Борис Шифрин «Монументализм и вежливость («Час Быка» И. Ефремова)»

»...Ефремова, как явствует из его раздумий, волновал коммунизм с человеческим лицом, твердость гвоздей его не привлекала...». Довольно спорное утверждение. Роман и начинается и заканчивается некой «смысловой точкой» — момументальной группой, в которой каждая из фигур — явственно «отдаёт» вполне узнаваемой фразой «...гвозди бы делать из этих людей...». Это бесполезно оспаривать, даже ребёнок это увидит.

»...Ефремовский образ будущего не сделан из одного куска, в нем заметны трещины; есть за что зацепиться. Почему, например, столь совершенное общество нуждается в героях и монументах?..». Хороший, кстати, вопрос. На кой ляд в обществе «господства жертвенности Личности во имя благоденствия Коллектива» — столь идеологически «перебродившие» артефакты? Ежели асоциальность вкупе с индивидуализмом уже побеждены «в системном плане», на уровне принципов «конструкции Социума», зачем так НУДНО возвращаться к теме Жертвенности как таковой?

»...и на городской площади далекой планеты возникает монумент подвигу землян. Оно и понятно...». Увы и ах — как раз НЕ понятно. Социуму вообще не свойственная Благодарность. Само Её проявление в течение столь длительного времени — уже Нонсенс. Сомневающихся — обращаю к проблематике сноса памятников воинам-освободитенлям Европы от фашизма. Какая разница, кого и в какой связи муссируют — Сталина, Брежнева, Путина, при чём тут конкретика имён ВООБЩЕ?! Миллионы здоровых, молодых, половозрелых мужиков сложили свои головы, отдали свои жизни. Миллионы. Не десятки, не сотни. МИЛЛИОНЫ. И... — что с памятниками их мужеству, стойкости, жертвенности? НЕ живут долго такие монументы. Это же очевидно. Причины сего факта — совсем ДРУГОЙ ВОПРОС. Я про сам факт