Виктор Курочкин «Последняя весна»
Дед Анастас после смерти жены остался один. Сын у него жил в городе и взять отца к себе обещал нескоро. Вот и приютили Анастаса соседи в своём доме, потому что один тот жить не мог — время от времени дед терял память и не помнил недавние события.
Входит в:
— сборник «На войне как на войне», 1970 г.
— антологию «Антология русского советского рассказа (60-е годы)», 1989 г.
1970 г.
1980 г.
1985 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
2005 г.
2010 г.
2012 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 0 ]
URRRiy, 21 декабря 2021 г.
Повесть о последних месяцах жизни старика крестьянина, пораженного душевным недугом, на фоне изменений в деревне, в плане «стирания разницы» между ней и городом.
Вещь безусловно психологическая, настрой старого больного человека на пороге смерти передан достоверно, понятно, что книга — для взрослых людей, молодому человеку такое читать не особо интересно и даже может быть неприятно.
Но для серьезных людей повесть очень даже интересна — со знанием дела обрисована деревенская жизнь начала шестидесятых, ломка остатков традиционного сельского уклада, ощущения уходящего человека старого поколения — в общем, нормальное и гармоничное отражение смены эпох через судьбу выбранного персонажа.
Конечно Виктор Курочкин — в части общей ситуации в деревне — все же значительно приукрасил действительность. С одной стороны, оплату труда колхозникам трудоднями заменили на оплату рублями, это верно, но с другой стороны, отняли — на момент описываемых событий — последнюю землю в форме приусадебных хозяйств и запретили держать личный скот, да и уровень оплаты труда в колхозах был зачастую ниже потребностей биологического выживания семьи с детьми. Так что большой стройке в селе, как в повести, да ещё в варианте кирпичных больших домов, взяться было неоткуда. Не на что и незачем. Наоборот, именно тогда люди стали просто бросать и имеющиеся справные дома и навсегда уходить из деревень, как и во времена голода тридцатых годов. Крестьянин из крепостного окончательно стал сельскохозяйственным рабом без собственных источников выживания, а в России именно с этого времени — 1960 год — установился вечный дефицит продуктов животноводства.
И вот с этой точки зрения аллюзия умирающего крестьянина как символа умирания исторической опоры страны — крестьянства — очень четкая.