Михаил Веллер «Легенда о родоначальнике фарцовки Фиме Бляйшице»

Фима не платил налогов и развращал советский народ взятками от и до. Молодец. А действительность того периода показана правдиво или для остроты ощущуений слегка преувеличена? Дела у Фимы шли на удивление хорошо, хоть он ничего особенного не придумал. Тонкости его организаторского таланта раскрыты довольно слабо. Может, дело в них или в везении. Или в преувеличении? Если он сумел такого наворотить, почему же с выездом такие сложности? Портфель с долларами было проще вывезти, чем горстку драгоценных камней? Убивать наглеца лимитчика-милиционера из-за шляпы вообще признак умственного отклонения. Так для чего этот рассказ? Постебаться на «совком» или чему-то научить? Изложено, конечно, просто, пристойно, с юмором, иронией. Только мне лично история Фимы шла и ехала. Забавно, комично и на этом всё. Лучшие истории, на мой взгляд, бывают приближены к реальности и содержат в себе некую мораль, несут пользу развитию личности. Это не тот случай.

История о зарождении ленинградской фарцовки не только смешна, но и поучительна. Не вредное напоминание о том, что проблемы наши, грехи наши тяжкие, не вчера начались, а, минимум, с советских времён тянутся. Оттуда и сами проблемы, и корни этих проблем. Такие глубокие корни, что и не поймёшь, кто и как их выдернет. Какие проблемы? К примеру, наши несравненные стражи порядка. В любом смысле, и узком и самом широком.

В этом маленьком рассказе, если захотите, и житейскую мудрость отыщете, и философские мысли. Хотя бы о том, что человек, умеющий управлять тысячами людей, не в состоянии управлять собственной судьбой. А можете ничего не отыскивать, а просто посмеяться.

К я заметил, многие воспринимают рассказ, чуть ли не как реальную биографию героя. Хотя, автор не случайно назвал сборник «Легендами». В легендах все максимально гипертрофировано и выпукло, а цепочка событий максимально упрощена, герои обладают почти эпическими чертами.

Фима это не человек, а архетип. Подпольный миллионер в представлении советского обывателя, с обязательными для этого архетипа атрибутами — небывалой свободой в отношении власть предержащих, и столь же небывалой с точки зрения обывателя роскошью. Одновременное воплощение зависти и мечты о том, что самому задавленному властью обывателю не видать как своих ушей.

В этом архетипе также выделяется особый подтип «миллионер-кавказец». Надеюсь, когда-нибудь и он найдет своего достойного писателя.

Рассказ написан очень занимательно и читается легко, почти на одном духу. Талант Веллера как рассказчика здесь проявляется с полной силой. В минусы можно занести разве что педалирование автором национальности своего героя. В насыщенном символами тексте в финале начинаешь думать, что пресловутая шляпа ничто иное как символ неуловимого «еврейского счастья».

В заключении хотелось бы отметить еще один момент. Многие жалеют Фиму. Это признак качественного текста, читатели прониклись главным героем. Однако, читатели, кажется забыли, что в свое время уже видели таких вот «Фим» полностью развернувших своих бизнес-способности. Не буду называть имена, все их знают, да и к тому же иных уж нет, а те далече. Очень сомневаюсь, что главного героя рассказа стоит жалеть.

Я в диком восторге от этого рассказа!!! Фима — это Фрэнк Каупервуд советского разлива. В рассказе показано становление отечественного бизнеса, т.е. того чего в СССР в принципе быть не могло. Это история человека, который в этой жизни всего добился сам. А шляпа — это символ, голубая мечта. И, как говорил Остап Бендер, не трогайте мою мечту своими грязными лапами. Вот Фима и не выдержал, когда его мечту стали топтать ногами. Очень сильная концовка.

Шляпа — это символ. Веллер создал очень яркий образ. Именно благодаря этому образу легенда о Фиме так выделяется из всего сборника. Я бы сказал, что речь в этой легенде идет о первобытном животном инстинкте — защите своей территории. У Фимы этот инстинкт очень развит. Пожалуй, именно благодаря этому инстинкту он добился всего, что имел в своей жизни, сумел эффективно использовать свои прочие таланты. Дикий зверь, сильный и уверенный в себе, ради защиты своей территории может перегрызть горло тому, кто на нее покушается. Фима и есть этот зверь. Шляпа для него стала символом всего к чему он стремился и чего добился, белоснежной мечтой, которой он добивался упорно, и сумел-таки добиться.

Нельзя попадать в такую зависимость от вещей. То, что подпитывает твои силы, может и погубить, если не знаешь меры. Поневоле вспоминается Горлум с кольцом. Фима, разумеется, не Горлум, он гораздо симпатичнее. И все равно в итоге — глупый, жестокий конец. Просто Фима по-другому не мог поступить. Тогда бы это был уже не он. Повторюсь, глупо, противоречит общечеловеческим нормам, но все-равно вызывает некоторое уважение.

Да, жаль человека — пропал из-за шляпы. Гениальный бизнесмен — чуть-чуть не успел к своему времени!

Трагедия человека, опередившего свое время. Как все-таки меняются времена, — от уголовного преступления до процветающего бизнеса какие-то считанные годы!

А шляпа — это, безусловно, от автора...

Прошу заметить, что умнейший человек Фима потерпел крах, и всё это из-за того, что у каждого человека бывают страсти/увлечения. Но не все страсти одинаково полезны, некоторые из них могут сгубить человека...

гггг. Веллер что, был личным биографом Бляйшица? Откуда столько сведений? Не знаю, может я и ошибаюсь, но здесь оч много домыслов самого автора. Вот так. Может на самом деле шляпы то и не было.

Фима и впрямь был выдающимся человеком, вот только эта его шляпа... А сейчас это называется Бизнес.:confused: