Очередное прочтение древнегреческого мифа об афинском герое Тесее. И не каноническое, конечно. Тесей хоть и герой, но одновременно и мерзавец такой себе. Ну, убил рабойника Скирона, а вроде он и нормальный человек был, то есть ошибочка вышла. Ариадну обмануть сам бог велел, она базарит много и не по делу, малолетку Федру обманом увез. Забыл парус поменять при возвращении и папа умер, но Тесей честно признался сам себе и читателю ( повествование идет от первого лица ), что частью сознания помнил как бы про парус, а папа малость мешал, так как зажился. Ну и вообще, мало ли что там по молодости было, сейчас-то он созидатель, творец, законник. Рассказ короткий, но самое замечательное в нем — это разговор Эдипа и Тесея в Колоне. Эдип рассказывает Тесею, как он дошел до жизни такой, про свой экзистенциальный опыт, заключенный в его истории, и про то, что этот опыт вывел его за пределы обыденности и дал ему подлинное вИдение (прямо по Машевскому А.Г.!). Эдип по умолчанию намекает, что сделай он все по другому, то остался бы жить в скверне.
А Тесей говорит, что уважает опыт Эдипа, но это не вариант — глаза выкалывать себе, подумаешь, грешки молодости, и при чем здесь скверна. И вообще есть ведь третий путь — созидание, творчество, облагодетельствование. Правда, сам Тесей про то, что его третий путь укладывается в формулу «догнать и причинить добро», предпочитает не замечать.
В общем, рассказ (повесть?) содержательный, тут есть над чем поразмыслить.