Все отзывы посетителя «osipdark» |
Отзывы | Рейтинг отзыва |
Сортировка: по дате | по рейтингу | по оценке
Всего отзывов: 519
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 [10] 11
Сергей Снегов «Хрононавигаторы» |
|
|||
Написано: 2013-08-21 09:47:51 | ||||
ÐÑÐ±Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ñема Снегова â ÑазнÑй Ñ Ð¾Ð´ ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñемени, ÑаÑÑÐ¸Ð½Ñ ÑонизаÑÐ¸Ñ Ð²Ñемени, ÑÑÑки обÑÑного и обÑаÑного вÑемени. Ð, опÑÑÑ-Ñаки, ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð½Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»ÑÑоÑов пÑоÑÑÑанÑÑва. Ðо, в Ñомане еÑÑÑ ÑÑо-Ñо инÑеÑеÑное, Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑие. Ðо кÑайней меÑе, по наÑалÑ. РконÑе, пÑизнаÑÑÑ ÑеÑÑно, бÑло Ñже нÑдно ÑиÑаÑÑ, как-Ñо. ÐеÑалÑно, ÑÑо ÐÑÑÑий РазÑм, или анÑÑопомоÑÑÐ½Ð°Ñ ÑивилизаÑиÑ, возÑаÑÑом в миллиаÑÐ´Ñ Ð»ÐµÑ Ñак и не найдена в конÑе. Ð Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, не Ñам иÑкали?.. ÐожеÑ, ÑÑо мÑ, лÑди? Ðли же, ÑÑа ÑивилизаÑÐ¸Ñ Ñак ÑазвилаÑÑ, ÑÑо вÑÑла из Ñамок наÑей ÐÑеленной и логики? | ||||
Оценка: 8 | ||||
Артур Конан Дойл «Затерянный мир» |
|
|||
Написано: 2013-08-19 11:40:45 | ||||
ÐÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ пÑоизведение в дÑÑ Ðµ Ñой ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸, напиÑанное великолепно. ТеоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, где могли Ð±Ñ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ Ð±ÐµÐ· замеÑнÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ жиÑели ÑамÑÑ ÑазнÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ конÑиненÑов, Ð¾Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¾ÑеÑапÑоÑов до пеÑвобÑÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ñ-лÑдей. ЧиÑал Ñ ÑдоволÑÑÑвием, Ñ Ð¾ÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ñй Ñоман Ñже неÑколÑко ÑÑаÑоваÑ. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Пол Андерсон «Щит времени» |
|
|||
Написано: 2013-08-09 11:14:44 | ||||
ÐеÑвÑй пÑоÑиÑаннÑй Ñоман Ðола ÐндеÑÑона вообÑе, и Ñикла «ÐаÑÑÑÐ»Ñ Ð²Ñемени» в ÑаÑÑноÑÑи. ÐÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ пÑоизведение Ñ ÑоноопеÑÑ Ð½Ð° наÑалÑном пеÑиоде ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ жанÑа (ÑнаÑала «ÐаÑина вÑемени» УÑллÑа и заÑиÑÑе, поÑом знамениÑое «ÐÐ¾Ð½ÐµÑ ÐеÑноÑÑи» Ðзимова и поÑло-Ð¿Ð¾ÐµÑ Ð°Ð»Ð¾). ÐнÑеÑеÑнÑе идеи вÑÑказал Ðол о пÑÑеÑеÑÑвиÑÑ Ð²Ð¾ вÑемени, поÑледÑÑвиÑÑ ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹, неÑÑÑойÑивоÑÑи ÑеалÑноÑÑи, а Ñак же о ÑлÑÑайнÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸ÑÑ . | ||||
Оценка: 9 | ||||
Александр Беляев «Человек-амфибия» |
|
|||
Написано: 2013-08-08 21:11:00 | ||||
ÐнÑеÑеÑнейÑий Ñоман ÐелÑева, впеÑаÑление Ð¾Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого не поÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ñопаганда (не ÑвнаÑ). Ðеликий ÑовеÑÑкий ÑанÑаÑÑ Ð¾ÑкÑÑл пеÑед нами новÑе пÑоÑÑоÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑкÑпанÑии, заÑÑавив взглÑнÑÑÑ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð·, в ÑаинÑÑвеннÑе и велиÑеÑÑвеннÑе глÑÐ±Ð¸Ð½Ñ Ð¾ÐºÐµÐ°Ð½Ð°, а не на звезднÑе дали. ÐоÑÑаÑоÑно лиÑÑ Ð¿ÑоникнÑÑÑ Ð² ÑÐ°Ð¹Ð½Ñ Ð±Ð¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸... | ||||
Оценка: 8 | ||||
Михаил Булгаков «Собачье сердце (Чудовищная история)» |
|
|||
Написано: 2013-08-04 20:53:38 | ||||
ÐÑлиÑÐ½Ð°Ñ ÑаÑиÑиÑеÑко-ÑоÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑÑ ÐÑлгакова. ХоÑоÑо показано Ñо вÑемÑ, Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð¸Ñние на оÑделÑнÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ. | ||||
Оценка: 10 | ||||
Герберт Уэллс «Остров доктора Моро» |
|
|||
Написано: 2013-08-03 13:11:53 | ||||
ÐнÑеÑеÑнÑй Ñоман, напиÑаннÑй в дÑÑ Ðµ и ÑÑиле Ñого вÑемени. ÐинÑÑÑ, коÑоÑÑе в нем можно наблÑдаÑÑ, в оÑновном, оÑноÑÑÑÑÑ Ðº знаниÑм Ñого вÑемени, напÑимеÑ, Ñо, ÑÑо лÑÑÑе Ñж пÑимениÑÑ Ð³ÐµÐ½ÐµÑиÑеÑкие изменениÑ, Ñем мÑÑиÑÑÑÑ Ñ Ñ Ð¸ÑÑÑгией... Ð Ð²ÐµÐ´Ñ Ñоман ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñе вопÑоÑÑ Ð¿ÐµÑед нами... ЧÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ñ Ð»ÑдÑми? ÐÐ¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð»Ð¸ Ð¼Ñ Ð²Ð¼ÐµÑиваÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑÑ Ñамой пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸ ÑÑÑоиÑÑ Ð¸Ð· ÑÐµÐ±Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð², и, Ñамое главное, а не поÑледÑÐµÑ Ð»Ð¸ за ÑÑим каÑа небеÑ?.. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Сергей Лукьяненко «Звёзды — холодные игрушки» [Роман-эпопея] |
|
|||
Написано: 2013-08-03 13:03:46 | ||||
Ð Ñелом, Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð°Ñ, Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð°Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ и взглÑдов на бÑдÑÑее. Ð Ð¾Ð»Ñ Ð»Ñдей в галакÑике, наÑе пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, новÑе ÑаÑÑ, ÑегÑеÑÑоÑÑÑво, новÑй взглÑд на ÑÑÐ¾Ð¿Ð¸Ñ Ð¡ÑÑÑгаÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ не ÑолÑко в ÑÑой дилогии. ÐÑавда, как Ñже Ñказали, ÑлиÑком много ÑаÑÑÑждений о Ñом, ÑÑо Ñ Ð¾ÑоÑо, а ÑÑо Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, пÑи Ñом же, деÑÑÐºÐ¸Ñ ... РоÑÑалÑном â Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, даже оÑенÑ. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Артур Кларк «Юпитер Пять» |
|
|||
Написано: 2013-08-02 16:33:45 | ||||
Ðак оказалоÑÑ, Ð¼Ñ Ð½Ðµ одни во ÐÑеленной... Ðни, наÑи коÑмиÑеÑкие бÑаÑÑÑ, когда-Ñо, бÑли ÑÑдом Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸, Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð½Ð° ÐаÑÑе и ÑпÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ñ Ð®Ð¿Ð¸ÑеÑа, но, вмеÑÑе Ñ ÐºÐ¾ÑеннÑм наÑелением ÐаÑÑа иÑÑезли. Так, кÑда же они иÑÑезли? ЧÑо оÑÑавили поÑле ÑебÑ? РлÑди, наÑедÑие Ð¸Ñ Ð¾ÑÑаÑки и ÑÑавÑие ÑаÑкÑÑваÑÑ Ð¸Ñ ÑекÑеÑÑ, оказалиÑÑ Ð²Ñе Ñак же ÑеÑÑÑвÑ, и, Ñади денег, гоÑÐ¾Ð²Ñ ÑкÑаÑÑÑ ÑÑи великие аÑÑеÑакÑÑ ÐºÐ¾ÑмиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑиÑелÑÑев... | ||||
Оценка: 9 | ||||
Сергей Снегов «Вторжение в Персей» |
|
|||
Написано: 2013-07-08 20:53:28 | ||||
ÐеÑвÑÑ ÑаÑÑÑ Ñже пÑоÑиÑал. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи доÑиÑал вÑоÑÑÑ. «ÐалакÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñазведка» оказалоÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ пÑивлекаÑелÑной и ÑаинÑÑвенной, Ñем «ÐÑоÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐеÑÑей». Ðменно ÑÑого и не Ñ Ð²Ð°Ñило ÑÑой книги... СлиÑком «Ð·Ð°ÑÑÑ Ð°Ð½Ð½Ñми» оказалиÑÑ Ð³Ð°Ð»Ð°ÐºÑÑ. Ðни же бÑли великой импеÑией, а, поÑеÑÑв ее, ведÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ñак, как бÑдÑо Ð±Ñ Ð½Ð¸Ñего не пÑоизоÑло... ÐзаимооÑноÑение геÑоев Ñоже вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ñаким, как в пеÑвой книге. Ð, еÑли говоÑиÑÑ ÑеÑÑно, пÑÐ°Ð²Ñ Ð±Ñли кÑиÑики â оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ñ Ð°ÑакÑеÑÑ Ð³ÐµÑоев ÑлиÑком деÑÑкие, наивнÑе. Ðо Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ злÑÑ ÐºÐ¾ÑмиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¸ÑаÑелÑÑ Ð³Ð°Ð»Ð°ÐºÑики, коÑоÑÑе еÑе и ÑвлÑÑÑÑÑ ÑовеÑÑеннÑм ÑлиÑнием оÑганики и Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÐºÐ¸... РживÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÑ Ð³Ð°Ð»Ð°ÐºÑов и Ð¸Ñ ÑÑпеÑзвездолеÑÐ°Ñ . Ð ÑÑи идеи о замене одного мозга на дÑÑгой, одной ÑÑки на дÑÑгÑÑ, одного ÑеÑдÑа на дÑÑгое; иÑкÑÑÑÑвенное Ñоздание и импланÑиÑование оÑганов â Ñоже Ñмело по Ñем вÑеменам! Ð Ð±Ð¸Ð¾Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ°Ñ ÑÑÑановка-компÑÑÑеÑ, в оÑнове коÑоÑой â мозг? Ð ÑÑанÑии-меÑÑики, иÑкÑивлÑÑÑие пÑоÑÑÑанÑÑво? ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вÑе недоÑÑаÑки, Ñ Ð¾ÑÑ, и немногоÑиÑленнÑе, Ñ ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ 9-кÑ. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Хорхе Луис Борхес «История ангелов» |
|
|||
Написано: 2024-05-09 13:24:48 | ||||
ÐÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÐ¼ наÑало и ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸, две ÑамÑе важнÑе ее ÑаÑÑи. «ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð¾Ð²» ÐоÑÑ ÐµÑа â как Ñаз Ñакой обÑазÑовÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑÑÑеиÑÑики и вообÑе лиÑеÑаÑÑÑÑ, где оÑÑеÑливо воплоÑен подобнÑй пÑинÑип. ÐоÑмоÑÑим на пеÑвое пÑедложение, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð¸ÑкÑÑнÑй аÑгенÑÐ¸Ð½ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно аÑÑ Ð¸Ð²Ð½Ð¾-библиоÑеÑнÑй (казалоÑÑ Ð±Ñ) ÑÐ°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð¾ вÑдÑманном «Ð»ÐµÑаÑÑем наÑодÑе» из веÑований ÐвÑаама: «ÐÐ½Ð³ÐµÐ»Ñ ÑÑаÑÑе Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° два Ð´Ð½Ñ Ð¸ две ноÑи: ÐоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ ÑоÑвоÑил Ð¸Ñ Ð² Ð´ÐµÐ½Ñ ÑеÑвеÑÑÑй, и они, Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑолÑко ÑÑо ÑозданнÑм ÑолнÑем и пеÑвой лÑной, поглÑдÑвали на наÑÑ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ, коÑоÑÐ°Ñ Ñогда вÑÑд ли пÑедÑÑавлÑла Ñобой ÑÑо-либо, кÑоме неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ¹ Ñ Ð¿ÑениÑей да огоÑодов Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÑ Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð´Ñ. ÐÑи пеÑвонаÑалÑнÑе Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ñ â звездÑ. ÐÑевним евÑеÑм не ÑÑоило ÑÑÑда ÑвÑзаÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ «Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»» и «Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ð°»» «ÐÐ½Ð³ÐµÐ»Ñ ÑÑаÑÑе Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° два Ð´Ð½Ñ Ð¸ две ноÑи». ÐагиÑеÑкий Ñеализм ÑÑим пеÑеплеÑением Ñлов вÑоÑгаеÑÑÑ Ñ Ñамого наÑала в ÑÑÑ Ð¾Ð¹ и кабинеÑнÑй ÑолианÑ. Ðо кÑайней меÑе, ÑаковÑм он обÑзаÑелÑно ÑÑал Ð±Ñ Ñ Ð´ÑÑгого авÑоÑа. Ðо не Ñ ÐÑиÑа ХоÑÑ Ðµ ÐоÑÑ ÐµÑа. Ð ÑепеÑÑ, поÑмоÑÑев на пеÑвÑе ÑÑазÑ, пеÑейдем без лиÑÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð°Ñз в ÑамÑй в конеÑ, оÑÑавив ÑодеÑжаÑелÑнÑÑ ÑеÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑÑÐ¸Ñ ÑиÑаÑелей и комменÑаÑоÑов: «ÐÑ Ð¿ÑиближаемÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи ÑÑо ÑÑдÑ, из-за коÑоÑого и напиÑан веÑÑ ÑекÑÑ: к ÑомÑ, ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñкновенно живÑÑи ангелÑ. ЧеловеÑеÑкое вообÑажение измÑÑлило множеÑÑво ÑдивиÑелÑнÑÑ Ñозданий (ÑÑиÑонÑ, гиппогÑиÑÑ, Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ, моÑÑкие змеи, единоÑоги, дÑаконÑ, обоÑоÑни, ÑиклопÑ, ÑавнÑ, ваÑилиÑки, полÑбоги, левиаÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ пÑоÑие, коÑоÑÑÑ Ð½Ðµ пеÑеÑеÑÑÑ), и вÑе они иÑÑезли, кÑоме ангелов. Ðакой ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑважиÑÑÑ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑпомÑнÑÑÑ Ð¾ ÑеникÑе или о ÑеÑÑвии кенÑавÑов? Ðи один. Ðо лÑбое Ñамое ÑовÑеменное ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑение Ñ ÑадоÑÑÑÑ ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¾Ð±Ð¸ÑелÑÑ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð¾Ð² и заÑиÑÐµÑ Ð¸Ñ ÑвеÑом. ÐбÑÑно Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑ Ð¸Ñ Ñебе, когда ÑмеÑкаеÑÑÑ, в веÑеÑний ÑÐ°Ñ Ð¿ÑедмеÑÑий или Ñавнин, в долгÑÑ Ð¸ ÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¼Ð¸Ð½ÑÑÑ, когда видно лиÑÑ Ñо, ÑÑо оÑвеÑаÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ°ÑнÑе лÑÑи, а ÑвеÑа кажÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпоминаниÑми или пÑедÑÑвÑÑвиÑми дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¾ÑÑенков. Ðе ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·ÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑÑаÑÑ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð°Ð¼, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑо поÑледние божеÑÑва, наÑедÑие Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑÑ, вдÑÑг они ÑлеÑÑÑ» РоÑлиÑие Ð¾Ñ ÑовÑеменной пÑблиÑиÑÑики и Ñем более Ð¾Ñ Ð½ÑнеÑнего академиÑеÑкого пиÑÑма, коÑоÑое, оÑобенно на поÑÑÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÑÑ , даже в ÑамÑÑ Ð³ÑманиÑаÑнÑÑ Ð¸Ð· вÑÐµÑ Ð³ÑманиÑаÑнÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлений намеÑенно делаеÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑно не инÑеÑеÑнÑм Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ (Ñего Ñж, по ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñоже), в ÑеÑедине 1920-ÑÑ Ð³Ð³. ÐоÑÑ ÐµÑ Ð¾ÑÑавлÑÐµÑ ÑÐµÐ»Ñ Ñвоего маленÑкого иÑÑледованиÑ, Ñвоей аÑÑ Ð¸Ð²Ð½Ð¾Ð¹ инÑеÑвенÑии не в кÑиво пÑиделанной анноÑаÑии вÑÑе ÑекÑÑа, а в Ñамом конÑе. Рв Ñинале мÑ, заинÑÑигованнÑе ÑиÑаÑели, вÑÑÑнÑем, ÑÑо иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð¾Ð² â ÑÑо иÑÑоÑÐ¸Ñ ÑеловеÑеÑкого вообÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ его извода в лÑдÑкой поÑзии. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð² ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÑдивиÑелÑнÑÑ Ð¸ взаимоÑвÑзаннÑÑ Ð¼Ð¸ÑÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð°Ð¼ повезло надолго поÑелиÑÑÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑмелÑÑ Ð¸ не оÑÐµÐ½Ñ ÑÑÑоÑек? Ðеведомо, но не бÑдем «Ð·ÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑÑаÑÑ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð°Ð¼, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑо поÑледние божеÑÑва, наÑедÑие Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑÑ, вдÑÑг они ÑлеÑÑÑ». | ||||
Оценка: 8 | ||||
Хорхе Луис Борхес «Немецкая литература в эпоху Баха» |
|
|||
Написано: 2024-05-07 21:56:47 | ||||
Ðажнее ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð¿ÑавилÑнÑе оÑвеÑÑ ÑолÑко ÑпоÑобноÑÑÑ ÑÑавиÑÑ Ð²ÐµÑнÑе вопÑоÑÑ. Ðменно к ÑÑой одной-единÑÑвенной ÑÑазе можно ÑвеÑÑи вÑÑ Ð¿ÑоблемаÑÐ¸ÐºÑ Ð¸Ð· лекÑии ÐоÑÑ ÐµÑа «ÐемеÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа в ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ ÐÐ°Ñ Ð°». Рв Ñем, кÑÑаÑи, ÑÑÐ¾Ñ ÑамÑй вопÑоÑ? ÐÑего-Ñо и надо поÑÑавиÑÑ Ð² конÑе Ð·Ð°Ð³Ð»Ð°Ð²Ð¸Ñ ÑекÑÑа вопÑоÑиÑелÑнÑй знак, а к наÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑиÑовокÑпиÑÑ Ð¿Ð°ÑÑ Ð²ÑпомогаÑелÑнÑÑ Ñлов: а бÑла ли немеÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа в ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ ÐÐ°Ñ Ð°? ÐопÑÐ¾Ñ ÑÑÑаннÑй, но, еÑли ÑазобÑаÑÑÑÑ, лÑбопÑÑнÑй. ÐÑÐ¸Ñ ÐоÑÑ ÐµÑ, иÑполÑзÑÑ (коÑвенно) не оÑобо импониÑÑÑÑие мне идеи о менÑалÑноÑÑи (дÑÑ Ðµ, дÑÑе, Ñознании и пÑоÑ.) наÑода ÑÐºÐ²Ð¾Ð·Ñ Ð²ÐµÐºÐ° и даже болÑÑе, пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð²Ð·Ð³Ð»ÑнÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑ ÑамÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑалÑноÑÑÑ ÑÐºÐ²Ð¾Ð·Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑионалÑной лиÑеÑаÑÑÑÑ. ÐобавлÑ, ÑÑо еÑли ÑмениÑÑ-Ñаки ÑÑи пÑимоÑдиалиÑÑÑкие ÑÑÑÑки на некоÑоÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкÑÑ ÐºÐ¾Ð»ÐµÑ Ð¸ кÑлÑÑÑÑнÑÑ ÑпеÑиÑикÑ, коÑоÑÑе обознаÑаÑÑ ÑÑо-Ñо менее меÑаÑизиÑеÑкое, Ñо ÑÑÑе ÑолÑко Ð±Ñ Ð¿ÑиобÑело в оÑноваÑелÑноÑÑи. Ðо поÑабоÑаем Ñ Ñем, ÑÑо еÑÑÑ. Ð Ñамом наÑале авÑоÑ, подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ñ Ñеномен «Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾ÑÑи ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸» на знаÑимÑÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ, показÑваеÑ, ÑÑо ÑÑо не ÑолÑко его ÑÑбÑекÑивнÑй взглÑд: «Ð¢Ð°ÐºÐ¾Ðµ Ñвление â Ð±ÐµÐ´Ð½Ð°Ñ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð° â не ÑникалÑнÑй ÑлÑÑай в немеÑкой лиÑеÑаÑÑÑе. ÐÑе иÑÑоÑники ÑоглаÑно ÑÑвеÑждаÑÑ: немеÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа не поÑледоваÑелÑна, а пеÑиодиÑна и пÑеÑÑвиÑÑа. Рней оÑмеÑаÑÑÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ ÑаÑÑвеÑа, Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑми â поÑÑи беÑплоднÑе ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ ÑемноÑÑ Ð¸ инеÑÑии» Ð ÑÑо ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ ÑÑи оÑновнÑе опÑии Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð³Ð¾: «ÐеÑвое обÑÑÑнение â полиÑиÑеÑкого Ñ Ð°ÑакÑеÑа. УÑвеÑждаÑÑ, ÑÑо ÐеÑманиÑ, ÑлÑживÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ñм лагеÑем Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ ÐµÐ²ÑопейÑÐºÐ¸Ñ Ð°Ñмий, пеÑиодиÑеÑки подвеÑгалаÑÑ Ð²ÑоÑжениÑм и ÑазÑÑÑениÑ. (Такое ÑлÑÑилоÑÑ Ð¸ ÑовÑем недавно.) Так воÑ, заÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² немеÑкой лиÑеÑаÑÑÑе ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ ÑÑим ÑниÑÑожиÑелÑнÑм войнам. ÐбÑÑÑнение Ñ Ð¾ÑоÑее, однако Ñ Ð½Ðµ ÑÑиÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ доÑÑаÑоÑнÑм» «ÐÑоÑÑм обÑÑÑнением пÑедпоÑиÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ð² иÑÑоÑиÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ, ÑоÑÑавленнÑÑ Ñамими немÑами. СÑиÑаеÑÑÑ, ÑÑо в ÑÑи ÑемнÑе ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ иÑÑиннÑй геÑманÑкий дÑÑ Ð½Ðµ мог пÑобиÑÑ Ñебе доÑогÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо поÑвÑÑил ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾ÑÑÑаннÑм моделÑм... Такое Ñвление наблÑдаеÑÑÑ Ð² ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ Ð±Ð°Ñокко, пÑедÑеÑÑвÑÑÑÑÑ Ñой, коÑоÑÑÑ Ñ Ð½Ð°Ð¼ÐµÑеваÑÑÑ ÑаÑÑмоÑÑеÑÑ, â ÑÐ¿Ð¾Ñ Ðµ ÐÐ°Ñ Ð°. СемнадÑаÑÑй век в ÐеÑмании назÑваÑÑ «Ð²ÐµÐºÐ¾Ð¼ баÑокко». Так воÑ, в ÑемнадÑаÑом веке, блиÑÑаÑелÑном Ð´Ð»Ñ ÑÑÑанÑ, главенÑÑвовали как Ñаз Ñакие заÑÑбежнÑе влиÑниÑ, однако они ниÑÑÑÑ Ð½Ðµ пÑиÑеÑнÑли геÑманÑкий дÑÑ . Ðн, ÑÑÐ¾Ñ Ð´ÑÑ , Ð¸Ñ Ð°ÑÑимилиÑовал и иÑполÑзовал» «...ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð¸ ÑÑеÑÑÑ Ð¿ÑиÑина, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð½Ðµ пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ Ñамой веÑоÑÑной из вÑÐµÑ , к ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ не иÑклÑÑÐ°ÐµÑ Ð´ÑÑгие ÑакÑоÑÑ Ð¸, возможно, ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÐµÑвооÑновной. Я полагаÑ, ÑÑо пÑиÑина ÑÑÐ¸Ñ ÑемнÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð² немеÑкой лиÑеÑаÑÑÑе коÑениÑÑÑ Ð² немеÑком Ñ Ð°ÑакÑеÑе. ÐемÑÑ Ð½ÐµÑпоÑÐ¾Ð±Ð½Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвоваÑÑ ÑпонÑанно, они вÑегда нÑждаÑÑÑÑ Ð² опÑавдании Ð´Ð»Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий. Ðм Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑвидеÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº бÑдÑо Ñо ÑÑоÑонÑ, Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ полÑÑиÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ñение, пÑежде Ñем взÑÑÑÑÑ Ð·Ð° дело» Рдалее ÑледÑÐµÑ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑой Ñамой ÑÑеÑÑей позиÑии, коÑоÑÐ°Ñ Ñоже не иÑклÑÑиÑелÑно заÑлÑга ÐоÑÑ ÐµÑа, а (как он Ñам и показÑваеÑ) давнÑÑ ÑÑадиÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑижений немÑев в облаÑÑи кÑлÑÑÑÑÑ. Ð ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ ÑÑой инÑеÑпÑеÑаÑии Ñеномен геÑманÑкой ÑилоÑоÑии, наÑки и иÑкÑÑÑÑва еÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑÑблимаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑалиÑÑиÑеÑко-милиÑаÑиÑÑÑ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ либидо, коÑоÑое никак не могло воплоÑиÑÑÑÑ Ð² непоÑÑедÑÑвенно импеÑалиÑÑиÑеÑко-милиÑаÑиÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼ виде поÑÑи до Ñамого иÑÑ Ð¾Ð´Ð° девÑÑнадÑаÑого века: «Ðо ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð½Ðµ вÑпоминаеÑÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÐ°Ñ ÑпигÑамма Ðейне: в ней говоÑиÑÑÑ, ÑÑо ÐоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð°Ñовал ÑÑанÑÑзам влаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ землей, англиÑанам â влаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ моÑÑми, а немÑам â влаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ облаками. РеÑе вÑпоминаеÑÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñое ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑение ÐÑлÑдеÑлина, озаглавленное «Ð немÑам». Рнем ÐÑлÑдеÑлин пÑизÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑооÑеÑеÑÑвенников не поÑеÑаÑÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñебенком, коÑоÑÑй Ñ ÐºÐ½ÑÑом и ÑпоÑами гаÑÑÑÐµÑ Ð½Ð° деÑевÑнной лоÑадке, поÑколÑÐºÑ Ð½ÐµÐ¼ÑÑ Ð¸ Ñами как ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÑган: они Ð±ÐµÐ´Ð½Ñ ÑвеÑÑениÑми и богаÑÑ Ð¼ÑÑлÑми» Ðо позднее кÑипÑопÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð· пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² квазигегелÑÑнÑкий Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ пиÑаÑелÑ: «ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ пÑедположиÑÑ, ÑÑо вÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа â ÑÑо поÑождение немеÑкого дÑÑ Ð°. Ð Ñогда Ñможем пÑедположиÑÑ, ÑÑо вÑемÑ, когда жил ÐÐ°Ñ (Ñо еÑÑÑ Ñ 1675 по 1750 год), ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ñ ÑазмÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкого дÑÑ Ð°, гоÑовÑÑего блиÑÑаÑелÑнÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ ÐÑлÑдеÑлина, ÐеÑÑинга, ÐÑÑе, ÐовалиÑа, а позже и Ðейне» ÐаÑем ÐоÑÑ ÐµÑ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ лÑбопÑÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑобноÑÑей и забавнÑÑ ÑвидеÑелÑÑÑв, не вÑе из коÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑÑÑ, лиÑно Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ, пÑиÑавнÑÑÑ Ðº пÑÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑиÑÑо полемиÑеÑкой аÑгÑменÑаÑии. ÐапÑимеÑ, Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑой «Ð½Ð°ÑÑнÑÑоÑÑÑÑ» Ñвно воÑпÑинимаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ðµ: «ÐбÑаÑимÑÑ Ðº ÑлÑÑÐ°Ñ Ð´Ð¾ÐºÑоÑа ÐжонÑона. ÐокÑÐ¾Ñ ÐжонÑон Ñже ÑÑаÑиком ÑеÑил изÑÑиÑÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑнÑй ÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½Ð¾ÑÑÑаннÑй ÑзÑк, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑовеÑиÑÑ, ÑÐ¾Ñ Ñанил ли он до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ñвои инÑеллекÑÑалÑнÑе ÑпоÑобноÑÑи. Ð ÐжонÑон вÑбÑал голландÑкий ÑзÑк â ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ пÑиÑло в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑиÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкий. ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо немеÑкий в ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ Ð±Ñл ÑзÑком наÑÑолÑко же пÑовинÑиалÑнÑм, наÑÑолÑко же вÑоÑоÑÑепеннÑм, как ÑепеÑÑ Ð³Ð¾Ð»Ð»Ð°Ð½Ð´Ñкий, â его легко можно бÑло не пÑинÑÑÑ Ð² ÑаÑÑеѻ Ðли: «ÐÐµÐ¹Ð±Ð½Ð¸Ñ â авÑÐ¾Ñ ÑÑакÑаÑа, в коÑоÑом он вÑÑÑÑпил в заÑиÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкого ÑзÑка. Ð ÑÑом ÑÑакÑаÑе он ÑекомендÑÐµÑ Ð½ÐµÐ¼Ñам кÑлÑÑивиÑоваÑÑ Ñвой ÑзÑк, он говоÑиÑ, ÑÑо ÑÑÐ¾Ñ ÑзÑк пÑи надлежаÑей обÑабоÑке Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑделаÑÑÑÑ Ð¸Ð· ÑÑманного и неÑклÑжего Ñаким же кÑиÑÑалÑно ÑÑнÑм, как ÑÑанÑÑзÑкий. ÐÐµÐ¹Ð±Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑипÑавлÑÐµÑ Ñвой ÑÑакÑÐ°Ñ Ð¿Ð°ÑÑиоÑиÑеÑкими ÑаÑÑÑждениÑми, а заÑем в ÑеÑение вÑей оÑÑавÑейÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ пиÑÐµÑ ÑолÑко по-ÑÑанÑÑзÑки» Ðо вÑе ÑÑо мелоÑи. ÐедÑ, пеÑеÑÑазиÑÑÑ Ð¼ÐµÐ¼ из ÑÑÑ Ð»Ð¾Ð¹ ÑовÑеменноÑÑи, «ÐºÐ¾Ð¼Ð¾Ð½, ÑÑо же ÐоÑÑ ÐµÑ». ÐоÑÑ ÐµÑ Ð½Ðµ бÑл Ð±Ñ ÐоÑÑ ÐµÑом, еÑли Ð±Ñ Ð½Ðµ вÑÑавил, к пÑимеÑÑ, Ñакой невеÑоÑÑно кÑаÑоÑнÑй, иÑониÑнÑй и глÑбокий комменÑаÑий: ««Ð¡Ð¸Ð¼Ð¿Ð»Ð¸ÑиÑÑимÑÑ» пÑедвеÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñвление нового жанÑа, в ÐеÑмании именÑемого «Robinsonaden» â книг, подÑажаÑÑÐ¸Ñ ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ ÐаниÑÐ»Ñ ÐеÑо «Ð обинзон ÐÑÑзо». «Ð обинзон ÐÑÑзо» пÑоизвел на немÑев ÑилÑнейÑее впеÑаÑление. ÐодÑажаний бÑло не ÑÑеÑÑÑ. РконÑе конÑов ÑлÑÑилоÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ñакое: немÑÑ Ð½Ð°ÑÑолÑко Ð²Ð´Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐµÐ¹ одиноÑеÑÑва Ñеловека на оÑÑÑове, ÑÑо ÑазÑÑÑили главнÑй ее паÑÐ¾Ñ â Ñеловек на оÑÑÑове один â и пÑинÑлиÑÑ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ ÑоманÑ, в коÑоÑÑÑ Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑеÑÑвовало одновÑеменно по ÑÑидÑаÑÑ-пÑÑÑдеÑÑÑ Ð Ð¾Ð±Ð¸Ð½Ð·Ð¾Ð½Ð¾Ð²; Ñакие ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе не бÑли иÑÑоÑиÑми о ÑеловеÑеÑком одиноÑеÑÑве и долгоÑеÑпении, они пÑевÑаÑилиÑÑ Ð² иÑÑоÑии о пÑедпÑиимÑивÑÑ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸ÑÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ в полиÑиÑеÑкие ÑÑопии» Ð, в конÑе конÑов, аÑгенÑинÑкий гений вÑегда оÑÑаеÑÑÑ Ð¼Ð°ÑÑеÑом на ÑилигÑаннÑе ÑиналÑ: «ÐÐ°Ñ ÑвоÑил ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼ÑзÑÐºÑ Ð² ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ, кÑайне беднÑÑ Ð² лиÑеÑаÑÑÑном ÑмÑÑле; однако â Ð²Ð¾Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾Ðµ ÑÑоÑнение â ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð° бÑла бедна на долговеÑнÑе пÑоизведениÑ, но она не бÑла Ñаковой, еÑли ÑÑдиÑÑ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½ÑеллекÑÑалÑной акÑивноÑÑи. То бÑла ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð° ÑпоÑов, диÑкÑÑÑий, бÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñмов. Ð ÑÐ°ÐºÑ ÑоÑедÑÑва великой мÑзÑки Ñ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾Ð¹, поÑÑи оÑÑÑÑÑÑвÑÑÑей лиÑеÑаÑÑÑой Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи Ð½Ð°Ñ Ðº подозÑениÑ, ÑÑо Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ еÑÑÑ ÑобÑÑвенное вÑÑажение, одно-единÑÑвенное; ÑÑо ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸, обÑеÑÑие его в одном из иÑкÑÑÑÑв, не обÑеÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ в дÑÑгом. Ð Ñогда Ð¼Ñ Ð¾Ñознаем, ÑÑо пеÑед нами не паÑадокÑ, а еÑÑеÑÑвенное Ñвление: ÑоÑÑÑеÑÑвование великой мÑзÑки Ðоганна СебаÑÑÑÑна ÐÐ°Ñ Ð° Ñ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾Ð¹ лиÑеÑаÑÑÑой» | ||||
Оценка: 9 | ||||
Хорхе Луис Борхес «Ничтожность личности» |
|
|||
Написано: 2024-05-06 23:48:14 | ||||
С оÑзÑва на ÑÑÑе ÐоÑÑ ÐµÑа «ÐиÑÑожноÑÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑи» Ñ Ð½Ð°ÑÐ½Ñ ÑеÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÐºÐ¸Ñ Ñеплик и замеÑок по омнибÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑалмÑÐ´Ñ Ð¾Ñ ÐзбÑки «ÐÑемиÑÐ½Ð°Ñ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾Ñека. Non-Fiction. ÐзбÑанное» Ð¾Ñ 2023 года. ÐикÑо-ÑеÑензии Ð¾Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° добÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑбликÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе (или, как в ÑлÑÑае Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¾ÑÑавÑегоÑÑ ÑÑÑеиÑÑÑкого маÑÑива, пÑбликÑÑÑийÑÑ Ð¿Ð¾ новой ÑпÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ðµ оÑÑÑÑÑÑвие пеÑеизданий) ÑÑÑе и замеÑок знамениÑого аÑгенÑинÑа бÑдÑÑ ÐºÐ°Ðº можно более коÑоÑкими (Ñ. к. и ÑобÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð°Ð²ÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑблиÑиÑÑика кÑайне лакониÑна), в оÑновном говоÑÑ Ð¾ ÑÑÑноÑÑи и Ñели пÑоизведениÑ, налиÑие позднее или Ñанее ÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ñ ÑазмÑÑлений ÐоÑÑ ÐµÑа в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ , а Ñакже ÑодеÑжа наиболее впеÑаÑлÑÑÑие и ÑеплÑÑÑие ÑиÑаÑÑ Ð¿Ð¸ÑаÑелÑ. «ÐиÑÑожноÑÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑи» â ÑиÑÑо ÑилоÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸, ÑоÑнее, показаÑелÑно меÑаÑизиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑабоÑа. Ðак и в ÑлÑÑае Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑиÑленнÑми ÑÑÑе о пÑиÑоде ÐÑемени, памÑÑи или инÑÑ ÑÐµÐ½Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ (коÑоÑÑе недавний ÑбилÑÑ ÐÐ°Ð½Ñ Ð¾ÑÐ½ÐµÑ Ð±Ñ Ðº ÑÑанÑÑенденÑалÑномÑ), пÑоблема наÑÑоÑÑей ÑÑаÑÑи â доказаÑелÑÑÑво иллÑзоÑноÑÑи «Ð¯» â вÑÑÑеÑаеÑÑÑ Ð¸ в дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑабоÑÐ°Ñ ÐÑиÑа ХоÑÑ Ðµ ÐоÑÑ ÐµÑа. ÐапÑимеÑ, в «Ðовом опÑовеÑжении вÑемени» (1944/1956 гг. â Ð´Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð´Ð°Ñа Ð²Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð´Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐоÑÑ ÐµÑом ÑÑÑе). ЧÑо пÑимеÑаÑелÑно в ÑÑом ÑекÑÑе? ÐÑежде вÑего даÑа напиÑаниÑ. Ðа поÑÑи полÑÑолеÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾ бÑма когниÑивиÑÑики, Ñ ÐµÐµ дÑмами и дÑмками о Ñо ли иллÑзоÑноÑÑи, Ñо ли о ÑÑÑанной пÑиÑоде (Ñложной пÑоблемÑ) ÑознаниÑ, возможноÑÑи или невозможноÑÑи ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑилÑнÑÑ ÐРи пÑеÑловÑÑÑÑ ÑеÑÑов ТÑÑÑинга, аÑгенÑинÑкий ÑаланÑ, пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ñ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð¸ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð®Ð¼Ð° и ШопенгаÑÑÑа, задаеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑом: а Ñак ли Ñж нам нÑжен, полезен и важен конÑÐµÐ¿Ñ «Ñ»? ТÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ добавиÑÑ, ÑÑо «Ñ» ÐоÑÑ ÐµÑом оÑделÑеÑÑÑ Ð¾Ñ, напÑимеÑ, ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑамоÑознаниÑ. СкоÑее в «ÐиÑÑожноÑÑи лиÑноÑÑи» поднимаеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑенÑÑалÑÐ½Ð°Ñ ÑемаÑика когниÑивнÑÑ ÑилоÑоÑов, а побоÑÐ½Ð°Ñ â вопÑоÑÑ Ñого, ÑÑо Ñакое лиÑноÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð½ÐµÐºÐ°Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ½ÑиÑноÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ñем или инÑм обÑазом впиÑана в наÑе Ñознание. То, ÑÑо в ÑовÑеменнÑÑ ÑилоÑоÑиÑÑ Ð½Ð°Ð·ÑваеÑÑÑ «Ð¿Ñоблемой ÑождеÑÑва лиÑноÑÑи». Рв пÑедложении ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑой пÑоблемÑ, коÑоÑой, по ÑÑÑи, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ не бÑло, ÐоÑÑ ÐµÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ñо же, ÑÑо и ЧеÑÑÐ»ÐµÐ½Ð´Ñ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð² оÑноÑении ÑознаниÑ: ÑлиминаÑиÑ, Ñдаление ÑÑÑанного, лиÑнего и нелогиÑного, пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñем ÑÑаÑÑÑа «Ð¸Ð»Ð»Ñзии». ÐÑиÑом, и ÑÑо Ñакже лÑбопÑÑно, пиÑаÑÐµÐ»Ñ Ñ Ñамого наÑала ÑвÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑÑ ÑпеÑиÑиÑеÑкÑÑ ÑилоÑоÑÑкÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑаÑÐ¸Ñ Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑми (модеÑниÑÑÑкими) ÑелÑми: «Ð¯ ÑобиÑаÑÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, ÑÑо лиÑноÑÑÑ â ÑÑо лиÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ, допÑÑÐºÐ°ÐµÐ¼Ð°Ñ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ пÑивÑÑки, но без меÑаÑизиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ñнований и без внÑÑÑенней ÑеалÑноÑÑи. Ðалее Ñ Ð½Ð°Ð¼ÐµÑеваÑÑÑ Ð¿ÑиложиÑÑ ÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑедпоÑÑлок к лиÑеÑаÑÑÑе и возвеÑÑи на Ð¸Ñ Ð¾Ñновании ÑÑÑеÑикÑ, вÑаждебнÑÑ Ðº пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð·Ð¼Ñ (наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑлого века), непоÑÑиÑелÑнÑÑ Ðº клаÑÑикам и пÑи ÑÑом благоÑклоннÑÑ Ðº ÑамÑм деÑзоÑÑнÑм ÑеоÑиÑм ÑегоднÑÑнего днѻ ÐолÑÑаеÑÑÑ ÑеализоваÑÑ Ñ ÐоÑÑ ÐµÑа Ñие пÑедпÑиÑÑие или Ð½ÐµÑ â ÑеÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¼. Ðо, напоÑледок, пеÑед ÑиÑиÑованием оÑобо запомнивÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¼ÐµÑÑ, Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð»Ñ Ð¿Ð°ÑÑ Ð²Ð¾Ñ ÑÑо: поÑÑи Ñ Ñамого наÑала ÑоздаеÑÑÑ Ð¸ до Ñамого конÑа не оÑпÑÑкала мÑÑÐ»Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо вÑе пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑее в ÑекÑÑе â пÑиÑÑÐ´Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑÑка, некоÑоÑое глÑмление и ÑпеÑиалÑно гÑÑÐ±Ð°Ñ Ð¸ÑÐ¾Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑа. Так, напÑимеÑ, ÑÑо видиÑÑÑ Ð² ÑвÑзи Ñ Ñакими ÑÑÑоÑками: «Ð¯ замеÑил, ÑÑо, когда Ñеловек, оказавÑийÑÑ Ð² положении ÑиÑаÑелÑ, ÑоглаÑаеÑÑÑ Ñо ÑÑÑогими диалекÑиÑеÑкими ÑмопоÑÑÑоениÑми, пÑоÑиÑаннÑми в книге, ÑÑо вÑего-навÑего ленÑÑйÑкое нежелание пÑовеÑиÑÑ Ð½Ð° пÑоÑноÑÑÑ Ð¿ÑиводимÑе пиÑаÑелем доказаÑелÑÑÑва и ÑмÑÑÐ½Ð°Ñ Ð²ÐµÑа в ÑеÑÑноÑÑÑ Ð°Ð²ÑоÑа. Ðднако, как ÑолÑко книга закÑÑваеÑÑÑ Ð¸ пÑоÑиÑанное ÑаÑÑеиваеÑÑÑ, в памÑÑи оÑÑаеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ или менее пÑоизволÑнÑй ÑинÑез ÑÑвоеннÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¹. ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ ÑÑого оÑевидного неÑдобÑÑва, Ñ Ð¾ÑкажÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑвÑзей в полÑÐ·Ñ Ð½Ð°Ð³ÑÐ¾Ð¼Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑазнообÑазнÑÑ Ð¿ÑимеÑов» С дÑÑгой ÑÑоÑонÑ, ÑÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ оÑÑÑвок и далÑнейÑие ÑоÑÐ»ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлов и обÑазов могÑÑ ÑлÑжиÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑованнÑм доказаÑелÑÑÑвом, Ñ. е. демонÑÑÑаÑией Ñого, а ÑÑо Ñакое Ñознание без ÑикÑии в виде «Ñ» (оно â Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð¾ÑÑÑений без пÑиÑинно-ÑледÑÑвеннÑÑ Ð¿Ð¾ÑледоваÑелÑноÑÑей, ÑплоÑное ÑеÑение ÑмпиÑий). ÐÑ Ð¸ далее â пÑоÑÑо паÑа кÑаÑивоÑÑей: «ÐикÑо не ÑиÑÐºÐ½ÐµÑ ÑÑвеÑждаÑÑ, ÑÑо во взглÑде, коÑоÑÑм Ð¼Ñ Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑваем ÑÑнÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ, ÑодеÑжиÑÑÑ ÑоÑное колиÑеÑÑво звезд на небе» «ÐÑÑÑение пÑÐ¾Ñ Ð»Ð°Ð´Ñ, пÑоÑÑоÑа и ÑадоÑÑной ÑвободÑ, коÑоÑое Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð²Ð¾ мне, когда Ñ Ð¼Ð¸Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¶ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°Ñ Ð² поÑÑи непÑоглÑднÑÑ ÑлиÑнÑÑ ÑÑмÑ, â ÑÑо не добавка к Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑедÑеÑÑвÑÑÑÐµÐ¼Ñ «Ñ» и не ÑобÑÑие, коÑоÑое пÑилаживаеÑÑÑ Ðº дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾ÐµÐ³Ð¾ поÑледоваÑелÑного и неÑÑÑимого «Ñ»» «...Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не полÑÑиÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑаÑлеÑÑ Ð¼Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² одном ÑелÑном абÑолÑÑном мгновении, вмеÑаÑÑем в ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ñе оÑÑалÑнÑе, ÑÑо вÑе мои Ð¼Ð³Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑдÑÑ Ð²ÑеменнÑми ÑÑапами, ÑниÑÑожаÑÑими пÑоÑлое и напÑавленнÑми в бÑдÑÑее, и ÑÑо вне пÑеделов мимолеÑного и ÑлÑÑайного наÑÑоÑÑего Ð¼Ñ â никÑо. Ð Ñ Ð¾ÑÑекÑÑ Ð¾Ñ Ð²ÑÑÑеÑкого миÑÑиÑизма» «ÐинÑвÑий век в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÑÑеÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑвлениÑÑ Ð±Ñл ÑадикалÑно ÑÑбÑекÑивен. Те пиÑаÑели болÑÑе ÑÑÑемилиÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð¿Ð°ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ, Ñем возвеÑÑи лиÑеÑаÑÑÑное пÑоизведение» «Ð Ñом же â но Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑей ÑноÑовкой и маÑÑеÑÑÑвом â говоÑÑÑ Ð¸ Ñ Ñдожники. ЧÑо Ñакое ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑ â живопиÑÑ ÐикаÑÑо и его ÑÑеников, â как не ÑÑÑаÑÑное ÑÑвеÑждение дÑагоÑенной ÑникалÑноÑÑи какого-нибÑÐ´Ñ Ð¿Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑза, двеÑного коÑÑка, ÑÐ°Ñ Ð¼Ð°Ñной доÑки? РоманÑиÑеÑкое Ñамопоклонение и гÑомоглаÑнÑй индивидÑализм ÑазÑÑÑаÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑво. Слава богÑ, ÑÑаÑелÑное изÑÑение мелоÑей дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¹ жизни, обÑзаÑелÑное Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑкого Ñ Ñдожника, возвÑаÑÐ°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ к Ñой веÑной клаÑÑиÑеÑкой пÑÑмоÑе, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð¸ еÑÑÑ ÑвоÑÑеÑÑво» «Ð еалÑноÑÑÑ Ð½Ðµ нÑждаеÑÑÑ Ð² подпоÑÐºÐ°Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑеалÑноÑÑей. РдеÑевÑÑÑ Ð½Ðµ ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð¾Ð¶ÐµÑÑва, неÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ð¼Ð°Ñ «Ð²ÐµÑÑ Ð² Ñебе» не пÑÑÑеÑÑÑ Ð·Ð° кажимоÑÑÑми, и Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ миÑиÑеÑкого «Ñ», ÑпÑавлÑÑÑего наÑими дейÑÑвиÑми. ÐÐ¸Ð·Ð½Ñ ÐµÑÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð´Ð¸Ð²Ð°Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ. ÐбманÑваÑÑ Ð½Ðµ ÑÑвÑÑва, обманÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑаÑÑÑдок, как Ñказал ÐÑÑе» «Ðое Ñознание â поÑледнее пÑибежиÑе, где Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑаÑположено мое «Ñ», â Ñоже оказÑваеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑигоднÑм. ÐÑли оÑбÑоÑиÑÑ Ð²Ñе ÑÑÑаÑÑи, вÑе внеÑние оÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ даже пеÑеменÑивÑе мÑÑли, Ñознание пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² пÑÑÑÑÑ Ð²ÐµÑÑ, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½Ð¸ одно из Ñвлений не ÑÑебÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑеÑÑвованиÑ, поÑколÑÐºÑ Ð² нем не оÑÑажаеÑÑÑ.... мнением ШопенгаÑÑÑа: «Ñ» â ÑÑо ÑоÑка, неподвижноÑÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑой полезна Ñем, ÑÑо Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð»ÑÑÑе пÑоÑÑвÑÑвоваÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÑженнÑй бег вÑемени. Такое ÑÑждение пÑевÑаÑÐ°ÐµÑ «Ñ» в пÑоÑÑÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑебноÑÑÑ, без ÑобÑÑвеннÑÑ ÐºÐ°ÑеÑÑв и без оÑлиÑий Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´Ð°Ð¼Ð¸» Ð.С. ÐолÑÑилоÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе задÑманного минимÑма, но пÑÑÑÑ ÑÑо ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¾Ð¿ÑимÑмом ÑÑаÑÑа. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Патрик Зюскинд «Литературная амнезия» |
|
|||
Написано: 2023-02-24 19:58:37 | ||||
ÐонеÑно, ÑÑо Ñо, ÑÑо можно назваÑÑ «ÐºÐ¾Ð½ÑепÑÑалÑной пÑозой». Ð Ñом ÑмÑÑле, ÑÑо в «ÐиÑеÑаÑÑÑной амнезии» ÐаÑÑик ÐÑÑкинд по ÑÑилиÑÑике ближе к ÐоÑÑ ÐµÑÑ (по ÑемаÑике, кÑÑаÑи, Ñоже), иÑполÑзÑÑ Ð¿ÑблиÑиÑÑиÑеÑкие ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¸, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑÑе Ð´Ð»Ñ Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвованиÑ. Рда, ÑÑо пÑавда, здеÑÑ Ð½Ðµ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñ ÑÑжеÑ, геÑой. Ð «...амнезии» иÑÑоÑÐ¸Ñ ÑаÑÑказÑваÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¸ о дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÑÑ . ÐеÑиодиÑеÑки забÑваÑ, ÑÑо ÑÑо Ñак. СобÑÑвенно, «ÐиÑеÑаÑÑÑÐ½Ð°Ñ Ð°Ð¼Ð½ÐµÐ·Ð¸Ñ» â ÑÑо оÑеÑк о памÑÑи и ÑвоÑÑеÑÑве. ÐÑо пÑÑмое пÑодолжение ÑазмÑÑлений ÐоÑÑ ÐµÑа о пÑиÑоде воÑпоминаний. Ð ÑмÑÑл, на Ñамом-Ñо деле, оÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑоÑÑой. Ð Ð¾Ñ Ñвоей пÑоÑÑоÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑложнÑй. ТвоÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑолÑко забÑваÑ. СÑиÑание памÑÑи позволÑÐµÑ Ð½Ð°ÑеÑÑаÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе Ñлова и мÑÑли. ÐапиÑаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ лиÑÑ Ð¿ÑоÑиÑав множеÑÑво множеÑÑв дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³. ÐÑо знаеÑ, ÑиÑал ли ÑÑо-Ñо до напиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾Ñ (авÑоÑÑ) ÑпоÑа о ÐилÑгамеÑе? Ðовое Ñлово ÑÑо пеÑеÑабоÑка ÑÑаÑÑÑ Ñлов. Рв ÑÑом Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸Ñего дÑÑного. ÐÑиÑом ÑÑÑанно видеÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ из комменÑаÑоÑов ниже ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼ÐµÑенное им «ÑамилÑÑÑное» оÑноÑение к извеÑÑнÑм пиÑаÑелÑм. СовÑем Ð½ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñ ÐаÑÑика ÐÑÑкинда, коÑоÑÑй, напÑимеÑ, поÑле «ÐаÑÑÑмеÑа» не напиÑал ни одного дÑÑгого Ñомана. ÐонимаÑ, ÑÑо ниÑего иного по ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ñ ÑÑ Ð¾Ð¶ÐµÐ³Ð¾ Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ð¼Ð¸ пиÑаÑелÑми он ÑоздаÑÑ Ð½Ðµ ÑможеÑ. ÐÑо ли не ÑважиÑелÑное оÑноÑение к гиганÑам пÑоÑлого? РобознаÑение Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° забÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº генеÑаÑоÑа ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ лиÑеÑаÑÑÑÑ ÐµÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз Ð´Ð°Ð½Ñ ÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñем, на ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð»ÐµÑÐ°Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкий пиÑаÑелÑ. Рдадим Ñлово ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ ÐÑÑкиндÑ: «Ð Ð´Ð»Ñ Ñого, кÑо пиÑÐµÑ Ñам, ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñ, возможно, ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ благодаÑÑÑ Ð¸, более Ñого, ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ñм ÑÑловием Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑм ÑвоÑÑеÑÑвом, ибо она как-никак пÑÐµÐ´Ð¾Ñ ÑанÑÐµÑ Ð¿Ð¸ÑÑÑего Ð¾Ñ Ð²ÑеÑковÑваÑÑего ÑÑвÑÑва ÑвÑÑенного ÑÑепеÑа, внÑÑаемого каждÑм знаÑиÑелÑнÑм лиÑеÑаÑÑÑнÑм пÑоизведением, и наÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ на ÑовеÑÑенно беззаÑÑенÑивÑй лад по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº плагиаÑÑ, без коÑоÑого не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½ÑÑÑ Ð½Ð¸Ñего оÑигиналÑного». | ||||
Оценка: 9 | ||||
Роберт Янг «Доктор джунглей» |
|
|||
Написано: 2023-02-02 18:42:36 | ||||
У РобеÑÑа Янга еÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑаÑÑказов Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑÑÑимиÑÑ Ð¼Ð¾Ñивами, ÑанÑаÑÑиÑеÑкими допÑÑениÑми и ÑÑжеÑнÑми ÑлеменÑами. ÐÑо и оÑеловеÑиваемÑе андÑоидÑ, и легкий анÑикапиÑалиÑÑиÑеÑкий ÑлеÑ, и гÑманизм, конеÑно, и ÑелепаÑиÑ, и Ñема пеÑиÑеÑийноÑÑи и одновÑеменно ÑникалÑноÑÑи Ðемли, и Ñ. д. Такое замеÑаеÑÑ Ð¿Ñи пÑоÑÑении более полÑÑоÑни пÑоÑзведений одного авÑоÑа. РеÑÑÑ Ñ ÑÑого пиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ÑаÑÑказÑ-близнеÑÑ. ÐапÑимеÑ, ÑÑо пÑоизведение, «ÐокÑÐ¾Ñ Ð´Ð¶Ñнглей», иÑÑоÑиÑ-пеÑевеÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº его же «Ð¡Ð°Ð´Ñ в леÑÑ». Ð Ñам, и Ñам еÑÑÑ: ÑазвиÑÑй пÑиÑелеÑ, поÑеÑивÑий ÐемлÑ, Ñ ÐºÑайне ÑазвиÑÑми ÑелепаÑиÑеÑкими ÑпоÑобноÑÑÑми и кÑайне ÑдÑÑÑаÑÑим мнением о ÑеловеÑеÑкой ÑивилизаÑии; но ÑÑо пÑедÑÑавление менÑеÑÑÑ Ð¸Ð·-за одного Ñеловека. ТолÑко в «Ð¡Ð°Ð´Ñ...» инопланеÑÑнин (взÑоÑлÑй, мÑжÑкого пола) ÑпеÑиалÑно пÑебÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° наÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ÐµÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑеÑиÑÑ, ÑниÑÑожаÑÑ Ð»Ð¸ ее из-за агÑеÑÑивного поÑенÑиала лÑдей. Ðо девоÑка-землÑнка его ÑдивлÑÐµÑ Ð² положиÑелÑнÑÑ ÑÑоÑонÑ. ÐдеÑÑ Ð¶Ðµ девÑÑка-пÑиÑÐµÐ»ÐµÑ (Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑковой внеÑноÑÑÑÑ) ÑлÑÑайно Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð° ÐемлÑ, и вÑÑÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑÑÑего взÑоÑлого, коÑоÑого ÑнаÑала пÑезиÑаеÑ, но поÑом, лÑÑÑе ÑзнаваÑ, Ð¶Ð°Ð»ÐµÐµÑ Ð¸ излеÑиваеÑ. ЧÑÑÑ ÑкоÑÑекÑиÑованнÑе ÑÑжеÑÑ, пеÑеÑÑавленнÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñобой по полÑ, возÑаÑÑÑ Ð¸ знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑои, но в Ñелом и поÑÑл, и ÑанÑаÑÑиÑеÑкий анÑÑÑаж оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸. ÐÑ Ð¸ Ñами иÑÑоÑии, как и вÑегда Ñ Ð¯Ð½Ð³Ð°, милÑ, можеÑ, излиÑне ÑеннÑименÑалÑнÑ, но пÑиÑÑÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²ÐµÑеÑнего пÑоÑÑениÑ. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Боб Такер «MCMLV» |
|
|||
Написано: 2022-12-17 11:03:00 | ||||
УвлекаÑелÑнÑй ÑаÑÑказ Ðоба ТакеÑа, коÑоÑÑй можно Ð¾Ñ Ð°ÑакÑеÑизоваÑÑ ÐºÐ°Ðº "ÑаÑанÑиновÑкий". ÐÐµÐ´Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð²Ð°Ð¶ÐµÐ½ не ÑÑÐ¶ÐµÑ (он веÑÑма пÑоÑÑ Ð¸ пÑедÑказÑем), не ÑанÑаÑÑиÑеÑкое допÑÑение (Ñоже вполне ÑÑандаÑÑно), да и не геÑои (они веÑÑма ÑÑнкÑионалÑÐ½Ñ Ð¸ ÑаблоннÑ). Ð "MCMLV" на пеÑвом меÑÑе ÑÑоÑÑ Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸. Ðменно они наполнÑÑÑ Ð¿Ñоизведение веÑелÑем и живоÑÑÑÑ, ÑоÑмиÑÑÑ Ð¸Ð· баналÑного и ÑлиÑком ÑлеменÑаÑного маÑеÑиала ÑанÑаÑÑиÑеÑкÑÑ ÑмоÑеÑкÑ. Рдаже болÑÑе — пÑеÑÑ Ð¾ пÑоÑеÑÑионалÑной огÑаниÑенноÑÑи! ÐÐµÐ´Ñ ÑолÑко пиÑаÑелÑ-ÑанÑаÑÑ Ð½Ðµ Ñмог Ð±Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑиÑÑ ÑеалÑной ÑанÑаÑÑики в жизни. Ðва Ñаза подÑÑд. ÐÑобенно Ñ Ð¾ÑоÑо ÑÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказ ÑлÑÑаÑÑ Ð² виде добÑоÑной аÑдиокниги. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Реза Негарестани, Робин Маккей «Хронозис» |
|
|||
Написано: 2022-10-23 17:55:32 | ||||
ЧÑо Ñакое "Ð¥ÑонозиÑ"? Ð¡Ð°Ð¼Ð°Ñ Ð»Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¸ÑÐ½Ð°Ñ ÑоÑмÑлиÑовка: ÑÑо Ñо, Ñем должен бÑÑÑ ÑпекÑлÑÑивнÑй Ñеализм. Ðо никак им не ÑÑанеÑ. Ðолее подÑобное опиÑание вклÑÑено в оÑновной обÑем оÑзÑва ниже. "Ð¥ÑонозиÑ" — веÑÑма ÑÑÑаннÑй пÑодÑÐºÑ ÑвоÑÑеÑкого ÑоÑза (навеÑное, авÑоÑÑ Ð±Ñли Ð±Ñ Ð½Ðµ пÑоÑив пÑимениÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ меÑаÑоÑиÑеÑкие опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñвоего ÑоÑÑÑдниÑеÑÑва — Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑиÑеÑкий Ñимбиоз, напÑимеÑ) Ð ÐµÐ·Ñ ÐегаÑеÑÑани Ñ Ð Ð¾Ð±Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Ðаккеем и ÐиÑом ТилÑоÑдом. ÐÑиÑом гÑаÑиÑеÑкий Ñоман Ð´Ð»Ñ ÑÑого ÑÑÑанного пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÑÑÑ Ð¸ наиболее пблизкое по ÑмÑÑлÑ, но вмеÑÑе Ñ Ñем и наиболее далекое по пÑиÑоде, пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого неÑÑо опÑеделение. ÐÑе-Ñаки и ÑÑандаÑÑнÑй ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÐºÑ "ÐаÑвел", и более ÑложнÑй по ÑÑÑÑкÑÑÑе гÑаÑиÑеÑкий Ñоман, и, в конÑе конÑов, обÑÑнÑй Ñоман пÑедполагаÑÑ Ð½ÐµÐºÑÑ ÐµÑли и не линейноÑÑÑ, Ñо Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ ÑÑжеÑ. ÐеÑевеÑнÑÑÑй, обÑаÑеннÑй по внÑÑÑÐµÐ½Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð²Ñемени вÑпÑÑÑ, ÑÑагменÑиÑованнÑй, множеÑÑвеннÑй — какой Ñгодно. Ðо вÑе-Ñаки ÑÑжеÑ. ÐдеÑÑ ÑÑжеÑа неÑ. СовÑем. Ð ÑÑо еÑÑÑ? РеÑÑÑ ÑпекÑлÑÑивнÑй Ñеализм. Ð Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ немного ÑаÑÑказаÑÑ Ð¿Ñо него, лиÑÑ Ð·Ð°Ñем пеÑÐµÐ¹Ð´Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑÑедÑÑвенно к "Ð¥ÑонозиÑÑ". Я Ñже неÑколÑко Ñаз Ñпоминал о ÑпекÑлÑÑивном Ñеализме Ñанее, в оÑзÑÐ²Ð°Ñ Ð½Ð° ÐиÑеÑа УоÑÑÑа и на ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ "ÐеÑаÑизика и вненаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑанÑаÑÑика". ÐоÑледнÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз ÑвÑзана Ñ ÑаÑÑмаÑÑиваемÑм понÑÑием. СпекÑлÑÑивнÑй Ñеализм — ÑÑо (около)ÑилоÑоÑÑкое напÑавленное, вÑдÑманное неÑколÑкими на Ñамом деле ÑвÑзаннÑми дÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом ÑилоÑоÑами. ÐÑÑаÑи, даже оÑиÑиалÑно ÑпекÑлÑÑивного Ñеализма Ñже неÑ. "Ðвижение" ÑаÑÑÑпалоÑÑ, вÑе ÑазбежалиÑÑ Ð¿Ð¾ Ñвоим ÑобÑÑвеннÑм "напÑавлениÑм" и пиÑÑÑ Ð¾ÑигиналÑнÑе ÑÑаÑÑи, поÑÑÑ Ð¸ моногÑаÑии. Ðо многом оÑигиналÑноÑÑÑ Ð¸ вообÑе какое-либо внимание к Ñебе ÑпекÑлÑÑивнÑе ÑеалиÑÑÑ Ð¿Ñивлекли Ñем, ÑÑо вÑÑли из ÑÑандаÑÑного академиÑеÑкого замка из Ñлоновой коÑÑи, акÑивно вели Ñвои блоги и ÑпекÑлиÑовали на попÑлÑÑном маÑеÑиале. Рименно на маÑеÑиале маÑÑовой кÑлÑÑÑÑÑ, "акÑÑалоÑке" и Ñ. д. ÐÑавда, даже в ÑÑом они оказалиÑÑ Ð½Ðµ оÑигиналÑÐ½Ñ — Ðижек вÑе же пеÑвее ÐейÑÑÑ Ð¸ ÑоÑоваÑиÑей ÑÑал анализиÑоваÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑовой кÑлÑÑÑÑÑ, ÑеоÑии заговоÑа и "близкие к наÑодÑ" ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑнÑм ÑзÑком, коÑоÑÑй вÑоде б и не бÑÑовой, но и не возвÑÑенно ÑилоÑоÑÑкий. Ðо Ð¸Ñ Ð·Ð°Ñ Ð¾Ð´ бÑл ÑвÑзан Ñ ÑоÑÑом попÑлÑÑноÑÑи лавкÑаÑÑианÑкого Ñ Ð¾ÑÑоÑа и инÑеÑеÑом к ÑемаÑике неÑеловеÑеÑкого. Ð Ñамом ÑиÑоком ÑмÑÑле. Ðменно ÑÑи "клÑÑевÑе Ñлова" ÑÑоÑмиÑовали повеÑÑÐºÑ ÑпекÑлÑÑивнÑÑ ÑеалиÑÑов, Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ð²ÐµÑнÑй ÑоÑз и Ñже ÑобÑÑвеннÑе оÑигиналÑнÑе и ÑамоÑÑоÑÑелÑнÑе ÑÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑлÑÑизаÑии, пÑбликаÑионной акÑивноÑÑи и ÑвоÑÑеÑÑва. ЧÑо вÑе ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ "Ð¥ÑонозиÑа"? ÐегаÑеÑÑани — иÑанÑкий ÑилоÑоÑ, пÑблиÑиÑÑ Ð¸ пиÑаÑелÑ, близкий к ÑемаÑике ÑпекÑлÑÑивного Ñеализма. Ðн пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°ÐµÑ Ð´ÐµÐ»Ð¾ одного из пÑедвеÑÑников ÑÑого ÑинÑеÑиÑеÑкого напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ — Ðика Ðанда (ÐÑнда). ФилоÑоÑа-делезианÑа, когда-Ñо ÑоÑоваÑиÑа левого лÑбопÑÑного, недавно ÑконÑавÑегоÑÑ Ð°Ð²ÑоÑа, ÐаÑка ФиÑеÑа (Ñ Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ извеÑÑного "ÐапиÑалиÑÑиÑеÑким Ñеализмом", Ñ Ð¾ÑÑ Ñ, пÑежде вÑего, ÑовеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑиÑаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑе, пеÑеводивÑиеÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑкий ÑзÑк и доÑÑÑпнÑе на ÑÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ инÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð»Ð°Ñ . ÐÑежде вÑего найдиÑе и пÑоÑÑиÑе "ÐÐ¾ÐºÐ¸Ð´Ð°Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¿Ð¸ÑÑкий замок" — пÑекÑаÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ лакониÑÐ½Ð°Ñ ÐºÑиÑика ÑовÑеменнÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½ÑÑ Ð»ÐµÐ²ÑÑ ). ÐÑнд Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ð¹ ÑовмеÑали в ÑÑÑаннÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð±Ð¸Ð½Ð°ÑиÑÑ Ð¿ÑакÑики пиÑÑма амеÑиканÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¸Ñников, ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð¿Ð°Ð½ÐºÐ°, ÑÑÑанной ÑилоÑоÑии и Ñ Ð¾ÑÑоÑа, ÑÑо в иÑоге повлиÑло и на ÑвоÑÑеÑÑво РезÑ. ÐÑÑгое дело, ÑÑо Ðик в иÑоге пеÑеÑел в пÑавое полиÑиÑеÑкое кÑÑло, ÑÑав "коÑвенно" оÑкÑÑÑÑм ÑаÑиÑÑом и ÑлÑÑÑаконÑеÑваÑоÑом (Ñ ÐºÐ°Ðº вÑегда ÑÑÑаннÑми оÑнованиÑми и логиÑеÑкими ÑвÑзками в идеологиÑеÑкой ÑиÑоÑике). У ÐÑнда Ñ ÑовеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑиÑаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑе "ÐезинÑегÑаÑиÑ" — Ñамое ÑилоÑоÑÑкое и важное Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐµÑ ÐºÐ°ÑегоÑиалÑнÑÑ Ð¾Ñнов, коÑоÑÑе ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð·Ð° ÑемнÑми веÑÑиÑми ÑпекÑлÑÑивного Ñеализма в Ñзком ÑмÑÑле (а вообÑе — за многими ÑеÑами ÑовÑеменнÑÑ Ð¸Ð½ÑеллекÑÑалов). Рименно множеÑÑвенноÑÑÑ, Ñазлад, ÑÑагменÑаÑиÑ, ÑаÑпад и инÑе ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ñ Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ¹Ñего (а на Ñамом деле ÑÑаÑейÑего и мейнÑÑÑимного) капиÑализма — иÑÑинное Ñлово ÑÑÐ¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑов. ÐпÑоÑем, надо оÑдаÑÑ ÐÐ¸ÐºÑ ÐÑÐ½Ð´Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾Ðµ — он полиÑиÑеÑки ÑÑо и аÑÑикÑлиÑÑеÑ, полноÑÑÑÑ ÑÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑ Ð¸Ð½Ð¾ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÐºÑÑг Ñвоей позиÑии. ÐÑе ÑÑо — Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ "Ð¥ÑонозиÑа"... ...коÑоÑÑй, вÑе же, мало ÑÑо обÑÑÑнÑеÑ. Я Ñже Ñказал, ÑÑо ÑÑжеÑа в ÑÑом гÑаÑиÑеÑком поÑÑÑомане (навеÑное, без пÑиÑÑавки "поÑÑ-", или "не-", или еÑе какой-либо ÑÑÑ Ð½Ðµ обойÑиÑÑ). ÐдеÑÑ ÑпекÑлÑÑивнÑй Ñеализм и его лиÑеÑаÑÑÑнÑй иÑÑок — ÐавкÑаÑÑ — Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑ Ñвое лÑÑÑее вÑÑажение. ÐдеалÑное воплоÑение. ÐÑо пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑеÑкие каÑÑинки. ЦелÑе ÑÑÑаниÑÑ, ÑолÑко и заполненнÑе ими, без вÑÑкого ÑекÑÑа. ÐÑо гоÑаздо лÑÑÑе Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÑм, коÑоÑÑе Ñ ÑÑаÑÐ¸Ð½Ñ ÐавкÑаÑÑа воплоÑалиÑÑ Ð² пÑедложениÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÐ¸Ð¿Ñ "Ñ Ñвидел неопиÑÑемое, неÑказÑемое, непонÑÑное и Ñ. д.". ÐаÑÑина киÑлоÑного ÑÑипа и бÑйÑÑва кÑаÑок внÑÑÑи неÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑеÑÑаний, пеÑиодиÑеÑкие оÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ "зловеÑей долинÑ" и непонÑÑнÑе пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ гÑаÑики к дÑÑгой — идеалÑнÑй ÑоÑÑд Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑедаÑи ÑÑвÑÑвований ÑпекÑлÑÑивнÑÑ ÑеалиÑÑов. ÐÑими пÑекÑаÑнÑми каÑÑинами, ÑозданнÑми не Резой, поÑÑÑоман "Ð¥ÑонозиÑ" и ÑеплÑеÑ. ÐÑо пÑиколÑное и ÑвлекаÑелÑное ÑÑепление ÑазнÑÑ Ð¿ÐµÑеÑабоÑок конÑпиÑологиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑеоÑий (об инопланеÑном пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ аÑÑеÑоида Ñ Ð½ÐµÐ²ÑговаÑиваемÑм именем паÑÑ Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´, пÑо пиÑамидÑ, ÑепÑилоидов и Ñ. д.), на Ñоне кÑлÑÑиÑÑов-пÑиÑелÑÑев, ÑÑÑанной вÑеленÑкого маÑÑÑаба ÑгÑÐ¾Ð·Ñ Ð¸ воÑÑÑанием пеÑÑонализиÑованной ÑигÑÑÑ ÐÑемени. ÐÑемени как Ñамого неÑеловеÑеÑкого и непонÑÑного. ÐÐ´ÐµÑ ÑÑа, кÑÑаÑи, пÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ ÐвенÑÐ¸Ð½Ñ ÐейÑÑÑ ("ÐоÑле конеÑноÑÑи", "ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÐµÐ· ÑÑановлениÑ"), а не Резе ÐегаÑеÑÑани. ÐÑÑÑ Ð½ÐµÑколÑко линий пÑевдоÑÑжеÑного Ñ Ð°ÑакÑеÑа: земного попÑлÑÑного авÑоÑа-конÑпиÑолога Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½ÑÑ Ð¼Ð¾Ð·Ð³Ð°, ÑепÑилоидов, бегÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑной опаÑноÑÑи, ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑемени, оккÑлÑÑного оÑдена инопланеÑÑн, пеÑезапÑÑкаÑÑÐ¸Ñ ÑеалÑноÑÑÑ. ÐÑе они пеÑиодиÑеÑки пеÑÐµÑ Ð¾Ð´ÑÑ Ð´ÑÑг в дÑÑга, но ÑÑо Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑекÑÑа, ÑÑо Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑаÑики, вÑполнено ÑÑо макÑималÑно конÑингенÑно. СвеÑÑ -ÑлÑÑайно. ÐеÑелоÑеÑки. Ð ÑÑо пÑиколÑно. Ðе кÑÑÑо, но пÑавда лÑбопÑÑно. РконÑе "Ð¥ÑонозиÑа" еÑе пÑиводиÑÑÑ Ñводка конÑепÑов и ÑиÑаÑ, на коÑоÑÑÑ ÑпекÑлиÑовал Реза в Ñ Ð¾Ð´Ðµ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑабоÑÑ. ÐÑог какой? ÐÑли Ñ Ð¾ÑиÑе ÑвидеÑÑ ÑабоÑÑ, в коÑоÑой Ñлово Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑеÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±Ñажением Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑедаÑи вÑей Ð³Ð°Ð¼Ð¼Ñ ÑÑжеÑодного киÑлоÑного дикого опÑÑа — Ñо полиÑÑайÑе "Ð¥ÑонозиÑ" один веÑеÑок. ÐÑли вам ÑÑо не надо, Ñо "Ð¥ÑонозиÑ" — лиÑÑ ÑеннÑй Ð´ÐµÐºÐ¾Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð¶Ð½Ð¾Ð¹ полки. Ðо не более Ñого. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Хорхе Луис Борхес «По поводу классиков» |
|
|||
Написано: 2022-07-01 15:08:44 | ||||
ÐавеÑное, «Ðо Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑиков» Ð´Ð»Ñ ÑовÑеменного ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ â бÑквалÑно одним поколением позже пеÑвÑÑ ÑиÑаÑелей ÐоÑÑ ÐµÑа â можно пеÑеÑказаÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ Ñловом. Ðаже именем. «Ðо Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑиков» â ÑÑо УмбеÑÑо Ðко. ÐÑо ÑождеÑÑвеннÑй оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° ÑождеÑÑвеннÑй вопÑоÑ. ÐÑоизведение клаÑÑиÑеÑкое и/или инÑеÑеÑное, еÑли и ÑолÑко еÑли оно оÑкÑÑÑо. ÐÑли оно поÑиÑÑо, еÑли его ÑÑÑÑкÑÑÑа как можно болÑÑе изÑезана Ð´Ð»Ñ ÑокÑÑов ÑиÑаÑелÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð½ÑеÑвенÑий инÑеÑпÑеÑаÑиÑми. Явное пеÑеÑеÑение оÑвеÑа Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи доÑловнÑм опиÑанием идеалÑного деÑекÑива, деÑекÑивного Ñомана поÑле модеÑна и пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ñ Ðº оÑкÑÑÑÑм пÑоизведениÑм Ñ Ñо-ÑÑаÑÑием ÑиÑаÑелÑ, коÑоÑое дал Роб-ÐÑийе в одном из инÑеÑвÑÑ. ÐÑÑгое дело, ÑÑо ÑÑо, казалоÑÑ Ð±Ñ, Ñже веÑÑма избиÑо, вÑÑ Ñ.н. ÑÑанÑÑзÑÐºÐ°Ñ ÑеоÑиÑ, ÑÑанÑÑзÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ðµ лиÑеÑаÑÑÑа, а Ñакже Ð¸Ñ Ð°Ð¼ÐµÑиканÑкие коллеги именно об ÑÑом безоÑÑановоÑно глаÑÑÑ. ÐейÑÑвиÑелÑно, ÑÑо Ñак. ТолÑко ÐоÑÑ ÐµÑ Ð¸Ñ «ÑÑÑÑ-ÑÑÑÑ» опеÑедил. Ðенамного, но вÑе же. Ðак и вÑегда. ÐÑавда, Ñказано об ÑÑой поÑиÑÑоÑÑи лиÑеÑаÑÑÑной ÑÑбÑÑанÑии бÑквалÑно две ÑÑÑоÑки из неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑÑÑков. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Теодор Старджон «Крошка и чудовище» |
|
|||
Написано: 2022-06-26 16:11:38 | ||||
«ÐÑоÑка и ÑÑдовиÑе» СÑаÑджона â милÑй ÑаÑÑказ из ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ золоÑого века наÑÑной ÑанÑаÑÑики. Самого-Ñамого наÑала ÑÑого золоÑого века. ÐиÑего оÑобенного и многоÑловного, дÑмаÑ, пиÑаÑÑ Ð¿Ñо ÑаÑÑказ не ÑÑоиÑ. РконÑе конÑов, поÑÑи лÑбÑе ÑезиÑÑ Ð¾ ÑÑжеÑе и Ñ.д. ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¿ÑевÑаÑÑÑÑÑ Ð² ÑпойлеÑÑ. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑÑо ÑÑÐ°Ð²Ð½Ñ ÑмоÑионалÑнÑй ÑÑд и гÑманиÑÑиÑеÑкÑÑ Ð² ÑмеÑи Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑиÑÑÑкой напÑавленноÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑаковÑми же в малой и болÑÑой пÑозе ÐлиÑÑоÑда Саймака. ÐеÑа в бÑдÑÑее, ÑÑиединÑй ÑоÑз наÑки, кÑаÑоÑÑ Ð¸ добÑоÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»ÑбÑÑ Ð¿Ñоблем, добÑÑе пÑиÑелÑÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑо злÑÑ , маленÑкое немиÑÑиÑеÑкое ÑÑдо â вÑе Ñ Ð´ÑÑ Ðµ как пÑекÑаÑного добÑÑка Саймака, Ñак и, видимо, СÑаÑджона. Ðменно Ñакие пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ нÑÐ¶Ð½Ñ Ð±Ñли в 47 годÑ, поÑле кÑови и Ð¾Ð³Ð½Ñ ÐÑоÑой ÐиÑовой, когда кÑаÑоÑа, знание и добÑо ÑменилиÑÑ Ð¸Ð·Ð²ÑаÑеннÑм, ÑлиÑком безÑмнÑм анÑигÑманиÑÑиÑеÑким ÑÑиенÑизмом. РпÑинÑипе, именно Ñакие пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ и нÑжно ÑÑиÑаÑÑ Ð»ÐµÐºÐ°ÑÑÑвом Ð¾Ñ Ð´ÐµÐ¿ÑеÑÑии помимо Ð§ÐµÑ Ð¾Ð²Ð°, пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ñ ÑиÑалÑнÑе ÑовеÑÑ ÐмиÑÑÐ¸Ñ ÐÑкова. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Юн Айвиде Линдквист «Химмельстранд» |
|
|||
Написано: 2022-01-04 23:54:39 | ||||
ÐеÑвÑй оÑзÑв в новом Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¸ за поÑледние два меÑÑÑа. ÐопÑÑка веÑнÑÑÑÑÑ Ð² Ð¼Ð¸Ñ Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð½Ð° длиÑелÑное вÑемÑ, но по каÑеÑÑÐ²Ñ Ð½Ðµ ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ ÑдаÑнаÑ... С Ñ Ð¾ÑÑоÑами Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑвоеобÑÐ°Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑ. РпÑинÑипе, мне нÑавиÑÑÑ Ðинг, но ÑкоÑее именно как пиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑанÑаÑÑиÑеÑкого и ÑеалиÑÑиÑеÑкого ÑоÑмаÑа. Ðне пÑÐµÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед ним именно как ÐоÑолем УжаÑов. Рего пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñе же не пÑгаÑÑ. Я пÑекÑаÑно Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¾ дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð¶Ð½ÑÑ ÑвоÑÑов Ñ Ð¾ÑÑоÑа, но ни Ñ ÐавкÑаÑÑом, ни Ñ ÐигоÑÑи Ð²Ð¾Ð»ÐµÑ ÑÑдеб Ñак и не ознакомилÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÑмÑÑ. ÐÐ½Ð°Ñ Ð»Ð¸ÑÑ ÑеÑепÑÐ¸Ñ Ð² ÑовÑеменнÑÑ ÑилоÑоÑиÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¾Ð±ÑекÑно-оÑиенÑиÑованной онÑологии и Ñ. д. ÐаÑо Ñ ÑжаÑами киноÑнÑми, пÑÑÑÑ Ð¸ не Ñо вÑей клаÑÑикой, Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ доÑÑаÑоÑно. РеÑÑÑ Ð²ÐµÑи, коÑоÑÑе Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно пÑгаÑÑ. Ðо ни под один из ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑнкÑов «Ð¥Ð¸Ð¼Ð¼ÐµÐ»ÑÑÑÑанд» ÐиндквиÑÑа не попадаеÑ. ШведÑкий пиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ðµ Ñдивил, не заÑепил Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ как пиÑаÑелÑ. Рон же не иÑпÑгал Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°ÑÑеÑÑÑвом ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑаÑпенÑа, ÑÑÑÐ°Ñ Ð°, дÑожи или ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ñ ÑÑвÑÑв. ÐмеÑÑе Ñ Ñем и ÑилÑной ÑкÑки Ñ Ð½Ðµ иÑпÑÑал. ÐоÑой некоÑоÑÑе ÑÐ¿Ð¸Ð·Ð¾Ð´Ñ Ð±Ñли лÑбопÑÑÐ½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº-Ñо занÑÑнÑ. Ðозможно, ÑÑÑ Ð²Ñе дело в Ñом, ÑÑо два Ñ Ð»Ð¸Ñним года пÑебÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑаÑÑÑве ÑеоÑеÑиÑеÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð½ÐµÑколÑко Ñбило во мне ноÑмалÑное оÑÑÑение Ñ ÑдожеÑÑвенного ÑекÑÑа. ХоÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ из-за ÑÑÑÐ°Ñ Ð° его поÑеÑÑÑÑ Ð¸ немеÑенной ÑкÑки, поÑÑи ÑкзиÑÑенÑиалÑной ÑÑевоги Ð¾Ñ Ñого, Ñего Ñ Ð»Ð¸Ñен â лиÑеÑаÑÑÑÑ, оÑобенно ÑанÑаÑÑики â и заÑÑавило Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²ÐµÑнÑÑÑÑÑ. ÐÑе возможно, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ðº моей оÑенке ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð² ÑÑÑле ÑÑого ÑÑбÑекÑивиÑÑÑкого комплекÑа моменÑов не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¾ÑноÑиÑÑÑÑ ÑеÑÑезно. Ðо еÑли вÑе же поÑмоÑÑеÑÑ Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑой обÑекÑивной ÑоÑки зÑениÑ... ÐеÑед нами пеÑвÑй Ñоман из ÑÑилогии. ЧиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÑÑ Ð·Ð°Ð¸Ð½ÑеÑеÑован миÑом, пеÑÑонажами, ÑÑжеÑом и ÑÑÑÑкÑÑÑой повеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑвой книги, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð²ÑоÑÑÑ ÑмоÑÑ Ð¸ Ð·Ð°Ñ Ð¾ÑеÑÑ, Ñамое главное, поглоÑиÑÑ. Ðак в ÑÑом плане ÑабоÑÐ°ÐµÑ «Ð¥Ð¸Ð¼Ð¼ÐµÐ»ÑÑÑÑанд»? СÑÑаннÑй Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð½Ðµ (или внÑÑÑи наÑего â пеÑÐ²Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° не обÑÑÑнÑеÑ) веÑÑма блекло пÑедÑÑавлен. ÐиÑлоÑнÑе дожди, беÑконеÑÐ½Ð°Ñ ÑÑава, землÑ, жаждÑÑÐ°Ñ ÐºÑови, пÑизÑаÑнÑе ÑÑÑноÑÑи, Ñо ли ÑоздаÑÑиеÑÑ Ð³Ð¾ÑÑÑми ÑÑого миÑа, Ñо ли пÑевÑаÑеннÑе в ÑаковÑÑ Ð¸Ð· пÑоÑлÑÑ Ð³Ð¾ÑÑей, Ñо ли и Ñо, и дÑÑгое... ÐвÑÑиÑ, внеÑне, инÑеÑеÑно, на деле â ÑÑампованно-пеÑеÑÑампованно. Ðо вÑÑком ÑлÑÑае обÑаз мÑаÑной ÑÑÐ°Ð²Ñ ÐºÐ°Ðº бÑл Ñоздан генеÑаÑоÑом аÑÑ ÐµÑипов и наÑÑаÑивнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑов ÑовÑеменного Ñ Ð¾ÑÑоÑа Ðингом, Ñак им же и бÑл Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ñонен. Ðи одна из ÑÑÐ¸Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑик не пÑÐ¸Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÐºÑ ÑаÑма и далÑнейÑего лÑбопÑÑÑÑва докопаÑÑÑÑ Ð´Ð¾ ÑÑÑи пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑего. ÐÑÑгой Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ â геÑои. ÐеÑоев много, неÑколÑко Ñемей Ñ Ð´ÐµÑÑми, даже живоÑнÑе домаÑние в каÑеÑÑве пеÑÑонажей мелÑкаÑÑ. Ðо, видимо, Ð¸Ñ ÑлиÑком многоваÑо Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑии Ð¾Ð¶Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑлÑÑае ÐиндквиÑÑа. ÐÐ¶Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº инÑеÑеÑа и ÑоÑÑвÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñ ÑиÑаÑелÑ, Ñак и вообÑе пÑÐ¸Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ геÑоÑм. ÐекоÑоÑÑе какие-Ñо ÑмоÑии вÑзÑваÑÑ, но ÑовÑем ÑÑÑка. Ðзабелла беÑиÑ, ÐеÑеÑа понаÑÐ°Ð»Ñ Ð±Ñло жалко как Ñаз из-за беÑÑÑей ÐзабеллÑ, Ðолли поÑÑоÑнно ÑаздÑажала. Равзе ÑÑо ÐаÑина бÑла оÑноÑиÑелÑно инеÑеÑÑной. ÐÑе оÑÑалÑнÑе â пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ñе маÑионеÑки Ð´Ð»Ñ ÑÑманного ÑÑжеÑа. СобÑÑвенно, ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð¸ повеÑÑвованиÑ. СлиÑком много лиÑÐ½Ð¸Ñ ÑлÑÑбÑков и паÑаллелÑнÑÑ Ð²ÐµÑвей ÑÑжеÑа из пÑоÑлого геÑоев. ÐевеÑоÑÑÐ½Ð°Ñ ÑÑгомоÑина. Ðожно бÑло ÑокÑаÑиÑÑ ÑÑи поÑÑги памÑÑи в Ñаза ÑÑи, и лакониÑноÑÑÑ Ñогда ÑÑгÑала Ð±Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑÑи геÑоев. ÐопÑÑка деÑализаÑии ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑлÑжила обÑаÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÑекÑÑ, в обÑем. ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, инÑеÑеÑнÑе меÑÑа еÑÑÑ. ÐÑÑли и ÑÑвÑÑва геÑоев о Ñом, ÑÑо ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð±ÐµÐ· бога, идеи ÐеÑеÑа о Ñвободе в ÑамÑе важнÑе минÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ жизни, еÑе паÑа-ÑÑойка Ñпизодов. Ðо и вÑе. Рони же меÑкнÑÑ Ð½Ð° Ñоне ÑеÑого, ÑкÑÑного и вÑмоÑоÑенного воÑÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑлого пеÑÑонажей. Ðо иÑÐ¾Ð³Ñ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑÑмбÑÑÐ½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑиÑ. ÐÑоде и Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð´Ð¾ÑиÑаÑÑ ÑÑилогиÑ, а вÑоде и неÑ. ÐеÑвÑй Ñоман не вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ÑвÑаÑениÑ, но вÑе-Ñаки вгонÑÐµÑ Ð² ÑкÑкÑ. ÐÐ°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð° две ÑледÑÑÑие книги веÑÑма блеклÑе. Ðо вÑе же попÑобÑÑ Ñ Ð¾ÑÑановками на дÑÑгой лиÑеÑаÑÑÑе поÑеÑиÑÑ Ð¼Ð¸Ñ «Ð¥Ð¸Ð¼Ð¼ÐµÐ»ÑÑÑÑанда» еÑе Ñаз. ТоÑнее два. | ||||
Оценка: 6 | ||||
Квентин Мейясу «Метафизика и вненаучная фантастика» |
|
|||
Написано: 2021-10-28 20:49:16 | ||||
"Ðак вÑдÑмÑваÑÑ Ð½ÐµÐ½ÑжнÑе жанÑÑ Ð·Ð° ÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑелÑÑиков, или ÑилоÑоÑÑкие каÑакÑли о ÑанÑаÑÑиÑеÑкой клаÑÑике" ÐекоÑоÑÑе поговаÑиваÑÑ, ÑÑо ÑанÑаÑÑика — в Ñамом обÑем, абÑÑÑакÑном ÑмÑÑле — не ÑеÑÑезнÑй жанÑ. Такие лÑди, конеÑно, не знаÑÑ Ð¾ Ðе ÐÑин и СÑÑÑгаÑÐºÐ¸Ñ , ÐлаÑке и Ðзимове, Снегове и Хайнлайне, и Ñ. д. и Ñ. п. РеÑли и знаÑÑ, Ñо оÑделÑÑÑ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ бÑаÑÑев СÑÑÑгаÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº вÑÑавÑÐ¸Ñ "вÑÑе ÑанÑаÑÑиÑеÑкой макÑлаÑÑÑÑ". Ð Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ — как ÑабоÑник ÑÑеднеобÑазоваÑелÑнÑÑ Ñкол, Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ, как вÑе Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ Ñ Ñем же пÑеподаванием лиÑеÑаÑÑÑÑ. Ð ÑÑо Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ бÑло Ð±Ñ ÐµÐµ оÑвежиÑÑ Ð¾ÑеÑеÑÑвенной и заÑÑбежной ÑанÑаÑÑикой, Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð² веÑÑии малой пÑозÑ... Ðо ÑÑо вÑе ÑÑопиÑнÑе гÑÐµÐ·Ñ Ð¾ пÑеобÑазовании обÑазоваÑелÑной ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ñей Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹, дикой, ваÑваÑÑкой ÑÑÑанÑ. ÐоÑмоÑÑиÑе на ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¸ благоÑеÑÑивÑй Ðапад! Там меÑÑнÑе инÑеллекÑÑалÑ, ÑнивеÑÑиÑеÑÑкие ÑилоÑоÑÑ, вовÑе не маÑÐ³Ð¸Ð½Ð°Ð»Ñ Ð½Ð° гоÑÑÑбÑидии вÑдаÑÑ ÐºÐ°Ðº из пÑлемеÑной оÑеÑеди ÑÑÑдÑ-оÑмÑÑление ÐавкÑаÑÑа, ÑкÑеÑиваÑÑ ÑилоÑоÑÑкие поÑÑги Ñ Ñ Ð¾ÑÑоÑ-лиÑеÑаÑÑÑой, ÑоздаÑÑ ÐºÐ¸Ð±ÐµÑпанковÑкие и наÑÑно-ÑанÑаÑÑиÑеÑкие гÑоÑеÑкнÑе ÑÑакÑаÑÑ. ÐÐ¾Ñ Ð¸ Ñже ÑпомÑнÑÑÑй мной в неÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑеÑензиÑÑ Ð¸ оÑзÑÐ²Ð°Ñ , в оÑновном на ÐиÑеÑа УоÑÑÑа, ÑÑанÑÑзÑкий молодой мÑÑлиÑÐµÐ»Ñ ÐвенÑин ÐейÑÑÑ Ð² оÑноÑиÑелÑно неболÑÑой книжке (ÑекÑÑ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑой лекÑии авÑоÑа) ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑоанализиÑоваÑÑ Ð½Ð°ÑÑнÑÑ ÑанÑаÑÑикÑ. Ðа не пÑоÑÑо пÑоанализиÑоваÑÑ, а вÑÑвиÑÑ Ð² ней ÑкÑÑÑое зеÑно нового, абÑолÑÑно оÑлиÑного Ð¾Ñ Ñай-ÑÐ°Ñ "золоÑого века" жанÑ. Ð ÑÑа Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа — "вненаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑанÑаÑÑика". ЧÑо за дикий звеÑÑ? Ðа Ñамом деле немного конÑекÑÑа. СовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð´Ð½Ð°Ñ Ð°ÐºÐ¸ наÑÑжно андегÑаÑÐ½Ð´Ð½Ð°Ñ ÑилоÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÑÑлÑ, вÑÑоÑÑÐ°Ñ Ð¸Ð· "ÑÑанÑÑзÑкой ÑеоÑии" (поÑÑмодеÑниÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð² Ñамом ÑиÑоком ÑмÑÑле ÑилоÑоÑиÑ, поÑÑÑÑкÑÑÑализм, оÑказ Ð¾Ñ "болÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÑаÑивов"), пÑÑаеÑÑÑ Ð¿ÑеодолеÑÑ ÑÑо модеÑниÑÑÑкие, ÑÑо поÑÑмодеÑниÑÑÑкие ÑÑампÑ. ÐодеÑниÑÑÑкие ÑÑÐ°Ð¼Ð¿Ñ — ÑÑо наÑледие клаÑÑиÑеÑкой ÑилоÑоÑии. ÐиалекÑиÑеÑкие каÑегоÑии, налиÑие в миÑе Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи, закономеÑноÑÑи, единÑÑва и ÑоглаÑованноÑÑи, даже ÑелеÑообÑазноÑÑи бÑÑиÑ. ÐоÑÑмодеÑниÑÑÑкие — пеÑÐµÑ Ð¾Ð´ мÑÑли Ð¾Ñ ÑазмÑÑлений о миÑе к ÑазмÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ñеловеке, его ÑзÑковÑÑ Ð¸Ð³ÑÐ°Ñ , ÑоÑиалÑнÑÑ Ð¿ÑакÑик, гибкоÑÑи ÑÑбÑекÑивноÑÑей, иденÑиÑноÑÑей, амоÑÑноÑÑи и иÑÑоÑиÑноÑÑи конÑепÑа "ÑеловеÑеÑкого" и "пÑогÑеÑÑа". ÐовейÑие ÑилоÑоÑÑ — ÑебÑÑа по ÑÐ¸Ð¿Ñ "ÑпекÑлÑÑивнÑÑ ÑеалиÑÑов" — ÑÑаÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑеодолеÑÑ Ð¸ Ñо, и дÑÑгое. ÐзÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжение "оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñки" (бог веÑÑÑ ÐºÐ°Ðº понÑÑÑе кванÑовÑÑ Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÐºÑ Ð¸ ÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ðµ миÑологизиÑованнÑе облаÑÑи) и инÑÑÑÑменÑаÑий и паÑÐ¾Ñ Ð¾Ñказа (Ð¾Ñ Ðдиного, ÐÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи и пÑоÑÐ¸Ñ Ñинонимов "ÑоÑалиÑаÑизма" и "ÑаÑизма" — Ñоже веÑÑма ÑаблоннÑÑ Ð¸ абÑÑÑакÑнÑÑ ) поÑÑмодеÑниÑÑов, пÑименÑÑ Ð²Ñе ÑÑо к ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ, а не ÑеловекÑ. ÐÑÑÑда и вÑÑ ÑÐµÐ¼Ð½Ð°Ñ ÑилоÑоÑиÑ, Ð¼Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº абÑолÑÑно не закономеÑнÑй Ñ Ð°Ð¾Ñ, коÑоÑÑй Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð² лÑбÑÑ ÑекÑÐ½Ð´Ñ ÑазÑÑÑиÑÑÑ, ÑаÑÑÑво ÑплоÑнÑÑ ÑлÑÑайноÑÑей Ñ Ð½Ð°Ð´Ñманной пÑиÑинноÑÑÑÑ, овеÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑв и Ñ. д. и Ñ. п. РобÑем, не заÑÑÐ³Ð¸Ð²Ð°Ñ Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼Ð¸ ÑилоÑоÑÑкими многоÑловнÑми пеÑеÑказами дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑловнÑÑ ÑилоÑоÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑвоиÑÑоÑников огÑаниÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑм вÑводом: "ÐеÑаÑизика и вненаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑанÑаÑÑика" — ÑÑо ÑокÑаÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ñ "ÐоÑле конеÑноÑÑи" Ñого же авÑоÑа (коÑоÑÑÑ Ñ Ñакже не Ñаз ÑпомÑнÑл). Так ÑÑо еÑли вам кÑо-Ñо ÑовеÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑиÑаÑÑ Ð²ÑоÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ, можеÑе огÑаниÑиÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑвой и ниÑего не поÑеÑÑеÑе. Ðо пÑи Ñем ÑÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð½ ÑанÑаÑÑика-Ñо наÑа лÑбимаÑ? Ðа пÑиÑом. ÐбÑÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð°Ñ ÑанÑаÑÑика вÑÑÑÑаиваеÑÑÑ, по ÐейÑÑÑ (Ð½Ñ Ð¸ в пÑинÑипе ÑÑо пÑимеÑно Ñак) на "ÑанÑаÑÑиÑеÑком допÑÑении": "ÑейÑÐ°Ñ ÑÑо наÑа наÑка не знаеÑ, поÑом не знаеÑ, Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ бÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ Ñак-Ñо и Ñак, Ð¾Ñ ÑÑого — и обÑий Ñон наÑего повеÑÑвованиÑ". Ðо Ð´Ð»Ñ ÐвенÑина — ÑÑо Ñже обплеванное ÑÑаÑÑе. ÐÐµÐ´Ñ Ð°Ð´ÐµÐ¿ÑÑ ÑаÑ-ÑÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ ÑÑпÑм пÑоÑлÑм до оÑкÑÑÑий великого ÐейÑÑÑ! Ðаже Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÐÑеленной — ÑÑо ÑиÑÑÐ°Ñ ÑлÑÑайноÑÑÑ Ð² инÑоÑмаÑионном океане ÐипеÑÑ Ð°Ð¾Ñа, коÑоÑÑй не еÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-нибÑÐ´Ñ Ñам генеÑаÑÐ¾Ñ ÑлÑÑайноÑÑей, а ÑиÑÑÐ°Ñ ÑлÑÑайноÑÑÑ, Ñ. н. абÑолÑÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑингенÑноÑÑÑ, без вÑÑкой ÑвÑзки Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼Ð¸-либо закономеÑноÑÑÑми и Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ. Ð Ñаз ÑÑаÑÐ°Ñ Ð½Ð°Ñка, до гениалÑной ÑилоÑоÑÑкой изобÑеÑаÑелÑноÑÑи ÐейÑÑÑ, поÑодила-Ñаки Ñай-Ñай, Ñо ÑепеÑÑ Ð¼Ñ, ÑÑÑаждÑÑее ÑеловеÑеÑÑво, нÑждаемÑÑ Ð² новом жанÑе новой наÑки, коÑоÑÐ°Ñ Ð¾Ð±Ñзана оÑказаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¼Ð¸Ñов о ÑазÑмно ÑÑÑÑоенном коÑмоÑе, Ðдином и ÐÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼. Ðак должна вÑглÑдеÑÑ ÑÑа ÑанÑаÑÑика? СÑÐ¶ÐµÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ вÑÑÑÑаиваÑÑÑÑ Ð½Ð° полнейÑей ÑлÑÑайноÑÑи, на Ñаком ÑанÑаÑÑиÑеÑком допÑÑении, коÑоÑое никогда не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¾ наÑкой, никогда не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÐµÑ Ð¾ÑмÑÑлено и ÑпÑогнозиÑовано. ÐÑимеÑÑ — ÐÑÐ³Ð»Ð°Ñ ÐдамÑ, Филип Ðик, РобеÑÑ Ð§Ð°ÑлÑз УилÑон. Ðо вÑе они, к ÑÐ¾Ð¶Ð°Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÐейÑÑÑ, в иÑоге наÑÑно (наÑÑно-ÑанÑаÑÑиÑеÑки, Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ) обÑÑÑнÑÑÑ ÑвеÑÑ ÑлÑÑайноÑÑи в повеÑÑвовании в Ñ Ð¾Ð´Ðµ ÑаÑкÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑжеÑа. ÐиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ ÑÑанÑÑзÑкий пиÑаÑелÑ, Рене ÐеÑжавелÑ, Ñ Ñоманом "ÐпÑÑÑоÑение" (Ð¼Ð¸Ñ Ð±ÑдÑÑего, где внезапно и необÑÑÑнимо пеÑеÑÑало ÑабоÑаÑÑ ÑлекÑÑиÑеÑÑво; кÑÑаÑи, по-Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÐµÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑовÑеменнÑй Ñай-ÑайнÑй ÑоÑÑийÑкий Ñикл, где анÑиÑнÑе боги Ñо ли ÑлекÑÑиÑеÑÑво из миÑа изÑÑли, Ñо ли огонÑ...) пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÑовеÑÐºÑ Ð½Ð° "ÑанÑаÑÑиÑеÑкÑÑ Ð²Ð½ÐµÐ½Ð°ÑÑноÑÑÑ". ÐÐ¾Ñ ÑолÑко заÑем ÑÑо жанÑовое обоÑобление нÑжно? Ðаже полагание в некоÑоÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑно-ÑанÑаÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ñоизведений абÑолÑÑнÑÑ ÑлÑÑайноÑÑей — вполне наÑÑно-ÑанÑаÑÑиÑеÑкое допÑÑение, а не вненаÑÑное. Ðган, Ðем, ÐеÑбеÑÑ, в каком-Ñо ÑмÑÑле Юн Ха Ðи — Ñ Ð²ÑÐµÑ ÑÑо пÑиÑÑÑÑÑвÑеÑ. "Ð¡Ð°Ð¼Ð°Ñ Ð²ÑÑокоÑазвиÑÐ°Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾ÑлиÑима Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸Ð¸", а "ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑазиÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑлÑÑайноÑÑÑ ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñождение ÑоÑалÑной Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи" — и Ñо, и дÑÑгое пÑекÑаÑно понимаеÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑиками наÑÑной ÑанÑаÑÑики. РмодеÑниÑÑÑкой ÑилоÑоÑии. Ðо ÑÑо абÑолÑÑно далеко Ð¾Ñ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐейÑÑÑ. Ðн ÑÑпо не замеÑаеÑ, ÑÑо его "Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑингенÑноÑÑи" — ÑÑо вÑе Ñавно Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ. ÐÑе Ñавно закон. Ðак Ð±Ñ Ð¾Ð½ его не обзÑвал по новой. ÐÐ¾Ñ Ñак и полÑÑаеÑÑÑ, ÑÑо ÑанÑаÑÑÑ Ð·Ð°ÑаÑÑÑÑ Ð³Ð¾Ñаздо Ñмнее ÑилоÑоÑов. РпоÑой гоÑаздо пÑогноÑÑиÑнее и мÑдÑее Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÑенÑÑ . Ð.С. Ðо ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ ÑÑоило пÑоÑиÑаÑÑ Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¸Ð·-за комменÑаÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо, мол, Ð²Ð¾Ñ ÐµÑли Ð±Ñ ÐÐ°Ð½Ñ ÑиÑал Ñай-Ñай, Ñо не коÑÑÑил Ð±Ñ ))) | ||||
Оценка: 7 | ||||
Йен Уотсон «Медленные птицы» |
|
|||
Написано: 2021-09-07 16:38:13 | ||||
СÑÐ°Ð·Ñ Ð¶Ðµ пÑимеÑание â не ÑиÑайÑе анноÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑи. ÐÐµÐ´Ñ Ð² ней ÑлиÑком кÑÑпнÑй намек аки ÑÐ¿Ð¾Ð¹Ð»ÐµÑ Ð¾ пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑем в повеÑÑи.) Ð Ñамом пÑоизведении. «ÐедленнÑе пÑиÑÑ» Ðена УоÑÑона â вÑоÑое мое знакомÑÑво Ñ Ð°Ð²ÑоÑом. Рв ÑÑÐ¾Ñ Ñаз ÑдаÑное. Ðго Ñикл о «Ð¢ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð¹ Ñеке» Ñо ÑÑÑаннÑми и не Ñибко ÑдаÑнÑми ÑÑноÑанÑаÑÑиÑеÑкими ÑазÑабоÑками и новÑм изводом на ÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð»ÑÑ Ð¼Ð°Ñин и пÑÑеÑеÑÑвий во вÑемени мне не понÑавилÑÑ Ð¾Ñ Ñлова ÑовÑем. С «ÐедленнÑми пÑиÑами» вÑе обÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð°Ñе. ÐÑобенно еÑли не ÑиÑаÑÑ, а пÑоÑлÑÑаÑÑ Ð² аÑдиоÑоÑмаÑе. СпаÑибо за его ÑÑÑеÑÑвование авÑоÑÑ Ð¿ÑоекÑа «Puffin Сafe». ÐÑем ÑовеÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ каÑеÑÑвенно озвÑÑеннÑÑ Ð¾ÑлиÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð±Ð¾ÑÐºÑ ÑанÑаÑÑики (наÑÑной, миÑÑики и Ñ. д.) из «Ð·Ð¾Ð»Ð¾Ñого века» жанÑа и более Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¸Ñ Ð²Ñемен. ÐÑак, дейÑÑвие повеÑÑи ÑазвиваеÑÑÑ Ð² наÑем миÑе (или оÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° него Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ â ÑпоминаÑÑÑÑ Ð Ð¾ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ СШÐ) в более поздние вÑемена на одном из оÑÑÑовнÑÑ Ð°ÑÑ Ð¸Ð¿ÐµÐ»Ð°Ð³Ð¾Ð². Ðо вÑÑком ÑлÑÑае на нем обÑеÑÑво неÑколÑко оÑкаÑилоÑÑ Ð² ÑазвиÑии и пÑиÑло в ÑоÑиалÑное ÑоÑÑоÑние ÑоÑза племен Ñо ÑÑаÑейÑинами. ÐÐ¸Ñ Ð²Ð¾ многом ÑазÑÑÑен поÑвлением «ÑÑалÑнÑÑ Ð¿Ñиѻ, коÑоÑÑе загадоÑно пÑилеÑаÑÑ Ð¸ Ð²Ð½Ð¾Ð²Ñ ÑлеÑаÑÑ Ð² небÑÑие. Риногда и пÑевÑаÑаÑÑ ÑелÑе квадÑаÑнÑе киломеÑÑÑ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ð¸ в меÑÑвÑÑ ÑÑеклÑннÑÑ Ð¿ÑÑÑÑнÑ. ÐлавнÑе геÑои â два бÑаÑа. СÑаÑÑий ÑÑаÑÑвÑÐµÑ Ð² ÑоÑевнованиÑÑ ÑÑ Ñинга по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ ÑÑеклÑ. ÐладÑий же Ð·Ð°Ð´Ð°ÐµÑ ÑлиÑком меÑкие и бÑоÑкие вопÑоÑÑ ÑÑаÑейÑине, коÑоÑÑй пÑидÑмал ÑлиÑком жеÑÑокÑÑ Ð¼ÐµÑÑÑ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑими поÑледÑÑвиÑми Ð´Ð»Ñ Ð²Ñего миÑа... РдалÑÑе... РдалÑÑе Ðен УоÑÑон оÑÐµÐ½Ñ ÑеалиÑÑиÑно и кÑаÑиво опиÑÑваеÑ, как идеи менÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñ. Ðак пеÑеживание ÑкоÑой ÑмеÑÑи пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐебÑÑÐ¸Ñ Ð¸ обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð¸Ð½Ð½ÑÑ ÐºÑлÑÑов. РнаÑка вполне Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ ÐµÑе более ÑпеÑиÑиÑной ÑоÑмой ÑелигиозноÑÑи. Ркак ÑÑи ÑамÑе идеи ÑазÑÑваÑÑ Ð¸ ÑбиваÑÑ ÐºÐ°Ðº оÑделÑно взÑÑого Ñеловека, Ñак и вÑе обÑеÑÑво. Ð, на Ñамом деле, анноÑаÑиÑ, о коÑоÑой Ñ Ð²ÑÑказалÑÑ Ð²ÑÑе, не Ñибко гÑÐ±Ð¸Ñ Ð²Ð¿ÐµÑаÑление о повеÑÑи. ÐÐµÐ´Ñ Ð² ней важен даже не Ñам ÑанÑаÑÑиÑеÑкий Ñон, коÑоÑÑй, безÑÑловно, Ñ Ð¾ÑоÑ, а именно ÑанÑаÑмагоÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÐ°Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹, коÑоÑÑе в ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑей поÑве пÑиводÑÑ Ðº пеÑалÑнÑм поÑледÑÑвиÑм. Ðо и к положиÑелÑнÑм Ñоже. РобÑем ÑиÑаем. Ðли ÑлÑÑаем. Ðе зÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑаÑеннÑй ÑÐ°Ñ Ð¸Ð· жизни, коÑоÑÐ°Ñ ÐºÐ°Ðº иÑкÑа гоÑÐ¸Ñ Ð² пÑопаÑÑи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐÑÑием и ÐебÑÑием. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Грег Иган «Эскалатор» |
|
|||
Написано: 2020-08-02 21:16:27 | ||||
Ðак вÑегда, ÑпаÑибо Voyual за новÑе поÑÑии «ÑвеÑдой» (поÑÑи Ñиноним «Ð¸Ð³Ð°Ð½Ð¾Ð²Ñкой») наÑÑной ÑанÑаÑÑики. ÐÑли коÑоÑко, «ÐÑкалаÑоѻ â ÑÑо ÑаÑÑказ о Ñом, как оÑÐµÐ½Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ не замеÑиÑÑ Ñеловека, ÑпавÑего Ñ Ð½ÐµÐ±Ð°. ÐÑобенно еÑли павÑий â ÑÑо Ð²Ñ Ñами. ÐÑиÑом ÑÑо пÑоизведение Ðгана, ÑÑо Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¿ÑÐ°Ð²Ð´Ñ ÑдивлÑеÑ, Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð² Ñвоем оÑновании макÑималÑно пÑоÑÑой и доÑÑÑпнÑй Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÑнÑй ÑанÑдоп. СеÑÑезно, «ÐÑкалаÑоѻ ÐÑега Ðгана наиболее Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñиво и понÑÑно обÑÑÑнÑÐµÑ Ð¿ÑиÑÐ¾Ð´Ñ ÑеÑвоÑоÑин ÑиÑаÑелÑ-гÑманиÑаÑиÑ. ÐоÑаздо лÑÑÑе, Ñем ÑакÑÑ Ð¶Ðµ ÑабоÑÑ Ð¿ÑоделÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑно Ðган в пÑоÑÑÑанном комменÑаÑии к ÑаÑÑказÑ. Ðез коÑоÑого можно бÑло Ð±Ñ Ñпокойно обойÑиÑÑ. Так или инаÑе «ÐÑкалаÑоѻ, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° легкÑÑ ÑоÑÐ¼Ñ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñложного, плавнÑм повеÑÑвованием и годнÑми пеÑÑонажами (поÑледние, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±Ñема и, видимо, назнаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑаÑÑказа, вÑÑÑÑпаÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑми ÑÑнкÑиÑми ÑÑжеÑа), Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¸ Ñвои минÑÑÑ. ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, ÑаÑÑÐ°Ñ Ð±ÐµÐ´Ð° ÐÑега, ÑлиÑком неинÑеÑеÑнÑе и/или непÑоÑабоÑаннÑе пеÑÑонажи. Ðа, можно ÑоÑлаÑÑÑÑ Ð½Ð° малÑÑ ÑоÑмÑ, но Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ Ð¿Ñоблема пÑеÑледÑÐµÑ Ð°Ð²ÑоÑа и в ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð°Ñ . ÐеÑÑонаж ÑÑаÑого и болÑного аÑÑÑонома-лÑбиÑелÑ, коÑоÑÑй непонÑÑно заÑем ÑлиÑком подÑобно и обÑÑоÑÑелÑно вводиÑÑÑ Ð² наÑале ÑабоÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñо Ñвоими внÑÑÑенними ÑÑÑдноÑÑÑми. ÐоÑледние никак на ÑÑÐ¶ÐµÑ «ÐÑкалаÑоÑа», кÑÑаÑи, не повлиÑÑÑ. Тем не менее ÑаÑÑказ â оÑлиÑное и внÑÑное введение в понимание наÑÑной пÑиÑÐ¾Ð´Ñ ÑеÑвоÑоÑин. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Борис Лего «Автобиография Иисуса Христа» |
|
|||
Написано: 2019-07-09 00:27:57 | ||||
*в обзоÑе книги оÑÑÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ÐµÑенное оÑкоÑбление ÑÑвÑÑв веÑÑÑÑÐ¸Ñ , а лÑбÑе возможнÑе намеки на подÑÑднÑÑ ÑемаÑÐ¸ÐºÑ ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ ÑолÑко Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалом ÑаÑÑмаÑÑиваемой книги* ÐенÑÑе недели назад Ð½Ð°Ñ Ñ Ð´ÑÑгом, ÑилоÑоÑÑÑвÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° лавÑонке ÑÑеди ÑенÑÑалÑной аллеи, заÑÑали вÑаÑÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð½Ñм вопÑоÑом. Рименно паÑоÑка молодÑÑ ÑебÑÑ ÑпÑоÑила: "ÑÑо Ð²Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÑе об ÐиÑÑÑе Ð¥ÑиÑÑе?". ÐопÑÐ¾Ñ ÑÑÑаннÑй Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑного леÑнего веÑеÑка. Ðполне возможно, в ÑепеÑеÑнÑÑ ÑÑÑ "обÑазованиÑ" он мог поÑÑавиÑÑ Ð² ÑÑпик, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸ ÑамÑе пÑоÑÑÑе библейÑкие ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ñени ÑоÑиалÑнÑÑ ÑеÑей и новой миÑологии by "ÐаÑвел". Ðо мÑ, двое книжнÑÑ ÑеÑвей Ñ "набоÑом инÑеллигенÑа" и ÑамообÑазованием, оÑвеÑили на вÑе вопÑоÑÑ Ñипа ÐÐРо Ðовом ÐавеÑе на "оÑлиÑно" и вÑÑказалиÑÑ Ð¾ Ñом, кÑо еÑÑÑ Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ ÑегоднÑ. РиÑоге завлеÑÑ Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° ÑÑÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ квази-ÑекÑÑ Ñ "ÑкзаменаÑоÑов" не вÑÑло, но ÑподвигнÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑение "ÐвÑобиогÑаÑии ÐиÑÑÑа Ð¥ÑиÑÑа" Ðлега ÐобеÑна — да. РазÑмееÑÑÑ, ÐиÑÑÑ Ð¥ÑиÑÑоÑ, бÑл он или Ð½ÐµÑ ÐºÐ°Ðº Ñеловек из плоÑи и кÑови (ÑкоÑее вÑего бÑл), ÑÑал лиÑноÑÑÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑной и иÑÑоÑиÑеÑкой — миÑовÑм Ñеноменом. Ð¥ÑиÑÑианÑÑво, иÑкÑÑÑÑво, полиÑика, обÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, наÑка и инÑе плаÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ болÑÑей ÑаÑÑи миÑа и ÑеловеÑеÑÑва Ñак или инаÑе "заÑаженÑ" его пÑиÑÑÑÑÑвием. ÐÑиÑом Ñ Ð½Ðµ пÑименÑÑ Ð½Ð¸ апологеÑиÑеÑкий, ни ÑниÑижиÑелÑнÑй ÑмÑÑл в Ñаком взглÑде на ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¾ÑноваÑÐµÐ»Ñ ÐµÐ²ÑопейÑкого миÑозданиÑ. Я Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð½ÐµÐ¹ÑÑалиÑÐµÑ Ð¸ оÑÑоÑожноÑÑÑ Ð² позиÑии и ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð² Ñакой Ñеме. Тем не менее маÑÑÑÐ°Ð±Ñ ÑигÑÑÑ ÐиÑÑÑа и заÑеÑÑнноÑÑÑ ÐµÐµ в Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð¸ пÑоÑÑÑанÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¿Ñивела к множеÑÑÐ²Ñ Ð¸Ð½ÑеÑпÑеÑаÑий и веÑний. Ðак Ñелигиозного ÑодеÑжаниÑ, коÑоÑÑй Ñ Ð¿Ð¾ÑÑаÑаÑÑÑ Ð½Ðµ заÑÑагиваÑÑ, Ñак и кÑлÑÑÑÑного. Ðо оÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñаза ÐÑкÑпиÑелÑ, УÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ÐогоÑеловека из пеÑвого века наÑей ÑÑÑ Ð² кÑлÑÑÑÑе пÑинимали поÑой ÑадикалÑнÑе оÑлиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ð¸ÐºÐ¸ лÑбой конÑеÑÑии. РвÑе наÑалоÑÑ Ñ Ð³Ð½Ð¾ÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð°Ð¿Ð¾ÐºÑиÑов, деÑÑÑков непÑизнаннÑÑ Ð¦ÐµÑковÑÑ "оÑкÑовений". Ðменно ÑÑи ÑожженнÑе в пожаÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ "неÑиÑÑого Ñлова" и доÑедÑие до ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð² ÑÑÑÐ²ÐºÐ°Ñ Ð¸ ÑÑагменÑÐ°Ñ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñодили новÑй Ð¶Ð°Ð½Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ. Ðниги об Ðном Ð¥ÑиÑÑе, недогмаÑиÑеÑком и живом. Ðеважно, пÑавдиваÑ, ÑÑÑливаÑ, иÑониÑнаÑ, анÑиÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ миÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа. Ðажнее ее лÑÑÑие пÑедÑÑавиÑели, коÑоÑÑе заÑÑавлÑÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑмаÑÑÑÑ Ð¾ ÑнеÑенном Ñекой вÑемени пÑоÑоке из ÐÑдеи две ÑÑÑÑÑи Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´. Ðозе СаÑамого, ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÐÑлгаков, Ðев ТолÑÑой, Ренан, Филип Ðик... Ðе беÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑнÑе веÑÑии аÑеиÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ñловов. ÐÐ°Ð½Ñ Ð°Ð¿Ð¾ÐºÑиÑиÑеÑкого изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡Ñна ЧеловеÑеÑкого жив и ÑегоднÑ, и в РоÑÑии. ÐапÑимеÑ, из заÑÑбежного Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð²ÑпомниÑÑ ÑилÑм "Человек Ñ Ðемли", а из книжного и ÑоÑÑийÑкого — новейÑее "евангелие" Тима СкоÑенко. ÐÑавда, Ñ ÑвоÑениÑми ÐÑÑкова и ÐазаÑÑÑка в подобной облаÑÑи Ñ Ñлабо знаком, но веÑÑÑ Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваемой книге в виде алÑÑеÑнаÑивной иÑÑоÑии (или, лÑÑÑе ÑказаÑÑ, ÑанÑаÑÑиÑеÑкой Ñолк-Ñ Ð¸ÑÑоÑи Ð°Ð»Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑнаÑивное богоÑловие?) Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ñивлекла. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñнем на один из оÑвеÑов на вопÑÐ¾Ñ who is ÐиÑÑÑ Ð² поÑÑÑекÑлÑÑном миÑе? РкоÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ РоÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑиÑÑÑ, как Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ. ÐÑак, кÑо же, по Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑоко не извеÑÑного авÑоÑа, ÐобеÑна, ÐиÑÑÑ Ð¥ÑиÑÑоÑ? ТоÑно не СÑн Ðожий, да и не оÑобо пÑоÑок, еÑли поÑледним ÑÑиÑаÑÑ Ð³Ð»Ñбоко веÑÑÑÑего в Ðога и ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑÑиÑ. ÐаобоÑоÑ, в ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ ÐеÑÑÑа ÐаÑеÑеÑÑнина ÑаÑÑенÑко звÑÑÐ°Ñ Ð½ÐµÑвеÑеннÑе ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð²Ñоде "бог, еÑли он ÑÑÑеÑÑвÑеÑ". РанÑи-ÑеиÑÑиÑеÑкие меÑаÑоÑÑ Ð¾ божеÑÑве как дÑаконе, коÑоÑÑй Ð¿Ð¾ÐµÐ´Ð°ÐµÑ Ð´ÑÑи меÑÑвÑÑ Ð¸ пÑиÑинÑÐµÑ ÑÑÑÐ°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ñм. РпоÑомÑ, по Ñловам зобеÑнÑкого ÐиÑÑÑа, Ðго должно ÑбиÑÑ. ÐÑо одаÑеннÑй, не ÑеÑез кÑай, ÑноÑа, коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ Ñибко лÑб ÑизиÑеÑкий ÑÑÑд, но ÑÑÐ½ÐµÑ ÑÑение, обÑазование, ÑÑÑанÑÑвие и ÑилоÑоÑиÑ. ÐÐ¼Ñ Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑной жизни, в коÑоÑой Ñлава бÑла Ð±Ñ ÑмеÑÑной, но не пеÑвоÑÑепенной. Ðн ÑÑвÑÑвÑÐµÑ Ð¿Ñизвание ÑÑаÑÑ Ð±ÑодÑÑим ÑÑиÑелем-ÑолковаÑелем. ÐÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑÑждо Ñомнение и ÑÑга к знаниÑм, коÑоÑое Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¸Ð· ÑллинÑкой ÑилоÑоÑии, Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ÑдейÑкого Ðакона, ÐпикÑÑа и ÑÑоиÑизма. Ðо и женÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð°Ñка Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ безÑазлиÑнÑ. Ðе Ð¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶Ð½Ñй ÐиÑÑÑ Ð¸ без знаний ÑимÑкой медиÑинÑ. Ðолее Ñого, к конÑÑ Ñомана он Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÑовÑем оÑказаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¼ÐµÑÑианÑÑва и пÑоÑоÑеÑкой манÑии, ÑÑоб Ñеликом подаÑÑÑÑ Ð²Ð¾ вÑаÑевание. ÐиÑÑÑ ÐобеÑна не кÑовожаден, но и не за ÑÑÐ¸ÐºÑ Ð½ÐµÐ½Ð°ÑилиÑ. С оÑаÑоÑÑкими ÑпоÑобноÑÑÑми, но без божеÑÑвенного оÑаÑованиÑ. Ðе боиÑÑÑ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð³Ð¾ и не вÑегда законного Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°, но и не ÑÑÑемиÑÑÑ Ðº богаÑÑÑвÑ. Ðез вопиÑÑего ÑаÑлаÑанÑÑва, но Ñ "ловкоÑÑÑÑ ÑÑк и никакого моÑенниÑеÑÑва". ÐÑавда, миÑÑиÑеÑкие Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑдÑÑего, полеÑÑ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ магиÑеÑкие иÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÑÑ. Слегка анаÑÑ Ð¸ÑÑ, но без анÑиÑимÑкого наÑÑÑоÑ. РобÑем и Ñелом, ÐиÑÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ — обÑÑнÑй Ñеловек. Ð ÐµÐ¼Ñ Ð½ÑавиÑÑÑ Ñвой обÑаз жизни, к коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ оÑлиÑно пÑиÑпоÑоблен. Ðн ÑÐ¼ÐµÐµÑ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´ из ÑÑÑдного положениÑ, поÑой ÑпаÑажниÑаÑ. Ðн не оÑобо паÑÑиоÑ, но Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑодиÑÑ Ñвое оÑеÑеÑÑво и избавиÑÑ Ð½Ð°Ñод Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ»ÐµÐ¿Ð¾ÑÑей веÑÑ Ð¿Ñедков Ñ Ð¼ÐµÑаÑÑими благоденÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿ÑедÑаÑÑÑдками. ÐиÑÑÑ ÑÑаÑаеÑÑÑ Ð¸ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¼Ð¸Ð»Ð¾ÑеÑднÑм, поÑой покÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°ÑкоÑиÑеÑкÑÑ ÑÑавкÑ, пÑоизноÑÐ¸Ñ Ð²Ñеменами пеÑÑимиÑÑиÑнÑе к жизни ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¾ ÑÑеÑноÑÑи и пÑÐµÑ Ð¾Ð´ÑÑем Ñ Ð°ÑакÑеÑе вÑего, ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не обÑаÑаÑÑÑ Ñо ли в плаÑонизм, Ñо ли в бÑддизм. Ðн бÑодÑÑий ÑилоÑоÑ, коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ не ÑÑждо ни ÑÑо ÑеловеÑеÑкое, но главнÑй геÑой "ÐвÑобиогÑаÑии..." ÑÑаÑаеÑÑÑ Ð´ÐµÑжаÑÑÑÑ ÑмеÑенноÑÑи во вÑем. РповеÑÑвование книги поÑÑепенно показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ñе ÑÑи ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¸ гÑани вÑдÑманного Ð¥ÑиÑÑа, Ñ Ð°ÑакÑÐµÑ ÐºÐ¾ÑоÑого на пÑоÑÑжении Ñомана ÑазвиваеÑÑÑ Ð¸ оÑÑаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑнÑм и динамиÑнÑм. ÐÑоизведение наполнено как инÑеÑеÑнÑми ваÑиаÑиÑми о Ñождении аÑÑ ÐµÑипиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑеÑÑ "кÑлÑÑÑÑной Ñени ÐиÑÑÑа", Ñак и забавнÑми ÑлÑÑаÑми из его жизни и вÑÑÑÐµÑ Ñ Ð»ÑдÑми. ÐиÑно мне понÑавилиÑÑ Ð¸ ÑаÑиÑа на попов Ñ Ð±Ð»Ð°Ñом из РоÑÑии, и пÑедÑказание о ÑаÑколе и боÑÑбе веÑвей Ñ ÑиÑÑианÑкой веÑÑ, и ÑвоеобÑÐ°Ð·Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ñ "вино — кÑÐ¾Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ñ", и взглÑд на гÑÑбÑÑ Ð¸ ÑÑезмеÑнÑÑ Ð°ÑкеÑиÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑовоÑÑÑ Ð¶Ð¸ÑейÑкого ÑегламенÑа еÑÑеев как на ÑодиÑелей ЦеÑкви Ð¥ÑиÑÑовой, , а Ñакже меÑаÑоÑа на пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека ÑеÑез ÑвоÑение голема из Ð³Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑаÑÑей... ÐÑе ÑÑи лÑбопÑÑнÑе деÑали и кÑаÑивÑе подÑобноÑÑи не оÑвобождаÑÑ "ÐвÑобиогÑаÑÐ¸Ñ ÐиÑÑÑа Ð¥ÑиÑÑа" Ð¾Ñ Ð¼Ð¸Ð½ÑÑов. ÐÑиÑом ÑеÑÑезнÑÑ . Ðо-пеÑвÑÑ , налиÑие излиÑней ÑеÑнÑÑноÑÑи и гÑÑзи. ÐÑкÑÑÑÑво должно бÑÑÑ ÑвободнÑм, Ñ Ð°Ð³Ð½Ð¾ÑÑик и полиÑиÑеÑкий Ñадикал, да и вообÑе за повÑемеÑÑнÑÑ ÑекÑлÑÑизаÑиÑ. Ðо даже Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑмÑÑили некоÑоÑÑе не пÑоÑÑо анÑиÑелигиознÑе, а именно гÑÑзнÑе вÑпадÑ. Ðе ÑлиÑком Ñ Ð¾ÑоÑо из ÐÐ°Ð³Ð´Ð°Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ ÑлÑÑ Ñ, пÑиÑом ÐÐСТÐÐЬÐРволÑно-ÑаÑпÑÑеннÑÑ. ÐаÑÑÐµÑ Ð°Ð²ÑоÑÑкого обÑаза ÐиÑÑÑа вÑе понимаÑ, но можно бÑло Ð±Ñ Ð¸ ÑовÑем-ÑовÑем гÑÑÐ·Ñ Ñоже не вÑÑавлÑÑÑ. ÐлавнÑй изÑÑн, вменÑемÑй Ð¼Ð½Ð¾Ñ "ÐвÑобиогÑаÑии...", пÑавда, не в единиÑнÑÑ ÑлÑÑаÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑедÑÑвенной поÑлÑÑинÑ. У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´ÑÑгой вопÑÐ¾Ñ — а в Ñем идеÑ, ÑвеÑÑ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñа? Я Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ðµ поÑанÑазиÑоваÑÑ Ð½Ð° апокÑиÑиÑеÑкÑÑ ÑемаÑикÑ, да. РоÑознаÑ, ÑÑо глÑпо поÑÑоÑнно иÑкаÑÑ ÑлиÑком глÑбокое и вÑÑокое в лÑбÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ . Ðо Ñ Ð²Ñе-Ñаки ÑпÑоÑÑ — ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ»Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸? ÐеÑжÑо баналÑнÑй анÑиÑелигиознÑй вÑпад? ÐÑмаÑ, ÑÑо не ÑовÑем. Роман Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð³Ð´Ðµ-Ñо на ÑÑÑке Ñакого вÑпада-паÑодиÑованиÑ-оÑмеÑни Ñ Ð¸ попÑÑки нового инÑеÑпÑеÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑвого Ñ ÑиÑÑианина. То еÑÑÑ ÑвоÑÑеÑÑво Ðлега ÐобеÑна где-Ñо Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð°Ð½ÑиÑелигиозной воинÑÑвенной ÑмеÑилкой и евангелием Ð´Ð»Ñ ÑовÑеменноÑÑи. ÐовÑоÑим, пÑежде Ñем ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ Ð²ÑоÑÑÑ ÐºÑайноÑÑÑ Ð²Ð¾ÐºÑÑг книги, какого же ÐиÑÑÑа вÑпиÑал авÑоÑ. Человек, Ñо ÑÑÑаÑÑÑми, некоÑоÑÑм ÑмиÑением, идейно ÑклекÑиÑнÑй, малоÑÑÑ Ð³ÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¸ÑÑ, ÑомневаÑÑийÑÑ, ÑладоÑÑÑаÑÑнÑй, Ñ Ð¼ÐµÐ»ÑкаÑÑим Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐµÐ¹ÑÑвом в видении миÑа. Ðо, Ñамое главное, непоÑледоваÑелÑнÑй, ÑÑÑÑливÑй, не доводÑÑий до конÑа, без должной оÑвеÑÑÑвенноÑÑи, Ñ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвием Ñели. Ðдеи ÑикÑ, ÑлÑÑима ÑÑле и вообÑе какого-либо конеÑного желаемого. УбеждениÑ, жизненнÑе, ближние и далÑние, задаÑи зобеÑнÑкого ÐиÑÑÑа поÑÑоÑнно менÑÑÑÑÑ, но Ñам он не Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð² живом поиÑке желаннÑÑ Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð² ÑÑÑеÑÑвованиÑ. Ðн ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¾ÑделÑнÑе ÑиÑÑаÑии, но идÑи к болÑÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ð¾Ð¸ÑÑÑ Ð¸ не Ñ Ð¾ÑеÑ. Так ÑÑо, на мой взглÑд, неÑеÑиÑелÑнÑй, не желаÑÑий Цели, Ñади коÑоÑой можно жиÑÑ Ð¸ должно ÑмеÑеÑÑ, без ÑвеÑдÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñдов (добÑодеÑелей), даже Ñ ÑелÑм ÑÑдом пÑавилÑнÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ (ÑмеÑенной аÑкезÑ, ÑазÑмного милоÑеÑдиÑ, оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñ Ð°Ð½Ð¶ÐµÑÑва и запÑеÑов на половÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ), Ñакой Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ нÑжен. ÐожеÑ, Ñзкой гÑÑппке ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо либеÑалÑнÑÑ (в Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð¼ ÑмÑÑле) лÑбиÑелей Ð´Ð¸ÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð½ÑÑаллÑÑий или ÑовÑем Ñж поÑÑедÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑваÑелÑ. Ð ÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ аÑеиÑÑÑ ÑигÑÑа Ð¥ÑиÑÑа пÑиÑÑгаÑелÑна ÑигоÑизмом, неизменнÑми добÑодеÑелÑми, пÑиÑаÑÑноÑÑÑÑ Ðº болÑÑей идее, ÑамопожеÑÑвованием, ÑазÑмной ÑолеÑанÑноÑÑÑÑ, Ñилой воли. Ð Ð´Ð»Ñ Ð»ÐµÐ²ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñадикалов в обÑазе, казалоÑÑ Ð±Ñ, пÑаоÑÑа ÑеÑковной догмаÑики, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑвидеÑÑÑÑ Ð±Ð¾ÑÐµÑ Ð·Ð° безвлаÑÑÑе, ÑавенÑÑво и бÑаÑÑÑво, ÑоÑиалÑнÑй ÑеволÑÑионеÑ, дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñй паÑÑизан пÑоÑив ÐмпеÑии и СиÑÑемÑ. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð½Ñжен ÐиÑÑÑ, коÑоÑÑй ÑÑебÑÐµÑ ÑамооÑвеÑженноÑÑи, аÑÐºÐµÐ·Ñ Ð¾Ñ Ð¸Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ ÑдоволÑÑÑвий и ÑелеÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¹, а Ñакже единÑÑво лиÑноÑÑи и лÑдей вокÑÑг болÑÑой и важной идеи. РобÑем, ÑолÑÑовÑкий Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ° побеждаеÑ. РданнÑй Ñоман не ÑÑал оÑобÑм ÑобÑÑием даже в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑной жизни РоÑÑии. Тем не менее пÑоÑиÑаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ небеÑполезно, Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ñади Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ ÑзÑка, поÑой Ñ Ð¾ÑоÑего ÑмоÑа и Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑобÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑемаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑазмÑÑлизмов. Рда, ÑÑÑанноваÑÑм ÑекÑанÑам леÑним веÑеÑком Ñ Ñказал, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ — ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¶Ð¸ÑейÑкой мÑдÑоÑÑи. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Станислав Карапапас «Против часовой» |
|
|||
Написано: 2019-06-28 18:00:24 | ||||
Ð ÑаÑÑказе СÑаниÑлава ÐаÑапапаÑа «ÐÑоÑив ÑаÑовой» важен не ÑÑолÑко ÑанÑдоп, ÑколÑко пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑее в дÑÑÐ°Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ Ð³ÐµÑоев. Рименно оÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ ÐÑемени как ÑазÑÑÑиÑелÑного или ÑозидаÑелÑного наÑала, ÑазÑÑва Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°ÑÑоÑÑим, пÑоÑлÑм и бÑдÑÑим. ÐлавнÑй геÑой, ÐакÑим, обиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑоÑÑийÑкого мегаполиÑа, пÑомÑÑлÑÐµÑ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¹ «Ð¾Ñ оÑой» в джÑнглÑÑ Ð¼ÐµÑÑополиÑена. Ðн кÑÐ°Ð´ÐµÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑее Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей и Ñамого ÑебÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð·Ð°Ð¼Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ иÑкÑпиÑÑ Ð¾Ñибки из пÑоÑлого. Того Ñамого, ÑÑо не оÑпÑÑÐºÐ°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑазÑм и ÑеÑдÑе. Того пÑоÑлого, ÑÑо не Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°ÑÑÑпиÑÑ Ð±ÑдÑÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÐакÑима. Ðн как бÑдÑо Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð²Ð¾ вÑеменной (вÑеменнÐй) мÑÑеловке, ловÑÑке. ТолÑко помеÑÑили его ÑÑда не ÑанÑаÑÑиÑеÑкие, ÑвеÑÑ ÑÑвÑÑвеннÑе ÑилÑ. ФанÑаÑÑиÑеÑкое допÑÑение «ÐÑоÑив ÑаÑовой» Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð² иной облаÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ ÑлÑÐ¶Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñого ÑеаÑÑа, в коÑоÑом ÑÑжеÑнÑе акÑеÑÑ Ð±ÑдÑÑ Ð½ÐµÑÑо доноÑиÑÑ. Ð ÑÑо неÑÑо, как, возможно, ÑдивиÑÑÑ Ð°Ð²ÑоÑ, мне лиÑно видиÑÑÑ Ð² поÑÑи Ñ ÑиÑÑианÑком моÑиве. ÐÑоÑении. ÐÐ»Ñ Ð½Ð°Ñала пÑоÑении Ñамого ÑебÑ, оÑпÑÑении навÑегда ÑÑедÑего и Ñиле дÑÑ Ð° вÑÑÑеÑиÑÑ Ð±ÑдÑÑее в Ñвоем наÑÑоÑÑем, коÑоÑое главной геÑой до опÑеделенного моменÑа ÑÑиÑал недоÑÑойнÑм Ð´Ð»Ñ ÑебÑ. То еÑÑÑ ÑÑÐ¶ÐµÑ ÑазвоÑаÑиваеÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑиÑеÑким, но Ð¾Ñ ÑÑого не «Ð¿Ð¾ÑлÑм» и ÑкÑÑнÑм ÑпоÑобом. ÐеÑой ÑазвиваеÑÑÑ, ÑанÑдоп логиÑно ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° положенное ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑÑо. ÐÑе логиÑно, кÑаÑиво и даже, ÑÑо и должна делаÑÑ Ð»ÑÐ±Ð°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа, дÑÑевно и ÑеловеÑно. ÐÑманиÑÑиÑеÑкий добÑоÑнÑй ÑаÑÑказ Ñ Ð»ÑбопÑÑнÑм ÑанÑаÑÑиÑеÑким допÑÑением и не нÑавоÑÑиÑелÑнÑм, но по-Ñ Ð¾ÑоÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм поÑÑлом. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Массимо Пильюччи «Как быть стоиком. Античная философия и современная жизнь» |
|
|||
Написано: 2019-06-25 12:11:35 | ||||
ÐаÑнем Ñ Ñого, а Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ книга? ÐÑе же не Ð´Ð»Ñ Ð»Ñдей, оконÑивÑÐ¸Ñ ÑилоÑоÑÑкие ÑакÑлÑÑеÑÑ. Рне Ð´Ð»Ñ ÑÐµÑ , кÑо пÑÑаеÑÑÑ, как и Ñ, более-менее ÑеÑÑезно и поÑÑи ÑамоÑÑоÑÑелÑно изÑÑаÑÑ ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ пеÑвоиÑÑоÑникам и ÑпеÑиализиÑованнÑм ÑÑебникам Ñ Ð¿Ð¾ÑÑнÑÑÑими ÑÑаÑÑÑми. ÐÐ»Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÐºÐ°ÑегоÑий книга ÐаÑÑимо ÐилÑÑÑÑи "Ðак бÑÑÑ ÑÑоиком" бÑÐ´ÐµÑ Ð²Ñе-Ñаки ÑкÑÑной и доволÑно повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑной, неполной. ÐÐµÐ´Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑнÑеÑ, ÑÑо ÑÑо лиÑÑ Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ в ÑÑоиÑеÑкое ÑÑение, пÑиÑом, в оÑновном, в ÑÑиÑеÑкÑÑ, жиÑейÑко-пÑакÑиÑеÑкÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑаÑÑÑ. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñакие инÑеÑеÑнÑе ÑемÑ, как логика и Ñизика ÑÑоиÑизма Ñ Ð¿Ñоблемами ÑеоÑии Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ лекÑонов оÑÑаеÑÑÑ Ð²Ð½Ðµ повеÑÑвованиÑ. РжалÑ! ÐÑайне инÑеÑеÑнÑе ÑоÑÑавнÑе ÑлеменÑÑ ÑÑоиÑизма, Ñем более мало изÑÑеннÑе. ХоÑелоÑÑ ÑвидеÑÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑпеÑиалиÑÑа. Ðа и Ñложно ÑÑиÑеÑкÑÑ ÑаÑÑÑ ÑÑоиÑизма изÑÑаÑÑ Ð²Ð½Ðµ логики и Ñизики ÑÑого ÑÑениÑ. ÐÐµÐ´Ñ Ð² ÑпомÑнÑÑой ÐилÑÑÑÑи же ÑÑоиÑеÑкой меÑаÑоÑе, Ð¸Ñ ÑÑение как Ñад: огÑада — логика, деÑевÑÑ — Ñизика, Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ñ — ÑÑика. ÐознаÑÑ Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ñ Ð±ÐµÐ· деÑевÑев доволÑно ÑÑÑдно в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ ÑÑоиÑизма. Ðез Ð¸Ñ (меÑа)Ñизики Ñ ÐÑовидением и РазÑмной Ðневмой понÑÑÑ, заÑем же жиÑÑ Ð¿Ð¾ добÑодеÑелÑм и Ñамое главное как — Ñложно. Рименно ÑÑого не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð² "Ðак бÑÑÑ ÑÑоиком". ÐлÑÑ ÑмÑÑаеÑ, ÑÑо ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑного ÑпаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑом пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑеделка обÑеÑÑва. Ðак Ð±Ñ Ð½Ðµ Ñак, нÑ, да ладно. ÐоговоÑим о плÑÑÐ°Ñ ! ÐÐ»Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ знакомÑÑ Ñ ÑилоÑоÑией, в оÑновном лиÑÑ Ð¿Ð¾ каÑÑÑиÑованнÑм ее кÑÑÑам в вÑÐ·Ð°Ñ , Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÐ° Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð² некоÑоÑÑÑ Ð°ÑпекÑÐ°Ñ . ÐапÑимеÑ, дейÑÑвиÑелÑно, неÑколÑко измениÑÑ Ñвое обÑденное поведение ÑлеменÑаÑнÑми пÑавилами, коÑоÑÑе ÑÑоики назÑвали "добÑодеÑелÑми" и коÑоÑÑе ÐилÑÑÑÑи доволÑно пÑоÑÑо и подÑобно ÑаÑпиÑÑваеÑ. ÐÑе "Ðак бÑÑÑ ÑÑоиком" Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑподвигнÑÑÑ Ð¿ÑоÑиÑаÑÑ Ð¿ÐµÑвоиÑÑоÑники — "РазмÑÑлениÑ" ÐаÑка ÐвÑелиÑ, "ÐеÑедÑ" ÐпикÑеÑа и, конеÑно, "ÐÑавÑÑвеннÑе пиÑÑма к ÐÑÑилиÑ" Сенеки. ÐÑÐµÐ½Ñ Ñ Ð¾ÑоÑие книги, коÑоÑÑе взапÑÐ°Ð²Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ðµ вам измениÑÑ! Ð Ñом ÑиÑле вообÑе занÑÑÑÑÑ Ð¸Ð·ÑÑением Ñакой веÑи, как ÑилоÑоÑиÑ. ÐедÑ, по дÑевним, ей надо занимаÑÑÑÑ Ð² оздоÑовиÑелÑнÑÑ ÑелÑÑ Ð¸ в ÑноÑÑи, и в ÑÑаÑоÑÑи. | ||||
Оценка: 8 | ||||
фантЛабораторная работа «фантЛабораторная работа 15.5 (блиц)» [Цикл] |
|
|||
Написано: 2018-10-28 20:21:16 | ||||
ÐовÑоÑÑÑÑ, ÑÑо Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно оказалÑÑ Ð¸ ÑилÑнÑм, и инÑеÑеÑнÑм, но во вÑоÑой ÑÑÑ Ð½Ðµ пÑобÑалиÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑе дейÑÑвиÑелÑно ÑÑоÑÑие веÑи. РпÑимеÑÑ, как минимÑм, «Ð¯ еÑÑÑ Ð´Ð²ÐµÑÑ», «ÐлеÑоÑки», «ÐмплеменÑаÑÐ¸Ñ Ð¸ конÑейнеÑизаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾-маÑийÑки», «Ð¢Ð¸Ñ о», «ÐбÑаÑÐ½Ð°Ñ ÑÑоÑона пенÑаклѻ, «ÐиÑинка», «ÐодаÑок», «ÐÑавки» и «Ðогда пÑойдÑÑ Ð²ÐµÐºÐ°», в конÑе конÑов! ÐÑо каÑеÑÑвеннÑе, кÑаÑивÑе и ÑамобÑÑнÑе ÑабоÑÑ, коÑоÑÑе поÑемÑ-Ñо пÑоглÑдели и... Рв иÑоге в полÑÑинале оказалиÑÑ «ÐÐµÑ Ð½Ð¸Ñего Ñ Ñже Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð¹ погодѻ, «ÐкоÑко», «Ð¯ â ÐÑиÑа», «ÐÑеделÑное ÑиÑло» и еÑе неÑколÑко. Ðез обид авÑоÑам, коÑоÑÑе и ÑÑаÑалиÑÑ, и Ñаки понÑавилиÑÑ ÑиÑаÑелÑм, но ÑÑи ÑаÑÑказики где-Ñо не доделанÑ, не Ð´Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾ кÑлÑминаÑии, где-Ñо избиÑÐ°Ñ Ñема не полÑÑила доÑÑаÑоÑного ÑазвиÑиÑ, а в некоÑоÑÑÑ ÑлÑÑаÑÑ ÑÑÑка-ÑекÑÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»ÑÑ Ð½Ñ ÑлиÑком в лоб. ÐÑо мой ÑÑбÑекÑив, конеÑно. Ð Ñакже, повÑоÑÑÑÑ, в недоÑмении по Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÑиÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ «ÐонÑа ÐндÑÐµÑ ÐлÑиÑа». Ðа, Ñ Ð¾ÑоÑее и Ñонкое пÑоизведение, но не ÑанÑаÑÑиÑеÑкое ведÑ! РконкÑÑÑ-Ñо ÑанÑаÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ»Ð» и заÑиÑовок... Ð ÑвÑзи Ñ ÑÑим пÑоÑÑ Ð¿ÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð°Ð²ÑоÑа «ÐолÑÐ±Ñ Ð±ÐµÐ»Ð¾Ð³Ð¾», ÑÑо Ð²Ð½ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ¿ÑÑ Ð² ваÑем иÑклÑÑении. ÐиноваÑ, дÑÑак, Ñ Ð²Ð°Ñ ÑанÑаÑÑики-Ñаки болÑÑе, нежели Ñем Ñ «ÐонÑа...». Ðо, ÑобÑÑвенно, к оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð»ÑдÑ! ÐÑак, майне Ñоп: 1. Ðалки (Ñ Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÑÑÑа ÐлаÑка полÑбил лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð¾ делÑÑÐ¸Ð½Ð°Ñ , да и Ñам ÑаÑÑказ во вÑем Ñ Ð¾ÑÐ¾Ñ â Ñак ÑÑо деÑÐ¶Ñ Ð·Ð° Ð²Ð°Ñ ÐºÑлаÑки!) 2. СÑаÑиÑÑика (дÑÑгой оÑлиÑнÑй ÑаÑÑказ, Ñ Ð¿Ð¾ÑÑлами и ÑмÑÑлами; лиÑно Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð²ÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ñ Ñ «Ðалки«!) 3. ÐÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ñ (ÑÑ Ñ , оÑÐµÐ½Ñ ÑвлекаÑелÑнÑй и даже жÑÑкий ÑанÑдоп в повеÑÑвовании, Ð¾Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð± болÑÑе ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑÑонажей, но ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÑнÑе лимиÑÑ!) 4. ÐÑÑник (Ð¼Ð¸Ð»Ð°Ñ Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ»Ð»Ð° о ÑамоконÑенÑÑаÑии, моÑали и лÑбви :-)))) 5. ÐÐ¾Ñ (как и на пÑедÑдÑÑие ÑаÑÑказÑ, на даннÑй Ñакже оÑпиÑÑвалÑÑ Ð¸ вÑÑказÑвал ÐµÐ¼Ñ Ñвои Ð¿Ð¾Ñ Ð²Ð°Ð»Ñ; оÑлиÑÐ½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð±ÐµÑÐµÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑей оÑоÑопÑÑ) 6. ÐопиÑовалÑÑик (лиÑÑ ÐºÐ°Ðº маÑÐ¸Ð½Ñ Ð²Ñемени и одновÑеменно дÑбликаÑÐ¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑ Ð²Ñоде б еÑе никÑо не иÑполÑзовал!) но пÑоÑÑба â болÑÑе конкÑеÑики!) 7. Синий ÐоÑд (как ÑаÑÑказÑ, коÑоÑÑй заподозÑили в пÑинадлежноÑÑи Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÐµÑÑ 8-)) ÐÑем ÑпаÑибо, вÑе ÑпоÑобнÑ! | ||||
Оценка: нет | ||||
Виктор Пелевин «Все рассказы» |
|
|||
Написано: 2018-08-29 21:17:17 | ||||
ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸Ð»ÑÑ Ñ Ð¾Ð±ÑаÑной ÑÑоÑоной медали ÐикÑоÑа Ðелевина â его малой пÑозой. ÐÐ¾Ð³Ñ ÑказаÑÑ Ð² кÑаÑком виде лиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾: Ñоманное пеÑо даеÑÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð² ÑÐ°Ð·Ñ Ð»ÑÑÑе. СеÑÑезно, «Ð§Ð°Ð¿Ð°ÐµÐ² и ÐÑÑÑоÑа», «SNAFF» и дÑÑгие его ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ â поÑÑи вÑе на головÑ, а Ñо и две-ÑÑи вÑÑе кÑаÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ñоизведений. Ðн даже не гÑаÑоман, как Ðинг, но вÑе Ñавно именно ÑоманÑ, на мой взглÑд, даÑÑÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð»ÑÑÑе вÑего. Ð Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð½ оÑÐµÐ½Ñ ÑаланÑливо ÑмÑдÑÑеÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¾Ð·ÑеÑÑ Ñ Ð´ÐµÑÑÑок Ñем, обÑгÑаÑÑ Ð½ÐµÑколÑко жанÑов, вÑÑмеÑÑÑ ÑÑолÑко ÑобÑÑий, веÑей и Ñвлений, ÑоздаÑÑ ÑÑолÑко (ÑÑаги)комиÑнÑÑ ÑиÑÑаÑий, инÑеÑеÑнейÑÐ¸Ñ ÑÑжеÑов и живÑÑ Ð³ÐµÑоев... Ðного Ñего ÑÑÐ¿ÐµÐ²Ð°ÐµÑ ÑделаÑÑ ÐикÑÐ¾Ñ Ðелевин в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ , пÑи ÑÑом, ÑÑо его болÑÑой плÑÑ, не пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð·Ð° ÐеликÑÑ ÐÑаниÑÑ Ð³ÑаÑомании. Ð ÑÑо повеÑÑвоваÑелÑнÑе миниаÑÑÑÑ? ÐаÑÑÐµÑ Ð¿ÐµÑÑонажей Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑказаÑÑ ÑоÑно â в абÑолÑÑном болÑÑинÑÑве ÑлÑÑаев они ÑÑнкÑии или до кÑайней ÑбогоÑÑи бледнÑе Ñени Ñеней. РабÑолÑÑном болÑÑинÑÑве ÑлÑÑаев, коÑоÑÑе Ñ Ð½Ðµ бÑÐ´Ñ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй в оÑделÑноÑÑи â по пÑиÑине многоÑиÑленноÑÑи ÑаÑÑказов в ÑбоÑнике «ÐÑе ÑаÑÑказѻ â вÑе ÑÑи новеллки анекдоÑиÑнÑе обозÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»ÑбимÑÑ Ñем Ðелевина. Ðли же пÑоÑÑо ÑаÑÑиÑеннÑе анекдоÑÑ. Ðногда оÑÐµÐ½Ñ ÑдаÑнÑе, ан вÑе же! Ðа Ñедким иÑклÑÑением пелевинÑкие ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ ÑилоÑоÑÑкие заÑиÑовки дзен-бÑддиÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÑжеÑов и им подобнÑÑ . ÐаÑаÑÑÑÑ (как минимÑм ÑÑеÑÑ) пÑоизведений книжки â ÑÑо обÑгÑÑвание ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ Ñеалий и/или ÑÑампов (заÑаÑÑÑÑ Ð¶Ðµ Ñие одно и Ñо же). Ðа, во вÑÑком в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаниÑÑ , ÐикÑÐ¾Ñ Ðелевин Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ ÑÑÑй и едкий анÑиÑовеÑÑик. ÐÐ¾Ñ Ð¿ÑÑм до ÑовÑем ÑÑезмеÑнÑÑ ÑÑепеней. ÐоÑоÑе, не вÑегда ÑÑо кÑаÑÐ¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑаÑÑказики, оÑобенно когда поÑеÑение над Ñой или иной ÑовеÑÑкой Ñеалией делаеÑÑÑ ÑÑндаменÑом ÑÑжеÑа. Тем не менее «Ð¡Ð¡Ð¡Ð ТайÑÐ¾Ñ Ð§Ð¶Ñанѻ, «ÐÑÑжие возмездие» (да-да, ÑÑо Ñоже о «Ñовке» â на Ñинал внимаÑелÑнее поÑмоÑÑиÑе) и «Ð¡Ð¿Ð¸» как анÑиÑовеÑÑкие заÑиÑовки и вообÑе â вполне Ñебе на ÑÑовне. ÐекоÑоÑÑе ÑабоÑÑ Ðелевина ÑÑÑ (да и вообÑе) повÑоÑение Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ Ñем, иÑполÑзование одинаковÑÑ ÑоÑм. Ðак минимÑм «ÐеÑÑи из Ðепала» и «ÐевÑÑÑй Ñон...» â ÑекÑÑÑ, ÑозданнÑе Ñади заколÑÑованной Ñ Ð½Ð¾Ñками Ñонной миÑÑики конÑовок. ÐÑимеÑов ÑаÑÑказов Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ñми ÑелÑми/поÑÑлами/пÑиемами и Ñ.д. здеÑÑ â не мало. Ðо еÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¸ÑÑине вÑдаÑÑиеÑÑ ÑвоÑениÑ. ÐапÑимеÑ, из неназваннÑÑ , «ÐаÑдонги» (лÑÐ±Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑмодеÑниÑÑÑкие пÑевдодокÑменÑалиÑÑиÑеÑкие игÑиÑа), «ÐÐ¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ пÑиклÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑаÑаÑ...», «ÐÑÑÑоеннÑй напоминаÑелѻ (и неболÑÑой Ñкол в (поÑÑ)ÑовÑеменнÑй авангаÑд иÑкÑÑÑÑва, и Ð²Ð½Ð¾Ð²Ñ Ð¾ меÑаÑизике бÑÑÐ¸Ñ ÑеловеÑеÑкого), «ÐÑбен ÐеÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð¾ миÑа» (пеÑвоклаÑÑнÑй ÑÑеб над ÑÑÑемлением ÑовÑеменнÑÑ ÑоÑÑиÑнок â да и ÑÑо гÑÐµÑ Ð° ÑаиÑÑ, не ÑолÑко â наÑепиÑÑ ÐºÐ¾Ð»ÑÑо на палÑÑик Ð¾Ñ Ð·Ð°ÑÑбежного гÑажданина), «Ðика» (Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð¾Ð³Ð°Ð´Ð°Ð»ÑÑ, ÑÑо к ÑемÑ, но кÑÑÑо; пÑавда, не Ñобака оказалаÑÑ, но Ñ Ð±Ñл ÑÑдом! Рда, Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ из поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ ÑаÑÑказов на ФÐÐ ), «ÐигмÑнд в каÑе» (а ÑÑÑ ÑÐºÐ¾Ñ Ð² ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑÐµÑ , кÑо ÑÑейдиÑÑÑкие намеки Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ñ Ð±ÑквалÑно ÐÐ ÐСÐÐ; ÑеÑÑезно, во вÑÐµÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑÐ¸ÐºÐ°Ñ Ð¸ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ из лÑÑÑÐ¸Ñ ÑаÑÑказов в данном ÑбоÑнике), «ÐÑаÑÐºÐ°Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¿ÑйнÑбола...» (еÑе лÑÑÑе пÑежнего ÑÑкиза! ÐамеÑаÑелÑно, и ÑолÑко, а поÑÐµÐ¼Ñ â ÑиÑайÑе Ñами)... Ðа, навеÑно, и вÑе. ÐаколÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑовкÑ, как лÑбÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑе пиÑаÑели. Ðелевин Ñ Ð¾ÑоÑо, безÑÑловно, поÑой гениален до некой пÑоÑоÑеÑкой вÑÑоÑÑ, ÐÐ... ÐолÑÑое «Ð½Ð¾» â лиÑÑ Ð² ÑоманиÑÑике. Там он дейÑÑвиÑелÑно Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸Ñина, влиÑÑелÑнаÑ, безÑÑловнаÑ, ÑилÑнаÑ. Ðо маÑÑеÑÑÑво ÑоÑвоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑдаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ ÑаÑÑказов, коÑоÑÑе ÑолÑко и можно ÑÑо пеÑеÑиÑÑваÑÑ Ñ Ð´ÐµÑÑÑок Ñаз и вÑе вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаÑÑ Ð½ÐµÐ±Ñвалое ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ñ Ð²Ð¾ÑÑика запÑÑой â дело непÑоÑÑое. ÐÑаÑкоÑÑÑ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸ впÑÑÐ¼Ñ ÑеÑÑÑа ÑаланÑа. Ðо болÑÑинÑÑво из пиÑаÑелей одни в ÑемÑе... ТÑÑ Ð±ÐµÐ· вÑÑÐºÐ¸Ñ Ñкивоков в ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð½Ð°Ñего единÑÑвенного и неповÑоÑимого поÑÑмодениÑниÑÑа в Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ и пÑÑÑой в Ñвоем пÑоÑлом Ð¾Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÑнизма в ÑÑÑане. Ðез обид, но и ÐоÑоли УжаÑа пиÑÑÑ Ñакие Ñебе ÑаÑÑказÑ. Ðе пеÑеживайÑе, пÑо ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе ÑмолÑÑ. Так Ñж вÑÑло, ÑÑо пиÑаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ и Ñ Ð¾ÑоÑо пÑоÑе, Ñем немного и воÑÑ Ð¸ÑиÑелÑно... ÐоÑиÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, но лиÑÑ Ñаким ÑеÑÑезнÑм поклонникам ÑвоÑÑеÑÑва пелевениадÑ, как Ñ. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Борис Богданов, Марина Румянцева «Так вижу» |
|
|||
Написано: 2018-07-23 10:21:19 | ||||
«Ð¢Ð°Ðº вижѻ Ðак вижÑ? ЧÑо Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ? С пеÑвÑÑ ÑÑÑок мне показалоÑÑ, ÑÑо ÑÑо ÑÑÑиÑиÑиÑованнÑй и ÑменÑÑеннÑй аналог «Ðвездного деÑанÑа» одного амеÑиканÑкого мÑÑÑа. Ðо Ñ Ð¾ÑибÑÑ. ЧаÑÑиÑно. РабоÑа вÑÑе ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð»Ð¸Ð²Ñе из иÑÑоÑий пÑо Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ð½Ð°ÑекомÑми-пÑиÑелÑÑами и необÑÑного конÑакÑа Ñ Ð½Ð°ÑекомÑми-пÑиÑелÑÑами же. ÐÑи Ñом же Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑенÑии и пÑопоÑÑий даннÑÑ Ð¸Ð½Ð³ÑедиенÑов полÑÑивÑийÑÑ Ð»Ð¸Ñ-ÑÐ°Ð»Ð°Ñ Ð¾ÑÐ´Ð°ÐµÑ Ð¿ÑивкÑÑом ÑÑмбÑÑа. СеÑÑезно, понимание конÑовки Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑлеÑÑÑилоÑÑ. РвÑе поÑемÑ? Ðидимо, не Ñамое ÑÑпеÑное ÑоавÑоÑÑÑво в плане Ñого, ÑÑо дÑÑ(Ñ)лÑнÑÑ Ñвоими пеÑÑÑми дÑÑг дÑÑÐ¶ÐºÑ Ð¶Ðµ и поÑезали. ÐмеÑÑе Ñо Ñвоим ÑвоÑÑеÑÑвом. Ðидно, ÑÑо оба авÑоÑа ÑÑнÑÑ Ð¾Ð´ÐµÑло на ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ не Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð·Ð°ÑÑÑевÑваÑÑ Ð¸ маÑкиÑоваÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´Ñ ÑвÑзок Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñвоими оÑÑÑвками. РиÑоге полÑÑаеÑÑÑ ÑÑбленнÑй ÑекÑÑ, коÑоÑÑй еÑе и Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ геÑоев. ÐÑобенно Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ вÑÑел Ðеднев. Ð¥Ñдожник-заклÑÑеннÑй вÑÑел еÑе более-менее. ÐезавиÑимо Ð¾Ñ Ñваного повеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑкажÑ, ÑÑо и Ñ ÑооÑвеÑÑÑвием ÑемаÑике конкÑÑÑа непÑоÑÑо Ñ ÑаÑÑказа. ÐÑенÑ, оÑÐµÐ½Ñ Ð¾Ñдаленно она пÑиÑÑÑÑÑвÑеÑ. Ðо ÑÑо Ñ Ð´ÑÑой кÑивлÑ, гоÑпода пиÑаÑели, да и ÑиÑаÑели. ÐолÑÑе пÑиÑлÑÑивайÑеÑÑ Ð´ÑÑг к дÑÑгÑ, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ ÑовмеÑÑнÑе ÑабоÑÑ. ÐнаÑе Ð´Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð¼Ð¸Ñ Ñозданного ÑазÑÑÑÐ¸Ñ ÑелоÑÑноÑÑÑ Ð¾Ñ Ð²Ð¾ÑпÑиÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½Ð¾Ð³Ð¾ же. | ||||
Оценка: 5 | ||||
Феликс Дымов «Дети Твира» |
|
|||
Написано: 2017-05-22 13:27:44 | ||||
Ðколо полÑгода назад, как и поÑледний ÑеÑензенÑ, Ñ, пÑоÑиÑав пеÑвÑе комменÑаÑии и анноÑаÑÐ¸Ñ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð½Ñне поÑивÑего (Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÑ Ð¾Ð¼) ФеликÑа ÐÑмова «ÐеÑи ТвиÑа», ÑеÑил пÑиобÑеÑÑи даннÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ. Ргде-Ñо ÑеÑÑÑе меÑÑÑа назад наÑал ее пÑоÑÑение. Ðолгое, нÑдное, неинÑеÑеÑное, полное ÑазоÑаÑований пÑоÑÑение данной ÑабоÑÑ. Ðак же Ñ Ñак оÑибÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑпкой пÑоизведение ÐÑмова, и, ÑÑо еÑе ÑÑÑаÑнее поÑеÑи денег, и Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ñонами ÑÐ¾Ð½Ð½Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¸ÑеÑÑва Ñвободного вÑемени на ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ñбогий Ñоман? Ðе знаÑ. Ðидимо, Ñ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ðµ оÑÑÑилÑÑ Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñии ÑамиздаÑа (нÑ, не ÑовÑем ÑамиздаÑа...) и взглÑда лиÑÑ Ð½Ð° анноÑаÑиÑ. Ðак Ð±Ñ Ñо ни бÑла, «ÐеÑи ТвиÑа» мне не понÑавилиÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑно и полноÑÑÑÑ. ÐÑе ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÑÑ. ÐиÑего нового ÐÑмов не пÑивнеÑ. ÐÑеÑеднÑе попаданÑÑ Ð² подземно-инопланеÑнÑй миÑ, где бÑÑжÑи-ваÑваÑÑ-дикÑаÑÑÑÑ, коÑоÑÑе двое-Ñпелеологов ÑмÑдÑÑÑÑÑÑ ÑвеÑгнÑÑÑ Ð¸ пÑовеÑнÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑовÑÑ Ð³ÑманиÑÑиÑеÑкÑÑ ÑеволÑÑиÑ. Ðикаким дÑÑ Ð¾Ð¼ ФаÑмеÑа ÑÑÑ Ð¸ не Ð¿Ð°Ñ Ð»Ð¾. ÐÑоÑиÑеÑкие моменÑÑ? ÐÑÑам на ÑÐ¼ÐµÑ . РпÑинÑипе, даже еÑли бÑаÑÑ Ð¸Ñ Ð² ÑаÑÑÐµÑ (а вÑего подобнÑÑ ÐºÑÑков ÑекÑÑа ÑÑÑки две, Ñо биÑÑ Ð½ÐµÑколÑко абзаÑев), Ñоман вÑе Ñавно вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑÑовнем ниже даже подÑоÑÑковой лиÑеÑаÑÑÑÑ, пÑоÑив коÑоÑой Ñ Ð½Ð¸Ñего Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ не имеÑ. ШÑамп на ÑÑампе, пÑедÑказÑемоÑÑÑ, благодаÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑÑм Ñ Ð¼Ð¾Ð³ пÑоÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ±ÑвалÑм ÐÐÐ ÑкоÑоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑолиÑÑÑваÑÑ Ð½ÐµÑколÑко ÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð° минÑÑÑ, вÑÑеплÑÑ Ð¾ÑÑÑда по неÑколÑко Ñлов, не ÑеÑÑÑ ÑÑжеÑной линии. ÐообÑе-мÑ, дело дÑÑнÑ. ЧеÑÑно. ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, ÐÐÐÐТ ÐЫТЬ, в Ð»ÐµÑ Ð´ÐµÑÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° Ð±Ñ Ð·Ð°Ñла. ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, ÑÑи ÑÑоÑиÑеÑкие моменÑÑ Ð½Ðµ делаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ не Ñо, ÑÑо огÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² +18, а даже в +10. Ðо в Ð¼Ð¾Ð¸Ñ «ÑÑаÑÑеÑко-пÑемÑдÑо-опÑÑÐ½Ñ Ñ » леÑÐ°Ñ , когда Ñже пÑоÑиÑÐ°Ð½Ñ Ð´ÐµÑÑÑки и деÑÑÑки ÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ñ Ð¿Ñоизведений, вид оÑеÑедного ÑÑампованного коллажа Ñ Ð·Ð°Ð¼ÑдÑеннÑми под инопланеÑÑнÑкий ÑлÑнг ÑзÑком не вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ´Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ какой-либо положиÑелÑной ÑеакÑии. Ðе покÑпайÑе и ÑиÑайÑе â не ÑÑаÑÑÑе Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð°Ð¿ÑаÑнÑ. Я лиÑÑ Ñледовал пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð´Ð¾ÑиÑаÑÑ Ð´Ð¾ конÑа лÑбой Ñеной. ÐиÑÑÐ¸Ñ Ð²Ñполнена. Ðолее поÑÑаÑаÑÑÑ Ð½Ðµ лажаÑÑ Ñак Ñ Ð²ÑбоÑом лиÑеÑаÑÑÑÑ, коÑоÑÑÑ Ñ ÐµÑе и покÑÐ¿Ð°Ñ Ð·Ð° Ñвои денÑги. ÐС. ÐÐ¾Ñ Ñак и не пеÑеÑÑавай бÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶Ð½Ñм пиÑаÑом :) | ||||
Оценка: 4 | ||||
Джо Уолтон «The Philosopher Kings» |
|
|||
Написано: 2017-01-08 15:34:09 | ||||
Ðолжен пÑизнаÑÑ, ÑÑо в ÑÑавнении Ñ Ð¿ÑоÑлой, пеÑвой ÑаÑÑÑÑ Ñомана-Ñпопеи Ðжо УолÑон, даннÑй Ñоман, «The Philosopher Kings» («Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑÑкие коÑоли»/«Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑÑкие владÑки») вÑÑел ÑÑÑÑ Ñлабее, ÑÑовнем пониже (ÑÑÐ°Ð·Ñ ÑкажÑ, ÑÑо не ÑолÑко из-за моей ÑÑбÑекÑивноÑÑи и пÑедпоÑÑении ÑÑопии «ÐбделеннÑÑ » Ðе ÐÑин, нежели ÐлаÑоновÑкой РепÑблике). ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ñак вÑÑло? Ðбо вÑем по поÑÑдкÑ. Ðо-пеÑвÑÑ , заÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð£Ð¾Ð»Ñон ÑелоÑÑноÑÑÑ Ð¿Ñоизведений (в клаÑÑиÑикаÑии и Ñипологии вÑбÑан ÑеÑмин «Ñоман-Ñпопеѻ, а не «Ñикл» или «ÑÑилогиѻ), коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑждалаÑÑ Ð¸ мной (на оÑнове Ð´Ð°Ñ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´Ð° каждой ÑаÑÑи â вÑе ÑаÑÐ¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¾ дÑÑг к дÑÑгÑ, на пÑоÑÑжении менее Ñем двÑÑ Ð»ÐµÑ), вÑÑла веÑÑма ÑÑловной в ÑеалÑноÑÑи. РпÑинÑипе, геÑои оÑÑаÑÑÑÑ Ñеми же, ÑÑо и в пеÑвой книге (даже замена главной геÑоини поÑÑи незамеÑна из-за Ð¸Ñ ÑÑ Ð¾Ð¶ÐµÐ¹ ÑÑÑи и ÑÑнкÑионала), но некоÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ñ, ÑвÑзноÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð±Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð° из вÑÐµÑ ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ñоизведений именно неÑÑо единое, а не Ñикловое, оÑÑÑÑÑÑвÑеÑ. Ðа и в акÑенÑÐ°Ñ Ð¸ ÑемаÑике книги неÑколÑко ÑазлиÑаÑÑÑÑ. ÐапÑимеÑ, вÑÑ Ð¸ÑониÑноÑÑÑ «Ð¡Ð¿Ñаведливого ÐоÑода» в «Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑолÑÑ » иÑпаÑилаÑÑ. ÐвоÑкоÑÑÑ ÑÑопии ÐлаÑона, ее изÑÑÐ½Ñ Ð¿ÑакÑиÑеÑки не поднимаÑÑÑÑ Ð¸ не озвÑÑиваÑÑÑÑ Ð² данной книге. ФакÑиÑеÑки, она пÑизнаеÑÑÑ Ð¸ÑÑиннÑм ÑовеÑÑенÑÑвом, а вÑе полÑÑивÑиеÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑки пÑакÑиÑеÑки пеÑекладÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° лиÑноÑÑи ÑеализаÑоÑов данного пÑоекÑа. ÐаÑо поÑвлÑÑÑÑÑ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð²Ðµ вÑеменнÑе пеÑли, одна из коÑоÑÑÑ Ð·Ð°ÑвеÑилаÑÑ ÐµÑе в пÑедÑдÑÑем Ñомане. Ð¡Ð¿Ð¾Ð¹Ð»ÐµÑ (ÑаÑкÑÑÑие ÑÑжеÑа) (кликниÑе по немÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑвидеÑÑ) .СпÑаведливÑй ÐоÑод â оÑÑÑеÑÑвленнÑй в ÑеалÑном миÑе, в далеком пÑоÑлом ÑÑопиÑеÑкий пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð½Ð° оÑнове мÑÑлей ÐлаÑона. РиÑоге, поÑле Ñого, как ÐоÑод Ð¿Ð°Ð´ÐµÑ Ð¸Ð·-за извеÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñлкана, он ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð»ÐµÐ³ÐµÐ½Ð´Ð¾Ð¹ об ÐÑланÑиде, коÑоÑой и вдоÑ
новиÑÑÑ ÐлаÑон пÑи напиÑании «ÐоÑÑдаÑÑÑва» Ðо-вÑоÑÑÑ , книга полÑÑилаÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ инÑеÑеÑной, менее маÑÑÑабной по ÑобÑÑийноÑÑи, Ñем пеÑвÑй Ñоман. ÐÐ¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñли велики. ÐаÑÑоÑÑÐ°Ñ ÑаÑпÑоÑÑÑанÑÑÑаÑÑÑ ÑгÑоза Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÑоÑии по дÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ Ð¾ÑколовÑегоÑÑ Ð¾Ñ Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð³Ð¾Ñодов гÑÑÐ¿Ð¿Ñ ÐебеÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑоÑÑÑвом и Ñ ÑиÑÑианизаÑией еÑе до Ñого, как Ñ ÑиÑÑианÑÑво поÑвилоÑÑ. ÐкÑпедиÑÐ¸Ñ Ð² ÑамÑе дали конÑиненÑалÑной ÐÑеÑии и ÑивилизаÑий дÑевнего миÑа, Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑиеÑÑ Ð½Ð° гÑани великой каÑаÑÑÑоÑÑ, коÑоÑÑе могÑÑ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ ÐµÐµ благодаÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑаÑелÑÑÑÐ²Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð½Ðµ. ÐопÑоÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑи или непÑавилÑноÑÑи подобного вмеÑаÑелÑÑÑва. СложнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¸ пÑоÑивоÑÑоÑние Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸ на ÑÑой поÑве... ÐеÑ, вÑе вÑÑло гоÑаздо более ÑÑÑкло. ÐеÑколÑко оÑÑÑовов и ÑеÑивÑийÑÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не в ÑеÑедине книги конÑÐ»Ð¸ÐºÑ ÐебеÑа и Ðполлона (пÑи Ñом же доволÑно пÑедÑказÑемо). ÐоÑ, в пÑинÑипе, и веÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ «Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ñолей». Рда, вÑе оÑÑалÑное ÑекÑÑовое пÑоÑÑÑанÑÑво оÑдано на ÑазÑеÑение доволÑно надÑманной и ÑеÑеÑÑÑÑ Ð³Ð»Ð¾Ð±Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸Ñованной и ÑÑложненной пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð°ÑÑ-Ñейдов. Ð-ÑÑеÑÑÐ¸Ñ , как Ñ Ñже Ñпоминал в пеÑвом пÑнкÑе, ÑепеÑÑ Ð ÐµÑпÑблика ÐлаÑона, Ñ ÐµÐµ клаÑÑовой ÑегÑегаÑией, оÑÑÑÑÑÑвием пожизненнÑÑ ÑоÑиалÑнÑÑ Ð»Ð¸ÑÑов, манипÑлÑÑиÑми ÑоÑалиÑаÑнÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑей и ÑензÑÑиÑованной лиÑеÑаÑÑÑой показÑваеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº идеалÑнÑй ваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¿Ð¾ иÑÑине ÑпÑаведливого обÑеÑÑва. ÐвоÑкоÑÑи пеÑвой книги не оÑÑалоÑÑ Ð¿ÑакÑиÑеÑки ÑовÑем. Ðо, в Ñелом, Ñоман полÑÑилÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ð¼. Ð¥Ñже, Ñем пеÑÐ²Ð°Ñ ÑаÑÑÑ ÑÑилогии УолÑон, но пÑидеÑживаÑÑийÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑого ÑÑовнÑ. Тем более бÑло инÑеÑеÑно ÑзнаÑÑ, ÑÑо же бÑÐ´ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñле ÐоÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ ÐебаÑов, на коÑоÑÑÑ ÐÑина, пÑоигÑав СокÑаÑÑ, пÑевÑаÑила Ñого в овода. ЧÑо ÑÑанеÑÑÑ Ñ Ð¾Ð±ÑазовавÑимиÑÑ Ð¿ÑÑÑÑ Ð³Ð¾Ñодами-пÑиемниками СпÑаведливого ÐоÑода, а именно Ñ ÐÑÐ¸Ñ Ð¸ÐµÐ¹ (СиÑÑÑий ÐоÑод, обиÑÐµÐ»Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°Ñоников), СокÑаÑией (пÑизнаÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ð¡Ð¾ÐºÑаÑа на ÐоÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ ÐебаÑÐ°Ñ ), ÐÑинией (пÑизнаÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÐÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ðµ), ÐоÑодом Ðмазонок (доÑÑигнÑÑо поÑÑи полное ÑавнопÑавие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñинами и мÑжÑинами; оÑиÑиалÑной Ñелигией пÑизнана «ÐÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð¡Ð¸Ð¼Ñониѻ ÐкаÑоÑа, обÑединÑÑÑÐ°Ñ Ð² ÑÑÑанном ÑинкÑеÑиÑеÑком ÑÑении вÑе ÑелигиознÑе ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑлого и бÑдÑÑего) и ÐÑколоÑнÑм ÐоÑодом, а Ñакже загадоÑнÑм ÐоÑеÑÑннÑм ÐоÑодом, гÑÑппой ÐобÑодеÑели под ÑÑководÑÑвом ÐебеÑа, ÑпоÑобнÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð½Ð°ÑÑÑпление на дÑевний Ð¼Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑиода ТÑоÑнÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð±ÑонзовÑй коллапÑ. Ð ÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи аÑÑ-ÑÐµÐ¹Ð´Ñ Ð·Ð° ÑÑаÑÑи, манÑÑкÑипÑÑ Ð¸ памÑÑники. ЧÑо ÑÑанеÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑбивÑимÑÑ Ñ Ð¿ÐµÑвой книги Ñомана-Ñпопеи геÑоÑми и Ñамим ÑазделеннÑм СпÑаведливÑм ÐоÑодом. ÐÑли вам понÑавилаÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° и Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ñ ÑзнаÑÑ, ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе â да, «Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ñолей» ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑиÑаÑÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ ÐµÑли Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑие впеÑаÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð¿ÑоÑиÑанного «Ð¡Ð¿Ñаведливого ÐоÑода» и поÑÑаÑиÑÑ Ñвои ÑÐ¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑо-Ñо более инÑеÑеÑное, можеÑе и обойÑи даннÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ ÑÑоÑоной. Ðне же Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑзнаÑÑ, Ñем законÑиÑÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ð¿ÐµÑ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва плаÑониÑеÑкого Ð Ð°Ñ Ð½Ð° Ðемле (а поÑле â вне ее), поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² обозÑимом бÑдÑÑем пÑоÑÑÑ Ð¸ ÑиналÑнÑй, ÑÑеÑий Ñоман ÑÑилогии «Ð¤ÐµÑÑалии». | ||||
Оценка: 8 | ||||
Баррингтон Бейли «Падение Хронополиса» |
|
|||
Написано: 2016-08-30 11:58:07 | ||||
ЧÑо бÑдеÑ, еÑли ÑипиÑнÑе ÑÑжеÑнÑе Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð¸ ÑлеменÑÑ ÐºÐ¾ÑмоопеÑÑ Ð¿ÐµÑенеÑÑи в ÑоÑÐ¼Ð°Ñ Ð¿Ð»Ð°Ð½ÐµÑаÑной ÑанÑаÑÑики Ñ ÑоноопеÑного Ñолка? ÐÑавилÑно. ÐÑÐ´ÐµÑ "Ðадение Ð¥ÑонополиÑа" ÐаÑÑигÑона Ðейли. РподобнÑй Ñ Ð¾Ð´ на Ñамом деле не ÑвлÑеÑÑÑ Ñем-Ñо Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ и не имеÑÑим пÑаво на ÑÑÑеÑÑвование. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ, вÑÑло в данном плане оÑигиналÑно и инÑеÑеÑно. ÐмпеÑии, Ð¸Ñ Ð¿ÑавиÑели и ÑлоÑÑ, обÑединÑÑÑÐ°Ñ Ð½Ð°Ñод ÑелигиÑ, биÑÐ²Ñ Ð² иÑкÑивленном пÑоÑÑÑанÑÑве, ÑÑÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑекÑа и ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¶Ðµ ÑÑÑаннÑй и ÑаинÑÑвеннÑй ÑÑанÑÑенденÑнÑй ÐÑаг Ñода лÑдÑкого — вÑе ÑÑо доволÑно ÑлеганÑно и поÑÑи незамеÑно пеÑенеÑено в Ñоман Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвиÑми во вÑемени, Ñ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно запÑÑанной ÑиÑÑемой ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑемеÑений. Ðне, к пÑимеÑÑ, до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶ÐµÑÑÑ, ÑÑо ÑÑÑÑ Ð£Ð·Ð»Ð¾Ð² Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñл до конÑа. Ðо оÑÑалÑное, каÑаемо опиÑаний ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹ пÑÑеÑеÑÑвий во вÑемени, ÑÑÑи ÑеалÑноÑÑи в виде оÑÑодокÑалÑного и поÑенÑиалÑного вÑемен, ÑмеÑÑного пÑиговоÑа ÑеÑез кÑÑÑеÑÑÑво, вÑÑло и понÑÑнÑм, и занÑÑнÑм. Ðейли, конеÑно, оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÑÑаÑалÑÑ Ð² наполнении Ñвоего пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑамÑми ÑазлиÑнÑми ÑанÑаÑÑиÑеÑкими допÑÑениÑми и ÑÑампами (в лÑÑÑем ÑмÑÑле ÑÑого Ñлова) на ÑлавÑ. ÐÑÑÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° и замеÑно Ñвное влиÑние азимовÑкого "ÐонÑа ÐеÑноÑÑи" (ÐепаÑÑÐ°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸ÑÑоÑии, минималÑнÑе изменениÑ, конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐµÐ¹ пеÑемеÑений во вÑемени, иной оÑÑÑÐµÑ Ð²Ñемени, пÑедоÑвÑаÑение войн и пÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð°Ð´Ð¾ÑÑей, ÐаÑÑÐµÑ Ð² пÑоÑлом и Ñ.д.), коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² конÑе одним маленÑким ÑÑоÑнением авÑÐ¾Ñ Ñвно оÑÐ´Ð°ÐµÑ Ð´Ð°Ð½Ñ ÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ (имееÑÑÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð²ÐµÐº оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑи пеÑенеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑ ÑÐºÐ²Ð¾Ð·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ — 24-ое ÑÑолеÑие; ни до, ни поÑле ÑÑого в "Ðадении Ð¥ÑонополиÑа" не ÑпоминаÑÑÑÑ Ð´Ð°ÑÑ Ð² Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑном леÑоиÑÑиÑлении пÑи помоÑи веков). ÐаÑо замеÑÐ½Ñ Ð¸ Ñакие идеи, коÑоÑÑе ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле возÑмÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжение дÑÑгие авÑоÑÑ. ÐапÑимеÑ, Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð»ÑÑованноÑÑи вÑей жизни неÑколÑко поÑле вÑплÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ñомане УÑбб "ÐеÑвÑе пÑÑнадÑаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ¹ ÐаÑÑи ÐгаÑÑа". Ðли вÑпомниÑÑ ÐÑ ÑоналÑнÑй ÐÑÑ Ð¸Ð² ÐмпеÑии — ÑÑо Ð²ÐµÐ´Ñ ÐиблиоÑека не-иÑÑоÑий из повеÑÑи СÑÑоÑÑа "ÐалимпÑеÑÑ". Ðа и в океане поÑенÑиалÑноÑÑей вмеÑÑе Ñ Ð¾Ð±Ñазом Ð¥ÑÐ»Ñ Ð¸ опиÑанием ÑекÑÑ ÑÑавмаÑиков ÑÑÑдно не ÑзнаÑÑ Ð±ÑдÑÑие ХаоÑ, Ðога Ð¡Ð»Ð°Ð°Ð½ÐµÑ Ð¸ ÐоÑмодеÑанÑников ХаоÑа ÑооÑвеÑÑÑвенно. Ð Ð²Ð¾Ñ Ð²ÑÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÐ½Ð°Ñ ÑоÑÑавлÑÑÑÐ°Ñ — диалоги, пеÑÑонажи, Ð¸Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑÑ — вÑе ÑÑо вÑÑло гоÑаздо ниже ÑÑовнем. ÐеÑои и злодеи вÑе ÑÑамп на ÑÑампе, заклиÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð´Ð¾ невозможноÑÑи. РконÑовка, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ñоде Ð±Ñ Ð¸ вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑной и неожиданной, но Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð² данном ÑÑампиÑованном клÑÑе, к ÑожалениÑ, оÑобо не ÑпаÑÐ°ÐµÑ Ð²Ñе оÑÑалÑное пÑоизведение. ÐÑог: Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð°Ñ Ñ ÑоноопеÑа в коÑмоопеÑном анÑÑÑаже, в коÑоÑой иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº некоÑоÑÑе заимÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð· дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿Ñоизведений, Ñак и новÑе киÑпиÑики жанÑа, коÑоÑÑе Ñами поÑом бÑдÑÑ Ð·Ð°Ð¸Ð¼ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð´ÑÑгими пиÑаÑелÑми и авÑоÑами. Ðо еÑли оÑениваÑÑ Ñоман неÑколÑко оÑÑÑÑанивÑиÑÑ Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑанÑаÑÑиÑеÑкого наполнениÑ, Ñо полÑÑиÑÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно ÑÑÑÐºÐ»Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑ Ñ ÐºÐ»Ð¸ÑиÑованнÑми пеÑÑонажами, диалогами, ÑÑжеÑом и вÑем пÑоÑим. ЧиÑаÑÑ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ обожаÑелÑм ÑвоÑÑеÑÑва ÐаÑÑингÑона Ðейли, либо ÑениÑелÑм необÑÑнÑÑ Ñ ÑоноопеÑ. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Нэнси Кресс «После падения, до падения, во время падения» |
|
|||
Написано: 2016-07-24 12:35:39 | ||||
Ðод ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑÑа ÑÑало не везÑи в плане книг. Ð ÑÑÐ¾Ñ Ñаз мои Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñли ÑаÑÑопÑÐ°Ð½Ñ Ð¿ÑоÑÑением пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑнÑи ÐÑеÑÑ «After the Fall, Before the Fall, During the Fall» («ÐоÑле ÐадениÑ, до ÐадениÑ, во вÑÐµÐ¼Ñ ÐадениÑ), коÑоÑое Ñ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно долго оÑкладÑвал. ÐÑÑÑе Ð±Ñ Ð¸ вовÑе не подÑÑÑпал. ÐÐ»Ñ Ð½Ð°Ñала ÑкажÑ, ÑÑо неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° позиÑиониÑование Ñамой ÐÑеÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ книги как Ñомана (novel) и ее меÑÑа в библиогÑаÑии авÑоÑа, полÑÑеннÑе нагÑÐ°Ð´Ñ Ð¸ обÑÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑÑ, ÑÑо ÑÑо именно повеÑÑÑ. ÐоволÑно неболÑÑаÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ ÑазбиÑÐ°Ñ Ð½Ð° множеÑÑво ÑлеменÑов, ÑоединеннÑÑ Ð² ÑÑи ÑÑжеÑнÑе линии. Ðо Ñ Ñаким неболÑÑим на пеÑвÑй взглÑд ÑекÑÑовÑм обÑемом Ñ ÑпÑавилÑÑ Ñ ÑÑÑдом, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо повеÑÑвование Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÐ¸ вÑÑло ÑÑгомоÑное, ÑкÑÑное и абÑолÑÑно неинÑеÑеÑное. ÐодÑмÑвал паÑÑ Ñаз и вовÑе забÑоÑиÑÑ, но ÑеÑил не поÑÑÑпиÑÑÑÑ Ñ Ð¿ÑинÑипами и добиÑÑ «ÐоÑле, до и во вÑемÑ...» до конÑа, ÑÑо Ñ ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð¼ и Ñделал. ÐоÑÑомÑ, а Ñакже из-за налиÑÐ¸Ñ Ð² данной ÑабоÑе ÐÑеÑÑ ÑÑÑклÑÑ Ð¸ мало инÑеÑеÑнÑÑ Ð³ÐµÑоев, коÑоÑÑм никак не ÑопеÑеживаеÑÑ, оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -либо инÑÑиг и оÑвеÑов на вÑе поÑÑавленнÑе вопÑоÑÑ, невнÑÑной конÑовки, ÑовеÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¾Ð¹Ñи ÑÑоÑоной даннÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑÑ. ÐÑÑел ниÑем не пÑимеÑаÑелÑнÑй оÑеÑедной ÑкологиÑеÑкий памÑÐ»ÐµÑ Ð±ÐµÐ· какой-либо новизнÑ, в Ñом ÑиÑле и в плане ÑанÑаÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑений и поÑÑÑоении ÑÑжеÑа. | ||||
Оценка: 5 | ||||
Генри Каттнер «Из глубины времени» |
|
|||
Написано: 2015-10-12 16:55:32 | ||||
«Ðз глÑÐ±Ð¸Ð½Ñ Ð²Ñемен» ÑледÑÑÑее кÑÑпное Ñ ÐаÑÑнеÑа, ÑÑо Ñ Ð¿ÑоÑиÑал. Роман Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ на Ñе пÑоÑÑенÑкие, но ÑÑкие, одновÑеменно Ñ Ñем, Ñакие погÑÑзÑие в ÑÑÐ°Ð¼Ð¿Ð°Ñ ÑодонаÑалÑники амеÑиканÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¼Ð¾Ð¾Ð¿ÐµÑ Ð¸ вÑей оÑÑалÑной пÑиклÑÑенÑеÑкой ÑанÑаÑÑики Ñого вÑемени. ШÑампов, надо ÑказаÑÑ, ÑÑÑ Ð¸ Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑи, Ñазве ÑÑо-Ñо ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð½Ðµ на ÑÐ°Ð¼Ñ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ñ Ñ ÐÑÐ´Ð°Ñ Ð¾Ð¼ и его пÑÑем, но оÑÑавим ÑÑо. ÐопÑÑÑим, ÑÑампов неÑ, но еÑÑÑ Ñнова Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑоÑÑой ÑÑжеÑ, без оÑобÑÑ Ð¸Ð½ÑÑиг. ÐÐ¸Ð½Ð¸Ñ Ñ ÑÑим ÐÑÐ´Ð°Ñ Ð¾Ð¼ оÑÐµÐ½Ñ ÑлеменÑаÑнаÑ. ÐаÑо загадка и ее ÑаÑкÑÑÑие поÑле по «Ð§Ñме» Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ñадовало и, еÑли ÑеÑÑно, поÑÑи заÑÑавила Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавиÑÑ ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð½Ðµ «ÑеÑÑÑ», а «Ð²Ð¾ÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ð°Ð»Ð»Ð¾Ð²», но в конÑе-конÑов, взвеÑив плÑÑÑ Ð¸ минÑÑÑ, ÑеÑил â неÑ, обойдемÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÑомиÑÑной «ÑемеÑкой», коÑоÑаÑ, Ñкажем пÑÑмо, Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑе ÑÐµÑ Ñеми баллов, ÑÑо полÑÑила ÑовмеÑÑÐ½Ð°Ñ ÑабоÑа ÐаÑÑнеÑа и его Ð¶ÐµÐ½Ñ â «ÐоÑледнÑÑ ÑиÑаделÑ...». ÐаÑÑолÑко мне понÑавилаÑÑ Ð²ÑоÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑоизведениÑ, воÑ... Ðо изÑÑнÑ, недоÑабоÑки, ÑлабоÑÑи ÑÑжеÑа Ñоман оÑÑгоÑаÑÑ Ð¸ не позволÑÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÑ Ð»ÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑÑ Ñ Ñакой оÑлиÑной идеей, пÑоÑÑвной Ð´Ð»Ñ Ñвоего вÑемени и в Ñем-Ñо даже ÑейÑаÑ. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Филип Дик «Вспомнить всё» |
|
|||
Написано: 2015-08-25 11:50:02 | ||||
СамÑй ÑлабÑй из вÑÐµÑ ÑеÑÑÑÐµÑ ÑбоÑников ÑаÑÑказов и повеÑÑей Филипа Ð. Ðика в данном омнибÑÑе, безÑÑловно, «ÐÑпомниÑÑ Ð²Ñе», название коÑоÑого и поÑÑавлено в заглавие. ÐдеÑÑ ÑобÑано пÑоÑÑо обилие оÑкÑовенно ÑлабÑÑ Ð¸ ÑеÑновÑÑ ÑаÑÑказов, а Ñак же Ñого, ÑÑо навеÑнÑка и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð°Ð²ÑоÑÑ Ð½Ðµ оÑенÑ-Ñо и нÑавилоÑÑ. ХоÑÑ, кÑо ж его знаеÑ, но Ñак, или инаÑе, здеÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑÑо ÑазоÑелÑÑ â ÑелÑÑ ÑеÑÑÑе «ÑеÑÑеÑки» Ð´Ð»Ñ ÑаÑÑказов, коÑоÑÑе Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ ÑовÑем не понÑл, либо коÑоÑÑе, по Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑазÑмениÑ, конеÑно, обÑÑнÑе пÑÑÑÑÑки. ÐÑим званием ÑдоÑÑоилиÑÑ «ÐобÑ...», «ÐенÑ, когда...», «ÐеÑаÑннÑе воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ ÑмеÑÑи» и «Ð аÑÑказ, коÑоÑÑм вÑе законÑиÑÑÑ» (анÑологиÑ, на коÑоÑÑÑ ÑÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказ-паÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð±Ñл напиÑан, Ñ Ð½Ðµ ÑиÑал, но здеÑÑ Ð½Ð¸Ñего ÑмоÑиÑÑиÑного Ð½ÐµÑ â неÑколÑко ÑÑÑок омеÑÐ·ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ недоÑмениÑ, ни более Ñого). Ðо и здеÑÑ ÐµÑÑÑ ÑилÑнÑе веÑи. ТоÑнее, болÑÑинÑÑво из Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼ вÑÑе ÑÑеднего ÑÑовнÑ, но Ñ ÑеÑил вÑе Ñавно вÑделиÑÑ Ð¸Ñ Ð¸ завÑÑиÑÑ Ð¾Ñенки до «Ð´ÐµÐ²ÑÑи», пÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑойна лиÑÑ «Ð²Ð¾ÑÑми». ÐÑо «ÐÑагоÑеннÑй аÑÑеÑакѻ (ÑиÑÑой Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ñина), «Ðо обложке» (Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑавилаÑÑ; еÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÐ°Ñ ÑвÑÐ·Ñ Ñо «ÐкÑÑом Уаба» из ÑбоÑника «ÐоÑÐ¾Ð»Ñ ÑлÑÑов», но ни ÑÑо здеÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾), «Ð еванѻ (Ñоже пÑиглÑнÑлÑÑ; Ð½Ñ Ð° Ñазве не ÑдивиÑелÑна Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¸Ð³ÑалÑного авÑомаÑа, ÑбиваÑÑего Ñвоего игÑока?), «ÐеÑа наÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÑов» (пÑиÑÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð¸ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð¸ÑоÑÑи, но Ñем-Ñо он не доÑÑгиваеÑ, ÑовÑем немного... Ð Ñак и Ñам ÑÑжеÑ, и Ñинал оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ñ Ð¾ÑоÑи), «ÐедолÑди» (навеÑное, ÑамÑй ÑÑÑаÑнÑй ÑаÑÑказ Филипа; дейÑÑвиÑелÑно, моÑÐ½Ð°Ñ Ð°Ð½ÑиÑÑопиÑ, где Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð´ÐµÑжаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑвилаÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ ÑазделÑÑÑ Ð»Ñдей на ÑÐµÑ , Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ еÑÑÑ Ð´ÑÑа, и ÑÐµÑ , Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ она еÑе не поÑвилаÑÑ), «Ðлаз Сивиллѻ (пÑоизведение-заÑиÑовка; лÑди, ÑиÑавÑие ÑÑÐ¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ «Ðалиѻ или/и биогÑаÑиÑеÑкие ÑÑаÑÑи об авÑоÑе, где он говоÑÐ¸Ñ Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ , ÑвидÑÑ ÑÑÑ Ð¿ÐµÑвое воплоÑение некоÑоÑÑÑ ÑамÑÑ Ð±ÐµÐ·ÑмнÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ ÐаÑÑÑÑо РазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð ÐµÐ°Ð»ÑноÑÑи) и, конеÑно, «Ðело РаÑÑавааÑÑ» (ÑÑолкновение двÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑ, двÑÑ ÑеологиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑепÑий Ñ ÑазнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´, пÑедпоÑÑлки Ð´Ð»Ñ ÑÑилогии «Ðалиѻ и в Ñем-Ñо, можеÑ, и Ð´Ð»Ñ «Ð£Ð±Ð¸ÐºÐ°»; оÑлиÑное пÑоизведение, навеÑное, лÑÑÑее в ÑÑом ÑбоÑнике). ÐÑделÑно Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²ÑпомниÑÑ Ð¸ «Ð¡ÑÑлÑй полеѻ (напомнил «ÐÑÑа-оÑноваÑелѻ Саймака) и «ÐлекÑÑиÑеÑкого мÑÑавÑÑ» â оба ÑаÑÑказа Ñакже ÑипиÑÐ½Ð°Ñ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ñина, но оба они в Ñем-Ñо не доÑÑнÑли. Рда, еÑе «ÐÑÑÑеÑа ÑоÑÑоиÑÑÑ Ð²ÑеÑа» и «Ð¢ÐµÑÑанÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑеѻ: пеÑвÑй â оÑнова Ð´Ð»Ñ Ñомана «ÐÑемÑ, назад», Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑми обÑÑÑнениÑми Ñвлений из Ñоманной веÑÑии и обоÑнованиÑми Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑобноÑÑÑми полÑÑÑе, Ñем Ñам; вÑоÑой â кÑаÑкое изложение «ÐокÑоÑа ÐладмÑни», но ÑÑÑ Ñоман Ñвно вÑигÑÑваеÑ. ÐÐ¾Ñ Ñакое Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¿ÐµÑаÑление Ð¾Ñ ÑеÑвеÑÑого ÑбоÑника малого ÑвоÑÑеÑÑва ФÐРпод одной обложкой, Ð²Ð¾Ñ Ñакое Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»Ð¸Ñное мнение по вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑомÑ... ЧиÑаÑÑ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑоÑно â да, ÑÑÑ ÐµÑÑÑ Ð¸ Ñвои ÑлабÑе Ñ ÑилÑнÑми меÑÑами, не вÑе идеалÑно, но можно ÑзнаÑÑ Ñ Ð¾Ð´ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¸ воплоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ и мÑÑлей авÑоÑа. Ð.С. РаÑÑказ «ÐÑпомниÑÑ Ð²Ñе» доволÑно Ñ Ð¸Ð»Ñй и две ÑкÑанизаÑии его Ñвно пеÑеплевÑваÑÑ. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Филип Дик «Цепи воздушные, сети эфира» |
|
|||
Написано: 2015-08-19 15:46:33 | ||||
Ðикак не впеÑаÑлило. РпÑинÑипе, ÑÑо пÑоÑÑо пеÑеÑказаннÑй ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð¸Ð· «ÐÑÑвÑÑнего вÑоÑжениѻ, ÑолÑко без Ð¯Ñ Ð²Ðµ-ÐÐÐÐС'а, коммÑно-ÑеÑковного ÑоÑалиÑаÑного гоÑÑдаÑÑÑва и далÑнейÑÐ¸Ñ ÑобÑÑий Ñомана. ÐиÑÑ ÑеловеÑеÑкие оÑноÑениÑ, коÑоÑÑе вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð±Ð»ÐµÐºÐ»Ñми в оÑÑÑÑÑÑвии Ñказанного вÑÑе. Такой Ð²Ð¾Ñ Ñеализм на далекой земной колонии. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Андрэ Нортон «Королева Солнца» [Цикл] |
|
|||
Написано: 2015-05-06 11:41:57 | ||||
ÐÑоÑиÑал пеÑвÑе ÑеÑÑÑе оÑновнÑÑ Ñомана Ñикла. ÐÑ, ÑÑо ÑказаÑÑ â Ñ ÐоÑÑон еÑÑÑ Ð²ÐµÑи и поÑилÑнее. Цикл, в пÑинÑипе, можно ÑÑиÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑковÑм. ÐÐ¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð°ÐºÑивнÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий неÑ, да и дейÑÑвий вообÑе. ФилоÑоÑÑÑвованиÑ, глÑÐ±Ð¾ÐºÐ¸Ñ Ð¼ÑÑлей â Ñак же. ÐÑоÑÑо неÑколÑко дней, ÑамÑÑ Ð¾Ð±ÑÑнÑÑ Ð±Ñдней, одного коÑÐ°Ð±Ð»Ñ Ð²Ð¾Ð»ÑнÑÑ ÑоÑговÑев под наименованием «ÐоÑолева СолнÑа» и его ÑиÑÑого мÑжÑкого Ñкипажа Ñ ÐºÐ¾Ñом Синдбадом. Рда, Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑобÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑобноÑÑей о миÑе ÑÑловного «ÐоÑмиÑеÑкого Ñикла» ÐндÑÑ Ð²Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð½Ðµ вÑÑÑеÑиÑе, ÑважаемÑй ÑиÑаÑелÑ. Ðо, пÑизнаÑÑ ÑÑоиÑ, ÑиÑалоÑÑ Ð½Ðµ без инÑеÑеÑа и не Ñак Ñж ÑилÑно ÑазоÑаÑовали ÑеÑÑÑе иÑÑоÑии волÑнÑÑ ÑоÑговÑев. Тем не менее, можно обойÑиÑÑ Ð¸ без Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑÑениÑ. Ðполне. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Майкл Суэнвик «Драконы Вавилона» |
|
|||
Написано: 2014-12-31 18:01:09 | ||||
ÐÐ¾Ñ Ð¸ пÑодолжаеÑÑÑ ÑÑение набÑаннÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð½Ð¸ÐºÑл книг из ÑазнÑÑ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾Ñек. Ð ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¿ÑоÑиÑана вÑоÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð´Ð¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ СÑÑнвика, коÑоÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÐµÑвой â до «ÐоÑеÑи Ðелезного ÐÑакона» добеÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñом. ÐÐ»Ñ Ð½Ð°Ñала о ÑÑиле и лиÑеÑаÑÑÑноÑÑи. Ðак и Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð°Ñ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑанÑаÑÑика в Ñелом и вообÑе лиÑеÑаÑÑÑа, книжка пеÑÑÑÐ¸Ñ Ð²ÑÑкого Ñода поÑлÑÑиной и не оÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð¾ÑмаÑивной лекÑикой. ÐÑи ÑÑом вÑем ÐÑÑкок, клаÑÑик ÐФ и ÑÑнÑези ÑегоднÑÑнего днÑ, ÑÑвеÑждаеÑ, ÑÑо Ñоман «ÑÑилиÑÑиÑеÑки безÑпÑеÑнÑй». Так и Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ: «Ð-да». ÐÑ, допÑÑÑим, Ñ ÑÑим ладно â ÑÑо мое лиÑное мнение, Ñак ÑказаÑÑ, «Ñик» Ð¸Ð»Ñ «Ð±Ð·Ð¸Ðº», да и многие ÑкажÑÑ, ÑÑо «ÐºÑаÑна книга ÑÑжеÑом». ÐÑ-Ñ, допÑÑÑим. ÐÐ»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ñ Ð±Ñло не вÑе понÑÑно из-за оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð² ÑпиÑке пÑоÑиÑанного пеÑвой ÑаÑÑи Ñикла, но, в пÑинÑипе, в повеÑÑвование впиÑалÑÑ Ð±ÑÑÑÑо. Ðа, дейÑÑвиÑелÑно, идеи Ð½ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ðµ, Ð´Ð¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð¸Ð½ÑеÑеÑовала, Ñ Ð¾ÑÑ ÑÑнÑези в книжном ваÑианÑе Ñ Ð½Ðµ оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ð»ÑбливаÑ, и из вÑего ÑÑо ÑÐ²Ð°Ð¶Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸ÑеÑкий Ñеализм в виде клаÑÑики, миÑÑик, Ñак же из клаÑÑики, Ð½Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑези, коим и ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑо пÑоизведение. ÐеÑколÑко недоÑмевал Ð¾Ñ ÑаÑÑÑÑ Ñпоминаний Ð»Ð¸Ñ Ð¸Ð· наÑего миÑа, изделий и напиÑков оÑÑÑда же... ХоÑÑ, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð¸ÑÑ, ÑÑо конÑовка бÑла неожиданной, но ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð½Ðµ завоÑаживаеÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ Ñам по Ñебе лÑбопÑÑен. ÐÑог: Ð´Ð»Ñ ÑÑаÑÑ Ð½ÐµÐ½Ñжного вам вÑемени и Ð´Ð»Ñ Ð»ÑбиÑелей жанÑа и авÑоÑа â Ñамое Ñо. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Фаддей Булгарин «Предок и потомки» |
|
|||
Написано: 2014-05-12 17:55:42 | ||||
ÐÑе ÑÑÑÑкие клаÑÑики пиÑали пÑо ÑÐ²Ð¾Ñ ÑовÑеменноÑÑÑ Ð¸ дейÑÑвиÑелÑноÑÑÑ, пÑÑаÑÑÑ ÑказаÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно пÑоÑÑÑе, но важнÑе Ð´Ð»Ñ Ð±ÑдÑÑего гоÑÑдаÑÑÑва и наÑода веÑи: Ñважение к ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑзÑкÑ, лÑÐ±Ð¸Ð¼Ð°Ñ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð±Ð¾ÑÑба Ñ ÐºÐ¾ÑÑÑпÑией... РздеÑÑ, в Ñвоем ÑаÑÑказе, Фаддей ÐÑлгаÑин пÑÑаеÑÑÑ ÑказаÑÑ Ñоже Ñамое, но Ð¾Ñ Ð»Ð¸Ñа, казалоÑÑ Ð±Ñ, невежеÑÑвенного, пÑибÑвÑего из пÑоÑлого ÑлÑги ÑаÑÑ ÐлекÑÐµÑ ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа. Ð ÑиÑаÑа о Ñом, ÑÑо наÑод, поÑабоÑивÑий ÑÐµÐ±Ñ Ñам — Ñже обÑеÑен. Финал лиÑÑ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²ÑÑ Ð¿ÐµÑалÑнÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑÑ Ñого вÑемени. ÐÐ»Ñ ÑÐµÑ , кÑо Ñ Ð¸ÑÑоÑией знаком Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ — пÑолиÑÑайÑе. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Фред Саберхаген «Планета берсеркера» |
|
|||
Написано: 2013-12-19 13:23:01 | ||||
ÐÑ, ниÑего Ñакого Ñж оÑобенного ÑÑÑ Ð½ÐµÑ, Ñ Ð¾ÑÑ, Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ дегÑадаÑии оÑдаленнÑÑ Ð¼Ð¸Ñов лÑдей и обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑлÑÑа Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ Ñ Ð¾ÑоÑа. РвÑе ÑÑи полÑ-боги, коÑоÑÑе ÑвлÑлиÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ðµ оÑÐµÐ½Ñ ÑовеÑÑеннÑми ÑобоÑами... ÐеÑои и Ð¸Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑÑ Ð¿ÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ оÑÐµÐ½Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо. Ð, опÑÑÑ Ð¿Ð¾ идеÑм: Ñо, каким обÑазом беÑÑеÑÐºÐµÑ Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñил влаÑÑÑ, как ÐаÑлеÑон ÑÑал полÑ-богом... Ðполне Ñ Ð¾ÑоÑо и Ñмно. Ð.С. Ð¡ÐºÐ°Ð¶Ñ ÑеÑÑно, вÑе ÑÑи бои Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑаÑÑниками ÑÑÑниÑа Ñ ÑиÑал веÑÑма бегло. | ||||
Оценка: 7 | ||||
Артур Кларк «Забытый враг» |
|
|||
Написано: 2013-11-13 22:04:22 | ||||
Уже не пеÑвÑй Ñаз ÐÑÑÑÑ ÐлаÑк заÑÑÐ°Ð³Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ñледнего Ñеловека на Ðемле. Ðн, надеÑÑейÑÑ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо лÑди на Юге Ñмогли победиÑÑ Ð¡Ð½ÐµÐ³ и возÑодиÑÑ ÑивилизаÑиÑ, понимаеÑ, ÑÑо вÑе ÑÑо â зÑÑ. ÐÑÑ Ð¾Ð½ Ñ Ñанил ÑоÑни книг ÑеловеÑеÑкой ÑаÑÑ, ведÑ, она пÑоигÑала Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¼; Ðеликие ÐÑÐ´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑнÑÑ Ñапок двигаÑÑÑÑ Ðº ÑенÑÑÑ, к ÑмеÑÑи вÑего живого. Ðо, как Ñже Ñказали, Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе повеÑÑвование и иÑÑоÑии, а еÑе лÑÑÑе пÑодолжениÑ. Так же, опÑÑÑ Ð¿Ñедвидение ÐлаÑка победило â ÑеоÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑмиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑлевÑÑ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÐºÐ¾Ð², коÑоÑÑе Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð¶Ð´Ð°ÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ÐµÑÑ, ÑÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð½Ð° ней ледниковÑй пеÑиод, вÑдвинÑли ÑоÑÑийÑкие ÑÑенÑе, поÑÑиÑавÑее, ÑÑо именно Ð¾Ñ ÑÑой пÑли, возникаÑÑей в аÑÑеÑоиднÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ñ , и завиÑÐ¸Ñ ÐºÐ»Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ðемли. | ||||
Оценка: 9 | ||||
Фред Саберхаген «Заклятый враг» |
|
|||
Написано: 2013-10-16 18:45:14 | ||||
ÐнÑеÑеÑнÑе ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð¸ идеи в ÑÑом поÑледнем ÑбоÑнике ÑаковÑÑ Ñикла СабеÑÑ Ð°Ð³ÐµÐ½Ð°. РТемплаÑÑ Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð½ÑÑнÑми РадианÑами, ÑпеÑиалÑнÑе оÑибки в галакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°ÑÑÐ°Ñ , иÑкÑÑÑÑвенно воÑÑозданнÑе лиÑноÑÑи из пÑоÑлого Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¸Ð»Ð¾ÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ÑÑÑебиÑелей бÑдÑÑего, и Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ°Ñ Ð»ÑбовÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑеÑез вÑе... ÐаÑинÑ, запÑогÑаммиÑованнÑе дÑевними СÑÑоиÑелÑми Ð´Ð»Ñ ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñего и вÑÑ, не могÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ , возвÑÑеннÑÑ ÑÑвÑÑв, коÑоÑÑе окÑÑжаÑÑ Ð»Ñдей и дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñозданий ÐÑеленной... РобÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÐµÑÐ½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° победиÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð´ÑÑнÑÑ Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð½Ñ («ÐÐ²ÐµÐ·Ð´Ð½Ð°Ñ Ð¿ÐµÑнѻ). | ||||
Оценка: 7 | ||||
Фред Саберхаген «Берсеркер» |
|
|||
Написано: 2013-10-08 09:38:33 | ||||
ÐоднÑй ÑбоÑник, Ñ Ð¾ÑÑ, понÑавилÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑе, Ñем «Ðаза беÑÑеÑкеÑа», и Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñли болÑÑее. Ð Ñом ÑиÑле, ожидал болÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑобноÑÑей Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ ÐÐ¾Ñ Ð°Ð½Ðµ ÐаÑлÑене, о его бÑаÑе, Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¾ÑноÑений, о иÑÑоÑии поÑле ÐиÑÐ²Ñ Ð² Ðаменной Ðоне, о ÐмаÑÑанÑкой ÐмпеÑии и галакÑополиÑике лÑдей внÑÑÑи ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑеÑÑиÑоÑий, и ÑеÑÑиÑоÑий дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑаÑ. ХоÑелоÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñаний Ñамой пеÑвой вÑÑÑеÑи Ñ Ð±ÐµÑÑеÑкеÑом, ÐоÑмпанами, ÑаÑÑелении ЧеловеÑеÑÑва... ÐÑ, да ладно. ÐолÑÑинÑÑво ÑаÑÑказов, ÑазÑмееÑÑÑ, понÑавилиÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ не Ð°Ñ Ñи какой пеÑевод (в ÑлÑÑае Ñ ÑаÑÑказами он еÑе ноÑмалÑнÑй), но в дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð°Ñ Ð¾ беÑеÑеÑкеÑÐ°Ñ Ð² ÑÑой же книге он еÑе Ñ Ñже... Ðного оÑибок как и в Ñамой ÑÑÑи пеÑевода, в ÑеÑÐ¼Ð¸Ð½Ð°Ñ , Ñак еÑе и опеÑаÑки еÑÑÑ. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Фред Саберхаген «Крылатый шлем» |
|
|||
Написано: 2013-09-14 19:33:26 | ||||
ÐÐµÐ¿Ð»Ð¾Ñ Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑÑ, доÑÑÐ¾Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑоÑÑениÑ. ÐонÑавилаÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑепÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð²Ð¾ вÑемени и ее деÑали. Ðо, опÑÑÑ-Ñаки, неÑколÑко непонÑÑна логика беÑÑеÑкеÑов. Ðожно бÑло закинÑÑÑ Ð² пÑоÑлое и более кÑÑпнÑе агÑегаÑÑ Ñ ÑдеÑнÑм аÑÑеналом, но, Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¸ не пÑав, ведÑ, пеÑвÑÑ ÑаÑÑÑ ÑÑилогии пока не пÑоÑел. Ðа Ñ Ð¾ÑоÑие конÑепÑии, ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ñоздание Ñаблона «Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ маÑин и лÑдей в пÑоÑлом» â ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð¾Ñенка. | ||||
Оценка: 10 | ||||
Фред Саберхаген «Берсеркер «Голубая смерть» |
|
|||
Написано: 2013-09-13 15:33:04 | ||||
СоглаÑÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑлÑм комменÑаÑием о некоÑоÑой ÑÑÑ Ð¾ÑÑи пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ непÑавдоподобноÑÑи опиÑаний ÑÑманноÑÑи. Ðо, в оÑÑалÑном, пÑоизведение оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑное. ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¾ боÑÑбе Ñеловека Ñ Ð¼Ð°Ñиной, коÑоÑой он Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¾ÑомÑÑиÑÑ Ð·Ð° жеÑÑокÑÑ ÑмеÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ доÑеÑи. Ðо, в конÑе он ÑзнаеÑ, ÑÑо жеÑÑокоÑÑÑ ÑÑа бÑла не Ñакой Ñж и маÑинной... Рад, ÑÑо Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñана вÑе Ñ Ð¾ÑоÑо ÑложилоÑÑ. | ||||
Оценка: 10 | ||||
Сергей Снегов «Прыжок над бездной» |
|
|||
Написано: 2013-08-25 13:58:01 | ||||
Ð, как и в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿ÑоизведениÑÑ Ð°Ð²ÑоÑа, здеÑÑ Ñоже ÐеÑпендикÑлÑÑное ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ аннигилÑÑоÑÑ. ÐеÑ, Ñ Ð²Ñе понимаÑ, но, ÑÑжеÑÑ, ÑвÑзаннÑе Ñ ÑÑими идеÑми ÑлиÑком многоÑиÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð² ÑвоÑÑеÑÑве Снегова. ÐÐ¾Ñ ÐµÑли Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð¸ бÑли в одном Ñикле, в одной ÐÑеленной, Ñо, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ бÑло Ð±Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов к аннигилÑÑионнÑм коÑмолеÑам и пÑÑеÑеÑÑвиÑм по ÐеÑпендикÑлÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÐÑемени. Ðо, и ÑÑÐ¾Ñ Ñикл, и «ÐÑди как Ðоги», и «Ð¥ÑононавигаÑоÑÑ» не оÑноÑÑÑÑÑ Ðº Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ. ÐÑÑаÑи, именно вÑоÑÐ°Ñ ÑпопеÑ-ÑÑÐ¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿Ñоизвела на Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑамÑй знаÑиÑелÑнÑй ÑÑÑекÑ. Ðа ÑÑо пÑоизведение, Ñак Ñж и бÑÑÑ, ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ 9-кÑ. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Аркадий и Борис Стругацкие «Трудно быть богом» |
|
|||
Написано: 2013-08-04 15:05:47 | ||||
ÐÑлиÑнÑй ÑаÑÑказ СÑÑÑгаÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑиалÑной ÑанÑаÑÑики. Ðаково ÑÑо, бÑÑÑ Ñеловеком, ÑÑоÑÑем вÑÑе, Ñем оÑÑалÑнÑе? ÐÑавилÑно ли вмеÑиваÑÑÑÑ Ð² ÑазвиÑие дÑÑгого миÑа, пÑÑÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ÐµÐ³Ð¾ на наÑ? Так где же наÑинаеÑÑÑ Ñеловек и ÑеловеÑноÑÑÑ? | ||||
Оценка: 10 | ||||
Сергей Лукьяненко «Звёздная тень» |
|
|||
Написано: 2013-08-02 12:03:32 | ||||
Ðдна из лÑÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹ ÐÑкÑÑненко. ÐонÑавилаÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ñ Ð¸ÑÑоÑией лÑдей, Ð¸Ñ Ð¿ÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ и ÐÑаÑами. ÐнÑеÑеÑна и Ð¸Ð´ÐµÑ Ñ ÐРгеомеÑÑов. Роман ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑÑениÑ. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Андре Моруа «Миррина» |
|
|||
Написано: 2023-11-25 19:09:47 | ||||
СÑÑанно Ð½Ð¸Ð·ÐºÐ°Ñ Ð¾Ñенка "в ÑÑеднем по болÑниÑе" Ð´Ð»Ñ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ доÑÑойного ÑаÑÑказа ÑÑанÑÑзÑкого клаÑÑика. Ðа, "ÐиÑÑина" не пÑÑÑÐµÑ Ð²Ð½ÑÑÑи ÑÐµÐ±Ñ ÑложнÑе пеÑеплеÑениÑ, Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑов, неожиданнÑе конÑовки, ÑложнÑй плаÑÑ Ð¾ÑÑÑлок и Ñем более оÑигиналÑное ÑанÑаÑÑиÑеÑкое допÑÑение. ÐоÑледнее, ÑазÑмееÑÑÑ, по пÑиÑине жанÑовой Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑики ÑаÑÑказа, а вÑе оÑÑалÑное из-за Ñели, положенной авÑоÑом пÑи напиÑании. Ð Ñелеполагание ÑÑо не излиÑо из Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÑовневÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÑений и миÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÑов ÑанÑазий ÐоÑÑа. СкоÑее замÑÑел "ÐиÑÑинÑ" об обÑаÑном. Ðовелла Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð¸Ñанием неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÑамаÑиÑеÑки пеÑÑон из дÑамаÑÑÑгии — дÑамаÑÑÑга, его женÑ, акÑеÑа, его лÑбовниÑÑ-акÑÑиÑÑ — во многом показÑваеÑ, как ÑоздаÑÑÑÑ ÑекÑÑÑ. Ðеликие, гÑомкие, клаÑÑиÑеÑкие, ÑложнÑе и пÑоÑие. Ðа вÑеми ними ÑаÑÑо пÑоÑÑиÑаеÑÑÑ Ð²ÐµÑениÑа ÑлÑÑайноÑÑей, жизненнÑÑ Ð¿Ñовалов, ÑговоÑов, неÑÐ´Ð°Ñ Ð¸ обÑÑоÑÑелÑÑÑв, коÑоÑÑе могÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾ и до неÑзнаваемоÑÑи измениÑÑ Ð»ÑбÑе пеÑвиÑнÑе замÑÑÐ»Ñ Ð¸Ð· колÑбели авÑоÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹. ТекÑÑÑ Ð¿Ð¸ÑÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, Ñ ÐµÐµ изменами, веÑноÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑаÑÑÑÑ, где авÑÐ¾Ñ Ð½Ð° Ñамом деле не более, Ñем "ÑкÑипÑоÑ", Ñем ÑаÑÑÑ ÑиÑÑлÑного лиÑÑа и ÑпеÑиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÐºÐ»Ð°ÑÑÑа Ð´Ð»Ñ ÑдобÑÑва в Ð¾Ð±Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ðµ. Ðо не ÑÑо ли возвÑаÑÐ°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð»ÑебÑÑво лиÑеÑаÑÑÑе, обезобÑаженной коммеÑÑией, маÑÑкÑлÑÑом и инÑми (ÑкобÑ?) пÑоклÑÑÑÑми? ÐÑиÑÑоÑелевÑкий пеÑводвигаÑÐµÐ»Ñ Ð»Ñбого наÑÑаÑива еÑÑÑ Ñама жизнÑ. РеалиÑÑиÑеÑкий Ñеализм, не инаÑе. | ||||
Оценка: 8 | ||||
Евгений Замятин «Мученики науки» |
|
|||
Написано: 2023-03-14 13:22:06 | ||||
ÐÑмаÑ, многие на ÑÑом поÑÑале и не ÑолÑко знаÑÑ ÑвоÑÑеÑÑво ÐÐ²Ð³ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐамÑÑина иÑклÑÑиÑелÑно по ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ «ÐÑ». Так или инаÑе Ñ ÑоÑно пÑинадлежал к ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑоÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ ÑиÑаÑелей. Ðо вÑе изменил ÑаÑÑказ «ÐÑÑеники наÑки», пÑекÑаÑно пÑевÑаÑеннÑй в мелодиÑнÑй Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¡ÑÐ°Ñ Ð¾Ð²Ñкого. Я пиÑал Ñанее, ÑÑо аÑдиокнига в каком-Ñо ÑмÑÑле «ÑиÑинг» в миÑе ÑÑениÑ. Ð ÑилÑно влиÑÐµÑ Ð½Ð° воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа. Ðозможно, еÑли Ð±Ñ Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑиÑал ÑÑо пÑоизведение ÐамÑÑина, Ñо мне Ð±Ñ Ð½Ðµ пÑиглÑнÑлиÑÑ «ÐÑÑеники наÑки». Я Ð±Ñ Ñоже замеÑал в комменÑаÑии о ÑÑжелом Ñлоге и веÑÑма Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð±Ð¾ÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð½ÑеÑпÑеÑаÑиÑÑ , мол, авÑÐ¾Ñ ÑÑÑ ÑолÑко кÑиÑикÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй ÑÑÑой или воÑÐ¿ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð°ÑеÑинÑкий геÑоизм. Ðо мне кажеÑÑÑ, ÑÑо пиÑаÑÐµÐ»Ñ Ñоздал более многогÑаннÑй ÑекÑÑ. Ð ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ñакой ÑÑÑаннÑй и необÑÑнÑй не Ñади Ñамого ÑебÑ. ÐаÑнем Ñ ÑовеÑÑкого ÑÑÑоÑ. РазÑмееÑÑÑ, ÐамÑÑин как пиÑаÑелÑ-ÑмигÑÐ°Ð½Ñ Ð²ÑÑд ли Ð±Ñ ÑÑал воÑпеваÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð Ð¾ÑÑиÑ. Ðо иÑполнÑÐµÑ Ð»Ð¸ он Ð¾Ð´Ñ Ð Ð¾ÑÑии ÑÑаÑой? ÐавайÑе поÑмоÑÑим, как показан в «ÐÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ°Ñ ...» мÑж главной геÑоини ÐаÑваÑÑ Ð¡ÐµÑгеевнÑ: «...в генеÑÐ°Ð»Ñ Ð¡Ñолпакова дейÑÑвиÑелÑно пÑоизвели, но ÑеÑез Ð½ÐµÐ´ÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ñле пÑоизводÑÑва немеÑкий ÑнаÑÑд ÑÐ½ÐµÑ Ñ Ð¡Ñолпакова головÑ, вÑледÑÑвие Ñего СÑолпаков не мог Ñже пÑÑкаÑÑ ÑабаÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð»ÐµÑ, а ÑÑало бÑÑÑ, и жиÑÑ» «Ð законе наÑледÑÑвенноÑÑи еÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑаÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑопоÑÑионалÑноÑÑÑ: Ñ Ð³ÐµÐ½Ð¸Ð°Ð»ÑнÑÑ ÑодиÑелей деÑиâ¯ââÑеловеÑеÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð±Ð»Ð°, и наобоÑоÑ. ÐÑли Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑала СÑолпакова бÑли ÑолÑко ÑабаÑнÑе колÑÑа и ниÑего болÑÑе, Ñо еÑÑеÑÑвенно, ÑÑо Ñ Ð Ð¾ÑÑиÑлава оказалÑÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑий ÑаланÑ. ÐÑо бÑл ÑÐ°Ð»Ð°Ð½Ñ Ðº изливаÑÑимÑÑ Ð² ÑÑÑÐ±Ñ Ð±Ð°ÑÑейнам, к поездам, вÑÑедÑим навÑÑÑеÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑÐ³Ñ Ñо ÑÑанÑий Ри Ð, и к пÑоÑим маÑемаÑиÑеÑким каÑаÑÑÑоÑам» ÐÑо, Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑоÑонÑ, комиÑноÑÑÑ ÐаÑваÑÑ Ð¡ÐµÑгеевнÑ, и, Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ, ее мÑгко говоÑÑ Ð½Ðµ оÑобо пÑиÑÑнÑй нÑав, Ñоже можно найÑи ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑие меÑÑа в ÑаÑÑказе: «ÐÑлеÑиÑеÑкие, монÑменÑалÑное Ñложение ÐаÑваÑÑ Ð¡ÐµÑÐ³ÐµÐµÐ²Ð½Ñ Ð±Ñло пÑиÑиной Ñого, ÑÑо ÑÑеÑÑÑ ÐµÐµ оÑибка пÑоизоÑла поÑÑи Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐµ незамеÑно, когда она в ÑÑолпаковÑком леÑÑ Ð½Ð°Ð³Ð½ÑлаÑÑ ÑоÑваÑÑ Ð³Ñиб. ÐагнÑвÑиÑÑ, она Ð°Ñ Ð½Ñла, а ÑеÑез ÑеÑвеÑÑÑ ÑаÑа в коÑзинке Ð´Ð»Ñ Ð³Ñибов лежала ÑÑа ее оÑибкаâ¯ââпола мÑжеÑкого, в меÑÑике запиÑан под именем РоÑÑиÑлава» «Ð¡ ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñâ¯ââбÑл ÑолÑко он, единÑÑвеннÑй, и его ÑобÑÑвенноÑÑÑ. СоглаÑно ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐакÑа ШÑиÑнеÑа и ÐаÑваÑÑ Ð¡Ñолпаковойâ¯ââего ÑобÑÑвенноÑÑÑÑ Ð±Ñл веÑÑ Ð¼Ð¸Ñ: за него лÑди где-Ñо Ñам ÑÑажалиÑÑ, на него ÑабоÑал ÑÑолпаковÑкий завод, Ñади него бÑла монÑменÑалÑно поÑÑÑоена гÑÑÐ´Ñ ÐаÑваÑÑ Ð¡ÐµÑгеевнÑâ¯ââÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾ÑнÑй волнолом, вÑдвинÑÑÑй впеÑед в бÑÑÑÑÑее жиÑейÑкое моÑе, Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ð Ð¾ÑÑиÑлава» «Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑенно неожиданно из газеÑÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑжилоÑÑ, ÑÑо одновÑеменно пÑоизоÑли великие ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð² иÑÑоÑии дома РомановÑÑ , дома СÑолпаковÑÑ Ð¸ дома ÐоÑдÑгов: дом РомановÑÑ ÑÑÑ Ð½Ñл, гоÑпожа СÑолпакова ÑÑала гÑажданкой СÑолпаковой, а Яков ÐоÑдÑгâ¯ââзаговоÑил. ÐикÑо до ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑлÑÑ Ð°Ð», ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½ говоÑил Ñ ÐºÐµÐ¼-нибÑдÑ, кÑоме ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ñадей, но когда ÐаÑваÑа СеÑгеевна пÑоÑла вÑлÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑаÑÑие заголовки и оÑÑановилаÑÑâ¯ââЯков ÐоÑдÑг пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð½ÐµÑ Ð²Ð´ÑÑг ÑеÑÑ: ââÐÑо вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ⦠ÐÑо, ÑÑало бÑÑÑ, Ñ ÑепеÑÑ Ð²Ñоде⦠еÑо Ñамое? ÐÐ¾Ñ Ñак здÑа-авÑÑвÑй! Ðозможно, ÑÑо ÑÑо бÑлаâ¯ââв оÑÐµÐ½Ñ ÑжаÑой ÑоÑмеâ¯ââдеклаÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñав Ñеловека и гÑажданина. Ðак мог оÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° деклаÑаÑÐ¸Ñ ÐлекÑÐ°Ð½Ð´Ñ III? ÐонеÑно, ÑолÑко Ñак: ââÐолÑи, дÑÑак, ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ðµ ÑпÑаÑиваÑÑ! Ðди, запÑÑгай лоÑадейâ¯ââживо!» ÐавайÑе на ÑÑом пока оÑÑановимÑÑ. ÐÑо пÑоÑÑо паÑа-ÑÑойка ÑиÑÐ°Ñ Ð¸Ð· наÑала «ÐÑÑеников...». Ðз Ð½Ð¸Ñ Ñже можно поÑеÑпнÑÑÑ, ÑÑо оÑобого пиеÑеÑа Ñ Ð°Ð²ÑоÑа (или, во вÑÑком ÑлÑÑае, Ñ Ð½Ð°Ñ ÑеÑез Ñе ÑекÑÑÑалÑнÑе ÑÑловиÑ, коÑоÑÑе Ñоздал ÐамÑÑин) к мÑÐ¶Ñ «Ð¼ÑÑениÑÑ» и ей Ñамой неÑ. ÐÑ Ð° как иÑпÑÑÑваÑÑ ÑмпаÑÐ¸Ñ Ðº пеÑÑонажам, один из коÑоÑÑÑ ÑолÑко колÑÑа пÑÑкаÑÑ ÑмееÑ, а дÑÑгой (дÑÑгаÑ) не ÑÑиÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð° лÑдей Ñвое, Ñкажем Ñак, обÑлÑживаÑÑее окÑÑжение, а именно кÑÑеÑа-ÑлÑÐ³Ñ Ð¯ÐºÐ¾Ð²Ð° ÐоÑдÑга? ÐонеÑно, нелÑÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑÑиÑÑваÑÑ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑом повеÑÑвовании невеÑоÑÑнÑй поÑок ÑаÑказма, иÑонии, ÑеÑного ÑмоÑа и пÑоÑÐ¸Ñ ÑазновидноÑÑей ÑмоÑиÑÑиÑеÑкого на гÑаниÑе Ñ Ð´ÑамаÑиÑеÑким. Ð Ñо, ÑÑо некий «ÑаÑÑказÑик», Ð¾Ñ Ð»Ð¸Ñа (лиÑ?) коÑоÑого ведеÑÑÑ «Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкий анализ» наÑÐ¸Ñ Ð³ÐµÑов (ÐаÑваÑÑ Ð¡ÐµÑгеевнÑ, Якова ÐоÑдÑга, РоÑÑиÑлава â ÑÑна ÐаÑваÑÑ Ð¾Ñ Ð¡Ñолпакова), ÑкоÑее вÑего из победивÑего ÑовеÑÑкого бÑдÑÑего (в ÑÑом плане, в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвоваÑелÑной пеÑÑпекÑивÑ, можно даже пÑипиÑаÑÑ «ÐÑÑеников...» к ÑанÑаÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð°Ð½ÑÑ). Ðо Ñлова говоÑÑÑ Ñами за ÑебÑ, как ни кÑÑÑи. ÐоговоÑим и о ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ , ÑоÑме и ÑÑилиÑÑике. Ðа, ÑзÑковÑе ÑакÑики ÐамÑÑина вводÑÑ Ð² опÑеделеннÑй ÑÑÑпоÑ. СлиÑком наÑÑÑеннÑе меÑаÑоÑÑ, какие-Ñо даже напÑÑеннÑе. Ðо. во-пеÑвÑÑ , ÑÑÐ¾Ñ ÑзÑк пÑоÑÑо воÑÑ Ð¸ÑиÑелÑно ÑконÑÑÑÑиÑован и ÑеализÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑавленнÑÑ Ð°Ð²ÑоÑом задаÑÑ. Ðо вÑÑком ÑлÑÑае, мне ÑÑа задаÑа кажеÑÑÑ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ Ñвной: пÑедÑÑавиÑÑ, изобÑеÑÑи и ÑпÑогнозиÑоваÑÑ ÑзÑковÑе пÑакÑики в ÑовеÑÑком бÑдÑÑем. У поколений, коÑоÑÑе бÑдÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð° гÑÐ¾Ð¼ÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ ÐаÑковÑкого, напÑимеÑ. Ð ÑÑÑÑÑизм в ÑÑом ÑкземплÑÑе пÑÐ¾Ð·Ñ ÐÐ²Ð³ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐамÑÑина более Ñем наглÑден. ÐÑдÑÑее ÑÑÑÑÑизма, поÑÑ-ÑÑÑÑÑизм, ÑÑавÑий ÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð±Ñденного ÑзÑка. ÐалÑÑе Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½ÐµÑколÑко ÑиÑÐ°Ñ ÑÑого наÑÑÑенного ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ попÑобÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÑи заклÑÑение оÑзÑвÑ. «...Ñ Ð¾ÑÑа ее бÑл извеÑÑнÑй вÑÐµÐ¼Ñ ÑÐµÐ·Ð´Ñ ÑвеклоÑÐ°Ñ Ð°ÑнÑй завод. Ðаже и ÑÑо, в ÑÑÑноÑÑи, бÑло на Ñак еÑе непопÑавимо: ÐаÑваÑе СеÑгеевне ÑÑоило ÑолÑко оÑдаÑÑ Ñвое ÑеÑдÑе лÑÐ±Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð· ÑеÑÑнÑÑ ÑÑÑжеников заводаâ¯ââи ее биогÑаÑÐ¸Ñ Ð¾ÑиÑÑилаÑÑ Ð±Ñ, как Ñглем оÑиÑаеÑÑÑ ÑÐ°Ñ Ð°Ñ ÑаÑинад» «Ð¢Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð´Ð»Ñ Ñ ÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑенноÑÑей еÑе не бÑли изобÑеÑÐµÐ½Ñ ÑейÑÑ Ð°Ð½ÑиÑейÑмиÑеÑкой конÑÑÑÑкÑии, как-Ñо: ÑамоваÑнÑе ÑÑÑбÑ, ноÑнÑе ÑÑÑли, вÑдолбленнÑе внÑÑÑи поленÑÑ» «ÐÐµÐ´Ð½Ð°Ñ ÐоÑÑинкеÑова голова, ÑÐ°Ð·Ð¼Ð°Ñ Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑÑопÑÑеннÑми кÑÑлÑÑми-ÑÑами, неÑлаÑÑ ÑеÑез аÑÑÑономиÑеÑкие пÑоÑÑÑанÑÑва нÑлей, пока оконÑаÑелÑно не закÑÑжилаÑÑ» «Ð£Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ о боге, Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¸ не Ñ Ð¿ÑопиÑной бÑквÑ,â¯ââв ÑÑÑноÑÑи, неÑмеÑÑно: Ñама Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ñе Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð²ÐµÐ»Ð° к ÑвеÑÐ´Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑÑно-маÑеÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑениÑ. Ð ÐаÑваÑа СеÑгеевна ÑÑвоила, ÑÑо ÑÐ°Ð»Ð°Ð½Ñ ÑоÑÑавлÑеÑÑÑ Ð¸Ð· ÑÑа двадÑаÑи ÑаÑÑей белка и ÑеÑÑÑÐµÑ ÑÐ¾Ñ ÑаÑÑей Ñглеводов, она понÑла, ÑÑо пока, до вÑемени, до подвигов более геÑоиÑеÑÐºÐ¸Ñ , она Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑлÑжиÑÑ Ð½Ð°Ñке, ÑолÑко ÑÐ½Ð°Ð±Ð¶Ð°Ñ Ð±ÑдÑÑего пÑоÑеÑÑоÑа Ñ Ð»ÐµÐ±Ð¾Ð¼, жиÑами и ÑÐ°Ñ Ð°Ñом» «ÐÑл май, бÑло вÑемÑ, когда вÑе поеÑ: бÑÑжÑи, кÑзнеÑики, пионеÑÑ, небо, ÑиÑенÑ, ÑÐ»ÐµÐ½Ñ ÐÑполкома, ÑÑÑекозÑ, ÑелегÑаÑнÑе пÑовода, Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ñ Ð¾Ð·Ñйки, земли» «Ðо ÑÑжие Ñанки Ñапог не двигалиÑÑ, новÑй Ñиний каÑÑÑз пÑикÑÑвал глаза, Ð¿Ð°Ñ Ð»Ð¾ кенÑавÑом, поÑом» и Ñ. д. Ðо ÑÑÑи дела, веÑÑ ÑаÑÑказ пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой ÑовеÑÑкÑÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑÑ ÑÑадиÑиÑ, коÑоÑÑÑ Ð¿ÑоÑлавили ÐлÑÑ Ð¸ ÐеÑÑов â бÑÑноÑÑÑ Ð»Ñдей ÑÑаÑÑÑ Ð² обÑеÑÑве новÑÑ . ÐÑиÑом в ÑÑагикомиÑеÑком ÑакÑÑÑе. «ÐÑÑеники наÑки» â Ñпизод, ÑаÑÑказÑваÑÑей о ÑÑдÑбе пÑоÑеÑÑоÑа-лиÑенÑа, коÑоÑÑй Ñмог ÑÐ²Ð¾Ñ «Ð»Ð¸ÑенноÑÑÑ» пÑеодолеÑÑ Ð¿Ñи помоÑи маÑеÑи. Ðе подвига. Ðо подвига ли? ÐаÑваÑа СеÑгеевна веÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑпÑинимаеÑ, как ШÑиÑнеÑ, в Ñамой поÑлой его инÑеÑпÑеÑаÑии. ÐÑе или поÑÑи вÑе лÑди â ÑÑо винÑики Ð´Ð»Ñ ÑабоÑÑ Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ названием «ÑÑаÑÑÐ»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐаÑваÑÑ». ÐÐµÐ´Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑоÑÑаÑÑие в жизни ÑÑна â ÑдовлеÑвоÑение ÑÑо Ñамого наÑÑоÑÑего, ÑÑо ÑилоÑоÑÑки понÑÑого в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалиÑÑиÑеÑкого анаÑÑ Ð¸Ð·Ð¼Ð° ÐакÑа ШÑиÑнеÑа Ñгоизма геÑоини. ÐонеÑно, ÑÑловиÑ, где она вÑнÑждена бÑÑÑ â не ÑамÑе благопÑиÑÑнÑе, ÑÑо неоднокÑаÑно показано ÐамÑÑинÑм («ÐбÑеÑÑвенное пÑизнание ÑÑÐ¾Ñ ÑÐ°Ð»Ð°Ð½Ñ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе полÑÑил в Ñе дни, когда ÑÑдÑба, демонÑÑÑиÑÑÑ ÑÑеÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма, вÑÐµÑ Ñделала одновÑеменно миллионеÑами и ниÑими»). РвÑе же, и вÑе же Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐºÐ¾Ð½Ñовка ÑаÑÑказа пÑопиÑана ÑпÑаведливоÑÑÑÑ. СоÑиалÑной ÑпÑаведливоÑÑÑÑ. Рпод ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð²Ð¾Ñ, ÑÑо еÑе добавлÑ. Ðаглавие ÑаÑÑказа вÑе-Ñаки не «ÐÑÑениÑа наÑки». Ðменно «ÐÑÑеники...». Ðожно понимаÑÑ ÑÑо как Ñо, ÑÑо ÐаÑваÑа СеÑгеевна ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑÐ´Ñ Ñ Ð³Ð¸Ð³Ð°Ð½Ñами пÑоÑлого и Ð¸Ñ Ñподвижниками. Ðозможно. Ðо ÑÑо Ñ ÑÐºÐ°Ð¶Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ Ñвно понÑавилоÑÑ Ð±Ñ ÐмиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÐºÐ¾Ð²Ñ (говоÑÑ ÑÑо Ñоже не без иÑонии). ÐÑе пеÑÑонажи ÑаÑÑказа â мÑÑеники наÑки. ÐÑÑеники одного болÑÑого ÑкÑпеÑименÑа, в коÑоÑом пÑоизводиÑÑÑ Ð½ÐµÐ±ÑÐ²Ð°Ð»Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñеле попÑÑка измениÑÑ ÑоÑиалÑнÑÑ ÑÐºÐ°Ð½Ñ ÑеалÑноÑÑи. СовеÑÑкий ÑкÑпеÑименÑ, маÑкÑиÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð½Ð°Ñка и множеÑÑво миллионов ее вÑнÑжденнÑÑ Ð¼ÑÑеников. ÐÐ¾Ñ ÐºÐ°ÐºÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ð°ÑиÑовал ÐамÑÑин. ÐвÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко лиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ «ÐÑ». Ð.С. РлÑбом ÑлÑÑае ÑкÑпеÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиков более ÑеловеÑен, Ñем Ñо ÑкÑпеÑименÑиÑование, коÑоÑое пÑоизводила геÑÐ¾Ð¸Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ñвоего ÑаÑÑного блага. | ||||
Оценка: 10 | ||||
Роберт Янг «Хмельная почва» |
|
|||
Написано: 2023-03-04 23:15:27 | ||||
«Ð¥Ð¼ÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ñва» РобеÑÑа Янга â ÑÑо не пÑоÑÑо ÑаÑиÑа и «Ð¿Ð¾Ð´ÐºÐ¾Ð»ÐºÐ¸» в ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑÑÑей линии в палп-ÑикÑн-ÑанÑаÑÑике. ХоÑÑ, конеÑно, и ÑÑо Ñоже. Ðа забавной иÑÑоÑией-пеÑевеÑÑÑÑем ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð¸ два более глÑÐ±Ð¾ÐºÐ¸Ñ ÑмÑÑловÑÑ Ð¼Ð¾Ñива. ÐеÑвÑй. ÐÑ, конеÑно же, ÑÑо ÑаÑÑказ-деконÑÑÑÑкÑиÑ. ÐеÑÑ Ð¿Ð¾Ð´-Ð¶Ð°Ð½Ñ Ð¼Ð°ÑÑианÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ пÑоÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑнÑÑ Ð¿ÑиÑелÑÑев подвеÑгаеÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑелÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑкалÑÐ¿ÐµÐ»Ñ Ð¯Ð½Ð³Ð°. Ðго оÑÑÑÑе надÑÐµÐ·Ñ Ð²ÑкÑÑваÑÑ Ð³Ð½Ð¾Ð¹Ð½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑампов, в коÑоÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð½ÑÑ ÑивилизаÑией ÑÑановиÑÑÑ «ÐºÐ¾Ð¿Ð¸Ñованием пÑи ÑнÑÑии» Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð½ÑÑ Ñеалий. Т. е. Ð¼Ñ Ð±ÐµÑем земнÑе иÑÑоÑиÑеÑкие или ÑовÑеменнÑе обÑазÑики жизни, заÑем пеÑеноÑим Ð¸Ñ Ð² пÑоÑивоположном или инаÑе ÑкоÑÑекÑиÑованном виде на дÑÑгие миÑÑ. Так, в «Ð¥Ð¼ÐµÐ»Ñной поÑве», мода на Ñ ÑÐ´Ð¾Ð±Ñ ÑÑеди ÑовÑеменнÑÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑек на ÐаÑÑе ÑÑановиÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð´Ð¾Ð¹ на полноÑÑ Ð¸ Ñ. д. ÐÑоÑой. ÐнÑи-оÑиенÑализм. «Ð¥Ð¼ÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ñва» Янга â ÑÑо еÑе и поÑеÑина идеологии оÑиенÑализма. ÐÑедÑаÑÑÑдкам «Ñивилизованного» Ñеловека (маÑÑианина) об инÑÑ ÑаÑÐ°Ñ , Ð¸Ñ «Ð¾ÑÑжаÑивание», ÑÑанÑÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð² ÑказоÑноÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ коÑмаÑноÑÑÑ. | ||||
Оценка: 8 |
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 [10] 11