Посмотрев снятый по роману фильм («Таинственный узник»), взялся было за чтение этого едва ли не первого советского исторического романа. С одной стороны стали смущать откровенные парапсихологические видения повествователя Сергея Русанина о том что он, став со своим «одетым камнем» другом/недругом Михаилом Бейдеманом единым целым, смог наблюдать за происходящим в закрытом Равелине. С другой стороны надо принять этот оригинальный метод автора как дань не то чтобы ушедшей моде Серебряного века на оккультное, а скорее как авторскую оптику видения исторических событий. По сути любой исторический роман — это чисто авторское, если угодно «парапсихологическое», видение происходившего. Любопытны также древнеегипетские, даже вакхические штрихи излагаемой истории, смена вех старого уходящего мира новым, постреволюционным. Обречённого на муки возраста, нищеты и совести Русанина терзает мысль что не он, а убеждённый фанатик Бейдеман, должен был бы дожить до «восходящей зари» революции. Получилась не менее «странная история» чем у доктора Джекила и мистера Хайда.