Тит Лукреций Кар «О природе вещей»
Философская поэма римского поэта и мыслителя Тита Лукреция Кара (I в. до н. э.), излагающая учение Эпикура об атомистическом строении мира. В шести книгах автор в яркой стихотворной форме объясняет устройство Вселенной, происхождение и свойства материи, природу души и познания, причины природных явлений, а также обосновывает этический идеал безмятежной жизни, свободной от суеверного страха перед богами и смертью.
Лукреций утверждает, что всё сущее состоит из неделимых, вечных первоначал (атомов) и пустоты. Он доказывает смертность души, опровергает религиозные представления о загробном воздаянии и показывает, что мир не создан богами для человека, а возник в результате естественного движения атомов. Поэма содержит разбор явлений природы — движения светил, землетрясений, молний, магнитного притяжения, — а также историю развития человечества от первобытного состояния до возникновения языка, законов, искусств. Заключительная книга описывает знаменитую афинскую чуму как пример губительных сил природы.
В произведение входит:
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
Входит в:
— антологию «Искусство любви. От философии до техники», 2002 г.
страница всех изданий (2 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Someone, 17 мая 2015 г.
В «О природе вещей» автор в поэтической форме доносит до читателей учения Эпикура, рассказывая нам о пользе наблюдения за природой и об ее устройстве, о том, что нужно довольствоваться малым, не боятся смерти, и прочее другое. Что касается эмпирической стороны, многое,конечно, устарело, но все же удивительно читать, к каким поразительным выводам приходит автор две тысячи лет назад, основываясь на одних наблюдениях за окружающим его миром. Конечно же, Лукреций не сам пришел к этим выводам, а позаимствовал их в основном у греческих философов (те из них, которых держался Эпикур). Что же касается эфемерной стороны: хоть, философия Эпикура не получила долгого развития и витков эволюции, облаченные в нравственные стихи Лукреция, они все еще привлекают умы.
ЗЫ: с каким бы почтением не относился бы я к греческим и римским писателям и поэтам, все же ставлю не высшую оценку, из-за того что автор не раз повторяется на протяжении своего повествования.(