Колтан Скривнер «Страх как интересно: Почему мы смотрим хорроры, читаем тру-крайм и любим, когда нас пугают»

·Раскрывает, в чем секрет популярности подкастов в жанре тру-крайм и документалок про маньяков.

·Объясняет, почему нас так тянет к хоррорам и жутким новостям, почему мы не можем отвести взгляд от страшных автомобильных аварий и кровавых сцен.

·Рассказывает, почему детям жизненно необходимо играть в страшные игры и читать пугающие сказки.

·Доказывает, что просмотр страшного кино помогает бороться с тревогой, а фанаты ужастиков более психологически устойчивы.

Увлекательное исследование Колтана Скривнера посвящено болезненному любопытству — непреодолимой тяге людей к жанрам хоррора и тру-крайма, интересу к паранормальным явлениям, эпидемиям и кровавым историям.

Почему мы ходим на экскурсии в дома с привидениями и верим в сверхъестественное? Зачем нам снятся кошмары? Кто такие темные эмпаты и правда ли, что любители фильмов ужасов жестоки и не способны к сочувствию? Эффективна ли терапия страхом? Стоит ли позволять детям играть в жестокие компьютерные игры? Опираясь на научные данные и результаты собственных исследований, автор размышляет о том, почему нас так привлекает тьма и чему мы можем у нее научиться. Иллюстрируя свои выводы примерами из поп-культуры, он доказывает, что болезненное любопытство помогает людям стать психологически более устойчивыми и лучше справляться со стрессом.

Цитаты:

«Воображая опасность, люди резко сокращают цену получения информации об угрозах. Поэтому люди — самые болезненно любопытные существа на свете.»

«Мы не учимся смотреть на насилие, как не учимся смотреть на лица. Мы делаем это инстинктивно. Если мы смотрим, это не означает, что мы наслаждаемся жестокостью или одобряем ее.»

«По статистике, подростки, расстреливающие одноклассников, играют в жестокие видеоигры реже, чем средний старшеклассник.»

«Как ни странно, чем тревожнее человек, тем более склонен увлекаться фильмами, которые заставляют испытывать тревогу.»

«Болезненное любопытство — нормальный элемент человеческого поведения, по большей части не связанный с совершением реальных насильственных действий.»