Максим Кабир «Колокола мрака»

Конечно, манок в виде аненербических фашистов — оружие запрещенное, но, безусловно, манящее к себе невероятными возможностями, которые могут раскрыться в столь благодатной почве и зацвести неожиданными мутирующими розами. Особенно если сдобрить подобное безобразие лавкрафотвским семенем и кабировским суровым Советским Союзом, где хуже могут быть только фашисты или пришедшие из холодной космической тьмы злые Боги.

Роман или повесть — как раз размерчик для Кабира: здесь он может не жаться по углам, не стремиться закруглиться раньше времени и не бояться развернуть какое-то полотно еще шире, чтобы посочнее подать отдельные нужные моменты событий. У каждого героя за плечами хорошо выписанное неоднозначное прошлое, ведущее в расплату за грехи или же стремление что-то кардинально изменить на уровне мировых последствий. Помогут персонажам в их нелегких скитаниях по дебрям собственных душ самобытный, легко уже узнаваемый язык автора, удачно вставленные в нужных местах элегантно-кровавые зарисовки и, конечно же, колорит альтернативной Второй Мировой.

Бог, кстати, в этот раз выбран не самый визуально сочный (и даже вообще вышедший из-под пера последователей, а не самого Лавкрафта), были у Кабира страшилы и помощнее, но его вполне достаточно, чтобы в нужный момент почти выйти на основную сцену и затем красиво с нее уйти, вызвав волну прекрасно описаных разрушительных последствий.

И в кои-то веки Максим вспомнил о тотальной лавкрафтовской безысходности в общении с существами высшего порядка и не сделал классический хэппи-энд, засосав во тьму и хороших, и плохих, и средних: связываться с яростью невообразимого человеческим сознанием в большинстве случаев себе дороже. Для разнообразия — приятный отход от торжества положительных персонажей, хотя в данном случае действительно хотелось, чтобы одна конкретная девица все-таки вышла сухой из воды.

Итог: хорошая повесть на беспроигрышную тему нацизма и оккультизма. Но беспроигрышной она становится только в руках настоящего мастера слова, что товарищ Кабир и подтвердил для нас в очередной раз.

Второй «большой текст» сборника, как его называет сам автор.

1918, Ревель.

Пролог. Композитор, чьё изобретение, морбидиус, предвосхитило появление терменвокса. Монструозный гибрид пианино и граммофона с предзаписанными сэмплами. Новое слово в музыке. Премьерный концерт чуть не вызвал демона.

1942, санаторий на Херсонщине.

Жена композитора умерла, дочь в застенках гестапо. Помятуя успехи музыканта в призыве потусторонних сил, его под конвоем отправляют в рейхскоммисариат Украина, в окрестности Херсона, где после Сдвига появилось озеро Безымянное. СС пошли на единственную уступку — вытащили из тюрьмы и отправили с ним дочь-учительницу.

А в санатории у озера Безымянное мистик Хербигер, автор доктрины вечного льда, пытается призвать космическую вошь, бога-пилота Глааку. С Хербигером осознанный анахронизм. Во вселенной «Красных Богов» Хербигер стал воплощением своей теории. Он не дышит, а отдыхает в ванной, полной льда. При его появлении температура падает, а изо рта собеседников начинает идти пар. Глааку Кабир позаимствовал у Рэмси Кэмпбелла. Хтонь подучилась действительно колоритной, на Западе даже вышла антология, полностью посвящённая Глааке. Надеюсь, в следующей редакции и рассказ Кабира туда включат.

Румыны, эсэсовцы, украинские поварихи, заброшенный санаторий и попытка призвать жуткую сущность.

Нацисты и оккультизм, что может быть органичней. У Кабира получилась мгновенная классика жанра. Несмотря на камерность, история вышла атмосферной, с парой кульминаций, без хэппиэнда.

Ещё один удачный момент — в конце рассказа автор упоминает сюжеты всех предыдущих рассказов сборника, что до этого не делал. Чем крепко сшивает собственную вселенную.

Боги и монстры: Глаака.

9(ОТЛИЧНО)