В конце прошлого века, в Бауманке, на первой лекции по математике, преподаватель изрек следующую фразу: «Ныне вы — студенты, посему ненависть, привитая школой к классической литературе — потихоньку уже начала ослабевать. Надо постепенно готовить себя к тому, чтобы — в конце концов — вернуться к чтению классики, не испытывая при этом откровенного отвращения. Это — важно именно для становления в качестве именно грамотного инженера».
Почему вспомнил сию сентенцию именно сейчас? Потому что в одной из ТВ-передач случайно натолкнулся на дискуссию по той же самой теме, но уже применительно к дню сегодняшнему. Увы и ах. Ничего не меняется в этом мире. Окромя особей, сей мир населяющих.
И это — прекрасно. Ибо Вечные Истины — потому и нарекаются вечными, что ни их содержание, ни их восприятие — от Времени не зависит. Невозможно воспринимать Литературу в качестве некоего знАчимого фактора Бытия, не растеряв предварительно иллюзии. Сие (попытка хотя бы минимально серьезного восприятия) — по самой природе своей — глубоко противна и сути человеческой, и Замыслу Божьему в отношении оных человеков. Незрелая душа — подобна плоду незрелому: сколь медом его ни поливай — оскомины не избежать. Беда здесь в том, что никаких стандартных мер оного созревания и взросления — не существует в природе. И — вполне в согласии с законами природы — многие индивидуумы так и не достигают границы оного взросления, так до самой смерти и оставаясь в лоне вечного Детства (ну, или — в лучшем случае — Юности).
Замшелые же моралисты, в бесподобно комичном усердии своём, вполне себе достойном иного применения, неизменно и неизбывно натужно силятся оспорить оное — вполне себе даже бесспорное — утверждение. Зачем? Во имя чего? Для каких-таких великих свершений? Абсурд абсурдов же. Сиречь — глупость неимоверная. И — самое главное — ни к чему, окромя выпячивания собственной сАмости не прислоняемая — ни в малейшей степени.
Неизменным отголоском, вечной тенью, нерастворимым осадком оных бесполезнецших споров и потУг — есть, и всегда будет, неутихающая дискуссия о том, насколько соизмеримы явления и понятия Литературы и Фантастики. Кто более матери-истории цЕнен? Где — соль земли, а где — прах бесплодный? И — что такого ещё не выдумал враг рода человеческого для оправдания низкопадения в потреблении мерзости оных низкопробнейших текстовых конструкций.
Какая… бредятина — прости, Господи. Неужели так трудно усвоить простейшую Вечную Истину, что морализм «созревшего» восприятия мира — невыносимо, невообразимо, зубодробильно — скУшен. Тосклив. Отвратительнейше тя-го-мо-тен. Что оное «созревание» — не благо вовсе, а — крест. Обязанность ответственности, причастности и сопричастности. Серость обыденности и повседневности. Прокрустово ложе Долга. Осознанности ущербности Бытия, «…данного нам в ощущениях, копируемого, фотографируемого и отображаемого нашими органами чувств, но существующего — независимо от них…».
Не может нормальный человек этого ХОТЕТЬ. Не может. По определению. По Божьему мановению. По логике своего существования.
Другое дело, что и противиться оному «взрослению» — не менее глупо и бессмысленно. Конечно же. Кто бы спорил. Да и зачем. НО… Боже ж Ты Мой… Насколько же БОГОМЕРЗКО жить в мире, лишённом естественности его восприятия. В мире, ЗАГАЖЕННОМ словесным мусором оных замшелых моралистов, не отличающих великолепия «первой лозы виноградной», от грязи и горя «лозы третьей». Жуть. Непередаваемая смесь пошлости, глупости и гордыни. Фу…, гадость какая.
***
Фантастика — единственная Литература в этом мире пота, крови и грязи, которая способна — без ненужного насилия над личностью — напомнить оной Личности о том, что «… основа бытия — Любовь…». Не Долг, не Честь, а — именно — Любовь. Не принижая при этом и не умаляя — необходимости и Долга и Чести.
Ваши же потуги оспорить оную Вечную Истину, граждане замшелые моралисты — настолько антиприродны, что остается только удивляться — зачем вообще Творцу понадобился сам факт вашего существования