облако тэгов
Бог есть.
Это так, к сведению.
Доказывать Его существование — занятие праздное. И бессмысленное. Потому как — не по теме. Несмотря на её, темы, название.
Верить в Бога — не есть верить в Его существование. Тогда так бы и говорилось: я верю в то, что Бог есть. А говорится: я верю в Бога.
Здесь — главное.
Вера.
Не люблю.
Я вышел на поиски Бога.
В предгорьи уже рассвело.
А надо мне было немного -
Две пригоршни глины всего.
И с гор я спустился в долину,
Развёл над рекою костёр,
И красную вязкую глину
В ладонях размял и растёр.
Верит — любой и каждый. Без этого просто нельзя, без этого нет человека. Или "... без веры, браток, и палку хорошую не кинешь..." (с) АБС.
Кто-то верит в не убий и не укради. Это что, он до таких мыслей дошёл путём долгого логического анализа? Разум тут ни при чём. Это — вера, естественное состояние человеческой души.
Самое забавное, что одни верят, что Бог есть, а другие верят, что Бога нет.
Верят.
Обсуждать суть веры с позиции т.н. здравого смысла — просто нельзя. "Верую — ибо абсурдно!" — лучше не скажешь.
Это надо почувствовать, а не понять.Вера, как любовь, не поддаётся рациональному объяснению.
Она — самодостаточна.
Чудо НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не есть элемент веры. Или, если угодно, аргумент в пользу существования высших сил, Бога.
Чудо — наоборот — одна из самых хитрых уловок Лукавого.
Знаменитая евангельская сцена искушения Христа в пустыне. Вспомните, ЧТО предлагал Враг Иисусу? Он предлагал как раз чудо.
А у Христа — другие задачи были. И все свои чудеса Он делал ВЫНУЖДЕННО, чтобы привлечь "внимание общественности" к основному своему тезису: любовь против зла.
Он и на крест решился только для того, чтобы поступком утвердить свою правоту в сознании людей.
И имейте в виду: Христос был. На самом деле. И был Он — Сын Божий.
Если же этот факт (sic!) подвергается сомнению, то любая дискуссия о вере бессмыслена.
Что знал я в ту пору о Боге
На тихой заре бытия?
Я вылепил руки и ноги,
И голову вылепил я.
И, полон предчувствием смутным,
Мечтал я, при свете огня,
Что будет Он добрым и мудрым,
Что Он пожалеет меня!
Чудо, тайна и страх. Вот они, аргументы позитивистов, "суровая правда жизни"!.. Удивить, накормить, напугать. Именно это и было предложено Христу Сатаной.
И было Им отвергнуто.
Но то — Сын Божий, а мы люди слабые, и нам как-то защищаться надо, вот и взяли на вооружение. И власть — любая! — стоит на трёх этих китах.
И ещё! ещё! ещё раз!.. Главное в — "возлюби врага своего"! Не умножать зло!
Здесь истина, здесь то, ради чего Бог отдал Своего Сына на поругание. И спорить, думать следует именно об этом, верить ТОЛЬКО в это, потому как всё прочее — так, архитектура, и неизбежно приводит к схоластике и переливанию из пустого в порожнее.
Верить можно только в Бога.
Всем же прочим — искушаться.
Здесь имеется в виду, что верят только во что-то хорошее, даже если это хорошее — только для себя.
Крайний пример.
Человек, например, хочет чтоб ему было приятно. Но тут же у него возникает искушение достичь этой приятности, за счёт другого человека, изнасиловав последнего (или последнюю). Нет ничего плохого в его ЖЕЛАНИИ, в его в ВЕРЕ в хорошее для себя. Отвратителен способ реализации этой веры. Соблазн. Искушение.
Вера (повторюсь) самодостаточна и абстрактна. И любая попытка её опосредовать — заранее обречена на неудачу, будь то изнасилование или построение коммунизма в одной отдельно взятой стране.
Когда ж он померк, этот длинный
День страхов, надежд и скорбей -
Мой бог, сотворённый из глины,
Сказал мне:
— Иди и убей!..
Закономерность: любая религиозная дискуссия сводится в итоге к тому, есть ли бог и на фиг он нам нужен...
Почему?
Потому что — страшно. Страшно прямо отвечать на вопросы Христа.
И так же много лет назад Он ходил по Иудее, безуспешно пытаясь втолковать людям, что нельзя умножать зло, нельзя противостоять злу его же методами; Он говорил: возлюбите врагов своих, благословляйте проклинающих вас — в этом ЕДИНСТВЕННЫЙ выход для человека, если он хочет жить дальше и не иссобачиться в ответных подлянках; отчаявшись, он буквально кричал в людские души: подставьте правую щёку! не бейте в ответ!...
А народ чесал репу и говорил, что эта... оно, канешна, может и правильна.. но ты бы чё-нить такое покруче завернул типа чуда: прокажённого там исцелил, покойника воскресил или уж на крайняк напоил усех с одной поллитры...
Даже самые близкие — ученики — двенадцать последователей тоже ждали не Слова, но — Дела, чуда, ни одна блядь не озаботилась речи Учителя записывать...
Наличие или отсутствие Бога — не есть предмет спора. Теория и частности.
Ответьте каждый сам себе: сможешь ли ты лично пресечь цепную реакцию зла, сможешь ли ты подставить правую щёку?
Это — главное.
И канули годы.
И снова -
Всё так же, но только грубей,
Мой бог, сотворённый из слова,
Твердил мне:
— Иди и убей!
Евангелия — это поздняя запись с чужих слов и из десятых рук. Кроме этого: писали обыкновенные люди, подверженные эмоциям, политической конюнктуре etc.
Далее.
Иисус говорил в основном притчами, не хотел (да и не мог) давить дидактикой. А притчи толковать можно очень по разному, вплоть до наоброт.
И только в минуты беспросветного отчаянья переходил на "прямую речь" — Нагорная проповедь.
Читать, читать внимательно.
Абстрагироваться от всех религий и читать как исторические хроники.
Подумать, кстати, а почему сам Мессия не оставил после себя свода новозаветных тезисов, ни единой строки, почему пренебрёг писаниной?..
Ещё далее.
Отделим зёрна от плевел. Он говорил: не мир пришёл дать вам Я, но меч. То есть: не модель общественного устройства ("мир" в семантике романа Л.Н.Толстого), не структуру, не даже религию, нет. Я пришёл дать вам оружие против зла. Потому что "добро с кулаками" — одна из самых наихитрейших уловок Лукавого.
Люди же всё поняли с точностью до навыворот и заделали церковь и религию — т.е. структуры и механизмы. И приписали искупление и предопределённость.
Много чего приписали...
Наверное, Он всё это провидел заранее: крах миссии...
Он видел будущие секты и инквизиции на Его Слове, видел фальшивую позолоту икон на Его Лике, видел и понимал, что всё — зря...
Он мог ещё отказаться от распятия в Гефсиманском Саду.
Но Он этого не сделал.
Потому что очень любил людей, больше Себя и даже больше своего Отца.
И шёл я дорогою праха,
Мне в платье впивался репей,
И бог, сотворённый из страха,
Шептал мне:
— Иди и убей!..
Повторюсь ещё раз: вера и разум (sic!) — СОВЕРШЕННО различны между собой. И не пересекаются нигде.
Насчёт науки.
Количественный поход, он и гадит в современной науке, физике и прочей химии, отсутствие цельности сознания и духа. А Энштейн, между прочим, высказывался о вере очень уважительно. Да и Ньютон — достаточно его толкование Апокалипсиса почитать.
Христианство.
Здесь два момента.
Во-первых, главное в христианстве. Его несущая идея, которая и поднимает данное учение над всеми прочими. Это не царство божие, не церкви с попами, не посты и заутрени, но — постулат о НЕВОЗМОЖНОСТИ БОРЬБЫ СО ЗЛОМ МЕТОДАМИ ЗЛА ЖЕ.
Здесь, как говорится, ум имеет мудрость.
Знаменитая Нагорная проповедь Христа (не дословно): ...возлюбите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас — и далее, вплоть до "подставь правую щеку". Нельзя ПЛОДИТЬ зло, это тупик. Начинать надо — с себя.
И "щека" эта "подставленная" — метафора отчаянья Христа, который тридцать три года пытался объяснить людям простую истину о любви и спасении.
И в саду Гефсиманском Ему была страшно, как было бы страшно любому из нас, только Ему — ещё страшнее, потому что Он мог предвидеть и знал заранее, как это больно.
Вот.
Поэтому, если кто-то говорит: я — христианин, я верю в господа нашего Иисуса Христа, и крестится правой рукой, а сам в это время левой — с удовольствием ворует, насилует и убивает — плюньте ему в его бесстыжие глаза. Потому как верить в Бога, это не значит верить в Его существование.
Верить в Бога — значит верить в Его Слово. И если тебя ударят по левой щеке — подставить правую.
Я понимаю, как меня сейчас можно поймать.
Я и сам вряд ли поставлю правую, да и левую тоже.
НО!!!
Я говорю: мир несовершенен, и я несовершенен, ну такое вот я говно, не могу я прощать своим врагам...
НО ЭТО НЕ ЗНАЧИТ ЧТО Я ПРАВ!
И уж никаких теорий на тему оправдания насилия (любого!) я разводить не буду.
Но вновь я печально и строго
С утра выхожу за порог -
На поиски доброго Бога
И — ах, да поможет мне Бог!..