Я бы сказал что хорошо то, что в данном поджанре у нас просто еще нет плохих примеров. Они есть на других языках, но не на русском.

В целом это совсем новый поджанр фэнтези который начал складываться в самом конце 80-х годов прошлого века.

У него может чуть навязчивая мораль, но она подается быстро в коротких диалогах и экшен сценах.

И хотя на мой взгляд у Розакис чуть не получилось дотянуть до уровня предшественниц, но книга хороша.

В первую очередь мне кажется такая литература важна для детей. Преемственность с детскими книгами более ранних лет. Где добро и зло достаточно четко выражены и воспитательный элемент подается не просто как нравоучение.