Майк Резник «Земля Нод»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Психологическое | Социальное | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Африка (Тропическая Африка ))
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Конфликт отцов и детей | Клоны и клонирование
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Для взрослых
Кориба понял, что больше не нужен Кириньяге, и решил вернуться на Землю. Но выяснилось, что там он куда лучше чувствует себя в обществе клонированного слона и его смотрителя, чем в доме собственного сына. Правда, это не повод отказываться от поисков Нгаи — пускай даже твой Эдем превратился в край изгнания.
Входит в:
— цикл «Рассказы об Утопии» > роман «Кириньяга: Рассказы об Утопии», 1998 г.
— журнал «Asimov's Science Fiction, June 1996», 1996 г.
— антологию «The Year's Best Science Fiction: Fourteenth Annual Collection», 1997 г.
— сборник «Putting It Together: Turning Sow’s Ear Drafts into Silk Purse Stories», 2000 г.
— сборник «Win Some, Lose Some», 2012 г.
Номинации на премии:
 номинант |
HOMer Awards, 1996 // Короткая повесть | |
 номинант |
Премия читателей журнала "Science Fiction Chronicle" / Science Fiction Chronicle Reader Awards, 1997 // Короткая повесть. 2-е место | |
 номинант |
Премия читателей журнала «Азимов» / Asimov's Readers' Awards, 1997 // Короткая повесть | |
 номинант |
Хьюго / Hugo Award, 1997 // Короткая повесть |
- /языки:
- русский (2), английский (6)
- /тип:
- книги (6), периодика (1), самиздат (1)
- /перевод:
- Е. Клеветников (2)
2024 г.
Периодика:
1996 г.
Самиздат и фэнзины:
2016 г.
Издания на иностранных языках:
1997 г.
1997 г.
1997 г.
1998 г.
2012 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 7 ]
lammik, 8 августа 2024 г.
Кориба вернулся на Землю, но и там нет места для последнего из кикуйю. На Кириньяге Утопии не случилось, но и Кения таковой не является даже для кенийцев. Преступность, экологические проблемы, коррупция, загнанные в глубь, но прорывающиеся наружу национальные комплексы.
И тут надо отдать Корибе должное за его непреклонность (читать диалоги шамана с сыном — отдельное удовольствие) и сохранившуюся рассудительность. Он всё же сумел уйти как настоящий мундумугу, а значит найдёт своего Нгаи, ведь с людьми он все вопросы решил.
[ 5 ]
Lilian, 17 августа 2024 г.
Кориба вернулся на Землю.
Неудача с Утопией не изменила его характер и его взгляды. А линия с сыном, прочно забытая со времён пролога, неожиданно получила своё продолжение. И это снова фиаско.
Кориба верен себе — он может только поучать сына, осуждать его образ жизни, дом и семейные отношения, расписывать, почему тот не истинный кикуйю. И вместе с тем не проявлять ни капли любви и благодарности за дом, еду, заботу и постоянное выручение из неприятностей (будь-то полицейский участок или ещё что). Нет, он просто принимает это всё как должное и продолжает поучать. Мудрец Кориба удивительно слеп и бесталанен в отношениях с собственными детьми (оказывается, есть и дочь, они почти не общаются, ведь та «слишком похожа на свою мать»).
Итак, Кориба не нашёл себе места в мегаполисе, не исправил отношения с детьми, но всё же нашёл цель. И тут приходит черёд истории про клонированного слона. Истории, где технический прогресс сочетается с привычными для цивилизации проблемами вроде коррупции, распиливания грантов, рукотворных экологических катастроф. И чудо науки, клонированного слона порой проще и дешевле усыпить, чем содержать дальше. Но Кориба вмешивается и совершает свой последний акт протеста перед последним добровольным изгнанием.
Показанное кенийское общество далеко от идеала и полно проблем, к тому же мы видим его через призму восприятия фанатика Корибы. Так что автор в итоге оставляет без ответа вопрос о построении идеального общества, в том числе для кикуйю. Вместо этого он заканчивает историю такого осколка безвозвратно ушедшего прошлого, как самопровозглашенный шаман Кориба. И даже делает это на почти светлой ноте.