Совсем не хочется смеяться, хотя написано с юмором, прекрасно передано настроение рассказчицы, которая сама иронизирует над собой. Только вот юмор бывает разный. Я читал, не помню где, что у африканских чернокожих народов, основные мимические реакции отличаются от европейских и от славянских в том числе. В частности, негры, смеются, когда им страшно. И от этого и появился термин «чёрный» юмор. Так и здесь. И несмотря на полное отсутствие столь модной ныне «политкорректности», когда чёрное не положено называть чёрном, а белое — белым, великий гуманист и великий писатель — Марк Твен, не изменяет себе. И, удивительно похожая на подлинную, история (возможно и вправду записанная слово в слово) производит ошеломляющее впечатление, не намного уступающее таким памятникам литературы, как, например «Унесённые ветром».

В детстве я был заядлым велосипедистом. В возрасте с 11 до 17 лет я слезал со своего двухколесного коня только когда бабушка загоняла меня спать, или начинался учебный год.

Но когда я учился ездить — это совсем не напоминало то, о чем пишет Марк Твен. Единственное что объединяет меня с героем рассказа, так это то, что ни один из советов, которые мне давали мои добровольные инструкторы, мне не помог. Просто однажды, велосипед вдруг поехал, и я на нем. Это было восхитительное ощущение, и, кстати, мне не попалось по дороге ни одной собаки. Потом я еще учился на велосипед садиться, потому что взрослая машина была мне велика.

А рассказ и вправду смешной, смешнее некуда. И мне очень понравился.

И когда у меня был велосипед, я никогда об этом не жалел.

Я не сказал бы, что читается на одном дыхании.

Не скажу, что увлекательно, художественно, захватывающе...

По большому счёту, это не художественная литература, а публицистика — язвительная, саркастичная, ядовитая и горькая.

Ставлю 8: за отвагу автора. Это сейчас просто богохульствовать. Во времена Твена за такие шалости могли и ноги оторвать по самые подмышки.

В «Приключении Гекльберри Финна» разговоры Финна с Джимом, во время их путешествия на плоту, были занятными и оставили весьма приятные воспоминания. Такое ощущение, что эта повесть написана исключительно ради повторения этого эффекта. Но теперь ещё к Финну и Джиму прибавился сам Том Сойер с его фантазией, нестандартным умом и соответствующими преувеличениями. Получилось весело – выдумка и начитанность Тома, простота Финна, скепсис и суеверия Джима – есть, где удивиться, есть, где посмеяться. Хотя уж слишком часто Тома «припирают к стенке» (это выражение даже набило оскомину), да непропорциональный упор даётся на «Сказки 1000 и 1 ночи», навеянные обстоятельствами. Но это простительно.

А вот сюжет, да и всё остальное, кроме вышесказанного, откровенно разочаровывает. Да, путешествие на воздушном шаре, это едва ли не целый жанр такой, от Эдгара По до Жюля Верна (вот, кстати, я так и представлял, как Твен сидит над картами и энциклопедическими справочниками, чтобы худо-бедно описать маршрут героев, почти как Верн в доброй половине своих романов). Но тут уж и воздушный шар слишком фантасмагорический, и всё обстоятельства путешествия

Джим Смайли — азартный человек. Он азартно заключает пари и азартно участвует в соревнованиях. Его животные тоже азартные: и щенок, и лягушка, и остальные. У животных Смайли какие-то странные клички: щенка зовут Эндрю Джексон, лягушку зовут Даниэль Уэбстер. Саймон Уилер, который рассказывает про Смайли, тоже азартный человек, а именно азартный рассказчик. В общем, весь рассказ посвящён азарту.

Пожалуй, несправедливо ставить этой книге столь низкую оценку, но она меня просто выбесила и иначе будет нечестно. Надо просто сказать, что я терпеть не могу абсурд (по той же причине не переношу Кэрроловскую «Алису») и Марк Твен — не мой автор совсем.

С одной стороны, идея занимательная и воплощение достойное. Написано с юмором, опять же (точнее, сатирой — юмор тут злой). Но как же душно он пишет! Главный герой ни в грош не ставит миропорядок, куда он заявился со своим уставом и ну давай его переделывать. Он и швец, и жнец, и на дуде игрец, своими руками строит фабрики-заводы-пароходы и уничтожает всё, что не мило его сердцу американца девятнадцатого столетия. И мне совсем не весело читать, как он железной рукой тащит принявшее его королевство в «лучший мир».

Маленький городок, известный безупречной честностью обитателей. Особенно гордятся этой репутацией именитые граждане. В основном, представители бизнеса и связанной с бизнесом интеллигенции. Причём они действительно стараются всегда быть безупречно честными. И вдруг появляется возможность разбогатеть путём небольшого обмана, абсолютно безвредного для окружающих. Соблазн слишком велик. А когда начинаются разоблачения, люди не просто сгорают от стыда. Они от стыда умирают. Даже не от стыда разоблачений, а от одной мысли о том, что оказались способны на обман.

Вроде бы всё понятно. Ханжество — это плохо. Правда я не думаю, что поведение менее именитых, орущих «Так их! Так! Они не лучше нас!» лучше поведения обманщиков. Но ведь реакция именитых на разоблачение говорит о том, что у них, во всяком случае, есть совесть. Представители сегодняшнего бизнеса и связанной с бизнесом интеллигенции в этой ситуации не то, что не поумирают от стыда, даже не покраснеют. «А что вы хотите? Все так делают». Так неужели гедлибергцы хуже нас теперешних?

Взглянем с другой стороны. Самый гнусный, собственно, единственный гнусный персонаж в этой истории — соблазнитель. Кто больше виноват в грехопадении — соблазнённые или соблазнитель? В начале девяностых нам из всех утюгов кричали, что свободный рынок — это рай, и жить мы все будем, как в раю. Почти все поверили, каждый пятый кинулся в бизнес, и уцелели из них немногие. А крикуны тех лет процветают до сих пор, и им не стыдно. Кто хуже — тот, кто совращал, или тот, кто соблазнился?

Книга — одно из самых ярких воспоминаний детства. Помню, что брал её почитать у соседей и потом просил дать перечитать. Снова и снова. Все приключения и проказы Тома с друзьями живо напоминало все проделки, что мы с братьями устраивали летом на каникулах в деревне. Живая, яркая, добрая и запоминающаяся книга. Если бы даже Марк Твен написал ТОЛЬКО Тома Соейра он всё равно оставил бы свой неизгладимый след в литературе.

За пределами Рая, или Странное существо

***********************************

«Теперь, оглядываясь назад, я вижу, что заблуждался относительно Евы: лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее – в Раю».

(Марк Твен. Из рассказа «Дневник Адама»)

***

Рассказ «Дневник Адама» Марка Твена (1835–1910) написан в юмористическом стиле и похож на пародию главы Книги из книг – Библии. В этом автор не оригинален.

На мой взгляд, рассказ будет восприниматься не однозначно разными читателями. Всё зависит, в первую очередь, от чувства юмора, которое разным людям присуще в разной степени. И не только. Людям религиозным, почитающим Божественное Писание, может быть, читать и не стоит. Хотя, если человек обладает хорошим чувством юмора, то почему бы и нет … Всё зависит от восприятия. А на него, как известно, влияют различные факторы, вплоть до того, какая сегодня погода за окном и с каким настроением ты взялся читать.

Рассказ короткий. Главный герой – Адам, от лица которого ведётся повествование: якобы он ведёт дневник и некоторые выдержки из этого дневника представлены нам с вами, уважаемые читатели.

Естественно, необходимо абстрагироваться от реальной библейской притчи и переключить свой мозг на новую волну, становясь на позицию автора. Ситуация похожа на такую, когда, скажем художник по тканям, создаёт новый абстрактный рисунок для новой ткани, используя растительные и животные мотивы. Получится красиво и со вкусом, если художник талантлив, но новый принт по вкусу всем может и не прийтись. На любителя, — говорим мы в таких случаях.

Главное, на мой взгляд, — понять, что хотел сказать писатель своим произведением. Но и доходит до нас разных по-разному. К тому же имеется ещё и «Дневник Евы», а его я пока не прочитала.

В общем, до моей души произведение, наверно, не дошло. Может быть из-за настроения не совсем радужного. Не знаю. Смысл я уловила и его, как мне кажется, передаёт цитата в начале моей рецензии (отзыва).

Попробую разобраться. Сюжет: первые люди в Раю; Змей-искуситель и вкушение плодов с Дерева познания добра и зла; появление Смерти; рождение детей – Каина и Авеля, затем дочери.

Адам и Ева владеют обширным словарным запасом, не хуже наших современников, имеют представления о науках, разбираются в видах животных и растений. Но Адам до конца рассказа так и не понимает, откуда берутся дети. Он верит, что Ева находит их в лесу. И что это их дети до него доходит, когда первенцу Каину уже десять лет. Лично мне от такой ситуации как-то не по душе …

Ева – Матерь человеческая. Её психотип автор рисует, используя избитый шаблон, который принят в нашем обществе. Женщины словоохотливы, болтливы, своенравны, хитры, упрямы, капризны, надоедливы и всё в таком духе. От них все беды, но жить без них плохо.

Адам – Праотец. Мужчина – добытчик, охотник. И дальше снова по шаблону: молчалив, сдержан, любит уединение, в конфликты с Евой не вступает, позволяет ей настаивать на своём. В общем, — чем не идеальный тип? Если не принимать во внимание, что участие в рождении детей принимает косвенным образом (Ева соблазнила), слишком долго не понимает, что новые существа – это их дети и воспитания детей – никакого. Но с Евой – хорошо.

«И еще одно: она говорит, что отныне нам предписано в поте лица своего добывать себе хлеб. Тут она может оказаться полезной. Руководить буду я».

Ну, и?

А вот в этом и весь юмор. Или сарказм?

Уважаемые читатели, если вы прочитаете рассказ «Дневник Адама» Марка Твена, классика с мировым именем, у вас, возможно, сложится своё мнение. Было бы интересно с ним познакомиться.

Прочитайте. В общем, — интересно.

Письмо ангела-хранителя «гнуснейшей и скареднейшей гадине»

В очередной раз убеждаюсь, что Марк Твен выдающийся сатирик. В небольшом рассказе он прошелся по порокам человеческим, умудрился разложить по полочкам жизнь одного человека, при этом охарактеризовав все его значимые поступки и чаяния. Автор говорит о том, что сколько бы человек не имел, ему всегда мало, и том, как часто люди готовы использовать бесчестные методы и горе людей ради собственной наживы, о том, что сострадание и благотворительность, к сожалению, бывают показушными. Ангел-хранитель очень качественно и дотошно перемывает в своем письме косточки подопечному, проводя анализ его молитв и поступков, при этом давая читателю обильную почву для размышления.

Если задуматься, то кроме высмеивания человеческих пороков Марк Твен делает упор на то, что слишком мало веры осталось в людях, что они используют имя церкви лишь себе во благо, либо замыливая глаза кому-либо своим псевдоблагочестием, либо пытаясь потребительски получить какие-либо блага (в данном случае вымолить беды для других, чтобы получить дополнительную прибыль). Недаром в своем рассказе Твен делит людей на «христиан по призванию и христиан по названию», «на человека духовного и человека животного», а «далее по калибру, подклассу и виду».

В рассказе есть и намек на бюрократию с неоправданно запутанной отчетностью, а уж прием молитв оптом и в розницу и вовсе недвусмысленно указывает на торговые отношения, которые уже давно и плотно укоренились в духовной жизни человечества...

Почему решил перечитать: Наткнулся на упоминание рассказа в статье о том, «как надо погружаться в тему» — мол, не будьте как непрофессиональный герой рассказа.

В итоге: Как всегда — неподражаемый слог и юмор Марка Твена.

Те, кто преподносит действия героя как верх непрофессионализма, в корне неправы! Редактор — гений пиара и сенсационности. Своими нелепыми статьями он вполне сознательно поднял тираж газеты до невероятных высот!

На что только не пойдут коммивояжеры ради продажи товара. История о судьбе несчастного торговца, который стал заложником страсти своего богатого, но помешанного на коллекционировании дядюшки, должна высекать слезу даже у самых чёрствых, у самых непробиваемых «каменных сердец». Собственно, это хлеб торговцев, рассчитанный на простаков, которые поддаются на такие истории. Потому актуальная тема, как ни крути.

Время идёт, но методы воздействия и привлечения потенциальных покупателей, в целом, мало изменились. И пусть герой рассказа повёлся на трюк коммивояжера и купил то, что ему совсем не нужно, автор как бы предупреждает, чтобы мы были осторожны и не шли на поводу у красивых историй, покупая условное эхо.

Как человек ироничный, Марк Твен не делал ограничений насчёт объекта высмеивания: нравы, бюрократия, церковь, политика, бизнес и так далее. В данном рассказе «досталось» науке. Точнее, не самой науке как таковой, а то, во что она превращается, когда она погрязла в консерватизме, когда мнение «светилы», даже явно противоречивое, требующее дополнительных исследований, значит куда больше голоса здравого рассудка. Иными словами, когда в науке заправляют звания, чины и регалия, науке это только во вред. Тогда и человек «из пресмыкающегося превращается в птицу». Попутно автор наглядно объясняет, как выглядят попытки археологов и историков того времени делать открытия.

В целом история презабавная. Даже если не акцентировать внимание на иронической составляющей. Действительно интересно, как знакомые нам предметы становятся совершенно иными только из-за восприятия под другим углом. И,несомненно, нужен недюжинный талант сочинить и описать такое.

Роман на семи страницах. Думаю, Марк Твен вполне мог бы написать полновесный средневековый роман, если бы захотел. Но он захотел посмеяться над псевдоистрическим чтивом, с их клише и высосанными из пальца сюжетами. Очевидно, во время Марка Твена такие романы были популярны, впрочем, как и сейчас.

А ведь это талант — характерными росчерками, ключевыми фразами описать то, на что у других бы ушло страниц пятьсот. Собственно, а зачем больше? И, конечно, великолепен финал: неожиданный и в духе автора.

Как оказывается, от бюрократии страдают не только у нас в стране (впрочем, иллюзиями по этому поводу я не обременён). Во времена Марка Твена «хождения по мукам», то есть попытки чего-то выяснить в государственных конторах, напоминают семь кругов ада (и нашу действительность), выбраться из которых суждено не каждому. Не случайно автор упоминал, что все обладатели говяжьего контракта умерли. При этом не указывается причина смерти. Но намёк прозрачен: приключения в недрах ведомств и их кабинетов засасывают, но дела решаются с такой скоростью, что скорее рядовой гражданин дождётся смерти, чем чего-то добьётся о чиновников-бюрократов.

Марк Твен в своём репертуаре: не скупится на пинки порокам государственного аппарата, делает это легко, с иронией. Очень яркий рассказ.

В язвительном рассказе «Важная переписка» рассказывается о том, как автор вздумал пригласить «на пост проповедника» в сан-францисский собор «преподобного» епископа Хокса. Рассказ состоит из письма Твена, ответа епископа Хокса и двух телеграмм — пастора Брукса и пастора Каммингса. Письмо Твена к Хоксу написано в духе фамильярной болтовни одного преуспевающего деляги к другому. Твен-рассказчик расхваливает свой «товар» — работу пастора в Сан-Франциско: «это похоже на спекуляцию землей: огромные прибыли при малых затратах», — уверяет он. Он — журналист — «катает» проповеди для пасторов; самая бессмысленная и путаная из них «выловила» 118 «ужасных грешников», прозвучав в церквях всего города и обслужив общины «всех оттенков верований»; сочинитель лишь «подкрашивал чуть-чуть основные догмы» и пускал ее дальше по церковному конвейеру.

Расписывая легкость «работы» пастора («до смешного просто»), рассказчик располагает к цинической откровенности американского обскуранта. «Преподобный» делец Хокс доверительно признается, что, торгуясь об окладе с советом сан-францисской церкви, он тем самым «набил себе цену» в Нью-Йорке, где и «подписал выгодный контракт» («десять тысяч в год»). Вообще же этот «труженик на ниве господней» выгодно торгует хлопком («сам себя прокормлю») и играет на бирже («вложил капитал в одно дельце»). Дальше оказывается, что и «преосвященный» Брукс — человек того же типа: он успешно спекулирует нефтью и немало «зарабатывает в филадельфийской церкви», а «отец» Каммингс совершает удачнейшие операции на хлебной бирже в Чикаго и получает преизрядный годовой церковный оклад.

Твен выписал выразительные портреты «темных людей»- американских «дельцов церкви», раскрыв «церковный бизнес» как доходнейшую золотую жилу, разрабатывая которую, церковники опережают в погоне за прибылями самых удачливых бизнесменов. Издевка и презрение Твена к этим «пастырям духовным» характеризуется развязным «блатным» языком, которым он наделяет пастора Каммингса. Это гангстер-делец, а не духовный пастырь — вот убийственный вывод Марка Твена.

Выразительная индивидуализация речи приводит к тому, что от «святости» пасторов не остается и следа. Перед читателем — гангстеры от религии, биржевые маклеры, привыкшие «улавливать души» не в духовные сети, а покупать их за шуршащие кредитки («даю пятьсот» отступного).

Имею отношение к издательству газет и потому прискорбно отмечаю, что этот рассказ Марка Твена актуален до сих пор. Что и говорить, компетенция и знания отходят на второй план в угоду маркетинговым соображениям. Да, при свободной конкуренции (таковы реалии рынка) приходится изыскивать пути повышения тиражей и сбыта, но количество при этом не всегда переходит в качество. Точнее сказать, в погоне за количественными показателями всегда следует помнить о качестве. Ибо успех рискует оказаться кратковременным, а вот репутацию потом восстанавливать (или даже зарабатывать заново) очень долго и тяжело.

Однозначно, рассказы Твена об американской журналистской кухне не только злободневны, но и смешны. Не мудрено — за плечами автора огромный опыт работы в газетах на самых разных должностях. Насмотрелся всякого. И думаю, он мало что придумывал. Скорее приукрашивал, придавал определённую форму тем ситуациям, с которыми сталкивался.

С изобретением современных методов определения возраста археологических артефактов история с Венерой Капитолийской не могла бы произойти. Но в 19 веке — почему бы и нет? Впрочем, дело ведь не в археологической методологии. Рассказ об искусстве и маркетинге. О том, что большинство людей в искусстве ничего не понимает. О том, что при правильном подходе можно продать что угодно. Ведь люди (особенно те, кто думает, что разбирается в искусстве) платят не за продукт, а за упаковку, за красивую легенду.

Грустно, конечно, что талантам от искусства трудно пробиться, и приходится идти на жертвы и даже в чём-то предавать себя ради банального выживания. Увы, искусство тоже продаётся, а раз продаётся, то это бизнес. Где нет месту сентиментам. Нужно уметь себя (прежде всего) продавать. Сам по себе талант и даже гений в большинстве случаев мало интересен публике. Собственно об этом и рассказ.

Понравилась необычная форма рассказа. Не встречал ещё, чтобы столь короткие произведение были разбиты на главы.

Если подходить строго догматически, то это, безусловно, антихристианское и антиклерикальное произведение. Марк Твен умудрился вставить в него даже проповедника, с которым полемизировал в реальной жизни — разумеется, в крайне негативном ключе.

Но можно взглянуть на вопрос несколько шире, или под другим углом зрения. Вот тут, на сайте, выше, приведено совершенно не соответствующие действительности утверждения какого-то госполитиздатовского автора предисловий. Вчитайтесь сами. В раю автора достигнуто экономическое равенство — все жрут от пуза и живут в тепле, путешествуют куда хотят, общаются с кем хотят и болтают, что хотят. У каждого есть свой нимб, пальмовая ветвь, арфа и псалтырь. Нет нищеты и экономического неравенства.

Про справедливость вообще не хочу ничего говорить. Рай Марка Твена изумительно справедлив — тот, кто не получил своего при жизни, получает после смерти. И вообще, все выполнимые желания, кроме кощунственных — исполняются.

И расизма нет у Марка Твена — и негры и индейцы, и «голубые существа с одной ногой» попадают у него в один и тот же рай, только в разные места. Я бы даже сказал, что тут есть некий антирасизм — на миллиарды ангелов-индейцев приходится горстка белых.

И цари всякие, императоры — не говоря уже о Рокфеллерах и Морганах — не получают в небесах никаких привилегий и преимуществ.

Так ли все это противоречит духу христианства? Или противоречия только с буквой Писаний?

С другой стороны автор признает Небеса строго иерархизированной системой; я бы даже сказал кастовой. И что? Везде в христианстве говорится о Царстве Небесном. Тут скорее, я заметил бы, что Марк Твен уже полемизирует не с религией, а с ненавистной ему политической системой США. Никакой «демократии», выборов, сенаторов, президентов. Потому что они не особо-то и нужны; по крайней мере, в том виде, в каком они присутствовали тогда и наличествуют сейчас в США.

Перечитывая текст (в детстве этого не замечал), я был крайне поражен тем фактом, что Марк Твен сравнивает небеса ... с Российской империей! То есть, он считал, что российское царство устроено по крайней мере не хуже, чем «демократия» на его родине.

Отвлекаясь от всей этой политики, отметил бы еще безусловно четко проведенную автором линию о неизмеримой громадности всего небесного, в сравнении с земным — громадны расстояния, скорости, размеры и сроки.

Из минусов — только излишняя публицистичность, да еще отсутствие завершения сюжета. Нет, само текстовое окончание изумительное, запоминается как крылатое выражение, но вот сюжет не закончен. А жаль.

В целом думаю, 8 баллов поставить справедливо. Догматическим верующим читать не стоит, а всем прочим — рекомендую.

Эта книга появилась у меня в детстве. Но в юном возрасте я так ее и не прочитал)) Каждый раз откладывал, находилось под рукой какие то другие книги. А она так и простояла на полочке 25 лет. И стоит дам до сих пор не тронутая) А книгу собственно я прочитал в другом издании, которую купил у соседа за 10 рублей. Читать я ее вроде не собирался, но не взять Марка Твена, за такую смешную сумму, было бы не правильно. И опять она поставилась на полочку и простояла там еще пол года) И тут думая что взять-почитать, она попалась мне под руку. Издание это было Средне-уральского книжного издательства и полистав меня зацепили иллюстрации. Уж очень они хороши) Ну и вот сегодня я ее прочитал) За два дня. Читается очень легко. Приключения Том всем, я думаю известны. Притом что экранизации Говорухина снята практический по тексту, за исключением некоторых моментов. Поэтому если кто не смотрел, стоит посмотреть) В книге два романа. Один про Тома, другой про Гекльберри Финна. И я поймал себя на мысли что первый я знаю с детства, а другой даже не знаю про что. Буду читать) Книжка детская, но правильно сказано что не бывает взрослых, взрослые-постаревшие дети. Так что уважаемые взрослые читайте детские книжки. Они учат быть нам добрее и лучше. Спасибо всем тем кто прочитал мой отзыв)

Весьма и весьма интересная история. Я наткнулась на нее случайно, ну а как можно было пройти мимо Твена?

Маленький благочестивый городок, смертельная обида прохожего, и изощренная месть. Муки совести показаны во всей красе, самые противные качества людские всплывают наружу, стадное чувство и глубокая радость из серии «меня не запалили» побуждают участвовать в прилюдном унижении и оплевывании менее везучих. Тут-то и понимаешь, что то, чем так гордились жители — на самом деле напускное, показное, лицемерие процветает. И люди такие же, как и везде, ничем не отличаются.

Читал давно в детстве и поэтому не могу сказать, как это выглядит на взгляд взрослого. Очень светлая вещь, в которой, кроме сцены с убийством и чаши индейца Джо, почти нет места тёмным сторонам жизни (их достаточно в Гекельбере Финне, по существу жутком и трагическом, хотя, как помню, в детстве при чтении я этого почти не видел). Как Том красит забор, становится лучшим учеником, выменяв фишки и ищет потерявшийся шарик — сцены на все времена. И конечно Гек с дохлой кошкой.

Увы, но этот рассказ мэтра, похоже, испытания временем не выдержал. Возможно, что сотню лет назад он действительно был интересным и смешным. Сейчас же эта вещь выглядит донельзя банальной и не вызывает у читателя даже тени легкой улыбки. Наверное, в большей степени дело здесь в том, что в наше время практически каждый из нас, раньше или позже, учился ездить на велосипеде и на себе испытал все тонкости освоения этого искусства. И искусство это оказалось совсем не таким сложным, как это пытается представить автор.

Данный рассказ похож на другие рассказы Марка Твена — особенно про Историю про Старого Барана из книги на Легке, читая их иногда кажется что некоторые люди в 19 веке страдали каким то психическим расстройством рассказывать разные странные небылицы подавая их за правду, либо это было тогда модно, все таки это было давно и люди тогда отличались от современных. А может эти рассказы и людей которые их якобы Твену рассказывают Твен сам придумал — но даже если так они оригинальны и интересны, правда мини-рассказы из книги На Легке понравились больше, если вам понравился этот рассказ не упустите на Легке

Эти рассказы можно назвать квинтэссенцией американского юмора конца позапрошлого века. Грубоватый, с дикими гиперболами, но в то же время — легкий и очень смешной. Супружеская жизнь Мак-Вильямсов — нескончаемый праздник:

И при этом и он и она описаны очень по-доброму, без нажима и без нравоучений. Супруг — это, конечно, образец стоического отношения к жизни (и пример всем супругам на свете). Супруга... тут я умолчу, пусть выскажутся прекрасные женщины.

Многие цитаты и сценки просто невозможно забыть. «Перевод с немецкого», судьба каминного коврика, рассуждения о пользе сосновых щепок...

Класс!!! Лучший образец дневника!! Ради этого стоит их писать! Твен создал образ живого, ОБЫЧНОГО человека, который уже ощущает, что такое хорошо, и что такое плохо, но пока не ищет компромиса. и пока не умеет ни хитрить, ни лгать. ни приспосабливатся.

Сюжет, который лег в основу настолько многих разноплановых произведений, экранизаций...пожалуй, вторжение марсиан только может конкурировать с оным.

Итак...человек из будующего попадает во время Короля Артура. С типичной хваткой предприимчивого американца, он начинает индустриализацию прошлого (вооружение, печатное дело). Трудно классифицировать фантастическим произведением, скорее — сказкой-притчей, ибо Твен как добрый хозяин сказочного леса никогда не покажет подробную карту владений, указав только единственную тропинку, по которой читателю и предстоит идти.

В меру перемешан юмор, сарказм и сатира на общество времени Твена. Куда без этого.

Для всех возрастов.

Замечательный пример того, как следует писать отзывы на книги. Возможно, в некоторых местах Марк Твен излишне язвителен, но он внимательно прочитал произведения и обоснованно высказывает свое мнение.

Крайне рекомендую прочитать это эссе всем начинающим авторам — для того, чтобы им не оказаться на месте Фенимора Купера.

Мудрый Марк Твен отправил своего янки не в реальную, а в легендарную страну, и тем избежал многих сложностей, терзающих современных авторов опусов «о попаданцах и засланцах». И никто критиковать классика не будет за отсутствие исторической достоверности...

Меж тем, и современные авторы подсознательно повторяют схожий приём: такое впечатление, что все эти «вселенцы» оказываются не в реальной стране (СССР) с её реальной историей, а в легендарных местах, где добрый «дядюшка Джо, — со своим советником по науке и технике Лаврентием Павловичем, — выполняет функции мудрого короля Артура, в чьём распоряжении — мастерство и умение волшебника Мерлина...

Мне кажется, вообще этот роман закрывает тему попаданецев полностью. То есть после «Янки...» писать о попаданцах не комильфо.

Но нашей мастеровщине Марк Твен не указ. А жаль :(

«Да это ж про меня!

Про нас про всех, какие к черту волки?!»

Не знаю, принято или не принято предварять рецензии эпиграфами, но мне очень захотелось поставить эти строки В.С. Высоцкого эпиграфом к моему небольшому отзыву.

Что я до этого читал у Твена? Конечно, о Томе Сойере и Гекльберри Финне. Еще о янки при дворе короля Артура.

А сегодня прочел этот, случайно попавшийся мне на просторах интернета небольшой рассказ. Мне все-таки кажется что это именно рассказ, названный так причудливо. Хотя ни подтверждения, ни опровержения моей идеи о том, что это именно рассказ, а не фрагменты исторической запрещенной книги – мне найти не удалось.

Я не просто читал рассказ, я впитывал его в себя, старался запомнить каждое слово, каждую интонацию. Думаю, еще не раз буду возвращаться к нему и перечитывать.

Этот рассказ – об истории некой республики. Республики, с одной стороны, — вымышленной, но, с другой стороны – самой что ни на есть реальной. Ведущей несправедливую захватническую войну. И не одна такая республика была в истории. И, к сожалению, еще не одна будет. Читая, я совершенно четко мог провести параллели той истории, которую рассказывает Твен, с историей нашей страны. Хотя он, конечно, скорее всего, писал об Америке.

В этом рассказе автор предстал передо мной как очень сильная личность, имеющая активную жизненную позицию. Настоящий Гражданин своей республики.

Марка Твена люблю вообще, а истории о Сойере и Финне-особенно. Мне, как представительнице прекрасной половины человечества, больше всего запомнилась сюжетная линия, посвящённая влюбленности Тома в прекрасную Бэкки; а уж этот поцелуй!... Но потом-только авантюры его и Гека. Благодаря этим мальчишкам я навсегда осталась любительницей авантюр, не страшусь неизведанного и не ставлю метериальные блага превыше всего вслед за Финном. Строгость воспитания, с которой приходится иметь дело Тому, мне была знакома в детстве. Очень его понимала всегда. Но и протест, выражаемый им систематически, тоже мне известен. Надо оставаться верным прежде всего себе, вот чему я научилась у Тома Сойера и Гекльберри Финна. Ощущение внутренней свободы-верный признак свободы внешней. Свободы от условностей, от комплексов, от влияния.

Это — одна из тех книг, с которыми я ознакомился слишком рано. Лет в семь или восемь. Сейчас-то понимаю, что надо было погодить ещё годков пять-шесть, и тогда уж... Но в тот момент было довольно муторно и скучно.

Однако, хоть и не перечитывал её с тех пор, сюжет помню неплохо. А значит, книга произвела впечатление. Прекрасно передан мир подростков, без сюсюканья, с большой иронией и без розовых соплей. Особенно запомнилась пародия на выпускные творческие работы в школе. Это — нечто!:smile:

Мне не очень понравился этот рассказ. Нет, написан-то он превосходно, и герои его выписаны убедительно; но мне не понравились события, происходящие в городке. Я вообще не люблю так называемого «выведения на чистую воду», когда человека, совершившего в жизни ошибку, затем шельмуют и губят, в общем не заботясь о том, стоит ли проступок такого ужасного наказания.

И один из героев рассказа, тот самый, который обиделся на город, и есть истинный злодей, который специально подставил жителей, стараясь разбудить в их душе самые низменные чувства. Мне даже и не смешно наблюдать за весельем всех прочих жителей городка, которые так радостно втаптывают в грязь лучших представителей своего города. Такие истории мне не по душе.

Хотя писатель как всегда на высоте, как видите, он может и такое написать.

Очень своеобразный, в духе бухгалтерского отчета перечень совершённых действий по просьбам углеторговца. Перед нами постепенно вырисовывается образ человека, который откровенно наживается на несчастьях окружающих, и просит Господа ниспослать на головы людей ещё бедствий, которые будут способствовать его бизнесу. В общем рассказ достаточно смешной, если отвлечься от того, что бедствия-то и вправду людей губят. Достаточно интересно почитать, немало параллелей найдется и с сегодняшним днем, и четко ощущается та ужасная грань, за которой законное желание заработать превращается в грабёж, когда милосердие становится издевательством, а благополучие немногих зиждется на мучениях множества людей.

Однозначное деление воюющих сторон на правых и виноватых постепенно уходит в прошлое. Это же относится и к войне Севера с Югом. В силу простых климатических особенностей северных штатов негры там не могли жить и работать в таком количестве, как на Юге, они просто быстро умирали. Поэтому Юг богател, и это не могло не вызвать зависти северян. А освобождение — ну, мало ли что можно написать на знамени, чтобы война выглядела справедливой.

В итоге, на сегодняшний день, в США чтят героев войны и с той и с другой стороны, и заботятся о могилах павших южан также как и северян.

Автор показал одну из сторон истории своей страны, той истории, которую у нас мало кто знает, но истории поучительной и очень гуманистичной. Рассказ местами забавный — как же без юмора, но в целом — очень даже и печальный. Война и смерть сплошь и рядом невинных людей — плохая тема для шуток.

Такое нередко бывает. Привяжется мотив, или песенка со словами — хоть убей, не отделаться. Хотя юморист доводит ситуацию до крайности. Лично у меня такого рода ситуации заканчивались без посторонней помощи в течение десятков минут, максимум пары часов. Ну, а что придумал гениальный американец — читайте, должно понравиться.

Эх, не люблю я форму дневника. Уж очень это слово напоминает школьные годы, в которых дневник был обязательной и одной из самых мерзких принадлежностей.

А тут Адам заносит в дневник свои впечатления и мысли обо всём, что происходит вокруг. Как он только успевает? Но впечатления однообразны — всё ему не по душе, а мысли напротив — кажется нет ни одной одинаковой. В общем познакомиться довольно интересно. Чувствуется юмор, хотя и своеобразный. В конце концов это же рассказ в жанре — «Самые первые в мире шутки о жене». Для самых первых — приемлемо.

Гром небесный — это, по общему мнению, нечто такое, от чего никак нельзя спастись. Понятно, что имеется в виду не собственно гром, а именно молния, вот она-то и есть страшнейшее и неотвратимейшее бедствие. Неминуемая гибель — вот её сущность, и неудивительно, что бедная героиня рассказа боится молнии более всего на свете.

Но, дальше, как часто у автора, разворачивается дискуссия между героями, целью которой является желание героини во что бы то ни стало спасти своего непредусмотрительного мужа от гибели, тот же сопротивляется изо всех сил.

Ну, а чем же заканчивается эта неравная борьба я рассказывать не могу, прочитайте, и вы всё узнаете.

Так приятно ставить 10 за эти бессмертные шедевры !!!

Я где-то это уже читал... Открываю книгу — черт возьми, я читал именно этот рассказ, стилизованный под сценарий! Но все равно, читаю снова и снова радуюсь — хорошо написано! И даже дешевые приемчики типа: «Сегодня в два часа истекают данные мне шесть месяцев.» И дальше — типичное мелодраматическое счастье — кому как не автору знать, как следует писать мелодрамы! И забавный сюжет, ставший уже классическим — но ведь автор и стал классиком из-за того, что придумал такие сюжеты. В общем все путается в голове, потому что множество людей уже читали и перечитывали это произведение, рассказывали его как анекдот, как реальную историю, приключившуюся — ну всего лет двадцать тому назад — а ведь с чего начиналось — «О, Джордж, я так люблю тебя!»

Мне эта вторая книга — а ведь многие воспринимают ее как продолжение истории о Томе Сойере — понравилась меньше. Наверное потому, что она гораздо серьезнее, «взрослее», чем первая. И уже не кажется смешным рассказ Гека о том, как хороши огрызки, подобранные на помойке — «перемешаешь их хорошенько, чтоб пропитались соком...». И не смог я понять (не понимаю и теперь) почему же Гек сбежал из дома, где у него все было, почему предпочел такую опасную и трудную свободу... Это надо читать, каждый поймет по-своему.

На мой взгляд, шедевр фэнтезийной псевдо-исторической литературы. Вроде бы незамысловатый сюжет, неспешное развитие сюжета... Все довольно предсказуемо, шаблонно. Читатель, затаив дыхание, ждет, чем же удивит автор в данном случае. И вдруг, как в старых детских страшилках: (пауза) «Это ты!» (все падают в обморок). А дальше?

А придумайте-ка сами. Не знаю, честно, может, кто и рискнул (сам Твен поостерегся), но лично я о таком не слышал.

Уже нет той лёгкости, присущей Тому Сойеру, уже не настолько (но только в сравнении с Томом Сойером) захватывающие приключения, но что поделаешь, когда это нравится? И на мой взгляд, за похождениями озорного беспризорника и его спутников сокрыты куда более глубокие социальные проблемы, нежели в Томе Сойере.

Чтобы испытал Марк Твен, если бы попал в наше время? Возможно, это был бы шок, а может легкая досада мудреца.

Культ фетиша предметов известных личностей в наше время достиг предельного значения, кроме того на этой печальной природе человека основана мощная коммерция.

Перчатки, шляпки, значки, часы, туфли…

Не-ет, дедушка Твен, не смог бы до такого додуматься: «Трусы леди… ношенные сроком 6 месяцев… состояние отличное… цвет жёлтый… в подарок 10 минутная интимная видеосъёмка с леди…» — от бывшего мужа Джона …

Этот небольшой цикл объединяет три рассказа о семействе Мак-Вильямсов и несколько выделяется среди прочих сатирических и юмористических рассказов Марка Твена. Нередко перо автора чрезвычайно едко, с явной издевкой, клеймит различные пороки. Эти же рассказы написаны в непривычно мягкой, добродушной манере. Видно, что автор с симпатией относится к своим персонажам — семье Мак-Вильямсов. В центре каждого рассказа — один из страхов миссис Мак-Вильямс. Чего же может бояться обычная женщина? Воров, грозы, а больше всего она боится за здоровье своих детей. Правда, в этих опасениях героиня явно не знает меры. В итоге у Марка Твена получились веселые, добрые, симпатичные рассказы.

Я рос в деревне и поэтому Том и Гек, были не просто литературные герои, а почти друзья :) Книги эти я читал запоем, забравшись на сеновал... Эх, какая была романтика!!! Воткнув в зубы соломинку отправляешься в невероятные путешествия вместе с этими ребятами. Вот и сейчас увидел знакомое название и перд глазами побежали картины из книги!

Что отличает Марка Твена — тонкий ненавязчивый юмор и легкая грустинка одновременно. Сейчас уже не вспомню всех перипетий романа, давно читалось, но отмечу, что в детстве в сюжеты самых интересных книг мне всегда хотелось играть. И «Янки» из их числа.

Прародитель всех книг о перемещениях во времени, где наш современник по уши нагружен знаниями, и уверенно движет прогресс вперед семимильными шагами.

Марк Твен мне очень понравился в роли автора романа «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» – прочитал эту книгу с удовольствием, а затем переслушал в аудио формате. Казалось бы история «Жанны Дарк» должна быть не менее интересной, а нет — роман совершенно плоский наивный и линейный. Не знай кто автор, решил бы, что это очередная зефирная графомань от Анны Радклифф вроде «Удольфо». О том, что с книгой что-то не так заподозрил с описания зубов белочки прибежавшей к Жанне: зубы у белочки не просто так для красоты торчат, описывает на целую страницу Марк Твен, а чтобы раскалывать орехи – вот так откровение!

Текст абсолютно бесформенный, скудные описания не воссоздают даже в общих чертах хоть какую-то устойчивую картину, персонажи все на одно лицо. Марк Твен то и дело описывает монаршие одеяние, некоторые физиономии действующих лиц, но погружения в эпоху не происходит от слова совсем. Нет и малейшего намёка на логику, психологизм или хоть пару реалистичных характеров – всё ходульные персонажи действуют по очевидной схеме. Вот Жанна поговорила с Ангелами и решила спасти Францию, вот она уже облачившись в доспехи на поле боя, следит за тем, чтобы приближенных не сшибло камнями запущенными с катапульты.

Плюс никакой трансформации: просто пасла овец, а затем взяла меч, хех. А сама она ничего не боится, она знает, что непобедима, но через годик-полтора её сожгут на костре. И якобы воодушевлённые речи про победу и факт того, что её принесут в жертву прописаны одним тоном. Сто раз подчёркивается святая непорочность и невинность Жанны, делая её полностью нереальной. Даже Иисус наш Христос будучи самым сдержанным человеком на земле, иногда таки психовал, взять хотя бы погром торговцем в церкви устроенный Иисусом, он смёл напол всякую нерелигозную утварь и перевернул столы торгашей! А Жанна целый месяц провела в эпицентре кровавой бойни и хоть бы хны – всё у неё ровненько под контролем.

Донасиловав с трудом тусклый порожняк так и не узнал про культовую героиню что-то новое. Героиней в общем её здесь сложно назвать, она просто знает что победит всех врагов и ведёт за собой против англичан французское войско. Карикатурные битвы тоже лишенные достоверности, осада снимается за пару строк, ощущение эпичности происходящего (конец столетней войны!) отсутствует.

Интриги – ноль, персонажи безучастные меланхолики, роман до неприличия монотонный. Ни в художественной составной ни в исторических фактах ценности не обнаружил. Как справедливо заметил предыдущий рецензент тоже недовольный такой Жанной, скорее всего произведение рассчитано исключительно для детей, желательно дошкольного возраста. Лучше посмотреть ещё раз фильм Люка Бессонна с Милой Йовович.