Итак, «Старина Четырехглазик»...

Журналист Пол Шудде, по прозвищу Старина Четырехглазик, может потерять свой старый дом в одном из пригородов Остина, штата Техас. Дом этот хоть и не развалюха, но слишком не подходит своим видом к импозантным виллам, что расположены по соседству. Спасение из казалось бы безвыходной ситуации он находит, когда к нему на порог заявляется зверушка неизвестного науке вида. И похоже, она даже обладает развитым разумом!..

Часто в своих поздних произведениях Чед Оливер искал выход и способ спасения человечества, которому угрожает консервация и медленное угасание в коконе замкнутого на планете социума. Ни один другой разумный вид не дожил до наших дней, инопланетян мы пока не обнаружили. Так что и подискутировать не с кем о грядущих перспективах!

А если такой вид появится? Возможно, синергия от общения с ним и откроет для Человечества новые возможности?

Не люблю анималистическую литературу, но встречаются иногда увлекательные и талантливые произведения, как это, например.

Итак, «Кого это может касаться»...

Джерри Хартшорн и двое его коллег-антропологов вот уже год изучают в южной Кении племя кварума. Это последние охотники-собиратели на Земле ближайшего будущего. Но и их судьба предрешена — они отправляются, по решению правительства, на постоянное место обитания в цивилизованные районы страны. В последнюю ночь вождь кварума Кви передает своему другу доктору Джерри невероятный древний артефакт — свидетельство бесконечной эстафеты Разума во всей бесчисленной множественности беспредельной Мультивселенной...

Персонажи ученые в произведениях Чеда Оливера часто задаются вопросам: Возможно ли Чудо в нашем прозаичном и скучном мире? Самому Оливеру такие чудеса часто удавалось сотворить — соединить волшебство Непознанного со строгой наукой и глубочайшей философской онтологией. Как и в этом, на первый взгляд, простом, но очень умном и волнующем душу рассказе.

Итак, «Гиганты в пыли»...

По факту, творчество Чеда Оливера оказалось очень цельным. Он не потерял по дороге ни тематическую сферу интересов — антропологический взгляд на развитие человека и человечества, ни гуманистическую направленность мысли.

Причем, что показательно, гуманизм его антропологический, осознающий весь сложный комплекс проблем, стоящих перед видом. Например, общение групп людей с разными уровнями социализации. Высокоразвитых и дикарей. Даже у самых диких людей есть собственная гордость. Главный герой Варнум думает о «белых господах» из звездолетов, желающих облагодетельствовать своих родичей-троглодитов: «Вы нас никогда не поймете. Наши мечты и чаяния. Даже если используете весь свой высокоразвитый интеллект. Всю машинную мощь. Так что лучше оставьте нас в покое.»

Дайте людям жить так, как они хотят! Крайне дельная и актуальная мысль для сегодняшнего дня. Вычитать ее именно у интеллектуала-янки было особенно пикантно.

А еще в нескольких поздних произведениях Оливер исследует важный вопрос эволюции человечества как цивилизации. Возможны ли альтернативы? Не знаю ,какие у него были изначальные посылки, но результат мне лично кажется однозначным — нет. Высокоразвитая машинная и техническая цивилизация — единственный наш возможный извод.

Мы с моим товарищем много копий сломали в дискуссиях на эту тему. Он почему-то яростно топит за биологическую цивилизацию «в гармонии с природой». Но я во-первых, не убежден, что такая альтернатива окажется чем-то благоприятнее для хомо сапиенсов. А во-вторых, считаю, что есть все-таки детерминизм в эволюции видов. Какими бы неспециализированными мы ни были, коридор альтернатив и у нас слишком узкий. Иначе давно бы набрели на другой выход, уж больно умны))

Во всяком случае, у Оливера все подобные попытки, как и в этом романе, терпят крах. Как бы ему и его героям не хотелось иного.

И еще одну спорную, но интересную идею я вычитал у него в этом романе и других поздних рассказах. Якобы человечество ждет опасность стагнации и постепенного угасания из-за потери цели и перспектив развития.

Как показали истекшие полвека, это не единственная и даже не главная опасность. О стагнации нам только мечтать! Ведь еще человечество может утратить способности и компетенции, начав почивать на лаврах. Или столкнуться с непреодолимым для себя препятствием.

Вот сейчас мы вошли в эпоху тяжелейшего мирового кризиса. Капиталистическая система рухнула (кто считает, что нет, того просто обломками пока не завалило) не потому, что она «надоела» кому-то или «стагнировала». А просто перестала работать. Раз — и сломалась! И теперь в крови, страданиях и муках придется десятилетиями ощупью искать новые пути развития.

Так и работает антропологическая эволюция — от одной катастрофы до другой. И книги Чеда Оливера очень хороший материал, чтобы над этим крепко подумать, изучая его мысленные эксперименты.

Итак, «Из маленьких желудей»...

Билл Мэдсен и его жена одни из нескольких сотен колонистов, переселившихся на планету Арнод Четыре с переполненной населением Земли. Их новая родина без пяти минут райское место. Ни крупных животных, ни опасных для жизни растений. Мягкий климат и плодородная почва для изобильных пажитей. Но есть еще и мрачное обширное болото, из которого исходит неясная угроза для будущего новой колонии и всех ее обитателей...

Чед Оливер, помимо того, что ученый и педагог был замечательный, также был и подлинным гуманистом. Из собственной научной работы, да и из жизни родной Техасщины, он знал, каким испытания подвергается человек со стороны безжалостной, равнодушной природы.

Но не боялся при этом задавать важные и болезненные вопросы современникам и потомкам. Казалось бы, вопросы освоения человеком Галактики пока являются чистой схоластикой. Но задавать их нужно хотя бы для установления перспективы. Они нужны не для наших потомков, а для того, чтобы эти потомки в принципе появились. Ведь горизонт событий может и схлопнуться до месяца, а то и недели. И тогда всему конец.

Если мы не единственные в Галактике, а только первые, как распорядимся мы правом первородства?

Фантастика — иногда это способ убежать от реальности.

И здесь именно это я и увидела.

Некоего доктора Уэсса, зарабатывавшего по воле жены на лечении сопливых носов (хоть душа просила другого) непогода застала в горах. Он нашел пещеру и решил там переждать бурю. Но попал в плен к неким людям, которые оказались инопланетянами.

Они, гонимые то ли поисками разума иного, то ли своими страданиями, оказываются на нашей планете задолго до появления человека цивильного (разумный то ходит где-то...ведь по последним научным данным, человек образумился 100тысяч лет назад).

Их ракета поломана, нет ни «молотка и какой-то матери чтоб её починить», ни еды, ни сил. Но есть чудо-средство которое позволит дождаться момента, когда человечество начнёт строить ракеты....и тогда!!!! Средство после введения которого они впадали в спячку как сурки...

Что тогда, — читатели так и не дождались, и я в том числе.

Проведя в плену 2 года, доктор Уэсс потерял дом, жену.

Пленники пещеры не стали бегать и орать: посмотрите, вот инопланетяне с Лортаса, или пытаться передать знания, — о космосе, об их планете, галактике Млечный путь, звёздных системах — ведь они облетели много планет, выйти на контакт, ну или хотя бы тайно внедриться в научные организации.

Нет, они попросту пошли спать. Кстати, доктор, в отчаянии, — тоже уснёт

Ожидая — когда же человечество дорастёт до космоса и ракет.

Вот и мне иногда хочется уснуть, а проснувшись увидеть, что нет кредита, дом достроен, война кончилась, а вокруг мир, покой и процветание России.

Ну и при всём моем уважении к старости этого произведения, не считаю его таким уж суперским. В 1957 году были и получше произведения.

Уже писали (и как писали!) Блиш, Бестер, Азимов, Дик, Браун, Андерсон и прочие. Так что только 7 и то с натяжкой

Вот он — ответ на парадокс Ферми. Но прекрасный автор даже эту мрачную картину сумел обернуть интересными приключениями, притом двойными (рассказ в рассказе) и дать человечеству надежду в финале. В детстве несколько раз перечитывал. Помню, была очень забавная сцена, где герой пытался нарисовать инопланетянину схему солнечной системы. Но вот не задача: не знал ни сколько у нас планет, ни как рисовать орбиты. В результате сумел нарисовать только несколько ничего не значащих кружочков. Но сам роман, не смотря на приключенческий аспект, ставит важные вопросы и как был актуален, так, увы, и остался. «Они были, они любили, они исчезли» — эти слова выражают суть романа. Неужели всем цивилизациям предопределено погибнуть в атомной катастрофе или всё же нет. Или это как с рыбами — пусть тысяча икринок погибнет, но одна выживет! И сумеем ли мы стать этой самой выжившей.

Для времени первой бумажной публикации вполне оригинальная трактовка первого контакта землян с местными разумными существами, логика развития которых резко отличается от земной. В чём автор и видит главный аспект своего произведения. Сумеют ли они найти взаимопонимание? А теперь несколько слов о литературной составляющей. С моей точки зрения, слишком просто, не всегда логично и не доказуемо, психология поведения не оправдана. Однако прочитать есть смысл, необычный взгляд автора на контакт подкупает своей реалистичностью, неплохим сюжетом и легко читаемым текстом.

Итак, «Берег другого моря»...

Восточная Африка, южная Кения. Здесь профессиональный охотник и журналист из Техаса Росс Кроуфорд возглавляет бабуиновый питомник. Он отлавливает бабуинов для медицинских опытов и отправляет их в США. С ним живут жена Кэти и две маленькие дочери — Сьюзен и Барбара. Работа тяжелая, жизнь в диких условиях трудная, но мало того, начинают происходить странные события — свечение в небе, пропажа бабуинов, незнакомые следы вокруг питомника. Тревога нарастает. Кроуфорд начинает подозревать, что причины этих происшествий могут иметь внеземной источник...

Это антропологическая фантастика в ее чистом изводе. Причем, в прямом смысле. Роман этот о человеке и человечестве (пусть и описывает изолированную от остального мира группу людей). Контакт здесь — просто пряность, острая приправа к основному блюду, катализатор развития сюжета. В основном книга исследует человека в его борьбе со стихией, первобытной природой, с ближними и дальними, с самим собой, наконец. Здесь классической робинзонады больше чем «войны миров».

При этом Чед Оливер как ученый-антрополог использует при написании художественного текста научный подход, логику, систематику, а сила его таланта в том, что роман не превращается в учебник, а остается увлекательным приключенческим произведением. Поклонники того же Майн Рида вполне его могут оценить по достоинству.

Но эта книга еще и подлинная гуманитарная фантастика. Все познается в сравнении. И есть с чем сравнить. Возьмем известных советских фантастов братьев Стругацких, кумиров либеральной интеллигенции. Десятилетиями они громко заявляли о своем гуманизме («из всех решений принимай самое доброе»), что позже оказалось ложью. Так вот Стругацкие в следующем после выхода «Берегов» году опубликовали свою знаменитую повесть «Пикник на обочине», как раз на тему Контакта. В повести этой среди персонажей героев нет. Там мерзавец на подонке сидит и негодяем погоняет. Да и пришельцы не лучше. Прилетели, насвинячили в глобальном масштабе, сломали походя миллионы судеб и отбыли восвояси.

А вот Чед Оливер, выросший в мире подлого чистогана, на суровой земле техасщины, здоровенный мужик с брутальным лицом крепкого стрелка, написал одну из самых добрых книг, что я в жизни читал. Здесь и люди разных рас проявляют свои лучшие качества — доброту, отзывчивость, взаимовыручку, терпение в созидании, так и инопланетяне после ряда совершенных ошибок, также выступают в качестве положительных героев.

Но прежде всего — люди. Как антрополог Оливер понимает, и ярко это демонстрирует, что культурные и расовые различия между людьми, это крайне поверхностные явления. В минуту трудных испытаний ученый из США и скотовод из Кении могут найти общий язык легче, чем давнишние собутыльники в местном баре. Как известно, «человеку нужен человек», а какой у него цвет кожи или диплом об образовании, лишь небольшие косвенные факторы.

В предисловии к роману Джордж Жебровски пишет, что и Хемингуэй не смог бы лучше рассказать эту историю. Преувеличение, конечно. Недаром папа Хэм остается самым влиятельным американским прозаиком. По художественным заслугам. Но крепкая и брутальная проза Оливера также имеет весьма впечатляющий художественный уровень. Скупыми средствами достигается невероятно зримый эффект присутствия. На несколько часов читатель погружается в жаркий, а затем мокрый (да, герои прямо-таки попадают из огня, да в полымя)) мир африканских саванн. А острый и напряженный сюжет с сильными элементами триллера не даст оторваться от книги ни на минуту. Благо роман очень короткий, и прочитать его легко в один присест.

Хотел было снизить на балл оценку из-за малого экранного времени у пришельцев, но рука не поднимается, очень уж захватывающая, умная и правильная книга у Чеда Оливера получилась.

Только подлинное духовное одиночество может заставить променять привычный окружающий мир, на общество инопланетян

Итак, «Артефакт»...

1971 год. Первая марсианская экспедиция привезла на Землю невероятный артефакт. Археологу Сандерсу предлагают на месте разобраться с этим открытием, прежде чем представлять его мировой общественности в столь сложной политической ситуации. Настоящий ученый от таких предложений, конечно, не отказывается...

Можно назвать это твердой, как железобетон, научной фантастикой, а можно фантастикой архетипической. Это тот фундамент, на котором стоит и процветает весь жанр. На двадцати с лишком страничкам Оливер развернул целый эпос о научной сенсации и ее исследовании на другой планете. Он не забыл не только чудеса и диковинки, но скрупулезный труд ученых и космонавтов.

На над всем этим прекрасным материалом возвышается великий гуманистический пафос о том ,какие неизведанные возможности и перспективы открываются перед человечеством на просторах Вселенной. Превозмочь свои болячки, возвыситься и воспользоваться этим неистощимым кладезем наша задача.

«Ночь».

Замечательная антропологическая фантастика. И очень смелая для середины 1950-х годов в США, где еще действую законы о сегрегации, а индейцы в вестернах выступают только в роли злодеев. А тут экскурс и в колониальную политику и разоблачение разных ширм, прикрывающих западный экспансионизм.

Прекрасен также приговор молодого ученого-антрополога, вынесенный им в начале рассказа — при нынешней конфигурации капиталистической системы не будет вам никакого освоения космоса! Нужно все менять. А возможно, как думает герой-радикал и разрушать до основанья, а затем...

Мастерский, увлекательнейший рассказ. Спасибо А. Бурцеву за его перевод на русский язык!

Очень пронзительный и трогательный рассказ о расставании с детством, о жестокости этого процесса. Участь игрушек — выполнить свою воспитательную роль и превратиться в груду хлама. Мальчик становится мужчиной, расставаясь с некогда самыми дорогими сердцу солдатиками.

Сам я очень остро помню момент времени ,когда мне внезапно перестало быть интересным играть в игрушки, солдатики и машинки были моим основным досугом. И вдруг, прямо посреди игры, я вдруг перестал верить в то, что делаю. Остро почувствовал, что ерундой занимаюсь. Сложил все в коробку и больше меня судьба этого хлама не интересовала никогда. Мир резко увеличился в размерах.

Спасибо классику, что напомнил мне об этом сильном переживании. отличное погружение в состояние перехода. Антрополог, что говорить!

Итак, «Контролируемый эксперимент»...

Проект «Орлл» был призван создать модель социальной эволюции человечества и возможных ее путей в будущем. Искусственная среда с ускоренным течением времени и биороботами место людей. Однако стартовав с верхнего палеолита, дойдя до современности, эксперимент засбоил. Ученые наблюдают в тревожном ожидании...

Интересный рассказ о гуманистической составляющей экспериментов в социальных науках. Они необходимы, но нравственные вопросы нарастают при этом, как снежный ком. Их разрешение потребует всех ресурсов человеческого разума и совести...

Уже несколько текстов прочитал той далекой поры об экспериментах ,которые потребовали создать полноразмерные модели человеческих сообществ и гигантских инфраструктур. Как все таки компьютерное моделирование упростило научную деятельность и позволило ограничиваться скудными ресурсами и малыми средствами. Ура человеческому интеллекту!

Итак, «Тени на солнце»...

Городок Джефферсон-Спрингс, затерянный среди прерий Техаса, ничем не примечателен. Здесь обычные дома, обычные улицы, его населяют шесть тысяч обывателей, даже фрики и те скучные. Но это именно то ,что нужно молодому антропологу Полу Эллери ,который проводит полевые исследования американской глубинки. Однако, прожив в этом городке два месяца, Эллери с тревогой понял, что это унылое бытие — всего лишь фасад, скрывающий какую-то загадку, возможно, несущую угрозу всему человечеству...

Это действительно антропологическая фантастика, только в культурном ,а не биологическом смысле. Оливер исследует острейшую и актуальнейшую тему столкновения цивилизаций, при том делая это, как настоящий ученый — строго формулируя проблему и пытаясь ее решить.

И ему блестяще удается совместить науку и литературу. Потому что профессор Эллери решает не только загадки, но и встает перед нравственным выбором ,очень сложным, который сейчас для нас опять-таки невероятно актуален — предать свой народ ради личных благ и сияющих перспектив или остаться на стороне слабых и вступить в тяжелейшую борьбу с неясным результатом.

К плюсам роман, несомненно, можно отнести сложного и неоднозначного главного героя, который не является рыцарем без страха и упрека, тем больше ты можешь его понять и принять его мытарства, как собственные.

Также в романе хорошо прописана бытописательская сторона. Глухая провинция, Остин ,столица Техаса ,в середине 1950-х — все встает перед глазами живо и увлекательно, как на интересной экскурсии.

Роман компактный, но очень емкий, поэтому даже при полном отсутствии «приключений» ,серьезной научности, от текста невозможно оторваться. И это, в отличие от дебюта Оливера ,полностью «взрослое» произведение. Вопросы секса, например, исследуются наравне с другими немаловажными аспектами.

Одно место меня только поначалу очень смутило, даже вызвало негодование. Оливер пишет о покорении англосаксами Северной Америки в очень приглушенных красках. Мол, просто согнали индейцев с их земель и поселили в резервации. А миллионы убитых, величайший геноцид в истории человечества — это как же? Ученый-антрополог не мог не знать об этих вопиющих фактах. Но потом, я смягчил свой гнев. Оливер просто не мог написать всю правду ,как есть. его книжку никто бы не опубликовал в «маккартисткой» Америке. Там цензура свирепствовала и свирепствует так, что истории русской литературы и не снилось! «Культура отмены» — это старое изобретение и вот это ученый-антрополог точно знал. К тому же он потом глухо, но проговорил важные вещи по поводу колонизации сильной культурой культуры слабой.

Да ,еще немаловажный факт. 1950-е годы — это эпоха расцвета «цивилизационной теории» ,которая впоследствии была полностью развенчана, несмотря ни на какие авторитеты (Арнольд Тойнби, например), которые ее провозглашали. Так вот Чед Оливер в этом романе уже ей противостоит. Культурные различия между народами слишком поверхностны, по сравнению с тем, что объединяет людей в единую общность человечества. Наносное изменится или нивелируется — суть пребудет вовеки. И за нее стоит бороться!

Роман с проникновенным жизнеутверждающим гуманизмом очень важен для нашей сегодняшней культуры и ее проблематики. Все творчество Чеда Оливера — честного ученого и нравственного человека проникнуто идеей добра и его победы над силами разрушения. Очень вовремя он приходит полноценно к русскому читателю. За что огромная благодарность команде Андрея Бурцева и пожелания ей успехов в этом предприятии.

Итак, «Руки, протянутые через космос»...

Земляне и жители системы Капелла узнали о существовании другу друга четверть века назад. Две расы биологически почти идентичны, поэтому при всем желании пойти на контакт, существует опаска — что вашим визави может прийти в голову эдакое коварное? Однако, долгожданная встреча, наконец, назначена на пустынном Марсе...

«Как сердцу выразить себя?/ Другому как понять тебя?» Вопросы нетривиальные, и тема Контакта и общения с Другим волнует человечество испокон веков. В мысленном эксперименте, поставленном молодым антропологом, представлена одна из возможных версий Контакта. Конечно, с долей здоровой иронии..

Итак, «Игра в жизнь»...

После глобально катастрофы остатки человечества укрылись в большом подземном городе среди льдов Арктики. Харлан и Энн представители последнего поколения, отовсюду они слышат призывы продолжать род человеческий, но есть ли смысл в продолжении бессмысленного существования.

Философская притча о предопределенности, свободе и смысле жизни. Темы вечные, но так как рассказ написан семьдесят лет назад в социально-политической обстановке очень похожей на нашу, то он еще и актуальный.

Буквально накануне, ночью, мне приснился яркий, подробный — как всегда после медитации — и очень грустный сон о группе людей, ведущих бессмысленное существование, опирающееся только на бесконечные механические ритуалы, прямо как в рассказе, который я только теперь и прочитал. Опять пушкинские «странные сближения«!

Последние несколько десятков лет человечество было погружено в материальный поиск все новых удовольствий, легкой и сладкой жизни. И теперь, когда ресурсы внезапно закончились и потребовались аскеза, самоотречение и занятие чем-о большим. Оказалось, что у многих за душой ничего больше реакции на удовольствие и жажды их ничего и нет. Внезапное осознание действительности, взыскующей смысл с каждого из нас — это может быть страшнее, чем война.

Итак, «Игра в жизнь»...

После глобально катастрофы остатки человечества укрылись в большом подземном городе среди льдов Арктики. Харлан и Энн представители последнего поколения, отовсюду они слышат призывы продолжать род человеческий, но есть ли смысл в продолжении бессмысленного существования.

Философская притча о предопределенности, свободе и смысле жизни. Темы вечные, но так как рассказ написан семьдесят лет назад в социально-политической обстановке очень похожей на нашу, то он еще и актуальный.

Буквально накануне, ночью, мне приснился яркий подробный — как всегда после медитации — и очень грустный сон о группе людей, ведущих бессмысленное существование, опирающееся только на бесконечные механические ритуалы, прямо как в рассказе, который я только теперь и прочитал. Опять пушкинские «странные сближения«!

Последние несколько десятков лет человечество было погружено в материальный поиск все новых удовольствий, легкой и сладкой жизни. И теперь, когда ресурсы внезапно закончились и потребовалась аскеза, самоотречения и занятие чем-о большим. Оказалось, что у многих за душой ничего больше реакции на удовольствие и жажды и их ничего и нет. Внезапное осознание действительности, взыскующей смысл с каждого из нас — это может быть страшнее, чем война.

Итак, Анахронизм»...

Так кто он этот навевающий ужас, кровожадный Джонатан Ньюкасл — звезда Голливуда, талантливый мистификатор, или?..

Смешная история, и короткая. Из серии «антропологи шутят»...

Итак, «Берег завтрашнего дня»...

За сорок лет космических экспедиций земляне не обнаружили высокоорганизованной жизни на других планетах Солнечной системы. Вторая миссия к Сатурну на корабле «Улисс» — еще одни прыжок в неизведанное. Только один член экипажа, инженер-гидропоник Мус Скотсбери осведомлен обо всех опасностях, подстерегающих экспедицию. У него есть план, как спасти экипаж, но что в глубоком космосе и когда идет по плану?..

Все-таки, как это важно, когда человеческая наука раскрывает тайны Вселенной. После экспедиции аппаратов «Кассини» и «Гюйгенс» к планетной системе Сатурна, насколько увлекательнее действительные факты об этих далеких мирах, чем досужие выдумки даже талантливых ученых фантазеров.

К тому же идея рассказа Оливера сильно превосходит исполнение. Загадка не разгадана, а просто рассказана, потеряв при этом львиную часть своего обаяния. Автор был молод и ему не все и не всегда удавалось.

Итак «Судный день»...

Каждый день, просматривая по телевидению передачу «Старого Космического Рейнджера» Бобби Картер получает шифрованные задания для подготовки в курсанты. Родители обеспокоены его новым увлечением, считая, что сын тратит время на глупые выдумки о космических кораблях. Но окажутся ли они правы, когда наступит Судный день?

В рассказе молодой антрополог Оливер исследует сразу два вопроса — влияние телевидения на молодое поколение, а также процессы, происходящие при столкновении более развитых цивилизаций на менее. Точнее, заостряет эти вопросы. Видно что тема Прогрессорства возникала в ту пору в умах не только советских фантастов.

Интерсны также отрывки текста ,исполненные в крученой манере модернистского стиля. Чед Оливер мог стать матерым «нововолнистом», но у него была иная судьба.

Итак, «Туманы рассвета».

Волею стечения обстоятельств семнадцатилетний юноша Марк Най, приемный сын физика-ядерщика, большого любителя истории, попадает из Техаса середины двадцатого века в Северную Европу 50 000-го года до нашей эры. Но не абы как, а на машине времени! В ту суровую эпоху рассвета человечества его ждет борьба за жизнь среди дикой природы ледникового периода, схватка с уходящими с исторической сцены неандертальцами и встреча с интересными людьми, фактически собственными предками, – кроманьонцами. Оливер, будучи не только автором развлекательного жанра, но и честным ученым, ничуть не подслащает пилюлю в угоду нежным сердцам и сиюминутным потребностям читателя. Он показывает жизнь в верхнем палеолите такой, какой она была – короткой, жестокой, но яркой. Но главное — это выводы, которые делает для себя юный Марк Най, с честью проходя все обрушившиеся на него испытания. Одинокий человек – беспомощный нуль, не имеющий будущего. Только совместными усилиями всего социума можно достичь успеха и добиться прочного основания на этой Земле. Истинный масштаб человечности и человека ему помогает постигнуть звездное небо, разворачивающееся еженощно над его головой во всем своем космическом великолепии. Но не только оно. Преодолевая невероятные трудности, усмиряя эго во имя блага ближнего своего, но и беззаветно рискуя жизнью «за други своя», Марк осознает: выстоять и победить человек может только сообща, достичь звезд и расселиться в безбрежности мироздания способно лишь человечество, а не отдельные уникальные одиночки.

Это нетривиальная и важнейшая мысль не только в нашу эпоху атомизации и тотальной разобщенности, но и во времена создания романа было довольно смелым высказыванием: в эпоху всеобщей паранойи, «охоты на ведьм» и прочего «маккартизма». Что ж, писатель, как и ученый, должен быть не только честным, но и мужественным, иначе и браться не стоит за это опасное дело.

Для совсем молодого автора это очень крепко «сделанный» роман. Оливер «влюбляет» в себя с первых же текстов.

Много, очень много произведений на тему контакта с инопланетянами на Земле я прочитал. Это оказалось вполне оригинальным, я бы даже сказал необычным. Нашел же автор совсем необычный ракурс, под которым он рассмотрел контакт, который привлекает и заставляет дочитать текст до конца. Таким образом, привлекательно, читабельно, логично и вполне подходит для того, чтобы скоротать пару вечеров.

Не люблю писать отзыв на произведение, о котором уже отозвались многие. Но вот оказалась еще одна причина, мне просто задали вопрос, а какое отношение этот роман имеет к палеоконтакту. Прочитал восторженные отзывы и действительно, ну попал Уэс Чейз в бурю на отдаленном, горном озере. Укрылся в пещере, задремал и оказался плену у незнакомого, и по виду странного человека. И потом, мы узнаем из их бесед о космической экспедиции Лортаса, о поисках планеты с подобными для них условиями проживания, аварии звездолета, неудачном приземлении и первых контактах с жителями планеты Земля. И все это «каменный век». И последнее предсказание смертельно раненного антрополога экспедиции, если хотите спастись и вернуться на свою планету, доберитесь до «диких», горных мест Северной Америки и в какой-то пещере засните на 20 000 лет. «Тогда на планете уже будут космолеты и воспользуясь своими знаниями и знаниями землян вы отправитесь на нашу планету». Вот и подошел срок их пробуждения, а тут и Уэс Чейз. Ну о дальнейшем, как все происходило можно прочитать в произведении, ведь именно эти действия Уэса и дают оптимистическую основу, что мы можем найти друзей в космосе.

Итак, «Костры вечности»...

После серии атомных войн человеческое общество деградировало и скатилось к новой тоталитарной диктатуре. Наука под запретом, ученые подвергаются гонениям и чисткам. Последний выход для немногих оставшихся представителей научного сообщества — бегство на единственном звездолете, который не успел отправиться в свой первый полет до начала коллапса. И в критическую минуту им это удается. Бездна, полная звезд, поглощает их...

Чед Оливер, кажется, с младых ногтей был хитрой бестией. Всю дорогу этой повести он своими идеями приводил меня в негодование. Социальный шовинист (считает ученых людьми белее ценными, чем обыватели), охранитель (видите ли глупые людишки, восстав против власти, привели к той же власти мелких фюреров) и т.д. Оказалось все намного сложнее, ошибаются герои, а не автор.

Впрочем, у молодого писателя есть ошибки и по его части. Слишком упрощена тема «исследования космического пространства реактивными приборами» в угоду сюжета, герои делают судьбоносные выводы не исходя из пережитого, а скорее по воле автора. Главная идея, лежащая в основе повести, легко просчитывается, но и принять ее можно только с большими натяжками. Главный минус, как и в другой большой вещи того же года «Одержимый страстью», — эта история для романа, а не короткой повести. Слишком много идей и тем, которые нужно развернуть.

Впрочем, история получилась увлекательная, написано хорошо, даже с поэтичностью, ум автора блестит, как не ограненный алмаз и виден его большой потенциал. Буду с интересом следить за карьерой этого перспективного начинающего писателя.

Поэтому большое спасибо Андрею Бурцеву за работу по изданию собрания сочинений уважаемого классика — Чеда Оливера. Его герой был прав — машина времени существует, и мы на ней прокатимся с ветерком!

Не случаен год выхода этой короткой повести — 1952, разгар войны в Корее. Молодой автор держит руку на пульсе современности, и правильно делает, рефлексируя на тему — зачем мы убиваем корейцев (а вскоре будем убивать и вьетнамцев) и оккупировали Японию? Цель святая — нужно остановить «красную» угрозу, потому что мы хорошие, а коммунисты плохие и хотят всех в ГУЛАГ посадить. Мы несем ценности ,а они «тоталитаризьм». Молодой и дерзкий Оливер дописался даже до того, что две мировые войны нужны были, чтобы изобрести атомное оружие, которое потом спасет человечество. О том, что могли победить фашисты и отбросить человечество на столетия назад, он как-то не подумал.

Как и о многом другом. Коммунизм потерпел, надеюсь, тактический проигрыш 30 лет назад ,и теперь даже слепым должно быть видно, что именно капитал — главный враг человечества, а не идеи справедливости, равенства и отрицание угнетения человека человеком.

Попутно Оливер поднимает широкие, волнующие вопросы о цене цивилизации и самоотверженном служении обществу. Вообще, слабость этой хорошо написанной повести я вижу в излишней абстрактности. На такие большие темы, с глубокими идеями нужно писать объемные романы. И они будут написаны двадцать, пятьдесят лет спустя. Пока оценим смелую, пусть и неудавшуюся попытку начинающего автора.

Итак, «Леди-убийца»...

После ядерной войны все женщины на Земле стали стерильны, человечество вымирает. Ради своего спасения объединившаяся цивилизация землян отправляет космический корабль к Марсу — свою последнюю надежду. Ученые предположили, что на Красной планете существует гуманоидная раса. Цель миссии корабля — захват марсианских самок для опыта по скрещиванию двух видов и спасения человечества. В качестве секретного оружия на борту находится даже неотразимый похититель девичьих сердец. Что ж, известно, что над услышанными молитвами слез пролито больше, чем над не услышанными...

Это такой «черный» юмор, даже висельный. Смешная история про загибающееся человечество. Помимо того, что хорошо написано, много интересных идей, оригинальных для своего времени. Плюс гнетущая атмосфера апокалипсиса, с ухмылкой черепа вкупе. Очень напоминает по духу и тематике Филипа Дика, ровесника Оливера, да и некоторые тексты Брэдбери.

Отличный автор, с таким-то мощным стартом в столь юные годы! И как он проскользнул мимо внимания наших издателей в благословенные для фантастики 1990-е годы?

Большое спасибо Андрею Бурцеву за то, что старается заполнить эту досадную лакуну.

Итак, «Секретные агенты»...

В студии Всемирного телевидения начинается шоу «Выиграй планету!», спонсированное витаминизированным попкорном «Авраам Линкольн», но никто из присутствующих и телезрителей и не догадывается, насколько высоки ставки в этой игре!..

Казалось бы еще одна юмореска, впрочем, со специфическим параноидальным душком эпохи Холодной войны, от молодого талантливого автора. Однако, если копнуть глубже, то видна и трезвая важная мысль в сердцевине истории — общество потребления и общество спектакля человечество до добра не доведут.

То ли это мое знание о профессии автора, то ли на самом деле так, но во всех текстах Оливера мне видится антропологический ракурс взгляда на поднимаемые проблемы)) Что очень даже хорошо!

Итак, «Репортер»...

Тяжела жизнь газетчика на Марсе. Марсиан нет как не было, открытий никаких не происходит, увлекательных происшествий тоже. Глухая скучная провинция. Одна радость — зайти в знакомый кабак. Там, за стаканчиком виски, можно хотя бы надеяться на встречу с интересным человеком...

Казалось бы, просто забавная зарисовка, но доставляет радость узнаваемым психологическим портретом и атмосферностью. Плюс экзерсисы в любимую Оливером антропологию налицо. И еще я подумал, что американцы всегда лучше наших авторов описывали пьяные посиделки потому, что у них практики больше. Ао наших людях сложился ложный стереотип))

Итак, «Кровавая звезда»...

За колючей проволокой резервации живет несколько тысяч человек из племени Внутреннего Народа. Они едва ли не умственно отсталые, приспособлены лишь к самой простой жизни. Но иногда среди них рождается умный и талантливый человек, желающий для своих собратьев лучшей участи. Таков Эрик Паркер, способный починить что угодно и умеющий проникать за ограду. А там — Наблюдатели. Народ Звездного Корабля. Некогда они захватили Землю и поработили человечество, но Эрик сделает все, чтобы их власть не продлилась вечно.

Рассказ похож на дебют Оливера. Вновь замкнутая община, лидер, готовящий бунт против произвола начальства. Думал, опять история об Избранном, Спасителе, все эти американские идеи личного преуспеяния. И даже заготовил спич по этому поводу))

Ан нет! В конце концов надежда на возрождения связана с коллективом, его будущими общими усилиями (при том, что и угроза бесчеловечного фашистского единства, не имеющего этого будущего, молодыми авторами указана).

В общем, хороший рассказ. Крутой экшн, с идеями.

Чует мое сердце, Чед Оливер окажется приятным и полезным литературным открытием. Хорошее дело затеял Андрей Бурцев с изданием его сочинений. Большое ему за это спасибо!

Итак, «Земля утраченных знаний»...

Мир — это большая пещера с системой тоннелей, а человечество — три сотни особей, медленно деградирующих и вымирающих. Это ходячие мертвецы. Но есть среди них тот, кто не утратил искру жизни в душе. Юный Брайтон, с ранних лет желавший странного, узнает, что некогда люди были богами и жили на крыше мира. Но уничтожили друг друга с помощью войны и чумы. Брайтон собирается найти путь на крышу мира, спасти свой народ и вернуть Человеку былое величие.

Приятно начинать знакомство с автором, пусть и запоздалое, с дебютного рассказа, что редко удается. И первое знакомство с Чедом Оливером оставило только приятные впечатления. Для 1950 года и для 22-летнего автора очень и очень неплохо. Понятно, что навеяно начавшейся Холодной войной и правой реакцией в США. Но текст-то позитивный получился и жизнеутверждающий. Молодой автор проповедует бунт против слепого подчинения указаниям отцов-основателей, призывает к свободе мысли, а не подчинению чужим догмам. Да получилось романтично и пафосно, но не более, чем в легендах из «Старухи Изергиль» молодого Горького.

В наши дни постоянной угрозы новой глобальной войны и рекламы «разумного консерватизма» из каждого утюга очень своевременное чтение, особенно для молодого поколения.

С моей точки зрения и с высоты прочитанных книг о путешествиях во времени, равно, как парадоксов, связанных с таким путешествиями можно отметить, что произведение ни в какие ворота не лезет. Длинно, нудно, с претензией на детектив и любовный роман, вопреки устоявшимся законам хроно путешествий развиваются события этого рассказа. К сожалению, не интересно.

Рассказ написан для антологии «Новые Опасные видения» Харлана Эллисона.

Автор в послесловии поясняет причины написания такого сюжета — понаблюдал развитие человечества и освоение им ранее необжитых земель. И решил: но уже как главный герой рассказа — по новой на Титане начать зарождение новой цивилизации — цивилизации енотов, такт как человек, рожденный планетой Земля, не оправдал надежды. Возомнил себя главным и неповторимым и уничтожил всё живое на планете.

Поучительно философский сюжет!

После написания отзыва на «Дом обновленных» Клиффорда Саймака и размещения его на соответствующей странице осталось какое-то смутное чувство déjà vu – где-то когда-то в какой-то книге я уже видел нечто подобное: поездка на рыбалку, буря, неожиданная встреча с неведомым… И вот теперь, наконец, вспомнил. Вспомнил небольшую книжку в изрядно потертой мягкой обложке, найденную лет десять назад у задней стенки дачного книжного шкафа и прочитанную от начала и до конца за один вечер. Уэстон Чейз – тот же Фредерик Грей. Человек, забытый и отверженный миром, в котором он живет, отверженный настолько, что существа с иных планет становятся ему ближе, чем люди Земли.

Но в то же время «Дом обновленных» и «Ветер времени» во многом диаметрально противоположны. Саймак создает у нас ощущение спокойствия, защищенности, уверенности в будущем как Грея лично, так и человечества в целом. Оливер поступает наоборот: бросает читателя в пустоту, в ту самую пустоту, с которой приходится сражаться как Уэсу, так и людям (а это именно люди, иначе не скажешь) с Лортаса. Для последних это и межзвездные бездны, которые они преодолели, и виденные ими выжженные планеты, где цивилизация уничтожила сама себя, и, наконец, ужасающая протяженность времени, проведенного ими в анабиозе. А для Уэса это пустота его личная – собственная бесцельная жизнь, ставшая чужим человеком жена, нелюбимая профессия… Лортасиане и Уэс – товарищи по несчастью, им никто не предлагает уютного прибежища, разом решающего все проблемы; им приходится после знакомства уже вместе выживать в чужом для них мире, по-прежнему хватаясь за соломинку в безумной надежде, что рано или поздно все они найдут то, что искали. И описано это так, что порой мурашки бегут по коже – словно бы тот самый ветер времени из заглавия пронизывает нас до костей.

И все же «Ветер времени» – не антиутопия, как можно было бы подумать. Финал романа – это триумф одинокой кучки беглецов из своего мира и времени: их искания и ожидания не были напрасными, они добились своего. Ветер времени переменился, он уже не несет в себе ледяной холод Вселенной, а веет теплом сбывшейся мечты. И между заключительных строк можно прочесть убежденность в том, что контакт цивилизаций Земли и Лортаса не только состоится, но и непременно станет встречей друзей.

Прогрессоры и прогрессорство. Необходимо ли подталкивать целые миры к ускоренному развитию, теряя своих лучших людей и разрушая жизнь обитателей этих миров, ради победы в гипотетической будущей войне? Мнение автора меня удивило, тем более логика рассказа вроде бы вела к иной концовке.

Главный герой романа, Уэстон Чейз, врач, решив отдохнуть, отправляется на рыбалку в место далеко от дома. Непогода застаёт его в самый неудобный момент, вынуждая искать убежище в пещере, в которой никто не бывал, наверно, уже 15000 лет. Так ли это предстоит выяснить главному герою.

Роман написан простым, нетуманным языком. Сегодня видна его подростковая вера в человечество, в гуманизм, которой иногда не хватает. В хронопутешествиях, потерях за счёт них ощущается связь с почти таким же наивно-романтичным романом Хайнлайна “Дверь в лето”. Также всеобъятность людей, человечества и даже обращение инопланетян друг к другу, как “человеки”, готовность к самопожертвованию, прилёт космического корабля, приём “рассказ в рассказе” роднят с повестью Семёна Слепынина “Фарсаны”.

Книга для верящих в отражение Земли в других галактиках, надеющихся на то, что через пару веков развитие атомной энергетики пойдёт только в безопасных целях, и понимающих, что последняя перевёрнутая страница служит началом новой.

Любимая с детства книга, одна из первых прочитанных антиутопий. Книга, которая побудила задуматься над многими вещами. Не это ли одна из задач любой книги: обратить внимание на то, что прежде не существовало (в сознании) или над чем не задумывался?

Добрый Доктор написал о главном, а я о наболевшем.

«Монт не знал, что делать. Не обращая внимания на зверя, он опустился на колени рядом с Вольмэем (прим. туземец планеты Сириус-IX). Старик открыл глаза и задрожал от ужаса.

Хочется возопить гласом вопиющего в пустыне:

- Товарищи переводчики и переводчицы! Скромные, незаметные труженики пера и батона! Пожалуйста, вспомните, что русский язык велик и могуч! Найдите уже замену этому американизму-дебилизму, испортившему впечатление от многих фильмов и книг.

Обещаю, что я выдвину вас в соискатели Нобелевской премии по общегалактической литературе 3000 года от благодарных аборигенов планеты Сириус-IX.

Достало!!!

Тот редкий счастливый случай, когда юношеское восприятие спустя много лет, после нового прочтения подтверждается еще более превосходной оценкой. Реализм и оптимизм — вот что качественно выделяет этот фантастический роман от других мною прочтенных. Оцениваю произведение в 20 баллов!

На протяжении всего повествования воспринимаешь главного героя как самого себя, и не разу его действия не вошли в противоречия с тем, как бы я поступил в аналогичной ситуации. Чед Оливер списал Уэстона Чейза с меня?) А вот посланцы Лортаса часто, на мой взгляд, действовали не последовательно и не благоразумно. Ну что ж, на то они и инопланетяне. Бог им лортасский судья. И тем не мене все персонажи романа воспринимаются как нормальные люди, со своими страхами, переживаниями, слабостями и надеждами. И это выгодно отличает их от картонно-карикатурных супергероев, заполонивших пространство и время с развалов ширпотребного чтива, и кажется, что навербованных из специфического контингента психушек и УДО субъектов.

Конечно, в романе есть и нестыковки, и натяжки, но с высоты 20 баллов они кажутся ничтожными.

Огорчает малое количество оценок. Лаборанты в массе своей прошли мимо этого замечательного романа, ослепленные, видимо, яркой упаковкой новомодных миров и сказочного средиземья. А, жаль. Но может они еще вернуться? Обязательно вернуться!

Какие разные истории придумывают писатели о вмешательстве в наше прошлое. У одного раздавленная бабочка приводит к значительному изменению знакомого мира, у другого капельки конденсата и кусочки расплавленной обшивки провоцируют превращение людей в настоящем в слизистых существ с псевдоподиями. У Чеда Оливера в «Звезда над нами» вмешательство гораздо крупнее: табун лошадей появился в Империи Ацтеков 1445 года... Вообще, повесть наполнена глобализмами, создается впечатление: писалась не научно-фантастическая история о путешествиях во времени с вкраплениями других жанров, а детективная история любви, в атмосфере средневековой Мексики, с элементами научной фантастики.

Меня смущает наличие непоняток.

Хочу отметить романтику и приключения в мире ацтеков, саму по себе интересность темы временнЫх путешествий, поднятый вопрос: на что может оказаться способен человек, ощущая себя не на своем месте, не в свое время...

Читал 100 лет назад и страшно понравилась.Наверное перечитывать сегодня не стал чтобы не портить впечатление. Я с этим уже не один раз сталкивался. Другое дело,что книга мной не забыта и это хорошо .Она оставила о себе очень теплое воспоминание,а так не очень часто бывает.:beer:

Роман подкупает каким-то приятным наркотическим, мутным, вязким ощущением, которое окутывает читателя (по крайней мере, меня), несмотря на то, что в тексте нет ничего магического или мистического — абсолютно «твердая» НФ. Если это осознанный прием автора, то он удался, и переводчику отдельное спасибо (аннотации нет, но по сюжету просыпаются «послы» иной цивиизации, чтобы установить с землянами контакт. Послы, усыпленные в пещере несколько веков назад; этот налет мутности создает некоторую отрешенность и взгляд с позиции «бессмертного» наблюдателя на все происходящее). Несмотря на некоторые логические нестыковки вроде чрезвычайного сходства пришельцев и землян, роман все же очень качественный. Нередки рассуждения автора о жизни (одиночество мужчины в мире, когда он «не такой как все»), бессмысленности ядерных войн и тупиковости нынешнего пути развития человечества.

За книгой приятно провести время: автор дает хорошую пищу для ума. А если учесть, что действо совсем не скучное и читается легко, то роман заслуживает похвалы.

Читал издание 1989.

Допустимо ли ради любви одного человека уничтожить миллиарды людей, «виновных» лишь в том, что он не нашел среди них своего места? На мой взгляд нельзя, без вариантов.

Первый вопрос, которым я задаюсь, читая подобные романы, почему если в фантастическом произведении более высокоразвитые инопланетяне прилетают к нам, то к ним не подойти на пушечный выстрел, притом все их боятся, как огня, и в лучшем случае сражаются с ними, как партизаны, а в худшем служат у них рабами. Если же в качестве более высокоразвитых пришельцев выступают земляне, то в каждом втором романе они допускают все возможные и невозможные ошибки в оценке ожидающей их опасности, пока они быстро и безвозвратно не вляпываются в по-настоящему серьезные неприятности. Хотя, с другой стороны, каким еще образом, автор романа «Неземные соседи» Ч.Оливер мог подчеркнуть пафос ситуации? Сюжет романа не выдерживает никакой критики. Т.н. «антропологи» высаживаются на предварительно не обследованную планету, не имея никаких представлений не только о возможном вреде условий планеты для здоровья, или минимальных данных о физиологии хоть каких-то живых существ, но и не ведя многолетнего наблюдения с орбиты за жизнью гуманоидов. Отсутствие здравого смылса в поступках одного человека — главного героя, еще как то можно представить, но поведение туземцев, когда они узнали, кто такие и каковы на самом деле люди, да и финал произведения не поддаются какому-любо внятному объяснению. Хотя автор об этом не пишет, военно-политическая роль открытия экспедиции и те возможности по наведению порядка (т.е. установлению тотального контроля над всеми землянами), которые это открыте дает очевидны.

Мне представляется, что роман «Внеземные соседи» удобнее всего сравнивать с практически аналогичным по идее романом К.Сташеффа «Чародей поневоле». И там и там более высокоразвитая цивилизация сталкивается с «примитивным» народом, обладающим сверхспособностями. Но если в «Чародее» сверхспособности туземцев порождают войну в пространстве и времени, а в «Соседях» нам даже не указывается на возможность неприятия туземцев за их дар, паники среди людей, а лишь только мир, дружба, братство и прочие гуманистические сопли.

Еще один вопрос, который удивляет меня при чтении «типа гуманистической» прозы — неужели не очевидно, что есть другие, стоящие рядом с гуманистами, и что немотивированный гуманизм всегда служит интересам этих других, как это наглядно показано в фильме «Святоша» с Э.Мерфи в главной роли?

Отличный умный роман. Хотелось бы прочитать другие произведения этого автора!