Джеймс Ганн «Охота на ведьм»

Итак, «Охота на ведьм»...

Технотронная постиндустриальная цивилизация рухнула, не выдержав веса собственной сложной структуры и разорванная кричащими общественными противоречиями. Спустя несколько десятилетий голода, эпидемий и бессмысленной резни жизнь для немногих оставшихся в живых постепенно входит в мирное тихое русло. И вот по просторам Центральной Империи скитается молодой паломник в поисках истины и ответа на крайне важный вопрос: кто такие ведьмы и знахари на самом деле и каковы их планы относительно человечества.

Вначале о плюсах. В повести есть то, что американская классическая фантастика умела как никто: в простой сюжет о дорожных приключениях втиснута бездна образов, идей, драматизма и вызывающих душевный трепет чудесных происшествий. Короче, при чтении возникает ощущение невероятной крутости происходящего. И вроде каждый отдельный элемент текста довольно прост, но когда в одном произведении встречаешь поножовщину с полоумными дикарями и космическое путешествие, голова поневоле начинает кружиться.

Скрестив постапок с антиутопией, Ганн ухитрился на нескольких десятках страниц показать несколько очень разных обществ: от племени охотников-собирателей до социума первого индустриального уклада, а также описать яркие типажи новых варваров будущего.

А минусы — и большие — этого интереснейшего текста в том, что, например, общество, которое он описывает не может существовать в действительности. Большая часть населения Империи и других земель живет в сельских общинах и ведет фермерское хозяйство. Казалось бы, пасторальный рай, как и подумал главный герой повести. Но! Благодаря чудо-машинам колдунов и их агроинновациям селяне эти имеют невероятно избыточный прибавочный продукт, которым готовы легко делиться с любым желающим. В реальной жизни немедленно появился бы хорошо вооруженный дерзкий молодец с бравыми дружками и тут же бы сделался местным бароном или князьком, отбирая все излишки и даже больше. Почитайте хоть про историю образования Древней Руси, хоть книжки о Диком Западе и почувствуйте разницу.

У Ганна же солдаты Императора отказываются от целых возов халявной жратвы и требуют золота. Это вообще абсурд какой-то: солдат от еды отказывается! А Императору-то на кой ляд золото, если у него даже мануфактурного производства нет, развитой международной торговли или армии наемников? Вокруг раннее Средневековье и все живут натуральным хозяйством. Наверно, чтоб, как саксонскому рексу 6 века в мешок сложить и перед пацанами хвастаться.

Или вот одна из истин, до которой дошел молодой паломник: наука вызывает ненависть, магия — нет. Тоже ерунда какая-то. В Средние века на кострах сжигали как раз натуральных ведьм за колдовские выходки. А ученые спокойно процветали себе в своих университетских корпорациях. Если же какой-нибудь зарвавшийся феодал обращал на ученых пристальное внимание, то немедленно получал по зубам и отправлялся обратно на сеновал селянок пялить.

Допустим, цивилизация рухнула из-за бессмысленного бунта против науки и ученых. Но сто лет спустя, когда вся память о прошлом уже уничтожена, пугать людскую массу, доведенную до полуживотного состояния должны как раз таинственные колдуны с их непонятными порошками и машинами, а не ученые, отошедшие в область мифа.

Можно еще много недочетов накидать, но закруглюсь на главной идеи повести и всего романа, из трех повестей состоящего. Глобальная катастрофа, по идеалистическим представлениям Джеймса Ганна, произошла от того, что ученые замкнулись на своем одиноком пути к истине и не занимались просветительством и пропагандой своей работы и своих идеалов. А этим воспользовались грязные политиканы, устроив бунт. И теперь нужно быть ближе к народу, став деревенскими ведьмами и колдунами.

А по итогу что получилось. Они построили еще более жесткую кастовую систему, где ученые — узкая группа тайных владык, а прочее человечество — просто скот, который они разводят не на мясо, а для сохранения и преумножения генетического фонда, который когда-нибудь, возможно, пригодится, если они в своей башне из слоновой кости найдут наконец Истину. То есть ищут они Истину, а нашли — уже — фашизм в квадрате, а то и в кубе.

Но в общем, при всех заблуждениях этого крайне талантливого автора главный профетический и прогностический призыв к подрастающим и состоявшимся интеллектуалам остается крайне востребованным и сегодня, и — к сожалению — тем более, завтра.

Если вы и дальше будете попустительствовать беспределу власти капитала и его жрецов, «эффективных менеджеров», служить цепными псами и охранителями могущества «подлого чистогана», не обратите силы своего разума на пользу реального социального прогресса, то доведете человечество до беды и ужасов, каких история еще не знала.