Само собой, придумать все заново — это устроить читателю мозговую горячку. Мессу заменить массой, библию — тетрадом и так далее — все можно, но вот вопрос: а зачем? лошадь мало кто заменяет иным копытным и травоядным, это непрактично, это сокращает ассоциативный ряд и усложняет описания (на ровном месте). Потому чаще коня «тюнингуют» клыками, шипами и так далее, по мере разумного и не очень полета фантазии... Религия чуть сложнее коня))) И браться за тюнинг — ну, дело не особо простое. Если осознавать это «дело».
Если концепция религии для мира продумывается под его уникальные особенности и важня с точки зрения сюжета / идеи, тогда да, можно и нужно изощряться.
Но если просто мир, средневеково-подобный, то где остановиться? Меня коробит от прямых параллелей именно в религии. Потому что штука тонкая и сложная, выросла на почве нашей реальности, отражает наш баланс чуда и обыденности, бога и безбожия, души и плоти — и так далее. Добавь в мир щепоть магии, и неизбежно религия тоже сделается иной.
Но все же: а как полагаете, стоит ли оставлять привычные названия/понятия?
Я для себя сочла, что можно по общесловарному, так сказать, ряду. То есть священник, духовник, молитва, вера, святое слово...
Но узкоспециальную терминологию — ни-ни. Евхаристия — это уже тонко, это уже избыток. То есть точнее так: это избыток, если сама религия иная, но в неё во имя разных упрощений и умолчаний «впихивают» удобные и красивые слова. А там корни иного языка, и смысл сложный, и вообще — ну зачем? Элемент нечистоплотности в написании, даже иногда и кощунства, неизбежно проявляется. Между тем, каков его смысл, если книга не содержит идеи критики религии? Возникает просто ощущение неграмотности и незнания темы...
Если автор атеист — ну чего копаться в том, что неблизко? А если не атеист, по идее обязан веровать без рассуждений (вот чего я не понимаю в этой игре по имени церковь, так это нежности к фанатикам, ну да Бог с ними, с пастырями и овцами). Перечисленное как-то выводит сам жанр фэнтэзи за скобки... Внести прямое указание на реальную религию — перейти в редим параллельных миров, так я думаю. И перейдя, уже отвечать за рационализм и осмысленность параллелизма. И, блин. учить матчасть, то биль священные тексты.
Резюме: я ленива, я заменяю сложные термины и не парюсь))) А еще я ценю возможность подкрутить винтики под нужный для данного сюжета формат.
цитировать
— конечно, все слова, которые в русском применяются к любой религии: молитва, священнодействие и пр. — вполне себе. Специально христианские и тем более православные термины лучше не употреблять.
свернуть ветку
, но уже такую религию наконструировал, уж и с историей(важнейшие вехи) и пантеоном, и персонами, стратами внутри жречества, и даже текстами важнейших писменных источников, так теперь панорамно и оглядеть не могу все это полотно