Грег Иган «Моральный вирусолог»

Наивысший балл — за оригинальность сюжета. Надо же было додуматься автору до такой идеи — уничтожение пороков человека через заражение вирусом соблюдения морали. Морали библейской. Версий много насчет СПИДа — и происхождение , и назначение его природой планеты, и выработка особой программы в случае неприемлемых половых контактов. Но лекарство против СПИДа найдено -по версии автора. А мораль не выиграла — значит надо последователь СПИДа для человечества.

Но ещё важное -это распространение вируса — один человек заражает весь мир. Это уже реально происходит в нашем мире — сегодня, а завтра будет ещё пострашнее — вирус вырвался на волю.

Как часто и много писатели -фантасты предупреждали человечество об опасности биологического оружия, которым может стать бактерия, вирус. Не слушали их и не слушают, кстати , и сейчас.

История о том, что в руках истого фанатика науки и религии даже, казалось бы, правильно и целенаправленно применённое оружие может стать ещё опаснее. Нарушение законов естественного, по замыслу героя, есть величайшее зло и должно быть наказано, вот только изобретение повернулось против своего создателя.

Герои у Игана тусклы и незаметны. Да, обладают силой воли и характером, но не лицом и поступками. Так, неизвестные персонажи пожелтевших страниц. Проблема биологического заражения и выбора “один и одна до конца жизни” заботят автора, что раскрыто досконально и подробно. Не урок физики и биологии, а популяризация их.

Смелый жёсткий и пессимистичный рассказ, где чётко заложенные правила легко сменятся поколебленным героем в последних строках.

Почему-то Иган на просторах русскоязычных читателей недолюблен, недооценен, недочитан в конце концов. Того же Ханну Райяниеми, которого называют «новым Иганом», знают чуть ли не лучше.

Я люблю рассказы. Короткие, ёмкие, с лаконичной красивой идеей. Грамотные. Значит в данный рассказ у меня не было шанса не влюбиться с первого прочтения.

Что в нём есть?

1. Биологическая фантастическая идея. Развернутая, понятная, элегантная.

2. Религиозный фанатизм: cоциальная тема, благодатная и актуальная.

3. Научный подход. Да-да. Сердце любого математика ёкает, губы кривятся в ухмылке: если метод решает не ту задачу... надо подправить условие задачи.

Чего в нём нету: ничего лишнего.

Краткость и её брат.

Отличный современный научно-фантастический рассказ. И в этом плане, в современной фантастике, к сожалению, уже практически исчезло слово «научно», только это уже огромный плюс для произведения. Во-вторых, абсолютно современная тема, я бы даже сказал сочетание двух тем связанных между собой: терроризм и пороки человека. Автор выводит эти два понятия на современный уровень научных достижений, и в данном случае мы подходим к пониманию совершенно нового термина — биотерроризм. Самый страшный, самый разрушительный, самый непредсказуемый. Не зря все страны согласились с запретом на разработки биологического оружия, но кто может дать гарантию в нашем современном мире, что такие разработки не продолжаются. Никто. И никакие моральные тормоза не сдержат любознательных исследователей. Пороки человека — какие только методы не предлагались для выведения нового человека. Просто вспомните: сверхчеловек — Германия, строитель коммунизма — СССР, сельский житель — Камбоджа, Пол Пот... Таким образом, неординарный и хороший рассказ.

В рассказе дано интересное конструкторское решение искусственного вируса, который имеет несколько форм, распространяется половым путем минуя средства защиты и смертельно поражает тех, кто с точки зрения главного действующего героя является грешником. Но кроме лекции по микробиологии Грег Иган ставит перед читателем вопрос: сможем ли мы посмотреть правде в глаза в случае ошибки или «подправим» свою мораль и сделаем вид, что всё в порядке?

Бейте меня, пинайте меня, но рассказ Игана напомнил мне палп-прозу Хоума. Ага, того самого. Некая нарочитая «сухость» повествования, маргинальная сексуальность, декларативность вместо въедливого психологизма, некое овеществление моральных концепций и злобный юмор на тему. Только если Хоум возводит свои конструкции на основе социально-политических рассуждений и классовом толковании искусства, Иган юзает науку. Ааа, да к черту, согласен: притянуто за уши.

Искать все эти надуманные пересечения меня сподвигло исключительно изображение Иганом проститутки. Я немедленно вспомнил жриц любви из «Красного Лондона» и «За бортом жизни», погруженных в теорию классовых противоречий, искусство и исторические изыскания на тему Джека-Потрошителя. Ну и ладно...