Валентин Янин «"Я послал тебе бересту..."»

Чудесная книга о берестяных грамотах. Как находили, как читали, как интерпретировали прочитанное. Меня восхитило, как много умудрялись извлечь археологи из пары строк, нацарапанных на бересте. При этом, почти каждая грамота – это небольшой полудетективный сюжет. Одна история Юрия Онцифоровича с предками и потомками на протяжении 6 поколений (!!!) чего стоит!

Вообще, пытаясь написать что-то вразумительное про эту книгу, сталкиваешься с тем, что она вся собрана из мелочей и кусочков (порой в самом прямом смысле), как большой пазл, к которому по мере чтения подбираешь фрагменты. И местами радуешься тому, какой красивый полноценный кусок картинки сложился, а местами – с увлечением перебираешь детальки, и еще вопрос, что занимательнее.

Вот одна из первых найденных грамот и ее расшифровка (оцените!) :

«Поклон от Грикши к Есифу. Прислав Онанья, молви… Яз ему отвечал: на рекл ми Ескф варити перевары ни на кого. Он прислал к Федосьп: вари ты пив, седишь на безатыцине, не варишь жито…».

Грамота оборвана. У нее нет конца, и из первой строки вырван большой кусок. Но взаимоотношения участников запечатленного в ней события понятны. Есиф, которому послана грамота, — господин, феодал, землевладелец. Грикша, автор письма, как это хорошо разъяснил Л. В. Черепнин, — приказчик Есифа. Федосья — зависимая от Есифа крестьянка; она сидит на «безатыцине», то есть пользуется каким-то выморочным участком земли, прежний владелец которого обязан был варить пиво в пользу Онаньи.

Онанья потребовал у Грикши, а затем и у самой Федосьи, чтобы она варила для него пиво. Однако времена переменились. Выморочный участок оказался в руках Есифа, который поместил на него Федосью. На этот участок распространилось исключительное право Есифа взимать доходы в свою пользу — иммунитет нового владельца, отрицающий права любых других лиц на вмешательство в его владения. Вслушайтесь в текст грамоты — и вы услышите живой разговор, звучавший шесть веков тому назад. Грикша в своем письме цитирует и Онанью, и самого себя, не утруждаясь переводом прямой речи в косвенную».

Если посмотреть на сами грамоты, то отдельно впечатляет, как вообще удавалось их прочитать. Это только кажется, что достаточно перевести текст, но его еще и рассмотреть надо. А это вовсе не так уж просто.

Больше всего эта книга о результатах раскопок 50-х-60х годов прошлого века в Новгороде, где основной упор сделан на то, что можно прочитать в берестяных грамотах, и как это удается соотнести с другими историческими фактами – летописными, пространственными, историческими. Так что, если вы любите книги про археологические находки, то точно получите удовольствие. Причем не только от процесса чтения грамот и погружения в новгородскую жизнь 12-13 века (в основном в слоях этого периода находят грамоты), но и от того, с какой заразительной увлеченностью и любовью к своей работе это все описано!

Что обратило на себя мое внимание. На всякий случай напишу, что я далека от исторических предметов в любом их виде, так что то, что мне кажется неожиданным, возможно вы знаете, как свои пять пальцев. Про грамотность средневековых новгородцев писать не буду. Известный факт. Спрашивается, куда потом все ушло? Или это была своеобразная эпоха русского Возрождения в отдельно взятой области?

1. Где они брали столько бересты? Горожане активно писали друг-другу и в окрестности. А березняки не так, чтобы прям уж часты. Извели ли в итоге они их подчистую в окрестностях? Или покупали бересту оптом, возами?

2. Суффикс «вич», как в отчестве ОнцифороВИЧ, это признак знатного боярского рода.

3. Попаданец в 13-15 век вряд ли бы сходу легко смог общаться с населением. Все же язык прилично поменялся за прошедшие века. С – стабильность. Одна и та же усадьба стояла на одном месте 6 веков. И сейчас бы поди стояла, не будь у нас войн и революций. 28 слоев – настилов улицы Великой. Это вот перекресток улиц Великой и Космодемьянской.

4. Новгородское вече. Я представляла себе (спасибо плохим учебникам истории), что это – толпа на площади. А на самом деле, похоже, что это были спокойно сидевшие в удобном месте граждане Великого Новгорода, заполнявшие берестяные бюллетени. Кстати, в этой книге величие Новгорода вообще очень впечатляет, при том, что оно идет где-то там, фоном, на котором разворачивается берестяная переписка. Пойди история по-другому, Новгород вполне мог бы стать столицей Руси.

5. Многообразие денежных единиц. Тут и рубли, и гривны, и куны, и белы, и гривны кун:

«В XII веке главной единицей была гривна серебра, слиток весом около 196 граммов. Он делился на 4 гривны кун. Каждая гривна кун делилась, в свою очередь, на 20 ногат или на 50 резан или на 150 вевериц. Круглые цифры, удобные соотношения, легкие расчеты.

А вот система XV века. Ее главной единицей был рубль, который в чистом серебре весил около 170 граммов. В рубле было 216 денег. Каждые 14 денег образовывали гривну. А гривен в рубле было даже не целое число. 15 гривен равнялись 210 денгам, а 6 денег составляли какой-то непонятный излишек. Существовала в этой системе и еще одна единица — «бела», равная двум денгам. В гривне, следовательно, было 7 бел».

В общем, это та книга, читая которую очень хочется поехать на раскопки и перерыть половину Новгорода. И невыносимо жаль тех грамот, которые погибли при строительстве новых домов, тех, которые археологи так и не успели найти.

Очень рекомендую. Да. Есть несколько изданий. У меня было 1975 года (переизданное в 2020), но есть более новое – 2024, дополненное новыми сведениями.

Также очень рекомендую цикл статей на Арзамасе (там отличные иллюстрации). https://arzamas.academy/mag/1046-peka